資源簡介

生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)知識經(jīng)典
哲學(xué)原理精要
唯物論部分
１、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
（1）物質(zhì)決定意識 → 一切從實際出發(fā)
例詞：根據(jù)客觀（形勢、國情、狀況）決定主觀 、針對 、解放思想、 修訂法律 、調(diào)整政策 、調(diào)查研究、觸景生情、“代溝”、“形存則神存”
（2）意識對物質(zhì)具有能動反作用，正確意識能促進客觀事物的發(fā)展 → 重視意識的作用，樹立正確的意識
例詞：學(xué)習(xí)、運用科學(xué)理論、制定合理計劃、提出目標(biāo)、在**指導(dǎo)下、借鑒經(jīng)驗、精神文明建設(shè)
２、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性的辯證關(guān)系
（1）規(guī)律是普遍的客觀的 → 遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事
例詞：實事求是、遵循和依據(jù)規(guī)律、因為人的活動而造成某種消極后果（如生態(tài)失衡）、撥苗助長、根據(jù)生產(chǎn)力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、面向市場、“順天者存、逆天者亡”、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、成功某事
（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的 → 要充分發(fā)揮主觀能動性
例詞：努力、艱苦奮斗、決心、頑強、百折不撓、“兩軍想遇勇者勝”、有志者事竟成
認識論部分
１、實踐和認識的辯證關(guān)系
（1）實踐是認識的基礎(chǔ)（來源、動力、唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿）→ 重視實踐，堅持實踐第一的觀點
例詞：“不入虎穴 ，焉得虎子”、“吃一塹，長一智”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”
（2）認識對實踐具有能動反作用，正確的認識（科學(xué)理論）對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用　→　重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，樹立正確的認識
例詞：學(xué)習(xí)、運用科學(xué)理論、制定合理計劃、提出目標(biāo)、在**指導(dǎo)下、借鑒經(jīng)驗、精神文明建設(shè)
２、認識具有反復(fù)性和無限性 →　追求真理是永無止境的過程。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
例詞：學(xué)海無涯、“活到老，學(xué)到老”、我黨對什么是社會主義的認識、我黨對如何執(zhí)政的認識、人們對宇宙的認識、元素周期律的認識變化、經(jīng)典力學(xué)→相對論、量子力學(xué)
辯證法部分
1．聯(lián)系觀
（1）聯(lián)系具有普遍性（一切事物處于聯(lián)系之中，整個世界是一個普遍聯(lián)系的整體）→　堅持用聯(lián)系的觀點看問題
例詞：離不開、有利于、關(guān)系到、所有動詞（導(dǎo)致、造成、引起等）、協(xié)調(diào)、和諧、聯(lián)系
（2）聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移　→　從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（注意：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系）
例詞：喜鵲報喜，烏鴉叫喪；（互聯(lián)網(wǎng)使地球變成小小的“地球村” ）
（３）聯(lián)系具有多樣性　→　注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
例詞：注重客觀條件與自身主觀條件、內(nèi)部條件與外部條件、有利條件與不利條件
（４）整體與部分的辯證關(guān)系
①　整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能　→　應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果
例詞：從全局著眼、國家利益、整體系統(tǒng)地看問題、長遠利益
②　任何整體都是由部分組成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用→必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
例詞：西部開發(fā)、在國民經(jīng)濟中搞好某一產(chǎn)業(yè)、搞好某些地方（振興東北）、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、人的某一器官對健康的影響、集體的某一部分、“一著不慎、全盤皆輸”、局部利益、眼前利益
２．發(fā)展觀
（１）發(fā)展具有普遍性（一切事物處于不停的運動、變化、發(fā)展中，整個世界是一個無限變化永恒發(fā)展的物質(zhì)世界） → 堅持用發(fā)展的觀點看問題
例詞：創(chuàng)新、與時俱進、科技進步、經(jīng)濟效益提高、因人的努力而使境況（經(jīng)濟、學(xué)習(xí)、環(huán)境）變好、提出新的奮斗目標(biāo)、可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀
（注意：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。）
（２）事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（趨勢）
①　事物發(fā)展的前途是光明的　→　要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。
②　事物前進的道路是曲折的、迂回的　→　要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。
（注意：事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 →　既要對未來充滿信心，又要正確對待發(fā)展中的困難，促進新事物的成長）
例詞：國際形勢總的是趨向緩和、美好的未來、曲折過程、反復(fù)、風(fēng)雨過后見彩虹、病樹前頭萬木春、艱苦奮斗
（３）事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（狀態(tài)）
①　量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變（到一定程度時）的必然結(jié)果　→　積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（需要發(fā)生質(zhì)變時）要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
例詞：a. 量的增減，逐步，長期努力，防微杜漸，事物構(gòu)成要素的排列方式，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，“讀書破萬卷、下筆如有神”；反對拔苗助長、急于求成
b. 奮力一搏，百米沖刺、一鼓作氣、抓住機遇；反對瞻前顧后、優(yōu)柔寡斷
