資源簡(jiǎn)介

目 錄
上冊(cè) 001
第一講 中華文明的起源與早期國(guó)家
第二講 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)
第三講 秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立
第四講 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固
第五講 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
第六講 從隋唐盛世到五代十國(guó)
第七講 隋唐制度的變化與創(chuàng)新
第八講 三國(guó)至隋唐的文化
第九講 兩宋的政治和軍事
第十講 遼夏金元的統(tǒng)治
第十一講 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
第十二講 遼宋夏金元的文化
第十三講 從明朝建立到清軍入關(guān)
第十四講 清朝前中期的鼎盛與危機(jī)
第十五講 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化
第十六講 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
第十七講 國(guó)家出路的探索和列強(qiáng)侵略的加劇
第十八講 挽救民族危亡的斗爭(zhēng)
第十九講 辛亥革命
第二十講 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化
第二一講 五四運(yùn)動(dòng)與中共的誕生
第二二講 南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中共開(kāi)辟革命新道路
第二三講 從局部戰(zhàn)爭(zhēng)到全面抗戰(zhàn)
第二四講 全民族浴血奮戰(zhàn)和抗戰(zhàn)的勝利
第二五講 人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)
第二六講 新中國(guó)成立及向社會(huì)主義的過(guò)渡
第二七講 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)
第二八講 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟與發(fā)展
第二九講 改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就
下冊(cè) 075
第一講 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
第二講 古代世界的帝國(guó)與文明的交流
第三講 中古時(shí)期的歐洲
第四講 中古時(shí)期的亞洲
第五講 古代非洲與美洲
第六講 全球航路的開(kāi)辟
第七講 全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變
第八講 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
第九講 資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立
第十講 影響世界的工業(yè)革命
第十一講 馬克思主義的誕生與傳播
第十二講 資本主義世界殖民體系的形成
第十三講 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
第十四講 第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序
第十五講 十月革命的勝利與蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐
第十六講 亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲
第十七講 第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序的形成
第十八講 冷戰(zhàn)與國(guó)際格局的演變
第十九講 資本主義國(guó)家的新變化
第二十講 社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與變化
第二一講 世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展
第二二講 世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化
第二三講 和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流
附錄 中外歷史大事年表 129

上冊(cè)
第一講 中華文明的起源與早期國(guó)家
課標(biāo)要求
1. 了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。
2. 通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。
本節(jié)重點(diǎn)
中國(guó)早期國(guó)家的特征
本節(jié)難點(diǎn)
中華文明的起源
知識(shí)概要
釋題 本講主要介紹了遠(yuǎn)古到西周末年的歷史。第一小節(jié)介紹了石器時(shí)代的社會(huì)情況，第二小節(jié)講了部落時(shí)代到夏朝滅亡的過(guò)程，第三小節(jié)講了商朝和西周的歷史。
一 石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存
1. 兩種分期：石器時(shí)代(即原始社會(huì))，根據(jù)石器制作技術(shù)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；根據(jù)社會(huì)組織形式分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。
2. 舊石器時(shí)代
(1)兩種古人類(lèi)：元謀人，生活于長(zhǎng)江流域；北京人，生活于黃河流域。
(2)四點(diǎn)特征：使用打制石器，采集漁獵，群居生活，學(xué)會(huì)用火。
3. 新石器時(shí)代，文化遺存一萬(wàn)多處，分布廣泛，多元一體。
(1)生活特征：石器打磨結(jié)合，大量使用陶器，從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活漸趨穩(wěn)定。
(2)早期文化：有仰韶文化(包含半坡文化)、大汶口文化和河姆渡文化。
仰韶文化：彩繪陶器，種植粟； 河姆渡文化：種植水稻，養(yǎng)蠶繅絲。
(3)晚期文化：有龍山文化、紅山文化和良渚文化。
龍山文化：黑陶(蛋殼陶)。三者都出土玉器，出現(xiàn)祭壇和神廟。
良渚遺址，位于浙江余杭縣，2019年7月被列入世界遺產(chǎn)名錄。
4. 母系氏族社會(huì)，出現(xiàn)于舊石器時(shí)代晚期。生活特征：生產(chǎn)力水平低下，共同勞動(dòng)，成果共享。
5. 父系氏族社會(huì)，出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期。生活特征：開(kāi)始出現(xiàn)貧富分化和不平等，私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯。
文明起源的標(biāo)志：文字的出現(xiàn)、城市的形成、金屬器的使用。
二 從部落到國(guó)家
1. 部落時(shí)代 “三皇五帝” 。黃帝與炎帝被共尊為華夏始祖。堯舜禹實(shí)行禪讓制。龍山文化時(shí)代，邦國(guó)林立，史稱(chēng)“萬(wàn)邦”時(shí)代。
2. 國(guó)家建立 禹建立夏朝，啟開(kāi)創(chuàng)世襲制。夏王是最高統(tǒng)治者，中央設(shè)有職官，聚族而居。二里頭文化可能是遺存。
三 商朝和西周
1. 商朝
(1)后期定都于殷(今河南安陽(yáng))，使用甲骨文，制造青銅器(如司母戊鼎、四羊方尊、青銅禮器等)。
(2)實(shí)行內(nèi)外服制度。內(nèi)服指王畿地區(qū)，由商王直接控制；外服指商王間接控制的方國(guó)和部族。
2. 西周 西周建立后，推行分封制、宗法制。
(1)分封制，也稱(chēng)“封邦建國(guó)”(或“封建親戚，以蕃屏周”)，就是周王把王畿之外的廣大地區(qū)，授予王族、功臣和前朝貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，以拱衛(wèi)王室。
“封建”的不同含義：古代指分封制，如柳宗元的《封建論》就論述的是分封制；今天指封建社會(huì)，也就是我國(guó)從戰(zhàn)國(guó)到清朝前期的社會(huì)形態(tài)。
(2)宗法制，用父系血緣關(guān)系解決統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。
3. 商周經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)，實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，井田制是基本經(jīng)營(yíng)方式，青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。
4. 中國(guó)早期國(guó)家(夏、商與西周)的特征：
(1)都是世襲王朝，都具有職官、軍隊(duì)、刑法等國(guó)家機(jī)器。
(2)統(tǒng)治中心都在黃河流域。
(3)集權(quán)程度不高，管理比較松散(以部族聯(lián)合或分封制為基礎(chǔ))。
內(nèi)容概要：
時(shí)代 代表性遺存 生活特征 主要制度
舊石器時(shí)代 元謀人，北京人 打制石器，漁獵采集
新石器時(shí)代
仰韶文化、大汶口文化與龍山文化；河姆渡文化和良渚文化；紅山文化 磨制石器，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)；晚期出現(xiàn)私有制和階級(jí)分化。 晚期實(shí)行禪讓制
夏 二里頭遺址(很可能) 出現(xiàn)城市 王位世襲制
商 殷墟遺址 甲骨文，青銅器 內(nèi)外服制度
西周 鎬京遺址 青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá) 分封制、宗法制、井田制
第二講 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)
課標(biāo)要求
1. 了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說(shuō)。
2. 通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。
本節(jié)重點(diǎn)
商鞅變法，百家爭(zhēng)鳴
本節(jié)難點(diǎn)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)的原因
