資源簡(jiǎn)介

第19課辛亥革命
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.
了解中國(guó)同盟會(huì)的創(chuàng)立和孫中山三民主義的基本內(nèi)容。
2.
了解辛亥革命爆發(fā)的原因和經(jīng)過，認(rèn)識(shí)20
世紀(jì)初中國(guó)民主革命的發(fā)展趨勢(shì)。
3.
了解《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容，理解其歷史意義。
4.
理解辛亥革命與中華民國(guó)建立對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民主共和國(guó)的意義及其局限性。
重點(diǎn)
三民主義的內(nèi)容和評(píng)價(jià)、辛亥革命的背景、意義。
難點(diǎn)
辛亥革命的評(píng)價(jià)。
基礎(chǔ)梳理
一、資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起
1.
清末新政
（1）背景：《辛丑條約》簽訂后，清政府試圖通過“
新政
”進(jìn)行“自救”。
（2）內(nèi)容：與戊戌維新時(shí)期所頒布的改革舉措頗多相似，但更為廣泛深入。
（3）結(jié)果：由于政權(quán)掌握在極端腐敗無能的權(quán)貴手中，清政府不可能為中國(guó)找到真正的出路。
2.
孫中山的革命斗爭(zhēng)
（1）成立興中會(huì)：1894
年在檀香山組織
興中會(huì)
，走上革命道路。
（2）創(chuàng)建同盟會(huì)
①
成立：1905
年，在日本東京創(chuàng)建
中國(guó)同盟會(huì)
。
②
綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，提出
三民主義
的思想。
（3）組織反清起義：1911
年的廣州黃花崗起義引起了巨大震動(dòng)。
3.
清末預(yù)備立憲
（1）過程：1906
年，清政府宣布
預(yù)備立憲。1908
年8
月，清政府頒布《欽定憲法大綱》。1911
年，清政府組織“皇族內(nèi)閣”。
（2）結(jié)果：不少立憲派人士認(rèn)識(shí)到清政府無誠(chéng)意推行立憲，轉(zhuǎn)而支持革命。
二、武昌起義與中華民國(guó)的建立
1.
保路運(yùn)動(dòng)
：1911
年5
月，清政府將已歸民間所有的川漢、粵漢鐵路筑路權(quán)收歸“國(guó)有”，隨即與英、法、德、美四國(guó)銀行團(tuán)訂立借款合同，四國(guó)銀行團(tuán)享有這兩段鐵路的修筑權(quán)和繼續(xù)投資的優(yōu)先權(quán)，激起粵、鄂、湘、川等省人民的強(qiáng)烈憤慨。
2.
武昌起義
（1）時(shí)機(jī)成熟：四川保路運(yùn)動(dòng)發(fā)展成武裝起義后，清政府抽調(diào)部分湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，革命黨人決定在武昌發(fā)動(dòng)起義。
（2）起義開始：1911
年10
月10
日晚，新軍工程第八營(yíng)打響了
武昌起義
第一槍。
（3）湖北獨(dú)立：起義軍控制武漢三鎮(zhèn)，并成立湖北軍政府。
（4）各省響應(yīng)：湖南、廣東等14
個(gè)省和上海紛紛宣布脫離清政府獨(dú)立。
（5）中華民國(guó)臨時(shí)政府成立：1912
年1
月1
日，
中華民國(guó)臨時(shí)政府
在南京成立。
3.
清帝退位：1912
年2
月12
日，清政府頒布《清帝遜位詔書》。
4.《
中華民國(guó)臨時(shí)約法
》
（1）時(shí)間：1912
年3
月。
（2）內(nèi)容：中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰，一律平等；國(guó)民有人身、居住、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰及請(qǐng)?jiān)浮⒖荚嚒⑦x舉、參政等自由和權(quán)利；等等。
（3）性質(zhì)：中國(guó)歷史上第一部具有
資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法
性質(zhì)的重要文件。
三、辛亥革命的歷史意義
1.
性質(zhì)：比較完全意義上的
反帝反封建
的民族民主革命。
2.
意義
（1）推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的
君主專制
制度，建立起共和政體。
（2）傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族思想解放。
（3）促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變化。
（4）沖破了封建主義的藩籬，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
3.
