資源簡(jiǎn)介

九年級(jí)歷史下冊(cè)新教案
第7課　近代科學(xué)與文化
知識(shí)與能力
需要學(xué)生了解英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文作出的貢獻(xiàn)，掌握列夫·托爾斯泰及其代表作；梵高和他的《向日葵》；貝多芬和他的《英雄交響曲》。
過(guò)程與方法
認(rèn)識(shí)到世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會(huì)生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映；通過(guò)對(duì)幾個(gè)著名代表人物生活的時(shí)代背景的探究性學(xué)習(xí)及其作品的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會(huì)生活，自強(qiáng)不息，將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起。尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。
重點(diǎn)：牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克、托爾斯泰、貝多芬等人在科學(xué)和文化上的主要成就。
難點(diǎn)：牛頓萬(wàn)有引力定律、達(dá)爾文的進(jìn)化論以及梵高藝術(shù)畫派特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課
霍金葬禮于英國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2018年3月31日舉行，地點(diǎn)位于劍橋大學(xué)岡維爾—?jiǎng)P厄斯學(xué)院附近的圣瑪麗教堂。1942年1月8日，霍金生于英國(guó)牛津。他生前曾任劍橋大學(xué)教授，主要研究領(lǐng)域是宇宙和黑洞，提出過(guò)與黑洞相關(guān)的“霍金輻射”理論。他還撰寫過(guò)全球暢銷科普書《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這本書自1988年首版以來(lái)，已被翻譯成幾十種文字，銷售量超過(guò)千萬(wàn)。霍金的骨灰將被安放于倫敦威斯敏斯特教堂，與歷史上的英國(guó)著名科學(xué)家牛頓、達(dá)爾文等毗鄰安息。與霍金毗鄰安息的牛頓和達(dá)爾文取得過(guò)什么樣的科技成就？今天，我們就來(lái)了解。
二、講授新課
(一)科學(xué)家
教師幻燈片出示自主探究問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論回答。
(1)文藝復(fù)興后，自然科學(xué)為何能取得重大成就？(引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面進(jìn)行思考)
(2)17世紀(jì)至20世紀(jì)初，涌現(xiàn)了哪兩位著名的科學(xué)家？他們都是哪國(guó)人？如何評(píng)價(jià)他們？他們?nèi)〉昧嗽鯓拥某删停窟@些成就的取得有何重大意義？(請(qǐng)用表格的方式進(jìn)行歸納和總結(jié))
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P28～29的內(nèi)容進(jìn)行回答。
教師總結(jié)：
(1)第一，資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展，生產(chǎn)力的提高促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的突破。第二，思想解放使人們的思維更加活躍。教會(huì)對(duì)思想的禁錮有所松動(dòng)，人們有了更自由的思想。第三，文化的廣泛傳播，讓更多人接觸到了科學(xué)知識(shí)，造就了一大批科學(xué)家。
(2)表格概況：
科學(xué)家
國(guó)籍
成就
意義
牛頓
英國(guó)
他在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有杰出貢獻(xiàn)。萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就。1687年，牛頓出版了具有劃時(shí)代意義的科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科
他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步
達(dá)爾文
英國(guó)
1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》。在這本書中，他提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，指出：物種都處于不斷變化之中，經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程；生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的，而是遺傳變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇的結(jié)果；人類也是進(jìn)化來(lái)的，不是上帝創(chuàng)造的
《物種起源》的出版，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命
　　教師出示幻燈片，詳細(xì)介紹牛頓。
材料一　如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?br/>——牛頓
材料二　牛頓一生能取得巨大的成就與他的勤奮精神是分不開(kāi)的。他經(jīng)常通宵達(dá)旦地做實(shí)驗(yàn)，有時(shí)一連幾個(gè)星期都在實(shí)驗(yàn)室工作。
問(wèn)題：
(1)材料一體現(xiàn)了牛頓的什么品質(zhì)？
(2)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，你認(rèn)為牛頓在科學(xué)上取得巨大成就的原因有哪些？
(3)近代自然科學(xué)有什么特征？近代物理學(xué)是一門怎樣的學(xué)科？為什么說(shuō)牛頓奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P28內(nèi)容回答。
教師進(jìn)行總結(jié)：
(1)體現(xiàn)了牛頓謙虛的品質(zhì)。
(2)他能夠取得巨大成就是因?yàn)樗炭喽趭^，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和為了科學(xué)而忘我的精神。
(3)特征：用實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證，用數(shù)學(xué)可以精確表達(dá)。近代物理學(xué)是世界上第一門同時(shí)具備近代自然科學(xué)兩大特征的學(xué)科。原因：1687年，牛頓出版了具有劃時(shí)代意義的科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