知識(shí)概要
釋題 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。政治上，周王室衰微，諸侯分立，混戰(zhàn)不休；經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各國(guó)展開(kāi)變法運(yùn)動(dòng)；思想上，百家爭(zhēng)鳴，異彩紛呈。
一 列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同
1. 列國(guó)紛爭(zhēng)
(1)背景：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。
(2)表現(xiàn)：春秋時(shí)期，大國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力，諸侯爭(zhēng)霸，出現(xiàn)“春秋五霸”；三家分晉，田氏代齊，形成“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
“春秋五霸”記憶口訣：齊桓晉文楚莊王，其余兩霸要記清：
闔閭勾踐為一說(shuō)，宋襄秦穆是二公。
“戰(zhàn)國(guó)七雄”記憶口訣： 齊秦楚燕趙魏韓，東西南北到中間。
2. 華夏認(rèn)同 中原各國(guó)較為先進(jìn)，自稱(chēng)為“華夏”；周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀(guān)念，逐漸融入華夏族。
華夏族周邊各族的稱(chēng)謂：東夷南蠻西戎北狄。
二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1. 冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕得到推廣；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成。
2. 各國(guó)興修水利灌溉工程，如都江堰(李冰主持修建，長(zhǎng)江流域)、鄭國(guó)渠(黃河流域)、芍陂(又名安豐塘，淮河流域)；
水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府。 ——《史記》
鄭國(guó)渠的來(lái)由，它是韓國(guó)的水利工程師鄭國(guó)為秦國(guó)在關(guān)中平原上主持修建的一個(gè)水利工程。
3. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)一批中心城市。如齊國(guó)臨淄等。
三 變法運(yùn)動(dòng)
1. 背景：(1)根本原因：生產(chǎn)力水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)獲得重大發(fā)展。
(2)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，各國(guó)要在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的需要。
2. 商鞅變法：(1)內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，軍功授爵；“廢井田，開(kāi)阡陌”；實(shí)行什五連坐制；推行縣制等；
商鞅變法，對(duì)封建制度確立起決定作用是承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)；對(duì)舊貴族打擊最大的是獎(jiǎng)勵(lì)軍功；對(duì)中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的是建立縣制。
(2)特點(diǎn)——三個(gè)“最”：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，涉及面最廣，改革最為徹底。
(3)評(píng)價(jià)：使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。嚴(yán)刑苛政，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化；重農(nóng)抑商成為以后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。
四 孔子和老子
1. 孔子，被后人尊為“至圣”、“文圣”。
(1)思想上，核心觀(guān)念是“仁”，仁者愛(ài)人，“為政以德”；恢復(fù)周禮。
(2)教育上：主張“有教無(wú)類(lèi)”，興辦私學(xué)。
(3)文化上：整理古典文獻(xiàn)，思想和言論記載于《論語(yǔ)》一書(shū)。
2. 老子的思想 (1)認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”；
(2)樸素的辯證法，認(rèn)為柔能克剛；
(3)主張順其自然，“無(wú)為而治”。
老子的“無(wú)為”，并不是指不作為，而是指統(tǒng)治者不妄為，不胡作非為和為所欲為，反對(duì)嚴(yán)刑峻法和苛政。
五 百家爭(zhēng)鳴
1. 背景：(1)根本原因：社會(huì)發(fā)生重大變革，即社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變。
(2)階級(jí)關(guān)系上：士階層的日益崛起；
(3)主要原因：各國(guó)統(tǒng)治者禮賢下士，爭(zhēng)相招攬人才。
2. 主要派別和代表：
學(xué)派 代表人物 思想主張 著作
儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 《孟子》
荀子 人性惡，主張隆禮重法 《荀子》
道家 莊子 崇尚逍遙自由 《莊子》
陰陽(yáng)家 鄒衍 提出“相生相勝”理論
墨家 墨子 提倡節(jié)儉，主張兼愛(ài)、非攻、尚賢 《墨子》
法家 韓非 依法治國(guó)，中央集權(quán)，重農(nóng)抑商，變法革新 《韓非子》
百家爭(zhēng)鳴的兩個(gè)“四”：(1)四個(gè)焦點(diǎn)：人的本性如何，如何處理人際關(guān)系，如何處理天人關(guān)系(人與自然的關(guān)系)，如何治國(guó)。
(2)四大夢(mèng)想：墨家，烏托邦式的夢(mèng)；儒家，家國(guó)天下的夢(mèng)；道家，神游太虛的夢(mèng)；法家，雄霸天下的夢(mèng)。
3. 影響：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)(法家)，成為后世中華思想文化的源頭活水。
4. 幾種統(tǒng)治思想的選用：對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，在大亂時(shí)期要用法家，專(zhuān)制集權(quán)，嚴(yán)刑峻法，暴力政治；在大亂過(guò)后要用道家，無(wú)為而治，休養(yǎng)生息；在和平年代要用儒家，注重文治，道德教化。
第三講 秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立
課標(biāo)要求
了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義；了解秦朝的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。
本節(jié)重點(diǎn)
秦朝鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施
本節(jié)難點(diǎn)
秦朝迅速覆滅的原因
知識(shí)概要
一 秦朝的統(tǒng)一
1. 歷史條件 (1)人民需要：人民苦于戰(zhàn)亂，渴望安定統(tǒng)一。
“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野。爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。”(都出自《孟子》)
(2)社會(huì)基礎(chǔ)：各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各民族交往的加強(qiáng)。
(3)秦國(guó)實(shí)力：地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，吏治比較清明，商鞅變法實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。
(4)個(gè)人作用：秦王嬴政的雄才大略，廣納賢才。任用的人才有：楚國(guó)的李斯、魏國(guó)的尉繚、韓國(guó)的鄭國(guó)等。
統(tǒng)一經(jīng)過(guò)：(1)攻滅東方六國(guó)，建立秦朝。
秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的順序可以識(shí)記為“喊趙薇去演戲”。(與“韓趙魏楚燕齊”諧音) 統(tǒng)一策略是：遠(yuǎn)交近攻，分化瓦解，各個(gè)擊破。
(2)南征越族地區(qū)，治理西南夷(開(kāi)鑿靈渠、修建五尺道)。
(3)北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。
中華文明的概述：一萬(wàn)年農(nóng)業(yè)，五千年文明，兩千年大一統(tǒng)。
3. 統(tǒng)治措施：
(1)確立皇帝制度。皇帝，合三皇五帝的稱(chēng)號(hào)為一，突出個(gè)人功業(yè)。
天下之事無(wú)大小，皆決于上。 ——《史記》
(2)中央政府，實(shí)行三公九卿制
三公：丞相，分管行政，下設(shè)諸卿；御史大夫，分管監(jiān)察；太尉，分管軍事。
(3)地方上，全面推行郡縣制。
歷史作用：形成了中央垂直管理地方的形式，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。
(4)其它措施：統(tǒng)一車(chē)軌，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，修馳道和直道，頒布秦律，編制戶(hù)籍，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。
4. 歷史意義 形成了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，促進(jìn)了各民族的交往交流與交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
歷史學(xué)家夏曾佑說(shuō)：中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。
二 秦朝的暴政
1. 表現(xiàn)：大興土木，征發(fā)繁重，刑法嚴(yán)苛，焚書(shū)坑儒，秦二世殘忍昏庸。
焚書(shū)坑儒，目的是為了加強(qiáng)思想控制，但采取的是簡(jiǎn)單粗暴的手段，結(jié)果鉗制了思想，摧殘了文化。