局限
（1）沒有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，沒有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。
（2）它缺乏一個(gè)能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)廣大民眾，以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
重點(diǎn)探究
孫中山三民主義的內(nèi)容和評(píng)價(jià)
1.內(nèi)容
三民主義
同盟會(huì)綱領(lǐng)
含義
地位
民族主義
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”
用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治
前提
民權(quán)主義
“創(chuàng)立民國(guó)”
通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)
核心
民生主義
“平均地權(quán)”
核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享
補(bǔ)充和發(fā)展
2.評(píng)價(jià)
（1）進(jìn)步性：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)提出的第一個(gè)比較完整的革命綱領(lǐng)。表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求；反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。
（2）局限性：民族主義沒有徹底地、明確地反對(duì)帝國(guó)主義；民權(quán)主義規(guī)定的國(guó)民一律平等，總統(tǒng)和議員由國(guó)民選舉產(chǎn)生，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)是無法實(shí)現(xiàn)的；民生主義沒有從根本上廢除封建土地所有制，而是用改良的辦法，沒有和農(nóng)民的要求聯(lián)系起來。三民主義的局限性決定了資產(chǎn)階級(jí)不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
二、辛亥革命對(duì)中國(guó)近代化的作用
1.
政治上
推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)；頒布了《中
華民國(guó)臨時(shí)約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利和自由。
2.
經(jīng)濟(jì)上
提高了資產(chǎn)階級(jí)的政治地位，頒布了有利于民族工業(yè)發(fā)展的法令措施，推動(dòng)了民族資本
主義的進(jìn)一步發(fā)展。
3.
思想上
辛亥革命帶來了一次思想大解放，民主共和觀念逐步深入人心。
4.
社會(huì)生活上
廢除了一些陳規(guī)陋習(xí)，一定程度上推動(dòng)了近代物質(zhì)生活和禮儀習(xí)俗的變革。
三、易誤易混辨析
中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨
·
興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，而不是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是中國(guó)同盟會(huì)。
辛亥革命的影響
·
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，但并未推翻封建制度，革命后中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)并沒有改變。
課后習(xí)題
1．20世紀(jì)20年代，孫中山與時(shí)俱進(jìn)，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與革命指導(dǎo)思想的重大飛躍。新三民主義主要“新”在
A．符合社會(huì)主義革命的要求
B．具有鮮明反帝反封建的內(nèi)涵
C．代表工農(nóng)群眾的根本利益
D．確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的三大政策
2．辛亥革命時(shí)期,因女子參軍而出現(xiàn)了女國(guó)民軍、女子北伐光復(fù)軍、女子軍事團(tuán)、同盟女子經(jīng)武練習(xí)隊(duì)等團(tuán)體。與此同時(shí),還涌現(xiàn)出了女子參政同盟會(huì)、上海女子參政同志會(huì)、中華女子共和協(xié)進(jìn)會(huì)等團(tuán)體。這表明
A．國(guó)民政府重視保護(hù)女性權(quán)利
B．社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期男女地位平等
C．民主共和觀念逐漸深人人心
D．政治變革推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣變化
3．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》第一十七條規(guī)定，參議院由各地選派的參議員組成，組成結(jié)構(gòu)按第一十八條規(guī)定，每行省、內(nèi)外蒙古、西藏各選派5人，青海選派1人，選派方法由各地自行規(guī)定。這一條款集中體現(xiàn)了
A．五族共和思想
B．代議制原則
C．分權(quán)制衡原則
D．民族區(qū)域自治原則
4．據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)從1911年10月政黨活動(dòng)公開后，僅到1913年底，號(hào)稱黨、會(huì)、團(tuán)、社的新興團(tuán)體共達(dá)682個(gè)，其中基本具備政黨性質(zhì)的團(tuán)體就有312個(gè)。這反映出