②　量變只有在一定程度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)　→　（不需要發(fā)生質(zhì)變時）堅持適度原則
例詞：過猶不及，好事物向壞事轉(zhuǎn)化，過度（過量、過熱），生長素濃度過高抑制植物生長
（注意：質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進）
３、矛盾論
（１）矛盾具有普遍性
①　任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面 →　堅持一分為二（兩點論、兩分法、全面）的觀點看問題（矛盾分析法）
例詞：既---又----，同時、但也要，對人對事評價要一分為二
引：矛盾雙方在一定條件下向相反方向轉(zhuǎn)化 例詞：好心辦成了壞事
②　矛盾存在于一切事物中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終（事事有矛盾，時時有矛盾）→　承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
例詞：既---又----，同時、但也要
（２）矛盾具有特殊性　→　要具體問題具體分析（矛盾分析法）
例詞：因地制宜、因材施教、量體裁衣、同病異治、針對**、根據(jù)不同情況采取不同方法和手段
　　　　反對“一刀切”、千篇一律、生搬硬套
（３）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（二者相互聯(lián)結(jié)，在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化）　→　一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合
例詞：建設(shè)有中國特色的社會主義、試點與推廣、舉一反三等
（４）主、次矛盾辯證關(guān)系原理和矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理 →　兩點論和重點論統(tǒng)一（矛盾分析法）
分論點：①主要矛盾占支配地位，決定事物的變化發(fā)展→抓住重點，集中力量解決主要矛盾
②主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)→抓主流
注意：a. 抓主要矛盾的提示詞：中心、重心、核心、重點、重中之重、要害、關(guān)鍵、首要、突破口、著力、第一要務(wù)、根本上、攻堅、節(jié)骨眼、牽牛要牽牛鼻子、打蛇要打七寸等；抓矛盾雙方的提示詞：公/私、優(yōu)/缺點、利/弊、好/壞、成績/問題、“雙刃劍”等；抓矛盾主要方面的提示詞：主體、主流、性質(zhì)、本質(zhì)、優(yōu)勢、總體上、大多數(shù)、方向、大局、實質(zhì)、多數(shù)、總的看等
b. 只有既強調(diào)主要矛盾，又不忽視次矛或既看到矛盾主要方面又看到矛次，才體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一 如：
著力學(xué)好語數(shù)外，也要學(xué)好政史——兩/重（主次矛盾）
戰(zhàn)爭的危險存在，但和平是主流——兩/重（矛盾主次方面）
c. 現(xiàn)實中，看到不同問題或同一問題的不同方面而未強調(diào)某一方，則不體現(xiàn)重點論
既要學(xué)好語數(shù)外，又要學(xué)好政史——兩點論（主次矛盾）（未明確重點）
光明和黑暗總是相伴而生——兩點論/一分為二（矛盾主次方面）（未明確重點）
４、辯證否定觀
（１）辯證的否定是事物自身的否定，實質(zhì)是揚棄　→　樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實；立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進
例詞：在……基礎(chǔ)上，改進……；改革……；不迷信權(quán)威；創(chuàng)新；自主開發(fā)（研制）等
（２）辯證法的革命批判精神 → 樹立創(chuàng)新意識（既要“破舊”又要“立新”）
例詞：在……基礎(chǔ)上，改進……；改革……；不迷信權(quán)威；創(chuàng)新；自主開發(fā)（研制）等
四、歷史唯物主義部分
1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
（１）社會存在決定社會意識　→　從社會實際出發(fā)
（２）社會意識對社會存在具有能動反作用，正確的社會意識通過實踐促進社會存在的發(fā)展　→ 重視樹立正確的社會意識，學(xué)習(xí)科學(xué)的社會意識
例詞：改革使人的精神面貌發(fā)生了變化、衣食足而知榮辱、牢記“兩個務(wù)必”、擴大內(nèi)需要改變消費觀念、隨著……提出（制定）……計劃（措施）等。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實踐的主體　→　自覺投身社會實踐，樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗
例詞：以人為本、“民為貴，社稷次之，君為輕”、代表最廣大人民的根本利益、文藝工作者深入群眾生活、依靠廣大人民群眾、黨和政府的宗旨等
（注意：自覺站在最廣大人民的立場上是正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，另一標(biāo)準(zhǔn)是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律）
3、價值觀（作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用）對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用　→　樹立和堅持正確的價值觀
例詞：環(huán)境的成績和問題、教育的成績和問題、利他或利己、科學(xué)發(fā)展觀、正確的政績觀、建設(shè)環(huán)境友好型社會、建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟、建設(shè)節(jié)約型社會、建設(shè)和諧社會、綠色GDP等
（注意：處理任何問題、作出任何選擇都體現(xiàn)了價值觀的導(dǎo)向作用）
4、人生的真正價值在于對社會的貢獻　→　在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生價值
例詞：“砍頭不要緊，只要主義真”、先天下之憂而憂、公而忘私、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、俯首甘為孺子牛、“鞠躬盡瘁，死而后己”、捧著一顆心來，不帶半根草去、為他人，為集體，為國家，為社會等
5、如何實現(xiàn)人生價值？
（1）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）
社會提供的客觀條件（生存、發(fā)展、享受、工作條件）是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)
（2）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）
①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；
②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；
③需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

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