2. 后果：使階級(jí)矛盾激化，激起秦末農(nóng)民大起義，導(dǎo)致了秦朝的迅速滅亡。
表現(xiàn)：前209年，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義；后來(lái)項(xiàng)羽、劉邦起兵，秦朝二世而亡。
與楚漢相爭(zhēng)相關(guān)的詞語(yǔ)：楚河漢界，項(xiàng)莊舞劍，四面楚歌，約法三章。
第四講 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固
課標(biāo)要求
1. 了解漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義。
2. 了解兩漢的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。
本節(jié)重點(diǎn)
漢武帝的統(tǒng)治措施及影響
本節(jié)難點(diǎn)
東漢豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展
知識(shí)概要
一 西漢的建立與“文景之治”——兩因兩果
1. 漢初，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，使經(jīng)濟(jì)得到明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，出現(xiàn)“文景之治”。
2. 漢承秦制 在地方上，采用郡國(guó)并行制，前期有利于漢朝的統(tǒng)一與穩(wěn)定，后期地方勢(shì)力壯大，引發(fā)了吳楚七國(guó)之亂。
二 西漢的強(qiáng)盛
1. 統(tǒng)治措施：(1)政治上，頒布“推恩令”，加強(qiáng)中央集權(quán)；設(shè)立中朝，加強(qiáng)皇權(quán)；確立察舉制，選拔官吏；劃分州部，設(shè)置刺史，監(jiān)察地方。
愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。 ——主父偃
(2)經(jīng)濟(jì)上，改革幣制，統(tǒng)一鑄錢(qián)；鹽鐵官營(yíng)；均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)；抑制工商業(yè)。
(3)思想上，尊崇儒術(shù)，設(shè)立五經(jīng)博士，確立儒學(xué)獨(dú)尊地位。
“五經(jīng)”記憶口訣：詩(shī)書(shū)禮易和春秋，合稱(chēng)五經(jīng)前人讀。
博士，古代指專(zhuān)門(mén)研究和傳播“五經(jīng)”的教官。
(4)軍事上，派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，設(shè)立河西四郡。
(5)外交上，派張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通要道——絲綢之路。
西域，指今新疆地區(qū)和更西的地方。
2. 影響：西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)。
秦始皇是以帝王君臨天下，項(xiàng)羽是以霸主制天下，劉邦是諸王之上的皇帝，漢武帝是大一統(tǒng)的皇帝。
三 東漢的興衰
1. 興盛——“光武中興”
(1)出現(xiàn)原因——?jiǎng)⑿愕慕y(tǒng)治措施，具體如下：
政治上，提高尚書(shū)臺(tái)地位(雖置三公，事歸臺(tái)閣)，嚴(yán)控外戚干政，加強(qiáng)皇權(quán)；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)約開(kāi)支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。
經(jīng)濟(jì)上，清查墾田與戶(hù)口數(shù)量；釋放奴婢；
文化上，提倡文教，重視儒學(xué)；以柔道治天下。
(2)表現(xiàn)：社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，政治比較清明。
光武中興的含義：一是光復(fù)了漢的政權(quán)，二是社會(huì)的相對(duì)興盛。
自古中興之盛，無(wú)過(guò)于光武。 ——南宋 陳亮
2. 衰亡——東漢中期后，外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)，黨錮之禍；豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展，黃巾軍起義爆發(fā)；形成軍閥割據(jù)局面。
三 兩漢的文化
1. 史學(xué)，兩本巨著：《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁；《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。
2. 文學(xué)，有漢賦、樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)。如司馬相如的《上林賦》，《江南》，《古詩(shī)十九首》。
3. 醫(yī)學(xué)，掌握三本書(shū)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著。張仲景著有《傷寒雜病論》。
4. 數(shù)學(xué) 《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。
5. 科學(xué) 105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。132年，張衡發(fā)明地動(dòng)儀。
中國(guó)古代文化“三造”：倉(cāng)頡造字，蒙恬造筆，蔡倫造紙。
6. 農(nóng)學(xué) 《氾勝之書(shū)》《四月民令》
中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū)：《氾勝之書(shū)》，《齊民要術(shù)》，《農(nóng)書(shū)》，《農(nóng)政全書(shū)》。
大一統(tǒng)，是指中央加強(qiáng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，形成高度的中央集權(quán)的局面。
第五講 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
課標(biāo)要求
了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交融和區(qū)域開(kāi)發(fā)的歷史意義。
本節(jié)重點(diǎn)
政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；北魏孝文帝改革
本節(jié)難點(diǎn)
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的影響
知識(shí)概要
釋題 東漢之后，三國(guó)鼎立，后來(lái)西晉完成了全國(guó)的統(tǒng)一。西晉滅亡后，中國(guó)出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)期的南北對(duì)峙局面。南方經(jīng)歷了東晉與南朝、北方經(jīng)歷了十六國(guó)與北朝的統(tǒng)治。這一時(shí)期，江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，北魏孝文帝改革，都為日后國(guó)家的統(tǒng)一提供了有利條件。
一 三國(guó)與西晉
1. 三國(guó)鼎立 (1)背景：東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，三大軍事集團(tuán)的形成。
(2)形成：魏蜀吳三國(guó)政權(quán)的相繼建立。
2. 西晉的統(tǒng)治 建立——統(tǒng)一——滅亡
滅亡原因：(1)內(nèi)因：統(tǒng)治腐敗，王室內(nèi)亂(八王之亂)
(2)外因：北方少數(shù)民族的內(nèi)遷(五胡內(nèi)遷)
3. 五胡內(nèi)遷
(1)自東漢以來(lái)，西、北部少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。主要民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等。
“五胡”記憶口訣：匈奴鮮卑羯氐羌，五胡內(nèi)遷寫(xiě)華章。
(2)三個(gè)事件：匈奴滅亡西晉，氐族建立前秦，鮮卑族建立北魏。
(3)西晉滅亡后，中國(guó)歷史進(jìn)入政權(quán)分立時(shí)期。東晉——十六國(guó)； 南朝——北朝。
二 東晉與南朝
1. 晉室南遷，建立東晉，士族把持朝政，形成“王與馬，共天下”的局面。士族成為東晉政權(quán)的主要支柱。 做官看門(mén)第，通婚分士庶。
2. 420年，劉裕建宋，南朝開(kāi)始。六朝的來(lái)由，如唐代韋莊的名句：江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
3. 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
地理范圍：江南，即長(zhǎng)江以南，泛指長(zhǎng)江中下游。又稱(chēng)江東或江左。
(1)表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)方面，土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)明顯進(jìn)步。
(江南)地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。——《宋書(shū)》
(2)原因：社會(huì)相對(duì)安定；北方人口南遷，帶去先進(jìn)的工具和技術(shù)；人民辛勤勞動(dòng)。
(3)影響：使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為后來(lái)隋的統(tǒng)一和我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移打下了基礎(chǔ)；各民族交流加強(qiáng)，促進(jìn)了民族交融。
三 十六國(guó)與北朝
1. 十六國(guó) 成漢在西南地區(qū)，其余都在北方。大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。各民族接觸頻繁，促進(jìn)了民族交融。
我國(guó)古代史上民族交融的主要方式：民族遷徒(如五胡內(nèi)遷)，友好往來(lái)，少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革，各民族間的征戰(zhàn)(如淝水之戰(zhàn))等等。
