資源簡介

第3課太平天國運動
教學目標：
知道太平天國運動興起、發(fā)展和失敗的主要過程；知道《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容。通過研讀教材和史料，理解太平天國運動爆發(fā)及失敗的原因，對《天朝田畝制度》和《資政新篇》做出正確評價。通過師生交流互動，認識到太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級的局限性，單純的農(nóng)民運動無法完成民主革命的任務。
教學重點：太平天國運動的主要史實；《天朝田畝制度》。
教學難點：《天朝田畝制度》的評價；太平天國運動興起和最終失敗的原因。
教學過程
一、導入新課
教師展示《天朝田畝制度》封面圖片，并引導學生仔細觀察、提出疑問：“囯”字怎么少了一點？引導學生分析：囯，通“國”，“太平天囯”國號中的“囯”字是當年太平天國的官方標準用字。一說洪秀全對“囯”字情有獨鐘，寓意“王在囯中”。另一種說法是洪秀全定都天京后，為了標新立異，區(qū)別世俗上的國，突出拜上帝教在人間建立的天國的崇高地位，詔令改用“太平天囯”，國字少一點，左右對稱，寓意太平。太平軍打到哪里，“囯”字就用到哪里。一個“囯”字竟也暗藏玄機！而“太平天囯”的名稱無疑也寄托著他們天下太平的美好理想。
教師設問：建“太平天國”的美好夢想是怎樣萌發(fā)的？這場充滿腥風血雨的筑夢之路為何以失敗告終？請大家跟老師一起走近歷史，解密天國悲喜劇。
二、講授新課
（一）覺醒異夢釀風云
教師講述：洪秀全，廣東花縣人，農(nóng)民家庭出身，做過鄉(xiāng)村教師。多次到廣州參加科舉考試，都沒有考中。甚至因經(jīng)受不住多次科場失意的打擊而大病一場，40余日神智昏迷，時有夢幻，口說囈語。在1843年最后一次科考失敗后，洪秀全憤懣不已，從此絕意于仕途，轉(zhuǎn)而以救世為己任，創(chuàng)立“拜上帝會”，發(fā)展反清力量，走上了新的人生道路。
1.拜上帝會
材料一
拜上帝教的基本教義為：一、“上帝是唯一的神；耶穌和洪秀全都是上帝的兒子，是救世主”；清政府是伊甸園里毒蛇的化身——閻羅妖。二、拜上帝教的天堂是“人人平等、處處平均、天下一家，共享太平”的理想天國。
——陳鋒：《文化沖突與交融視角的考量——以<太平天國運動>一課教學設計為例》，載《歷史教學問題》，2016年第3期
教師設問：根據(jù)材料指出，為什么拜上帝會能夠吸引數(shù)萬民眾的加入？（參考答案：拜上帝會的教義契合了農(nóng)民階級反抗清政府和建立平等、平均、太平的理想社會的訴求。）
教師引導學生分析：這種意愿既是中國農(nóng)民階級千百年來的固有訴求，又是對現(xiàn)實政治經(jīng)濟的強烈反應，因而具有極大吸引力。
2.天朝變局
材料二
鴉片戰(zhàn)爭后，清政府為支付戰(zhàn)爭賠款，加緊搜括人民，統(tǒng)治更加腐敗。貪官污吏、土豪劣紳也趁機勒索百姓。洋貨涌入東南各省，手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。
——人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《普通高中課程標準歷史讀本·中國近現(xiàn)代史》，9頁，北京：人民教育出版社，2015
教師設問：根據(jù)材料指出：太平天國運動爆發(fā)前中國社會面臨哪些嚴重的社會危機？（參考答案：鴉片戰(zhàn)爭的失敗和清政府的腐朽統(tǒng)治使得中國社會面臨嚴重的民族矛盾和階級矛盾。）
教師引導學生分析：鴉片戰(zhàn)爭后，列強的經(jīng)濟侵略給廣大勞動群眾帶來新的災難，中國人民成為中外反動勢力共同壓榨的對象，在此情形下,
土地集中急劇發(fā)展，城鄉(xiāng)失業(yè)流亡人口大量增加，中國社會矛盾進一步加深，拜上帝教的教義更容易引起苦難中的老百姓的情感共鳴。
（過渡）拜上帝會建立后，洪秀全和馮云山等人先后在廣東和廣西等地傳教，其中在廣西影響最大。廣西也成為了太平天國起義開始的地方。
3.變局中的廣西
材料三
1848—1850年，廣西災荒頻仍，饑民遍野。廣大的貧苦農(nóng)民，被迫鋌而走險，天地會起事，隨處多有。
——鄭師渠主編：《中國近代史》，47頁，北京：北京師范大學出版社，1994
教師設問：根據(jù)上述分析并結(jié)合材料指出，太平天國運動為什么在廣西爆發(fā)？（參考答案：自然災害頻仍，加劇了廣西百姓的痛苦，廣西成為當時矛盾最尖銳的地區(qū)；拜上帝會在廣西影響力最大；天地會的起義為太平天國運動的準備和發(fā)生創(chuàng)造了有利條件。）
