資源簡介

諸侯紛爭與變法運動
【課標要求】
1.通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國時期變法運動的必然性。
2.了解孔子和老子的學說。
3.通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴的局面及其意義”。
【學習目標】
唯物史觀
1.了解東周概念的內涵及春秋戰國的歷史分期。2.列舉春秋五霸和戰國七雄的名稱。3.掌握商鞅變法的內容，認識社會變革的力量
時空觀念
1.理清春秋戰國時期的發展脈絡，特別是時間的分期。2.認識春秋戰國社會大變革時期的時代特征。
史料實證
通過閱讀相關的材料，地圖，培養學生分析材料的能力。
歷史解釋
1.識讀春秋戰國形勢圖，學習識讀歷史地圖的基本技能。
2.通過對商鞅變法原因及后果的分析、培養學生運用生產力是人類社會發展動力的歷史唯物主義基本觀點分析歷史問題的能力。
家國情懷
1.通過學習孔子的思想、教育成就，教育學生樹立良好的學風，養成良好的學習習慣；2認同優秀傳統文化，能夠從以儒家為代表的思想中，汲取中華傳統美德的精髓，形成獨立健全的人格。
【學習重難點】
重點：是春秋爭霸戰爭和戰國兼并戰爭的不同特點及其歷史影響。商鞅變法的主要內容和歷史作用
難點：春秋戰國時期的社會轉型。百家爭鳴中孔子的思想文字
【學習過程】
導入東周從周平王東遷開始，分為
春秋：BC770—BC476年；戰國：BC475—BC221年。
周王室在公元前256年被秦國吞并。
新課講授
列國紛爭與華夏認同
列國紛爭
1.春秋五霸”：春秋時期，齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權。
春秋時期：諸侯爭霸的時代
2.戰國七雄：群雄兼并的時代
三家分晉：晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分
田氏代齊：齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。
戰國七雄：經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國
探究
材料:
天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫，天下有道，則庶人不議。
——《論語·季氏》
根據材料及所學知識，分析與西周統治相比，春秋戰國時期政治局面發生了什么樣的變化？
春秋戰國時期政治局面的變化：
1、王室衰微、分封制遭到嚴重破壞，禮崩樂壞
2、諸侯勢力崛起
3、權力下移（周天子→諸侯→卿大夫→士階層）
4、國家：統一
→
分裂
小結：特征：禮樂征伐自天子出----禮樂征伐自諸侯出--禮樂征伐自大夫出
華夏認同
(1)春秋時期，中原各國自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。
(2)戰國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
探究
：材料：
……提到戰爭，人們往往與社會動蕩、國家分裂等情況聯系在一起……春秋時期便處于這種特殊的歷史環境中，當時諸侯林立，戰爭不斷，大國爭霸給人民帶來極大痛苦。但我們應該看到，戰爭的積極意義占據主導地位。戰爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創造了有利的條件。
—馬興《春秋時期山西境內北狄的華夏化及其對華夏族的影響》
孟子認為“春秋無義戰”。
根據上述材料，我們應該如何評價春秋時期的諸侯爭霸？
消極：社會長期動蕩、社會秩序混亂、社會經濟遭到嚴
重破壞，給人民造成深重災難。
積極：有助于結束分裂實現統一，促進各民族之間經濟文化交流和融合，符合當時各族人民的共同愿望；
促進了各少數民族對中華民族民族認同的形成。（華夏認同的觀念）
經濟發展與變法運動
經濟發展
農業
鐵制農具開始使用，牛耕也得到推廣。
各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂。
手工業
春秋時期冶鐵技術出現，戰國時手工業分工更加細密。
商業
貨幣流通廣泛，各地涌現出商賈云集的中心城市，不少私營工商業主富比王侯。
拓展：春秋戰國時期的水利灌溉工程的示意圖
變法運動
1.背景：
戰國兼并戰爭日益劇烈，為了富國強兵，各國紛紛開展政治、經濟、軍事、社會制度改革，變法運動成為潮流。
2.結果：各國通過變法，推動了社會轉型，逐步建立了君主專制中央集權國家政治體制。其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著。
拓展
戰國時期的各國變法
國王
措施
成效
魏
魏文侯
李悝變法，發展經濟，改革軍事
成為戰國前期最強大的國家
楚
楚悼王
吳起變法，加強中央集權
國力一度強盛
趙
武靈王
學習胡服騎射
軍力強大
韓
漢昭侯
申不害改革
取得一定成效
齊
齊威王
鄒忌改革
成為較強大的國家
燕
燕昭王
樂毅改革
國家強盛
3．商鞅變法
(1)時間：開始于公元前356年。
(2)內容：
除舊
布新
經濟
廢井田
“開阡陌封疆”“民得買賣”
重農抑商、獎勵耕織
政治
廢“世卿世祿”制度
獎勵軍功
廢分封
建立縣制（連坐、告發）
軍事
打破貴族、軍事壟斷
軍功爵制
文化
“燔詩書”
“明法令”
社會風俗
強制大家庭拆散為個體小家庭