2. 4世紀(jì)下半葉，前秦統(tǒng)一北方。383年，淝水之戰(zhàn)，前秦戰(zhàn)敗，北方重新陷入分裂局面。
有關(guān)淝水之戰(zhàn)的成語(yǔ)：投鞭斷江，草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳，東山再起。
3. 北魏孝文帝改革
(1)背景：439年，北魏統(tǒng)一北方；民族交往交融的推動(dòng)。
(2)措施：推行均田制和租調(diào)制；遷都洛陽(yáng)，更改籍貫；改穿漢服，改說(shuō)漢語(yǔ)；改用漢姓，確定門(mén)第等級(jí)；鼓勵(lì)與漢族通婚等。
北魏孝文帝改革，最有利于吸收漢族先進(jìn)文化的是遷都洛陽(yáng)，對(duì)后世影響最大的是均田制。
(3)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)接受漢族先進(jìn)文化
(4)歷史作用：緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世打下了基礎(chǔ)；引發(fā)六鎮(zhèn)起義，導(dǎo)致了北魏的分裂與滅亡。
孝文帝改革與民族交融的關(guān)系：二者互為因果關(guān)系。民族交融推動(dòng)了孝文帝改革；孝文帝改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融。
4. 北魏的分裂與更迭
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，統(tǒng)一北方黃河流域的五個(gè)政權(quán)：曹魏，西晉，前秦，北魏，北周。
時(shí)代特征：國(guó)家處于分裂狀態(tài)；政權(quán)之間對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；少數(shù)民族內(nèi)遷，漢族南遷；民族融合加強(qiáng)；南方得到開(kāi)發(fā)。
第六講 從隋唐盛世到五代十國(guó)
課標(biāo)要求
了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮及民族交融，認(rèn)識(shí)隋唐盛世的繁榮與開(kāi)放。
本節(jié)重點(diǎn)
唐朝前期鼎盛的表現(xiàn)及成因
本節(jié)難點(diǎn)
隋朝速亡對(duì)唐朝強(qiáng)盛的歷史借鑒作用；藩鎮(zhèn)割據(jù)
知識(shí)概要
釋題 隋朝的繁榮與短暫，為唐朝統(tǒng)治提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在唐太宗、武則天、唐玄宗三代帝王的統(tǒng)治下，唐朝逐步走向全盛；而后來(lái)安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)和農(nóng)民起義，都加劇了唐朝的衰亡。唐朝滅亡后，中國(guó)歷史進(jìn)入了五代十國(guó)時(shí)期。
一 隋朝興亡
1. 589年，隋滅南陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面(317—589)，統(tǒng)一全國(guó)。
2. 隋朝的建設(shè)，廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)和義倉(cāng)。倉(cāng)庫(kù)有洛口倉(cāng)、含嘉倉(cāng)等。隋煬帝興建洛陽(yáng)城，開(kāi)通大運(yùn)河。
3. 隋煬帝大興土木，三征高麗，引發(fā)大規(guī)模起義，隋朝滅亡。
4. 速亡原因：隋煬帝的暴政(表現(xiàn)在：急功近利，濫用民力)；隋末農(nóng)民起義的打擊。
二 唐朝的繁榮與民族交融
1. 三代帝王，開(kāi)創(chuàng)盛世
(1)唐太宗，“貞觀(guān)之治”；武則天，“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”(“貞觀(guān)遺風(fēng)”)；唐太宗，“開(kāi)元盛世”，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。
(2)盛世表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。
(3)出現(xiàn)原因：統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，任用賢能，整頓吏治，發(fā)展生產(chǎn)。
(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)上，出現(xiàn)曲轅犁，耕犁基本定型；手工業(yè)方面，制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，唐三彩出名。
2. 民族關(guān)系，處理方式有五：
(1)戰(zhàn)爭(zhēng)：唐太宗時(shí)，擊敗東突厥，俘獲頡利可汗；唐高宗時(shí)，聯(lián)合回紇攻滅西突厥。
(2)設(shè)置機(jī)構(gòu)：在西域先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
(3)和親：文成公主進(jìn)入吐蕃，嫁給松贊干布。(名畫(huà)《步輦圖》)
(4)會(huì)盟：唐朝與吐蕃“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，“和同為一家”。
(5)冊(cè)封：唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。
歷史影響：唐朝開(kāi)明的民族政策，促使周邊少數(shù)民族陸續(xù)歸附。北方各族尊奉唐太宗為“天可汗”。
三 安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)
1. 安史之亂
(1)背景：軍事舉措失當(dāng)，設(shè)置軍鎮(zhèn)導(dǎo)致外重內(nèi)輕的局面；唐玄宗后期政治腐敗，用人不當(dāng)。
既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦。——《新唐書(shū)》
(2)概況：755—763年，安祿山、史思明先后起兵反唐
(3)影響：中央集權(quán)大大削弱，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；邊防空虛，吐蕃趁機(jī)入侵。唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。
2. 黃巢起義
(1)背景：藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了統(tǒng)治力量；宦官專(zhuān)權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加劇，政局動(dòng)蕩；土地兼并嚴(yán)重，百姓生活困苦。
(2)經(jīng)過(guò)：875年，黃巢起義爆發(fā)；朱溫降唐，鎮(zhèn)壓起義；朱溫廢唐稱(chēng)帝，建立后梁。中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。
3. 五代十國(guó) (1)記憶口訣：梁唐晉漢周，前面加個(gè)后。并列南北漢，
相繼前后蜀，南平吳越吳，南唐閩和楚。
(2)實(shí)質(zhì)：是唐朝中期以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和擴(kuò)大。五代都位于黃河流域。十國(guó)除北漢在山西外，都在南方。
第七講 隋唐制度的變化與創(chuàng)新
課標(biāo)要求
了解三省六部制、科舉制與兩稅法的創(chuàng)立情況，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期制度創(chuàng)新的深遠(yuǎn)意義。
本節(jié)重點(diǎn)
科舉制，三省六部制
本節(jié)難點(diǎn)
兩稅法的利弊
知識(shí)概要
本講從選官用官、中樞機(jī)構(gòu)、賦稅交納三個(gè)方面介紹了從兩漢到唐朝的制度沿革。
一 選官制度
1. 變化：漢朝，察舉制—→曹魏，九品中正制—→隋唐，科舉制。
2. 九品中正制 中正官為人才評(píng)定等級(jí)，朝廷授以相應(yīng)的官職。選官標(biāo)準(zhǔn)主要看家世(門(mén)第、出身)，逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。
詩(shī)句：(1)上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族。 (2)世胄躡高位，英俊沉下僚。
3. 科舉制
(1)發(fā)展歷程：隋文帝，通過(guò)分科考試選拔官員；隋煬帝，設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式形成；唐太宗，增加考試科目；武則天，首創(chuàng)殿試和武舉；唐玄宗，任用高官主持考試。
(2)特點(diǎn)：自由報(bào)名、分科考試，差額錄取，進(jìn)士科最為重要。
(3)歷史作用：擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。
詩(shī)句：(1)朝為田舍郎，暮登天子堂。(2)萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。
(3)三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。 (4)十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
(5)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
(6)風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。
(7)慈恩寺下題名處，十七人中最少年。
(8)太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭。
4. 發(fā)展趨勢(shì)：(1)選官標(biāo)準(zhǔn)，由家世、門(mén)第逐漸發(fā)展為學(xué)識(shí)、才能；
(2)選拔方式，由推薦、品評(píng)逐漸發(fā)展為分科考試；
(3)選官原則，逐漸走向制度化，公開(kāi)、公平、客觀(guān)；
(4)選官基礎(chǔ)，日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。
二 三省六部制
1. 中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的變化：秦漢，三公九卿制—→魏晉南北朝，三省制—→隋唐，三省六部制。
2. 三省六部制 (1)隋文帝時(shí)，中央確立三省六部制。
三省六部制的記憶口訣：中書(shū)門(mén)下尚書(shū)省，擬詔審核與執(zhí)行；吏禮兵戶(hù)和刑工，六部職權(quán)要分清。