A．中國(guó)出現(xiàn)政黨政治局面
B．辛亥革命推動(dòng)民主進(jìn)程
C．中國(guó)政局陷入混亂狀態(tài)
D．政黨決定中國(guó)政治走向
5．1912年1月5日，南京臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山向世界各國(guó)發(fā)布《對(duì)外宣言書》，指出：“吾中華民國(guó)全體，今布此和平善意之宣言書于世界，更深望吾國(guó)得列入公法所認(rèn)國(guó)家團(tuán)體之內(nèi)，不徒享有種種之利益與特權(quán)，亦且與各國(guó)交相提挈，勉進(jìn)世界文明于無窮。”材料表明南京臨時(shí)政府發(fā)布此宣言書的目的是
A．得到列強(qiáng)財(cái)力上的大力援助
B．獲得列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)的承認(rèn)
C．希望列強(qiáng)給清政府施加壓力
D．按照英美模式建立共和政府
6．孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的三個(gè)多月時(shí)間里，臨時(shí)政府頒布了39條除舊布新的法令。孫中山頗為此時(shí)樂觀，確信“帝王思想”將會(huì)“不謀而絕跡于天下”了。這反映出孫中山
A．未能看清袁世凱復(fù)辟帝制的圖謀
B．認(rèn)為民族主義目標(biāo)已經(jīng)完成
C．認(rèn)為三民主義理論指導(dǎo)革命成功
D．未認(rèn)識(shí)到辛亥革命的局限性
7．圖甲和圖乙分別是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥的廣告。從兩幅圖可以看出，本質(zhì)上當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)
A．實(shí)業(yè)救國(guó)思想逐漸高漲
B．清朝統(tǒng)治已經(jīng)土崩瓦解
C．資產(chǎn)階級(jí)政治地位提高
D．民主共和發(fā)展趨勢(shì)明顯
8．武昌起義后，由于立憲派擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和廣泛的社會(huì)影響力，他們的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了革命的陣營(yíng)和力量；而舊官僚在革命到來之時(shí)，則選擇了反正、獨(dú)立或是逃亡。這些現(xiàn)象
A．使資產(chǎn)階級(jí)革命派掌握地方政權(quán)
B．加速了清朝統(tǒng)治的土崩瓦解
C．說明辛亥革命具有廣泛群眾基礎(chǔ)
D．說明民主共和觀念深入人心
9．1911年10月，湖北軍政府發(fā)布知照稱：所有清政府與各國(guó)締結(jié)之條約皆繼續(xù)有效；但各國(guó)與清政府所結(jié)之種種條約成于此項(xiàng)知照之后者軍政府概不承認(rèn)。此份知照
A．防止了列強(qiáng)干涉革命
B．孤立并推翻了清政府
C．促成列強(qiáng)承認(rèn)了新政權(quán)
D．推動(dòng)革命形勢(shì)的發(fā)展
10．1902年，江南鄉(xiāng)試有一考題為：“中外刑律互有異同，自各口通商日繁交涉，應(yīng)如何參酌損益，妥定章程，令收回治外法權(quán)策？”浙江鄉(xiāng)試有一考題為：“西國(guó)法律原于羅馬，沿革如何？今法律之學(xué)，為科凡幾？自治外法權(quán)行于通商口岸，受病甚深，規(guī)復(fù)主權(quán)，宜有良策？”這些考題反映出
A．各地力圖通過科舉為新政造勢(shì)
B．科舉成為傳播西學(xué)的重要途徑
C．中華民族的民族意識(shí)空前增強(qiáng)
D．變法修律成為朝野上下的共識(shí)
參考答案
1．B
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1924年孫中山提出的新三民主義與舊三民主義相比，主要“新”在具有鮮明反帝反封建的內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)，并不符合社會(huì)主義革命的要求，A項(xiàng)錯(cuò)誤；新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，不代表工農(nóng)群眾的根本利益，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“聯(lián)俄、聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義的方式、途徑，不是新三民主義在內(nèi)涵上主要的“新”體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2．D
【詳解】
材料中眾多女子團(tuán)體的出現(xiàn)是因?yàn)樾梁ジ锩耐苿?dòng)，這說明政治變革推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣變化，D正確；國(guó)民政府出現(xiàn)于1927年，材料也未涉及女性的所有權(quán)利，排除A；近代社會(huì)中,男女地位并未實(shí)現(xiàn)平等，排除B；民主共和觀念指的是反對(duì)帝制的觀念，不符合材料信息，排除C。
3．B
【詳解】
代議制是議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成，代表選民行使國(guó)家權(quán)力，與題干中“參議院由各地選派的參議員組成”相符，故選B項(xiàng)；五族共和，是中華民國(guó)成立初期的政治口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)的五大族群漢滿蒙回藏和諧相處，共建共和國(guó)，參議院由每個(gè)行省的代表組成，排除A項(xiàng)；分權(quán)制衡原則強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法等權(quán)力相互制約，立法權(quán)中的參議院與眾議院制衡，而題干只是提及參議院，排除C項(xiàng)；民族區(qū)域自治原則是新中國(guó)才實(shí)施的，少數(shù)民族在各自治地區(qū)建立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)力，排除D項(xiàng)。