教師進一步設問：如果沒有洪秀全，廣西的農(nóng)民起義是不是就不會發(fā)生？（參考答案：洪秀全的組織動員是太平天國運動發(fā)生的重要原因，但不是決定性原因。這場起義的發(fā)生是鴉片戰(zhàn)爭后民族矛盾和階級矛盾激化的必然結(jié)果，是時勢使然。就算沒有洪秀全，也會有其他人起來領導農(nóng)民進行抗清斗爭。）
教師引導學生小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭后日益加劇的民族矛盾和階級矛盾使得農(nóng)民起義此起彼伏。洪秀全的科場失意成為他領導反清斗爭的重要原因，創(chuàng)立“拜上帝會”是他動員群眾的重要手段。災難深重的廣西成為了太平天國運動的起點。英雄人物在歷史發(fā)展中固然有重要作用，但任何事件的發(fā)生都是特定時代的結(jié)果，不可夸大英雄人物在歷史進程中的作用。
（過渡）1851年，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動武裝起義，建號太平天國，人間天國的建設正式拉開帷幕。
（二）天國上演悲喜劇
教師講述：為了建立“人間天國”，從金田起義開始，太平天國開始了十余年的斗爭和探索，其起伏興衰之跡是歲月難以磨滅的。蜿蜒曲折之中，既有順利的歡欣，又有失敗的血淚。悲劇和喜劇都包含著極其深刻豐富的社會內(nèi)容。
教師安排學生活動：請同學們結(jié)合教材內(nèi)容，設計適當?shù)膱D示展示太平天國運動的興衰歷程。（參考答案：1851年，金田起義，太平天國運動爆發(fā)。12月，永安封王建制，初步建立政權(quán)。1853年3月，定都天京，頒布《天朝田畝制度》。1853年，進行北伐和西征。1856年，西征勝利，達到軍事上的全盛。1856年，天京事變，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。1857年，進入后期防御戰(zhàn)時期。1859年，頒布《資政新篇》。1864年，洪秀全病逝，天京陷落，太平天國運動宣告失敗。）
教師設問：縱觀太平天國運動興衰歷程，請同學們說一說何謂“天國之喜”“天國之悲”？（參考答案：天國之喜：從1851年金田起義開始，短短兩年多的時間，便建立了自己的政權(quán)，定都天京，頒布了《天朝田畝制度》，反映了農(nóng)民階級對土地的愿望。1856年，達到軍事上的全盛。天國之悲：1856年，天京事變，使天國元氣大傷，由盛轉(zhuǎn)衰。1859年頒布的《資政新篇》，未能付諸實踐。1864年，天京陷落。）
1.天國之喜
教師講述：隨著前期斗爭不斷取得勝利，太平天國將其建設“人間天國”的最高理想凝結(jié)在了一個重要綱領之中，這個綱領即是《天朝田畝制度》?！短斐锂€制度》對天朝的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的生活方式都作了具體的規(guī)定。
材料四
凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分……凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以賑彼荒處。務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖也。
——郭毅生主編：《太平天國經(jīng)濟制度》，60頁，北京：中國社會科學出版社，1984
材料五
生產(chǎn)和分配，都由農(nóng)村政權(quán)的基層組織“兩”來實行管理，每25戶為一“兩”……在分配問題上,規(guī)定每“兩”生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫。凡麥、豆、苧麻、布帛、雞犬各物及銀錢亦然”。
——李侃、李時岳等主編：《中國近代史（第四版）》，63頁，北京：中華書局，1994
教師設問：請結(jié)合教材和上述兩則材料思考：《天朝田畝制度》反映了太平天國怎樣的理想？天國的理想能否實現(xiàn)？為什么？（參考答案：理想：獲得土地和財產(chǎn)，吃飽穿暖，平等平均。理想不能實現(xiàn)。原因是：絕對的平均主義在當時的社會環(huán)境下無法實現(xiàn)。）