(2)運(yùn)作流程：中書(shū)省—→門(mén)下省—→尚書(shū)省—→六部
(3)宰相議事，地點(diǎn)政事堂，后改稱(chēng)中書(shū)門(mén)下。
(4)評(píng)價(jià)：相權(quán)被分割，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；三省職權(quán)分工明確，提高了行政效率；是中國(guó)政治制度的重大變革。
三 賦稅制度
1. 變化：魏晉時(shí)期(北魏)，租調(diào)制—→唐朝前期，租庸調(diào)制—→唐朝中期，兩稅法。
2. 租庸調(diào)制
(1)前身：租調(diào)制，始于北魏孝文帝時(shí)期，與均田制配套實(shí)行。
(2)解釋?zhuān)杭{粟為租，納帛或布為調(diào)，納帛或布代役為庸。
(3)作用：以庸代役保證了農(nóng)時(shí)，增加了政府的賦稅收入。
有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸。——唐代 陸贄
3. 兩稅法
(1)背景：唐中期以后，土地兼并嚴(yán)重，均田制和租庸調(diào)制無(wú)法維持，政府財(cái)政收入銳減。
均田制，均的是國(guó)家控制的土地，目的是增加政府的財(cái)政收入，維護(hù)統(tǒng)治，并沒(méi)有觸動(dòng)封建土地所有制。
(2)實(shí)行：780年，楊炎提出，唐德宗推行
(3)內(nèi)容：每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。
(3)評(píng)價(jià)：a. 歷史作用：簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證了國(guó)家的財(cái)政收入；改變了收稅標(biāo)準(zhǔn)(人丁—→人丁和財(cái)產(chǎn))，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。
b. 弊端：大地主隱瞞財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)嫁賦稅，政府額外征稅，使得農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重；土地兼并不再受限制，日益嚴(yán)重。
4. 發(fā)展趨勢(shì)：農(nóng)民由必須服役發(fā)展為可以代役，以“庸”制為標(biāo)志；征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝恋貫橹鳎徽鞫悤r(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)；人頭稅所占比例越來(lái)越小，商業(yè)稅逐漸加重。
第八講 三國(guó)至隋唐的文化
課標(biāo)要求
認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期在思想文化領(lǐng)域中的新成就，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)東亞乃至世界的影響。
本節(jié)重點(diǎn)
儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展，三國(guó)至隋唐文化的主要特征
本節(jié)難點(diǎn)
唐朝受到域外文化影響的表現(xiàn)
知識(shí)概要
一 儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展
1. 發(fā)展——三教合一
(1)魏晉南北朝，道教廣為傳播，佛教盛行。三教互相影響并發(fā)展，表現(xiàn)在：儒道合流，形成玄學(xué)。
《道德經(jīng)》、《莊子》和《周易》稱(chēng)為“三玄”。
儒學(xué)：漢武帝時(shí)正統(tǒng)地位確立，之后迅速發(fā)展。
佛教：兩漢之際傳入我國(guó)；東漢明帝重視發(fā)展，在洛陽(yáng)修筑白馬寺。
道教：東漢末年在民間興起并發(fā)展，如太平道。
(2)隋朝，儒家學(xué)提出“三教合歸儒”。為什么是“合歸儒”？
(3)唐朝，奉行三教并行的政策，道教最受尊崇。武則天時(shí)佛教發(fā)展，形成不同宗派，如禪宗等。
唐玄宗把《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》列為“不壞之法”。
2. 反佛與滅佛：
(1)原因：廣修寺廟，耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)；僧侶不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響政府財(cái)政收入。
(2)表現(xiàn)：范縝寫(xiě)出《神滅論》，提出形神相即，形質(zhì)神用的觀(guān)點(diǎn)，抨擊佛教思想。“三武一宗”四次滅佛(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗)
(3)影響：佛教文化受到損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
3. 唐代韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他用儒家的天命論和封建綱常來(lái)鞏固儒學(xué)的統(tǒng)治地位。
韓愈的擔(dān)當(dāng)：《諫迎佛骨表》，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”。
二 文學(xué)藝術(shù)
1. 文學(xué)：(1)魏晉南北朝，四大形式：建安文學(xué)(曹操《短歌行》)、陶淵明的田園詩(shī)(《飲酒》《歸園田居》)、南朝駢文(吳均《與朱元思書(shū)》)、南北朝民歌(《木蘭詩(shī)》)等。
(2)唐朝，詩(shī)歌繁榮，李白、杜甫代表了最高水平，中唐詩(shī)人白居易。
酒入豪腸，七分釀成了月光。余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。 ——余光中《尋李白》
2. 書(shū)法，在東漢末年成為一種藝術(shù)。
三大代表：王羲之，世稱(chēng)“書(shū)圣”，代表作是《蘭亭序》。唐代有顏真卿和柳公權(quán)，二人合稱(chēng)“顏筋柳骨”。
中國(guó)古代楷書(shū)四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)，趙孟頫。
古代三大行書(shū)：天下第一行書(shū)——王夫之《蘭亭序》；
天下第二行書(shū)——顏真卿《祭姪文稿》；
天下第三行書(shū)——蘇軾《寒食帖》。
3. 繪畫(huà)，東晉開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)職畫(huà)家。
三大代表：顧愷之，提出“以形寫(xiě)神”，代表作是《女史箴圖》、《洛
神賦圖》。唐朝有吳道子和閻立本。
4. 雕塑 三大石窟，屬于佛教藝術(shù)，是佛教盛行的體現(xiàn)。
三 科學(xué)技術(shù)
1. 成就
領(lǐng)域 成 就 備 注
魏晉南北朝 數(shù)學(xué) 祖沖之計(jì)算圓周率
農(nóng)學(xué) 賈思勰編著《齊民要術(shù)》 是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書(shū)。
地理學(xué) 裴秀繪制《禹貢地域圖》 提出繪制地圖的方法
隋唐時(shí)期 建筑 李春設(shè)計(jì)修建趙州橋 是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
四大發(fā)明 唐代出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，如《金剛經(jīng)》；唐末，火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)
天文學(xué) 僧一行測(cè)算子午線(xiàn)長(zhǎng)度
醫(yī)學(xué) 孫思邈寫(xiě)出《千金方》；唐朝編修《唐本草》 《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。
2. 古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)的原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定提供政治保證；國(guó)家政權(quán)的支持和組織；對(duì)前代科技成果的不斷繼承；科學(xué)家的探索精神等。
四 中外文化交流
1. 佛教的傳入——中印交流 東晉法顯西游天竺，寫(xiě)出《佛國(guó)記》。 唐代玄奘西游天竺，寫(xiě)出《大唐西域記》。
2. 中國(guó)佛教的傳播——中日交往等 唐朝鑒真東渡日本，傳授佛法；日本僧人空海來(lái)長(zhǎng)安求法；促進(jìn)周邊國(guó)家佛學(xué)的傳播。
古代印度—→中國(guó)—→日本、新羅
3. 概論：唐都長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。日本、新羅向唐朝派出使節(jié)和留學(xué)生。西亞商人來(lái)華定居。
三國(guó)至隋唐文化的主要特征：多元共生，燦爛全備，風(fēng)格多樣，領(lǐng)先世界，遠(yuǎn)播海外。
第九講 兩宋的政治和軍事
課標(biāo)要求
了解兩宋的政治與軍事，認(rèn)識(shí)宋朝在政治、軍事方面的新變化。
本節(jié)重點(diǎn)
宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)
本節(jié)難點(diǎn)
王安石變法的評(píng)價(jià)
知識(shí)概要
一 宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)
1. 背景：北宋建立后，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。
2. 措施：(1)加強(qiáng)對(duì)地方的控制。派文官出任知州；在各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司；充實(shí)中央禁軍，拱衛(wèi)京師。
(2)分化事權(quán)，互相牽制。在中央增設(shè)樞密院、三司和參知政事；樞密院與“三衙”分權(quán)。地方上，各路設(shè)立“四監(jiān)司”；各州增設(shè)通判。
分權(quán)于下，集權(quán)于上。
(3)崇文抑武。罷免宿將兵權(quán)(杯酒釋兵權(quán))，文官執(zhí)掌樞密院；提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模。
本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了。 ——朱熹