4．B
【詳解】
根據(jù)材料可知，辛亥革命前后各種團(tuán)體政黨的紛紛建立，推動(dòng)中國(guó)民主化的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。政黨政治通常指一個(gè)國(guó)家通過政黨行使國(guó)家政權(quán)的形式，與材料強(qiáng)調(diào)辛亥革命推動(dòng)民主進(jìn)程不符，排除A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)辛亥革命推動(dòng)民主進(jìn)程，而不是反映中國(guó)政局陷入混亂狀態(tài)，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，政黨斗爭(zhēng)影響中國(guó)政治走向，不能說決定，排除。
5．B
【詳解】
根據(jù)材料“更深望吾國(guó)得列入公法所認(rèn)國(guó)家團(tuán)體之內(nèi)，不徒享有種種之利益與特權(quán)，亦且與各國(guó)交相提挈，勉進(jìn)世界文明于無窮”可知，孫中山向世界各國(guó)發(fā)布的《對(duì)外宣言書》中表露了深切希望融入國(guó)際世界，獲得各國(guó)認(rèn)可的愿望，因此發(fā)布該宣言書的目的是獲得列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)的承認(rèn)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期南京臨時(shí)政府通過發(fā)布該宣言書獲得各國(guó)的承認(rèn)，沒有強(qiáng)調(diào)得到列強(qiáng)財(cái)力上援助的問題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容表露出孫中山獲得列強(qiáng)對(duì)中華民國(guó)承認(rèn)的愿望，沒有強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)給清政府施加壓力的希望，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1912年元旦建立了三權(quán)分立的民主共和國(guó)，但材料沒有體現(xiàn)共和政府的模式問題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6．D
【詳解】
依據(jù)材料“三個(gè)多月時(shí)間里，臨時(shí)政府頒布了39條除舊布新的法令……對(duì)此頗為樂觀”反映了孫中山對(duì)清除封建專制思想操之過急，過于樂觀，說明孫中山對(duì)中國(guó)的國(guó)情認(rèn)識(shí)尚不充分，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱復(fù)辟帝制是在1916年出現(xiàn)的，與孫中山在民國(guó)成立初期的認(rèn)識(shí)無關(guān)；民族主義的目標(biāo)指推翻清朝統(tǒng)治，而材料主旨反映的是清除“帝王思想”，是民權(quán)思想的體現(xiàn)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中體現(xiàn)的是孫中山對(duì)民國(guó)建立頒布法令后促進(jìn)民主共和觀念傳播的認(rèn)識(shí)，并未涉及革命成功的原因。故正確答案為D選項(xiàng)。
7．D
【詳解】
根據(jù)圖中文字“專制與共和之過渡”可知，“人造自來血”的廣告折射出民主共和成為中國(guó)社會(huì)的時(shí)代潮流，因此民主共和發(fā)展趨勢(shì)明顯，故選擇D；實(shí)業(yè)救國(guó)思想是指以發(fā)展資本主義工商業(yè)（即實(shí)業(yè)）作為救國(guó)救民的主要途徑的一種思想，不符合材料主旨，排除A；1912年2月12日清王朝覆滅，排除B；圖片信息體現(xiàn)不出資產(chǎn)階級(jí)政治地位提高，排除C。
8．B
【分析】
根據(jù)“武昌起義后”“他們的轉(zhuǎn)向擴(kuò)大了革命的陣營(yíng)和力量”“則選擇了反正、獨(dú)立或是逃亡”可知，武昌起義后，立憲派、舊官僚紛紛走上脫離清政府、甚至是清政府對(duì)立面的道路，加速了清朝統(tǒng)治的土崩瓦解，B正確；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料反映的是清政府統(tǒng)治瓦解的情況，C與材料信息無關(guān)，排除；D材料無法體現(xiàn)，排除。
9．D
【詳解】
辛亥革命爆發(fā)之后列強(qiáng)就已經(jīng)開始干涉中國(guó)革命，此份知照并不能防止列強(qiáng)干涉革命，故排除A項(xiàng)；推翻清政府是當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)和社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的結(jié)果，并非由于此份知照，故排除B項(xiàng)；此份知照發(fā)布后，列強(qiáng)也并未承認(rèn)新政權(quán)，所以促成列強(qiáng)承認(rèn)了新政權(quán)的說法不符合實(shí)際，故排除C項(xiàng)；此份知照的發(fā)布在一定程度上表明軍政府是不同于清政府的民主新政府，有利于推動(dòng)革命形勢(shì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
此份知照對(duì)于知照發(fā)布后各國(guó)與清政府簽訂的各項(xiàng)條約一概不承認(rèn)，體現(xiàn)了一定的革命性；但對(duì)于清政府之前與各國(guó)政府締結(jié)的各項(xiàng)條約予以承認(rèn)則體現(xiàn)了軟弱性與妥協(xié)性。
10．A
【詳解】