(3)意義：順應了歷史潮流，是戰國時期最為徹底的一次變法；使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。
探究：商鞅變法是成功，還是失敗？說明理由。
“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。”
--司馬遷《史記》
商鞅變法成功的原因：
1、國君支持（政治保障）
2、指導思想正確，態度堅決，鐵腕改革
3、改革全面徹底，措施行之有效；
4、策略得當,取信于民
5、根本原因：順應歷史潮流和變革的需要
孔子和老子
孔子：
儒家學派的創始人，偉大的思想家、政治家、教育家，被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”。
孔子曰：“仁者，愛人”“克己復禮為仁”；“有教無類”。
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
【思考】根據材料及所學知識，概括孔子的主張，并分析儒家治國濟世思想的特點。
孔子的主張：
1、核心：“仁”
2、政治：以德治民、克己復禮
3、教育：有教無類、興辦私學
4、性相近。
5、整理文獻，傳三代承文化。
儒家治國濟世思想的特點：
1、主張：都主張施行仁政，以德治民
2、態度：積極入世
3、手段：溫和，改良
（二）老子
“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”
小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
——《老子》
【思考】根據材料及所學知識，概括老子的主張，并分析道家治國濟世思想的特點。
老子的主張：
1、政治主張：“無為而治”
2、社會理念：小國寡民
3、哲學思想：樸素的唯物史觀、辯證法
道家治國濟世思想的特點：逍遙自由，消極避世
百家爭鳴
概念
百家爭鳴：是指春秋戰國時期不同思想學派的涌現及各學派之間爭鳴的局面。百家：泛指，意為數量多。指春秋戰國時期的儒、道、墨、法等思想流派。爭鳴：針對當時社會上和學術上的各種問題，紛紛著書立說，闡發自己的觀點，互相詰難、批駁。
原因
社會大動蕩、大變革
1.政治：周王室衰微，宗法分封破壞；各國統治者爭相招攬人才。
2.經濟：鐵犁牛耕推廣，生產力進一步發展；井田制瓦解，土地私有制形成。
3.階級關系：“士”階層崛起并受重用。（提出政治社會主張和要求，企圖影響現實社會。）
4.思想文化：“學在官府”的傳統被打破，文化知識向民間普及。
（三）代表人物及主張
學派
代表人物
主要觀點
儒家
孟子
人性善，提倡“仁政”
荀子
人性惡，側重“隆禮重法”
道家
莊子
逍遙與自由
墨家
墨子
“兼愛”“非攻”“尚賢”
法家
韓非子
以法為工具管理國家，控制臣民，體現了中央集權。
陰陽家
鄒衍
五行“相生相勝”，樸素的科學認識
材料補充
1.孟子，名軻，戰國中期鄒國人，他曾受業于孔子的孫子子思，自認為是儒家學派的正宗。晚年著書立說，他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認為孟子是儒家的理想主義代表。
孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罰，薄斂……”，故曰：
“仁者無敵”。
“民為貴，社稷次之，君為輕。”
“人性之善也，猶水之就下也。”
2.荀子，名況，字卿。戰國晚期趙國人。杰出的唯物主義思想家和儒學大師。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當代哲學家馮友蘭認為荀子是儒家的現實主義代表。
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆善者偽也。
3.莊子“
玄古之君，天下無為也，天的而已。
——《莊子》
4.“國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。”
“法不阿貴，……刑過不避大臣，賞善不匹夫。”
——
《韓非子·有度》
“事在四方，要在中央，圣人執要，四方來效。”
——《韓非子·揚權》
“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也。”
——《韓非子·人主》
“世異則事異，事異則備變。”
——《韓非子》
百家爭鳴的意義
思考：結合教材，歸納“百家爭鳴”局面的形成有何歷史意義？
1.是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系在思想領域的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊思想解放運動。
2.為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。
3.成為中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。百家爭鳴奠定了中國傳統文化體系的基礎，它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。
本課小結：春秋戰國歷史發展出現三大趨勢：
1、分裂→統一
2、各民族相互融合
3、奴隸制→封建制
【板書設計】思維導圖

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