3. 措施：重文輕武，實(shí)行文人治國(guó)；分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中央；強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外。
4. 影響：(1)積極性：預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。
(2)消極性：降低了行政效率，助長(zhǎng)了因循守舊的政治風(fēng)氣；削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，無(wú)力抵擋遼與西夏的進(jìn)攻。
二 邊防壓力與財(cái)政危機(jī)
1. 邊防壓力(積弱)
(1)遼朝占領(lǐng)燕云十六州，對(duì)中原形成威脅。北宋兩次北伐，均告失敗。(楊家將) 遼軍南下，澶州之戰(zhàn)，締結(jié)澶淵之盟。
(2)北宋與西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，雙方達(dá)成和議。
2. 財(cái)政危機(jī)(積貧) 三大原因：
(1)推行募兵制，軍隊(duì)不斷擴(kuò)編，促使軍費(fèi)劇增；
(2)分化事權(quán)，政府機(jī)構(gòu)重疊，致使官僚隊(duì)伍不斷膨脹；
(3)對(duì)外以錢(qián)財(cái)換和平。送給遼“歲幣”，送給西夏“歲賜”。
宋代對(duì)外之積弱不振，宋室內(nèi)部之積貧難療。 ——錢(qián)穆
三 王安石變法
1. 背景：(1)北宋邊防壓力沉重，財(cái)政狀況日益惡化。
(2)慶歷新政的失敗。慶歷新政 范仲淹發(fā)起，以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨，遭到官僚集團(tuán)的抵制而失敗，但是揭開(kāi)了北宋變法改革的序幕。
(3)宋神宗銳意改革，大力支持。
2. 內(nèi)容 (1)經(jīng)濟(jì)上——富國(guó)之法：國(guó)家向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款(青苗法)，國(guó)家從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)(市易法)等。
(2)軍事上——強(qiáng)兵之法：對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練(保甲法)。
3. 特點(diǎn)：加強(qiáng)國(guó)家的管理和控制，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。
因天下之力，以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。
——《宋史·王安石傳》
4. 結(jié)果：(1)達(dá)到了富國(guó)目的，增加了財(cái)政收入；強(qiáng)兵效果不明顯。
(2)執(zhí)行不當(dāng)，加重了人民負(fù)擔(dān)，如青苗法出現(xiàn)“奉旨借貸”等。
(3)加劇統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂，加速了北宋的衰亡。
四 南宋的偏安
1. 大致線(xiàn)索：金滅北宋(靖康之變)——南宋建立——岳飛抗金——紹興和議——宋金對(duì)峙。
2. 岳飛精神：精忠報(bào)國(guó)、愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷。
兩宋都以錢(qián)物換取和平：北宋送給遼國(guó)“歲幣”，送給西夏“歲賜”；南宋送給金國(guó)“歲貢”。從中可以看出宋朝外交地位的變化。不幸的是，后來(lái)兩宋都被少數(shù)民族政權(quán)所滅。
第十講 遼夏金元的統(tǒng)治
課標(biāo)要求
了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。
本節(jié)重點(diǎn)
遼、金、元諸政權(quán)的相關(guān)制度建設(shè)
本節(jié)難點(diǎn)
遼、夏、金、元諸政權(quán)和漢族相互交融共同推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展
知識(shí)概要
一 遼與西夏
1. 916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后改國(guó)號(hào)為遼。
2. 遼與北宋的關(guān)系：長(zhǎng)期對(duì)峙，澶淵之盟后維持了和平局面；設(shè)置榷場(chǎng)，貿(mào)易活躍。 生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不識(shí)干戈。
3. 遼朝的官制
(1)設(shè)置南、北面官，分別管理漢族和游牧民族事務(wù)。“以國(guó)制(遼朝固有的制度)治契丹，以漢制待漢人”。
特點(diǎn)：因俗而治，因地而治，番漢分治。
歷史作用：保護(hù)發(fā)展了先進(jìn)的封建文明，促進(jìn)了契丹社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，有利于民族交融。
(2)四時(shí)捺缽制，皇帝和宮廷隨季節(jié)遷徙，行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。捺缽，意為行帳，行宮。
4. 1038年，元昊稱(chēng)帝，建立西夏。其制度基本模仿北宋，中央官稱(chēng)上番漢并用。
二 金國(guó)入主中原
1. 建立發(fā)展：1115年，完顏阿骨打稱(chēng)帝，建立金朝。1153年，金遷都燕京，改名為中都。
2. 制度：基本沿襲唐宋制度，同時(shí)實(shí)行猛安謀克制。
(1)特點(diǎn)：兵農(nóng)合一，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征。
(2)歷史作用：既是軍事組織，又是地方行政組織，對(duì)金朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事斗爭(zhēng)起到了重要作用。
4. 鼎盛：12世紀(jì)后期，史稱(chēng)“大定之治”。金世宗被譽(yù)為“小堯舜”。
三 從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
1. 五個(gè)年代，五件大事：
(1)1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古汗國(guó)；
(2)1260年，忽必烈即位，開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度；
(3)1271年，定國(guó)號(hào)為元，四大汗國(guó)形成；
(4)1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡；
(5)1279年，崖山之戰(zhàn)，元朝完成統(tǒng)一。
北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。——《元史·地理志》
2. 鞏固統(tǒng)一的措施
(1)在各地修筑驛道，設(shè)立驛站；分設(shè)急遞鋪，加強(qiáng)各地聯(lián)系。
事例：意大利人馬可? 波羅來(lái)華，后來(lái)著有《馬可? 波羅行紀(jì)》。
(2)地方上，實(shí)行行省制度。
a. 內(nèi)容：河北、山西和山東等地由中書(shū)省直轄，稱(chēng)為“腹里”；地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省或省；吐蕃地區(qū)(今西藏)歸宣政院管轄；設(shè)立北庭都元帥府和宣慰司管轄西域；設(shè)立澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣。
b. 歷史作用：強(qiáng)化了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一；是古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。
中國(guó)古代的三種地方行政制度：西周，分封制——秦朝，郡縣制——元朝，行省制。
四 元朝的民族關(guān)系
1. 民族交融加強(qiáng)：蒙古族形成；我國(guó)回族的前身——回回形成。
2. 元朝推行民族歧視和壓迫政策，稱(chēng)為“四等人制” 。
(1)表現(xiàn)：蒙古人、色目人(西夏、西域各族人)、漢人(原金朝統(tǒng)治區(qū)的居民)、南人(原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民)。
(2)劃分依據(jù)：內(nèi)服早晚，建國(guó)功勞大小，生產(chǎn)方式不同。
內(nèi)容概要：
政權(quán) 民族 主要制度 備注
契丹(遼) 契丹族 南北面官制 與北宋有戰(zhàn)有和，澶淵之盟，設(shè)置榷場(chǎng)
西夏 黨項(xiàng)族 基本模仿北宋官制 與北宋先戰(zhàn)后和，夏宋和議
金 女真族 基本沿襲唐宋制度，猛安謀克制 1153年，遷都燕京；金世宗時(shí)，大定之治
蒙古(元) 蒙古族 行省制度
忽必烈開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度；元朝統(tǒng)一全國(guó)
第十一講 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
課標(biāo)要求
了解遼宋夏金元諸政權(quán)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的新變化，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移的深遠(yuǎn)影響。
本節(jié)重點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)重心南移
本節(jié)難點(diǎn)
唐宋兩朝科舉制的主要區(qū)別
知識(shí)概要
一 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
1. 農(nóng)業(yè) 稻麥復(fù)種制在南方普及。出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶(hù)(經(jīng)濟(jì)作物推廣)。棉花的種植始于宋朝，元朝大力推廣。北宋人口實(shí)際超過(guò)一個(gè)億。邊疆地區(qū)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)有顯著進(jìn)步。
2. 手工業(yè) (1)制瓷業(yè) 宋朝出現(xiàn)五大名窯。元朝燒出青花瓷和釉里紅。宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外。
五大名窯記憶口訣： 汝鈞官窯在中原，定窯河北哥浙全。