教師講述：《天朝田畝制度》以綱領的形式把農(nóng)民追求的理想社會加以具體化、規(guī)范化，在很長時間內(nèi)成為天國群眾的精神支柱。但在小生產(chǎn)的基礎上實行絕對平均主義是不可能實現(xiàn)的。加上當時戰(zhàn)亂的社會環(huán)境，也無法保證分田方案的實施。所以，《天朝田畝制度》幾乎沒有真正實行過，令天國農(nóng)民空歡喜一場。
2.天國之悲
教師講述：太平軍勢如破竹，短短幾年時間，已經(jīng)占據(jù)了清廷半壁江山，達到軍事上的全盛，但1856年的天京事變，使太平軍損失慘重，太平天國由盛傳衰。天京事變無疑是天國的悲劇。
（1）天京事變
材料六
（太平天國）因囿于農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級局限性，它卻不能對由于環(huán)境和地位的改變而出現(xiàn)的階級斗爭新形勢，作出清醒的判斷和處置。建都天京后，太平天國處于封建主義的包圍之中，無時不面臨著封建地主階級意識形態(tài)的侵襲......政治上的倒退和生活上的腐化,必然導致組織上的宗派主義和離心傾向。
——鄭師渠主編：《中國近代史》，89～90頁，北京：北京師范大學出版社，1994
教師設問：根據(jù)材料指出，天京事變發(fā)生是偶然的嗎？為什么？（參考答案：不是偶然的。根本原因在于農(nóng)民小生產(chǎn)者的局限性，無法擺脫封建思想的束縛。因而，軍事上勝利之后出現(xiàn)了生活腐化、爭權(quán)奪利的現(xiàn)象，最終釀成天京變亂。）
教師引導學生小結(jié)：由于農(nóng)民階級的局限性，導致了統(tǒng)治集團內(nèi)訌，表明農(nóng)民階級難以形成堅強的領導核心。太平天國元氣大傷，出現(xiàn)國中無人、朝中無將的局面。
（過渡）為了改變不利局面，洪秀全除了提拔青年將領陳玉成、李秀成外，還啟用洪仁玕總理朝政，并頒布了救國方案——《資政新篇》，但未能付諸實踐。
（2）《資政新篇》
教師設問：請結(jié)合教材中《資政新篇》的主要內(nèi)容思考：《資政新篇》是否順應歷史發(fā)展的趨勢和潮流？為何沒有付諸實踐？（參考答案：《資政新篇》提出向西方學習等方面的內(nèi)容順應歷史發(fā)展的趨勢和潮流，有一定的進步性。但它未能反映農(nóng)民的愿望和要求，不可能得到農(nóng)民的擁護和支持，因而沒有付諸實踐。）
教師講述：《資政新篇》具有一定的進步性，但卻未能挽救天國衰敗的命運。
（3）天京陷落
教師講述：1864年，天京陷落，太平天國運動最終走向失敗。這場波瀾壯闊的農(nóng)民起義為何會走向失敗呢？請大家結(jié)合以下材料進行思考。
材料七
占領南京后，太平軍應一鼓作氣地攻下北京，這樣就有可能推翻清朝。可是林鳳祥率領之北伐軍并非太平軍主力，而是一支孤軍深入敵境、自取滅亡的偏師。
——徐中約主編：《中國近代史：1600—2000，中國的奮斗》，195頁，北京：世界圖書出版公司，2008
教師設問：根據(jù)材料指出，北伐失敗的主要原因是什么？（參考答案：領導人的戰(zhàn)略失誤，使北伐軍孤軍深入。）
教師講述：北伐的失敗，使太平天國錯失了攻取北京的有利時機。
材料八
定都天京后，洪秀全等天國領導拋棄了與廣大將士共甘苦的良好傳統(tǒng)，大搞封建等級制，享樂腐化，追求奢侈的生活，大興土木，勞民傷財，此風一直伴隨太平天國始終。
——趙志剛：《太平天國運動的失敗原因分析》，載《考試周刊》，2012年第10期
教師設問：材料反映出太平天國運動中存在什么現(xiàn)象？（參考答案：領導集團腐敗，平等制度遭到破壞。）
材料九
李秀成乘勝東征，一直打到上海附近。盤踞在上海的英法侵略者組織洋槍隊配合清軍襲擊太平軍，太平軍損失慘重。
——人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《普通高中課程標準歷史讀本·中國近現(xiàn)代史》，13頁，北京：人民教育出版社，2015
教師設問：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識指出，太平天國運動后期，太平軍面對的敵人發(fā)生了怎樣的變化？（參考答案：除了清軍之外，還有英法聯(lián)軍。）