1902年正值清末新政時(shí)期，這一時(shí)期鄉(xiāng)試中出現(xiàn)了中外法律對(duì)比，強(qiáng)調(diào)利用法律來收回國(guó)家權(quán)利，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，這些考題反映的正是清末新政時(shí)期政府的意圖，即通過科舉為新政造勢(shì)，A正確；鄉(xiāng)試是科舉考試的一部分，其試題的主要目的不是傳播西學(xué)，排除B；題干內(nèi)容與民族意識(shí)無關(guān)，而且1902年民族意識(shí)“空前強(qiáng)化”有拔高之嫌，排除C；鄉(xiāng)試是基層考試，D錯(cuò)在“共識(shí)”，排除。第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.
知道袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)。
2.
了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)。
3.
概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
4.
探討新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。
重點(diǎn)
北洋軍閥形成的原因和統(tǒng)治特點(diǎn)、新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因和背景。
難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
基礎(chǔ)梳理
一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
1.
袁世凱復(fù)辟
（1）準(zhǔn)備
①
對(duì)內(nèi)：1913
年，解散國(guó)民黨。1914年公布《
中華民國(guó)約法
》，發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》。
②
對(duì)外：1915
年簽訂不平等的“中日民四條約”。
（2）復(fù)辟：袁世凱
稱帝，以1916
年為洪憲元年。
2.
護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
（1）原因：面對(duì)袁世凱的倒行逆施，革命黨人起而反抗。
（2）開始：1915
年底，唐繼堯等在云南宣布獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)
護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
。
（3）結(jié)果：1916
年3
月袁世凱被迫宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)紀(jì)年。
二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)
1.
軍閥割據(jù)
（1）形成：袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)，很快發(fā)展為軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)
的局面。
（2）影響：導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制。
2.
張勛復(fù)辟：1917
年，張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，擁清廢帝溥儀復(fù)辟。
3.
護(hù)法運(yùn)動(dòng)
（1）原因：段祺瑞公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。
（2）過程：1917
年，南下的部分國(guó)會(huì)議員在廣州召開非常會(huì)議，決定成立“中華民國(guó)軍政府”。由于受軍閥排擠，孫中山辭去大元帥之職。
4.
參加第一次世界大戰(zhàn)：1917
年8月14
日，中國(guó)加入第一次世界大戰(zhàn)的
協(xié)約國(guó)方面。
三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)
、社會(huì)生活的新氣象
1.
民族工業(yè)的發(fā)展
（1）原因
①
中華民國(guó)建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙。
②
南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。
③
第一次世界大戰(zhàn)
期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)。
④
群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏。
（2）表現(xiàn)：以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來。
2.
社會(huì)生活的變化：宣布改用陽歷，頒布
剪發(fā)辮
、易服飾和廢止纏足的法律；頒布法令，革除“大人”“老爺”等稱呼。
重點(diǎn)探究
一、北洋軍閥形成的原因和統(tǒng)治特點(diǎn)
1.
原因:北洋軍閥的形成不是偶然的，是由中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的。具體表現(xiàn)在，從國(guó)內(nèi)看：
（1）盡管辛亥革命推翻了君主制度，建立了共和政體，但并未完成中國(guó)反封建的革命任務(wù)。落后的封建經(jīng)濟(jì)仍居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，封建統(tǒng)治勢(shì)力和意識(shí)形態(tài)在中國(guó)仍有雄厚的根基和強(qiáng)大的生命力。
（2）袁世凱掌握兵權(quán)，利用師生、部屬關(guān)系發(fā)展北洋軍閥的勢(shì)力。
（3）從國(guó)際上看,
帝國(guó)主義實(shí)行“以華制華”的侵略政策，列強(qiáng)給袁以有力支持。
2.