絲綢、瓷器、茶葉是中國(guó)古代對(duì)外出口的三大拳頭產(chǎn)品，它們就可以說(shuō)是中國(guó)的“名片”。 兩千年前中國(guó)的“名片”是絲綢，一千年前中國(guó)的“名片”是陶瓷，五百年前中國(guó)的“名片”是茶葉。
(2)礦冶業(yè) 煤的開(kāi)采量很大，東京居民普遍使用煤作燃料。
(3)印刷業(yè) 發(fā)展迅速，推動(dòng)文化的普及，帶動(dòng)造紙業(yè)的發(fā)展。
二 商業(yè)和城市
1. 商業(yè) (1)商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。商業(yè)打破了時(shí)間、地域的限制(出現(xiàn)早市與夜市；坊市界限被打破)；基層市場(chǎng)大量涌現(xiàn)(草市比較普遍)。
(2)各政權(quán)之間，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市貿(mào)易，民間貿(mào)易活躍。
榷場(chǎng)：是指北宋與遼、西夏在交界地點(diǎn)設(shè)置的市場(chǎng)。榷：專(zhuān)利、專(zhuān)賣(mài)。
(3)商品流通規(guī)模擴(kuò)大，貨幣需求量劇增。北宋時(shí)出現(xiàn)紙幣“交子”。元朝將紙幣作為主幣在全國(guó)發(fā)行。
(4)海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源。主要港口有廣州、泉州、明州(今寧波)等。
市舶之利最厚，若措置得當(dāng)，所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)。——宋高宗
我國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易，先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主：漢朝以陸路貿(mào)易為主，唐朝海陸并舉，宋元以海路貿(mào)易為主。
2. 城市 (1)北宋東京和南宋臨安人口超過(guò)百萬(wàn)；張擇端的《清明上河圖》展現(xiàn)了北宋東京的繁華景象。元朝時(shí)臨安改稱(chēng)杭州，仍然繁榮。
如果讓我選擇，我愿意生活在中國(guó)的宋朝。——英國(guó) 湯因比
我最向往的朝代是宋朝。 ——余秋雨
(2)元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。
三 經(jīng)濟(jì)重心難移
1. 過(guò)程：(1)開(kāi)始：唐朝中葉后，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方。
(2)初步完成：北宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴(lài)明顯，戶(hù)口南多北少。
(3)最終完成：南宋時(shí)，江浙地區(qū)成為重要糧倉(cāng)。“蘇湖熟，天下足。”
(4)鞏固：元朝時(shí)，南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，人口和稅收集中在江南。
2. 原因：(1)北方戰(zhàn)亂較多，南方相對(duì)安定。
(2)北方人口南遷，帶去先進(jìn)的工具和技術(shù)。(三次北民南遷：西晉末年，安史之亂后，兩宋之際)
(3)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同：北方過(guò)渡重農(nóng)，南方諸業(yè)并重。 還有，政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利；自然條件優(yōu)越；政治中心南移等。
3. 影響：
(1)交通運(yùn)輸方面：元朝重新開(kāi)通大運(yùn)河(指會(huì)通河和通惠河)，以便南方財(cái)賦北運(yùn)。元朝開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線(xiàn)，服務(wù)于南糧北運(yùn)。
(2)南方文化進(jìn)步。北宋科舉考試，采取南北分卷制度。自南宋起，江浙成為人才集中地區(qū)。 財(cái)賦之地，人文淵藪。
四 社會(huì)的變化
1. 社會(huì)階層的改變 門(mén)第觀(guān)念嚴(yán)重淡化。科舉制更為完善(采用糊名法、譽(yù)錄法等)。大批平民士人進(jìn)入政壇。婚姻擇偶標(biāo)準(zhǔn)改變。
取士不問(wèn)家世，婚姻不尚閥閱。
2. 人身自由的增加 賤民階層數(shù)量減少。家內(nèi)服役多來(lái)自雇傭。農(nóng)民租佃關(guān)系發(fā)展，人身束縛減少。
3. 政府放松對(duì)社會(huì)的控制 土地買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)基本不受干預(yù)。官府的限制更為松弛。貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主。
注：金元時(shí)期，出現(xiàn)一定程度的逆轉(zhuǎn)，大趨勢(shì)沒(méi)變。
第十二講 遼宋夏金元的文化
課標(biāo)要求
了解遼宋夏金元諸政權(quán)在思想、科技、文藝等方面的成就，認(rèn)識(shí)程朱理學(xué)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期的影響。
本節(jié)重點(diǎn)
儒學(xué)的復(fù)興與程朱理學(xué)；四大發(fā)明
本節(jié)難點(diǎn)
遼宋夏金元文化發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系
知識(shí)概要
一 儒學(xué)的復(fù)興——程朱理學(xué)形成
1. 背景：(1)三國(guó)至五代，儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響逐漸減弱(正統(tǒng)地位受到佛教和道教的挑戰(zhàn))。
(2)北宋中期，興起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。儒學(xué)家試圖挖掘儒家經(jīng)典的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
張載名句：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
譯文：為社會(huì)重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為孔、孟等圣人恢復(fù)中斷的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，從而達(dá)到國(guó)泰民安的目的。
2. 概念：理學(xué)是兩宋時(shí)期以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)，它是“三教合歸儒”的結(jié)果。
3. 代表人物及著作：二程、朱熹。朱熹編著《四書(shū)章句集注》。
“四書(shū)”記憶口訣：大學(xué)中庸和論語(yǔ)，外加孟子四書(shū)齊。
4. 思想主張
(1)宇宙觀(guān)：“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱(chēng)“天理”。
未有天地之先，畢竟先有此理。 ——朱熹
(2)人生觀(guān)：人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是“存天理，去人欲”。
天理，指儒家的倫理道德。人欲，指超出社會(huì)道德規(guī)范的過(guò)度欲望。天理和人欲的區(qū)別就是一個(gè)度的問(wèn)題。
飲食，天理也；山珍海味，人欲也。
夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。 ----《朱子語(yǔ)類(lèi)》)
(3)認(rèn)識(shí)論：提出“格物致知”。
格物致知，通過(guò)探究萬(wàn)事萬(wàn)物，掌握普遍天理，進(jìn)而明白道德之善。
為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，莫先于讀書(shū)。——朱熹
5. 特點(diǎn)：吸收佛道思想；繼承孔孟正宗；帶有客觀(guān)唯心主義傾向。
以佛治心，以道治身，以儒治世。 ——宋孝宗
6. 影響：(1)發(fā)展完善了儒學(xué)，重建儒學(xué)的主流地位。表現(xiàn)在：“四書(shū)”成為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物；從南宋后期起，受到官方尊崇。如宋理宗。
《大學(xué)》句：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
(2)注重氣節(jié)品德，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。
《朱子家訓(xùn)》：讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
體現(xiàn)理學(xué)思想的名句：1. 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
2. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
3. 不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
4. 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
5. 天下興亡，匹夫有責(zé)。 6. 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
7. 粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家。(秋瑾語(yǔ))
(3)現(xiàn)實(shí)意義：確立了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)圣人的標(biāo)準(zhǔn)——內(nèi)圣外王。
內(nèi)圣，在內(nèi)在精神修養(yǎng)方面達(dá)到圣人的境界；外王，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)，好似君王。
程朱理學(xué)與漢代儒學(xué)的不同之處：程朱理學(xué)推崇孔孟，以“四書(shū)”為經(jīng)典，主要靠私人講學(xué)的書(shū)院傳播；漢代儒學(xué)推崇孔子，以“五經(jīng)”為經(jīng)典，主要靠官學(xué)傳播。
二 文學(xué)藝術(shù)
1. 宋詞 (1)發(fā)展原因：商業(yè)和城市繁榮，市民階層壯大；豐富文化娛樂(lè)生活的需要；詞自身的特點(diǎn)：能夠配樂(lè)歌唱，便于抒發(fā)感情。
(2)主要派別：豪放派有蘇軾、辛棄疾；婉約派有柳永、李清照。
