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(共26張PPT)
濃情端午
巧疊龍舟
謎
語
三角四樓房，珍珠里面藏；
想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
（打一節(jié)日食物）
端午節(jié)的簡介
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。
與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
?端午節(jié)的由來:
1.紀(jì)念屈原
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》《九章》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝lian樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
2.紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差chai繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
3.紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄lei辭頌揚(yáng)。
　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅等。
端午節(jié)的活動:
端午節(jié)
習(xí)俗
大家知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？
吃粽子
賽龍舟
喝雄黃酒
懸艾葉菖蒲
吃五黃等
佩戴香囊
　
1.賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的習(xí)俗:
2.食粽子
每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3.
佩香囊
　　端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4.飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說
“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸zhi不叮。
5.懸艾葉菖蒲
　　
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴.
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
艾草
家家戶戶掛艾
草以求平安
1.端
午
（唐）文
秀
節(jié)分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
端午節(jié)的詩歌:
2.南鄉(xiāng)子（端午）
李之儀
小雨濕黃昏,
重午佳辰獨(dú)掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。
空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村,
好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。
恰似當(dāng)時枕上聞。
3.七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
4.節(jié)
令門.端
陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，
更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?br/>卻疑賬主怕靈符。
5.七
律.端午
老
舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
龍舟結(jié)構(gòu)緊密、做工精細(xì)、用料考究、色彩豐富。一只龍舟由龍頭、
龍尾、干船、閘水板、龍篸can、舟橈rao等部分拼裝而成，各部分材質(zhì)不同。
龍舟的大小按劃龍舟的人數(shù)區(qū)分：3人、5人、10人的為小龍舟，長約5到7米；20到50多人的為中龍舟，長15-到23米；60到100人以上的為大龍舟，長30到35米；還有200多人的特大龍舟。而我國和國際比賽一般規(guī)定劃手有20人，所以我們通常說的賽龍舟的船都是中龍舟。.
有關(guān)龍舟的知識
巧疊龍舟步驟：
1.沿長方形的兩邊做一個“米”字形的折痕。
2、打開，先折一邊，再折另一邊。壓住龍頭部分，先把兩邊的角向上折。確定正方形的折痕是清楚的。再打開，沿著折痕向下折，把折痕做出來。
3、以第一次的折痕向上提，往里面推進(jìn)去，做龍角，接著再疊另一個龍角。
4、做龍的身體，把龍角重合到一邊，把斜邊沿中線折好，另一邊也是，把龍頭翻到一邊。在翻龍頭時，它后面有一個三角形和中線連著的，讓它留在后邊。
5、折完后會看到龍頭游一個三角形。正面會看到一個菱形。
6、沿著對準(zhǔn)中線的兩條斜線做一個折痕，翻的時候容易翻。沿著剛才的斜線往上折。
7、做龍的下顎，先往里折，再把它往下折，龍的角也往前折（大約1/3），再往后折，龍船的頭就做完了。
8、接著做“龍身”把下邊的“邊”對準(zhǔn)上邊的邊，成一個長方形。
9、最后做龍尾，折一個等腰三角形（向上折），另外一面也是，沿著“龍背”向上翻，呈平行四邊形，然后在打開，沿著折痕向上翻，一條活靈活現(xiàn)的龍尾就做好了。
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