統(tǒng)治特點(diǎn)
（1）以封建地主階級(jí)為其主要社會(huì)基礎(chǔ)。
（2）軍閥們各有一支為自己爭(zhēng)權(quán)奪利服務(wù)的軍隊(duì)，并采用近代兵制。
（3）軍閥們各有一塊可以隨意搜刮和統(tǒng)治的地盤，割據(jù)稱雄，擁兵自重。
（4）各派軍閥大都是帝國(guó)主義在中國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治的工具。
（5）北洋軍閥的統(tǒng)治方法都極端殘暴而且愚昧。各派軍閥依恃武力，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。
二、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景
1.
政治方面：帝國(guó)主義加緊侵略；軍閥統(tǒng)治日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。
2.
經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義。
3.
思想文化方面：一是辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。二是北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。更為重要的是，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命的反思。經(jīng)過辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的重要原因在于國(guó)民頭腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過傳播共和思想來實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。
4.
階級(jí)方面：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治。
三、儒家思想在戊戌維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn)
戊戌維新運(yùn)動(dòng)
新文化運(yùn)動(dòng)
命運(yùn)
把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合
全面否定儒家的傳統(tǒng)道德
原因
①
封建頑固勢(shì)力比較強(qiáng)大，也是為了減少變法的阻力。②
民族資產(chǎn)階級(jí)上層具有兩面性。③
與康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)
①
北洋軍閥企圖利用“尊孔復(fù)古”
達(dá)到復(fù)辟帝制的目的。②
辛亥革命
后民主共和的思想開始深入人心。
③
陳獨(dú)秀等人的思想和經(jīng)歷
目的
利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性
為建立真正的民主共和國(guó)掃清思想
上的障礙
不足
之處
體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性
全盤否定儒家傳統(tǒng)道德和中國(guó)傳統(tǒng)文化
實(shí)質(zhì)
宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義
課后習(xí)題
1．有學(xué)者指出：“文言的命運(yùn)是與傳統(tǒng)文化密切相連的……只要傳統(tǒng)文化、民族特性受到重視，文言總會(huì)或多或少地進(jìn)入人們的視野，受到肯定與提倡”。這說明
A．文言文是傳統(tǒng)文化的重要載體
B．提倡白話文違背新文化學(xué)者的初衷
C．使用白話文割裂與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系
D．文言文的使用需要特定的環(huán)境
2．新文化運(yùn)動(dòng)認(rèn)為，人們反對(duì)專制，爭(zhēng)取民主，就必須從“奴性”邏輯中解放出來，不盲從一切權(quán)威的，被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義的東西。其主要意圖是
A．推翻儒學(xué)地位
B．批判封建禮教本質(zhì)
C．宣揚(yáng)科學(xué)精神
D．倡導(dǎo)西方普世價(jià)值
3．《新青年》刊文指出：“專制國(guó)本建筑于主權(quán)者獨(dú)裁之上……共和國(guó)本建筑于人民輿論之上。”故“政治實(shí)質(zhì)之變更，在國(guó)民多數(shù)心理所趨，不在政治之形式”。材料旨在說明
A．進(jìn)行社會(huì)改良的重要性
B．推翻君主專制的重要性
C．啟迪民眾心智的重要性
D．政治形式變革的重要性
4．1917年，杜亞泉在《戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和》一文中，認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化可以救西方之弊，強(qiáng)調(diào)對(duì)本國(guó)文化必須有“確信”，但又不能“自封自囿”要“以彼之長(zhǎng)，補(bǔ)我之短”。對(duì)該學(xué)者思想理解準(zhǔn)確的是
A．全盤接受西方文化
B．東西融合取長(zhǎng)補(bǔ)短
C．全面否定傳統(tǒng)文化
D．簡(jiǎn)單復(fù)古故步自封