教師幻燈片出示漫畫，并提出設(shè)問(wèn)：
這是宗教狂熱者畫的一組諷刺達(dá)爾文的漫畫，這些漫畫是為了攻擊達(dá)爾文哪一本書中的哪些理論？為什么漫畫中將達(dá)爾文畫成了猿的形象？
學(xué)生閱讀教材P29內(nèi)容回答。
教師總結(jié)：《物種起源》。因?yàn)檫_(dá)爾文在這本書中提出了生物是不斷進(jìn)化的，進(jìn)化是“自然選擇”的結(jié)果，而人是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的。這個(gè)觀點(diǎn)受到了宗教狂熱者的諷刺，他們將達(dá)爾文畫成了猿的模樣。
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P29內(nèi)容，提出以下設(shè)問(wèn)：
(1)達(dá)爾文的進(jìn)化論有哪些主要觀點(diǎn)？
(2)為什么說(shuō)達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論是生物科學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命？
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：
(1)物種都處于不斷變化之中，經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程；生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的，而是遺傳變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇的結(jié)果；人類也是進(jìn)化來(lái)的，不是上帝創(chuàng)造的。
(2)《物種起源》的出版，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。
教師：任何一項(xiàng)科學(xué)成就的取得，都不是輕松的，達(dá)爾文進(jìn)化論思想的提出，并不是憑空想象和捏造出來(lái)的，而是他通過(guò)親身經(jīng)歷與實(shí)踐最終總結(jié)分析得來(lái)的。
教師幻燈片出示圖片，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材P29的“人物掃描”印證剛才提到的觀點(diǎn)。
教師過(guò)渡：你知道達(dá)爾文哪些有趣的小故事呢，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)講一講。
學(xué)生講述：略。
教師：達(dá)爾文是一位勇于實(shí)踐、善于總結(jié)與思考的科學(xué)家。
(二)文學(xué)巨匠
教師幻燈片出示有關(guān)巴爾扎克的介紹，并提出設(shè)問(wèn)。
奧諾雷·德·巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家、劇作家，被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。他一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說(shuō)，塑造了2000多個(gè)栩栩如生的人物形象。他的小說(shuō)集《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。巴爾扎克的代表作有《驢皮記》《高老頭》《朱安黨人》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高利貸者》等。巴爾扎克工作勤奮，但不善經(jīng)營(yíng)，負(fù)債累累。1850年8月18日，他因勞累過(guò)度而與世長(zhǎng)辭。
問(wèn)題：
(1)巴爾扎克是哪國(guó)人？如何評(píng)價(jià)他？
(2)為什么他被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”？
(3)他有哪些著名的代表作品？他的作品有何影響？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P29～30的內(nèi)容以及幻燈片中對(duì)巴爾扎克的簡(jiǎn)介來(lái)進(jìn)行回答。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：
(1)法國(guó)小說(shuō)家、劇作家，被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。
(2)他一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說(shuō)，塑造了2000多個(gè)栩栩如生的人物形象。他的小說(shuō)集《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。在小說(shuō)中，他把觀察到的種種社會(huì)現(xiàn)象細(xì)致地描繪出來(lái)，塑造出許多令人印象深刻的人物形象。
(3)代表作有《驢皮記》《高老頭》《朱安黨人》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高利貸者》等。他的作品再現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景，給后人留下了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。
教師幻燈片出示列夫·托爾斯泰的生平大事年表，并提出設(shè)問(wèn)。
1828年9月9日
出生于俄國(guó)貴族家庭
1844年
入喀山大學(xué)
1847年
退學(xué)回故鄉(xiāng)，在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試
1851—1854年
在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫作
1854—1855年
參加克里木戰(zhàn)爭(zhēng)
1855年11月
到圣彼得堡，進(jìn)入文學(xué)界
1857年
出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活
1863—1869年
創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
1873—1877年
經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》
1879—1882年
托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》
80年代
創(chuàng)作劇本《黑暗的勢(shì)力》
1889—1899年
創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》
1910年10月
從家中出走
1910年11月20日
病逝于一個(gè)小車站，享年82歲
　　提出設(shè)問(wèn)：
(1)列夫·托爾斯泰是哪國(guó)人？如何評(píng)價(jià)他？
(2)他的主要代表作品有哪些？