教師引導學生小結(jié)：太平天國運動在中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下走向失敗。但其失敗的根本原因在于農(nóng)民階級的局限性。太平天國運動的參加者主要是農(nóng)民階級，他們借助宗教迷信發(fā)動群眾，并深受其影響，沒有科學理論的指導；他們也提不出切實可行的綱領；他們在思想上無法跳出傳統(tǒng)封建思想的束縛，統(tǒng)治集團日益腐化，難以形成堅強的領導核心；作為小生產(chǎn)者，有一定的保守性，戰(zhàn)略性的失誤使其錯失了攻取北京的有利時機。總之，農(nóng)民階級的局限性決定了其無法領導中國革命取得成功。
（過渡）太平天國運動雖然無法避免最終失敗的命運，但它在中國歷史上留下了英勇悲壯的一頁，具有重要的歷史意義。
（三）天國歷史的余味
自主學習：結(jié)合教材，說說太平太平天國運動的歷史意義。（參考答案：太平天國起義是中國歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。它沉重地打擊了清朝的統(tǒng)治和外國資本主義侵略勢力，譜寫了中國近代史上壯烈的一章。）
教師講述：太平軍堅持斗爭14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，它所帶來的影響遠不是教材中短短數(shù)語所能概括的。隨著時代的發(fā)展，對太平天國運動的認識和評價也在發(fā)生著變化。
1.“破壞”還是“建設”？
材料十
太平天國運動前后十四年，席卷大半個中國，對其控制地區(qū)，尤其是富庶的長江中下游地區(qū)造成極大的破壞。太平軍所到之處，名勝古跡均遭到毀滅性的破壞，南京明故宮即是如此……在太平軍到過的地方，人們至今仍談“反”色變。
——尤克光：《在高中歷史教學中怎樣分析太平天國運動》，載《歷史教學》，2010年第11期
材料十一
太平天國運動對揚州、蘇州等傳統(tǒng)商業(yè)城市的破壞，卻為上海、無錫、常州等城市的崛起提供了有利條件，或可謂破中有建。
——方之光、易家勝主編：《太平天國史新論》，293頁，南京：江蘇古籍出版社，2002
教師設問：根據(jù)上述兩則材料，說一說你如何看待太平天國運動？（參考答案：太平天國運動確實給所到地區(qū)造成了破壞性的影響，但也同時為一些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件。）
教師引導學生分析：任何的戰(zhàn)爭都會帶來破壞和災難，太平天國運動也不例外。但這次起義也客觀上帶動了一些地區(qū)經(jīng)濟的崛起，可謂破中有建。
2.“促進”還是“阻滯”？
材料十二
除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務。
——馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第15卷），545頁，北京：人民教育出版社，1963
材料十三
太平天國作為一個歷史事件對后來的許多政治力量也發(fā)生著間接的影響。在戊戌維新期間，金田起義常被康有為借來作為迫使皇帝變法的力量，這是用反襯來促成革新；辛亥革命時期，孫中山自覺接受了太平天國反清的正面影響和因爭權(quán)奪利而導致分裂火并的反面教訓。
——陳旭麓主編：《近代中國社會的新陳代謝》，87頁，上海：上海人民出版社，1992
教師設問：根據(jù)上述兩則材料，說一說太平天國運動對中國社會政治進程的影響。（參考答案：太平天國運動有一定的封建性，如果起義成功，中國將會實現(xiàn)改朝換代，在專制的道路上繼續(xù)前進。不過，太平天國運動失敗后對中國政治民主化進程有著間接的推動作用。）
教師講述：太平天國運動是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民階級率先肩負起了反封建反侵略的任務，對中國近代民主革命有重要影響。當然，太平天國運動給波及地區(qū)造成了一定的破壞和災難，但也在客觀上對中國社會的發(fā)展起了推動作用，它留給歷史的余響是長久的。
三、課堂小結(jié)
鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨前所未有的危機。農(nóng)民家庭出身的洪秀全在科考失意后毅然走上反清道路，以宗教為手段發(fā)起了長達十四年，席卷大半個中國的太平天國運動，體現(xiàn)了鮮明的反封建反侵略的特點，將農(nóng)民起義推向了歷史的最高峰。但由于農(nóng)民階級的局限性，建設“人間天國”的美好理想最終在中外反動勢力聯(lián)合進攻的炮火中被炸的粉碎。

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