5．有學(xué)者指出：民國(guó)建立后，軍閥政權(quán)和國(guó)民黨政權(quán)與民主政治模式相悖。這是因?yàn)橹袊?guó)的理想政治是賢君之治。中國(guó)社會(huì)重視政府政績(jī)，不重民眾參與、民主程序。民眾無參與取向，沒有“政治的主體”之自覺。材料可以用于研究近代中國(guó)
A．共和政體發(fā)展的曲折歷程
B．啟蒙思想難以傳入的歷史根源
C．傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的逐步瓦解
D．儒家正統(tǒng)文化未能動(dòng)搖的依據(jù)
6．19世紀(jì)40年代前后，西裝傳入中國(guó)。1904年中國(guó)人縫制的第一套西裝，在上海的“王興昌記”誕生。1911年，民國(guó)政府將西裝列為禮服之一。20世紀(jì)20年代至30年代，大都市出現(xiàn)了專門制售西裝的公司，還創(chuàng)下了中國(guó)人自己的品牌。這反映
A．近代人民生活水平普遍提高
B．西裝成為中國(guó)近代民族服飾
C．社會(huì)轉(zhuǎn)型影響物質(zhì)生活變遷
D．全盤西化是社會(huì)變遷的主流
7．胡適在《中國(guó)的文藝復(fù)興》中認(rèn)為：“這是由一群北大教授領(lǐng)導(dǎo)的新運(yùn)動(dòng)，與歐洲的文藝復(fù)興有驚人的相似之處。首先，它是一場(chǎng)自覺的、提倡用民眾使用的活的語言創(chuàng)作的新文學(xué)取代用舊語言創(chuàng)作的古文學(xué)的運(yùn)動(dòng)。其次，它是一場(chǎng)理性對(duì)傳統(tǒng)，自由對(duì)權(quán)威，張揚(yáng)生命和人的價(jià)值對(duì)壓制生命和人的價(jià)值的運(yùn)動(dòng)。”對(duì)材料解讀合理的是
①反封建是該運(yùn)動(dòng)與歐洲文藝復(fù)興的共同屬性②文學(xué)改良是思想運(yùn)動(dòng)的必要條件
③“民本思想”是解決社會(huì)問題的一劑良藥④胡適是這場(chǎng)新運(yùn)動(dòng)的代表人之一
A．①④
B．②③
C．①②③
D．①③④
8．第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)的民族資本獲得了良好的發(fā)展機(jī)遇，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，被學(xué)者稱為是民族資本主義的“黃金時(shí)期”與“現(xiàn)代工業(yè)的第二次發(fā)展浪潮”。這一局面的出現(xiàn)
A．源于政府放寬對(duì)民間設(shè)廠限制
B．得益于資產(chǎn)階級(jí)投資熱情高漲
C．受到列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略放松的影響
D．是洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)的結(jié)果
9．20世紀(jì)初，西方的食品工業(yè)產(chǎn)品在長(zhǎng)江流域各大城市中有可觀的銷路，有些中外商人還在上海、漢口、南京等通商口岸建立了罐頭失、蛋品、啤酒等食品制造廠。這反映出當(dāng)時(shí)
A．西方工業(yè)文明開始傳入中國(guó)
B．中國(guó)社會(huì)飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化
C．民眾的飲食習(xí)俗已經(jīng)西方化
D．社會(huì)生活中中西融合色彩濃厚
10．如圖所示為民國(guó)十三年的一則汽車廣告，其中有“價(jià)廉物美之轎式汽車最宜于小家庭之購(gòu)用，蓋為父者日間可乘以外出辦公，晚間及星期日其子女亦可乘之。既可御冬季之寒風(fēng)，又可遮夏季之烈.更有一最重要之優(yōu)點(diǎn)，即其價(jià)格低廉，普通收人之家庭甚易于購(gòu)買也"等字樣。這可以用于說明
A．新式交通工具對(duì)社會(huì)生活的影響
B．中國(guó)近代民族汽車工業(yè)成績(jī)斐然
C．轎式汽車已經(jīng)普遍進(jìn)人尋常百姓家
D．南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期商業(yè)的發(fā)展
參考答案
1．A
【詳解】
根據(jù)材料“文言的命運(yùn)是與傳統(tǒng)文化密切相連的……文言總會(huì)或多或少地進(jìn)入人們的視野，受到肯定與提倡”可知，材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)文言文與傳統(tǒng)文化是密切相連的，說明文言文是傳統(tǒng)文化的重要載體，A項(xiàng)正確；提倡白話文是新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，不違背新文化學(xué)者的初衷，并且材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)與此相關(guān)的內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)文言文與傳統(tǒng)文化是密切相連，文言文是傳統(tǒng)文化的重要載體，沒有強(qiáng)調(diào)使用白話文割裂與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及文言文使用的環(huán)境，與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2．C
【詳解】