(3)為什么列寧稱贊托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”？
(4)在托爾斯泰的一生中，我們可以學(xué)習(xí)他怎樣的精神品質(zhì)？
(5)請(qǐng)同學(xué)們閱讀托爾斯泰的作品并寫出體會(huì)。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P30的內(nèi)容以及幻燈片上出示的托爾斯泰生平大事年表，進(jìn)行回答。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：
(1)俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。
(2)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
(3)列夫·托爾斯泰的小說(shuō)一方面深刻抨擊了俄國(guó)的沙皇專制和地主對(duì)農(nóng)民的殘酷壓榨，另一方面又否定暴力革命，宣揚(yáng)道德上的博愛(ài)，反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國(guó)農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)。
(4)敢于揭露俄國(guó)社會(huì)的黑暗、政府官吏的腐敗、教會(huì)的虛偽，以及他對(duì)勞苦大眾的同情；筆耕不輟。
(5)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀了這些名著，并寫了心得體會(huì)，值得我們學(xué)習(xí)。
教師總結(jié)：我們只有不斷閱讀，才能增強(qiáng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，才能提高我們的寫作能力。
(三)音樂(lè)美術(shù)大師
教師用多媒體播放貝多芬的代表作品《英雄交響曲》。
學(xué)生欣賞后，教師提出設(shè)問(wèn)：
(1)這部作品的作者是誰(shuí)？他是哪國(guó)人？如何評(píng)價(jià)他？
(2)《英雄交響曲》這部音樂(lè)作品與哪一位著名的歷史人物有關(guān)？請(qǐng)你講一講這其中的故事。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P30的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行解答：
學(xué)生回答后教師總結(jié)：
(1)貝多芬。德國(guó)人。他是德國(guó)天才作曲家等。
(2)拿破侖，并請(qǐng)學(xué)生講述貝多芬與拿破侖的故事。
教師過(guò)渡：聽(tīng)了貝多芬與拿破侖的故事，可能有的同學(xué)會(huì)有疑問(wèn)，為什么貝多芬會(huì)有這樣的舉動(dòng)呢？如果我們了解貝多芬的生平就不會(huì)感覺(jué)奇怪了。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P31的“人物掃描”，并提出設(shè)問(wèn)：我們?cè)谪惗喾疑砩峡吹搅四男﹥?yōu)秀品質(zhì)？
學(xué)生回答：有頑強(qiáng)的毅力；立場(chǎng)鮮明，追求自由、平等和博愛(ài)。
拓展思考：你欣賞過(guò)貝多芬的哪些音樂(lè)作品？你認(rèn)為貝多芬有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？
學(xué)生回答后教師總結(jié)：《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《月光曲》等作品。學(xué)習(xí)他克服困難、追求自由平等、與封建主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)和勇于創(chuàng)新的精神。
教師幻燈片展示梵高的繪畫作品，并提出設(shè)問(wèn)。
設(shè)問(wèn)：
(1)梵高是哪國(guó)人？
(2)他的主要代表作品有哪些？
(3)他的繪畫有著怎樣的藝術(shù)特色？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P31的內(nèi)容進(jìn)行回答。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：
(1)荷蘭人。
(2)《向日葵》《夜間的咖啡館》等。
(3)他作畫不重形象的描摹，不追求色調(diào)的微妙變化，而以剛勁、準(zhǔn)確、肯定的手法抓住對(duì)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，憑借自己的智慧和特有感覺(jué)，去重新創(chuàng)造世界。他提倡在創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫的因素，自由地抒發(fā)內(nèi)心的情感意識(shí)。
教師總結(jié)：梵高的一生都是在困頓中度過(guò)的，他的弟弟一直照顧他，保障他的基本生活。他的畫在他生前沒(méi)有引起人們的關(guān)注與賞識(shí)，但是在他死后卻名聲大噪。1987年，日本一家公司以3990多萬(wàn)美元的價(jià)格買下了《向日葵》系列中的《花瓶里的十四朵向日葵》，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)世界油畫價(jià)格之最。為什么《向日葵》會(huì)如此受人追捧呢？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P31的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行回答。
教師總結(jié)：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽(yáng)”“他是一個(gè)將人類藝術(shù)的星空演繹得更加深邃的人”，這些都是人們對(duì)梵高的評(píng)價(jià)。梵高一生的經(jīng)歷以及他所取得的成就，給我們最大的思考就是任何藝術(shù)成就的取得都需要恒心與毅力。
三、課堂小結(jié)
正是這些科學(xué)巨匠在物理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，將人類從中世紀(jì)的“神學(xué)”束縛中解放出來(lái)，推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)科技研究的新時(shí)代，共同構(gòu)筑了改變?nèi)祟惷\(yùn)的科學(xué)殿堂。同時(shí)也激勵(lì)我們熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)生活，服務(wù)社會(huì)。
四、布置作業(yè)
教學(xué)至此，敬請(qǐng)完成本課作業(yè)。
新課程實(shí)施以后教師從以講解、概括為主，到結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，共同進(jìn)步。
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