根據(jù)“從‘奴性’邏輯中解放出來，不盲從一切權(quán)威的，被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義的東西”可得出新文化運(yùn)動(dòng)中宣揚(yáng)民主與科學(xué)，要求從愚昧的思想中解放出來，故C項(xiàng)正確；推翻儒學(xué)不是其目的，排除A；BD都與材料無關(guān)，排除。
3．C
【詳解】
材料認(rèn)為政體的形式并不重要，關(guān)鍵是政體的基礎(chǔ)。根據(jù)“專制國(guó)本建筑于主權(quán)者獨(dú)裁之上……共和國(guó)本建筑于人民輿論之上”可知材料體現(xiàn)了啟迪民眾心智的重要性，故選C，排除D；材料內(nèi)容沒有說明變革的形式，無法體現(xiàn)是進(jìn)行社會(huì)改良，排除A；《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)中的刊物，新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)中國(guó)已經(jīng)推翻了君主專制制度，排除B。
4．B
【詳解】
根據(jù)“以彼之長(zhǎng)，補(bǔ)我之短”即可得出其主張東西融合取長(zhǎng)補(bǔ)短，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)明顯與“以彼之長(zhǎng)，補(bǔ)我之短”這一主旨不符合，可排除。
5．A
【詳解】
材料觀點(diǎn)意在說明中國(guó)缺乏民主法制傳統(tǒng)，這構(gòu)成了近代中國(guó)共和政體曲折發(fā)展的歷史原因，故A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。“啟蒙思想難以傳入”的說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)：1915年發(fā)生的新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。
6．C
【詳解】
隨著西裝的傳入，中國(guó)出現(xiàn)了中國(guó)人縫制西服的店鋪，而且在1911年，民國(guó)政府將西裝列為禮服之一。20世紀(jì)20年代至30年代，大都市出現(xiàn)了專門制售西裝的公司，還創(chuàng)下了中國(guó)人自己的品牌，這些現(xiàn)象說明在近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，中西方文化不斷碰撞交流，說明社會(huì)轉(zhuǎn)型影響物質(zhì)生活的變遷，C正確；西裝在近代中國(guó)并不普遍，其在中國(guó)出現(xiàn)和發(fā)展并不能證明近代中國(guó)人民生活水平提高，排除A；西裝是外來服飾，不是中國(guó)民族服飾，排除B；D不符合近代中國(guó)社會(huì)變遷特征，排除。
7．A
【詳解】
反封建是該運(yùn)動(dòng)與歐洲文藝復(fù)興的共同屬性，在材料中“理性對(duì)傳統(tǒng)，自由對(duì)權(quán)威”可以體現(xiàn)，①正確；文學(xué)改良是思想運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，②的說法有誤，排除；“民本思想”是解決社會(huì)問題的一劑良藥在材料中未體現(xiàn)，排除③；胡適是這場(chǎng)新運(yùn)動(dòng)的代表人之一可以從材料中直接得出，④正確；①④說法符合題意，故選A；②③錯(cuò)誤，故排除BCD。
8．C
【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知，第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，使中國(guó)的民族資本獲得了良好的發(fā)展機(jī)遇，出現(xiàn)了“黃金時(shí)期”，故選C；甲午戰(zhàn)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠限制，A時(shí)間不符合題意，排除；B不是最主要原因，排除；1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，D時(shí)間不符合題意，排除。
9．B
【詳解】
從材料可知，西方食品傳入中國(guó)，豐富了國(guó)人的飲食，促使中國(guó)社會(huì)的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，B正確；A項(xiàng)中“開始傳入”與史實(shí)不符，排除；近代中國(guó)的飲食習(xí)俗并未完全西化，C不符合史實(shí)，排除；題干只列舉了西方飲食傳入，并未體現(xiàn)中西融合，排除D。
10．A
【詳解】
根據(jù)“父者日間可乘以外出辦公，晚間及星期日其子女亦可乘之。既可御冬季之寒風(fēng)，又可遮夏季之烈”可知，當(dāng)時(shí)乘車外出辦公、假日家庭出行現(xiàn)象存在，說明汽車作為新式交通工具，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了影響，A正確；廣告語的目的是銷售，無法說明當(dāng)時(shí)汽車工業(yè)的成就，排除B；C中的“普遍”表述不符合近代中國(guó)社會(huì)的史實(shí)，排除；民國(guó)十三年尚處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，而非南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，排除D。

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