中國(guó)古代不同時(shí)期文學(xué)的主流形式：先秦散文(詩(shī)歌)——漢賦——六朝駢文——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)。
楚之辭，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆一代之文學(xué)也。 ——王國(guó)維
戲曲者，謂之以歌舞演故事也。——王國(guó)維
2. 元曲，包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。
作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。
元曲“三個(gè)一”：一位作家——關(guān)漢卿；一部作品——《西廂記》；一首散曲——《天凈沙·秋思》。
3. 話(huà)本，是說(shuō)書(shū)演出的底本，是早期的白話(huà)小說(shuō)。唐代傳奇——宋朝話(huà)本——明清小說(shuō)
4. 書(shū)法，追求個(gè)性，不拘法度。宋徽宗趙佶創(chuàng)立“瘦金體”。
書(shū)法宋四家：蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄。
5. 繪畫(huà)，山水畫(huà)成就最為突出，還有花鳥(niǎo)畫(huà)，人物畫(huà)。
三 科學(xué)技術(shù)
1. 四大發(fā)明
(1)在宋朝基本成熟，表現(xiàn)在：畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，火藥大量制造并用于軍事，指南針廣泛應(yīng)用于航海。
(2)對(duì)歐洲社會(huì)的影響：
a. 造紙術(shù)推動(dòng)了歐洲書(shū)寫(xiě)材料的變革，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；
b. 印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放；
c. 指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代；
d. 火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義創(chuàng)造了條件。
總之，推動(dòng)西歐率先進(jìn)入近代社會(huì)。馬克思說(shuō)：火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。
印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)：第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。——培根
(3)四大發(fā)明在中西方產(chǎn)生不同影響的啟示：科學(xué)技術(shù)能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)制度、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)水平和人的觀(guān)念等。
華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。 ——陳寅恪
2. 三位科學(xué)家
(1)沈括，著有《夢(mèng)溪筆談》，記載和總結(jié)了許多科技成果，如活字印刷術(shù)的發(fā)明情況。
(2)郭守敬，有三大貢獻(xiàn)：設(shè)計(jì)天文觀(guān)測(cè)儀器(如簡(jiǎn)儀)，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編訂《授時(shí)歷》。
《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，于1281年頒布推行。
(3)王禎，編撰《農(nóng)書(shū)》，關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載較為豐富。
四 少數(shù)民族文字
1. 遼、西夏和金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。
(1)遼先后創(chuàng)制了契丹大字、契丹小字。
(2)金創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開(kāi)設(shè)女真進(jìn)士科。
(3)西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)保存下來(lái)，包括佛經(jīng)、法律和字典。
2. 蒙古文字
(1)成吉思汗命人創(chuàng)制了畏兀體蒙古文，相關(guān)著述有《蒙古秘史》。
(2)忽必烈委派八思巴參照藏文字母，創(chuàng)造出蒙古新字(即八思巴文)，這是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。
語(yǔ)言使人類(lèi)別于禽獸，文字使文明別于野蠻，教育使先進(jìn)別于落后。
——周有光
第十三講 從明朝建立到清軍入關(guān)
課標(biāo)要求
了解明朝封建專(zhuān)制的發(fā)展，認(rèn)識(shí)這些制度對(duì)中國(guó)的影響。
本節(jié)重點(diǎn)
明朝政治制度的變化，鄭和下西洋
本節(jié)難點(diǎn)
明朝面臨的統(tǒng)治危機(jī)與經(jīng)略邊疆的措施
知識(shí)概要
一 明朝政治制度的變化
1. 廢除宰相制度 1380年，明太祖下令廢除
(1)原因：宰相制度妨礙了皇權(quán)的集中，吸取歷史上丞相“專(zhuān)權(quán)亂政”的教訓(xùn)。
(2)影響：進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)；皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)六部，工作負(fù)擔(dān)加重。
百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高丈五猶擁被。 ——朱元璋《自嘲詩(shī)》
2. 內(nèi)閣制度形成
(1)形成：明成祖時(shí)，選拔文官入值文淵閣，充當(dāng)秘書(shū)。
(2)性質(zhì)：皇帝的常設(shè)秘書(shū)機(jī)構(gòu)(顧問(wèn)機(jī)構(gòu))。
我朝閣臣，只備論思、顧問(wèn)之職，原非宰相。——《明神宗實(shí)錄》
(3)職責(zé)：掌握票擬權(quán)(替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見(jiàn))
運(yùn)轉(zhuǎn)流程：內(nèi)閣票擬—→皇帝批紅—→下旨執(zhí)行
3. 宦官專(zhuān)權(quán) 明朝中后期
(1)背景：宰相制度被廢除后，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；君主一旦怠政，宦官就有機(jī)會(huì)竊權(quán)。
(2)表現(xiàn)：司禮監(jiān)獲得批紅權(quán)，負(fù)責(zé)提督東廠(chǎng)、控制錦衣衛(wèi)。
皇帝信任內(nèi)閣時(shí)，內(nèi)閣權(quán)力大，出現(xiàn)首輔專(zhuān)權(quán)，如嚴(yán)嵩、張居正；皇帝信任宦官時(shí)，司禮監(jiān)權(quán)力大，出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)，如王振、魏忠賢。
4. 實(shí)行八股取士
特點(diǎn)：從四書(shū)五經(jīng)內(nèi)命題，文章分為八個(gè)部分，不允許發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。
二 海上交通和沿海形勢(shì) 講了三件大事：
1. 鄭和下西洋 西洋，指今天文萊以西的東南亞和印度洋沿岸地區(qū)。
(1)目的：宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外各國(guó)的聯(lián)系(耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng))
(2)概況：1405—1433年，七次遠(yuǎn)航海外，訪(fǎng)問(wèn)了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。
(3)特點(diǎn)：規(guī)模大，歷時(shí)久，技術(shù)先進(jìn)，和平交往。
(4)評(píng)價(jià)：是世界歷史上規(guī)模空前的遠(yuǎn)洋航行。加強(qiáng)了我國(guó)與亞非各國(guó)的聯(lián)系和友好往來(lái)；給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中西方航海的比較：西方一哥倫布之后，無(wú)數(shù)繼起之哥倫布；中國(guó)一鄭和之后，再無(wú)鄭和。
2. 抗倭斗爭(zhēng)
(1)背景：元朝末年起，日本海盜不斷騷擾我國(guó)東部沿海。明朝前期，實(shí)行“海禁”政策，民間海上走私與倭寇的勾結(jié)侵?jǐn)_。
(2)過(guò)程：戚繼光、俞大猷抗倭。臺(tái)州九捷
(3)結(jié)果：東南沿海形勢(shì)得到穩(wěn)定，朝廷放松了對(duì)海外貿(mào)易的限制。
3. 歐洲殖民者的入侵
(1)背景：新航路開(kāi)辟，西方殖民者不斷向東方侵略。
(2)表現(xiàn)：1553年，葡萄牙人獲得濠鏡澳(今稱(chēng)澳門(mén))的租住權(quán)。西班牙占據(jù)臺(tái)灣北部。荷蘭侵占臺(tái)灣。
三 內(nèi)陸邊疆和明清易代
1. 蒙古 有戰(zhàn)有和，先戰(zhàn)后和
(1)蒙古分裂為瓦剌、韃靼兩部。明朝為防御他們南下，重新修筑了長(zhǎng)城。 秦漢修筑長(zhǎng)城，為防匈奴；隋唐修筑長(zhǎng)城，為防突厥；明朝修筑長(zhǎng)城，為防蒙古。
(2)瓦剌入侵，土木之變，明英宗被俘。于謙組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)。
(3)1571年，俺答汗與明朝訂立和議，明朝冊(cè)封俺答汗為順義王。雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系。
2. 西藏 明朝稱(chēng)為烏思藏。明廷通過(guò)冊(cè)封、設(shè)置機(jī)構(gòu)(行都指揮使司)
進(jìn)行管理。
3. 東北 明朝前期在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，管轄東北地區(qū)。
對(duì)于清朝的崛興，要記住三個(gè)年代：
(1)1616年，努爾哈赤稱(chēng)汗，建立后金。
(2)1636年，皇太極稱(chēng)帝，該國(guó)號(hào)為清。
女真族名的演變：靺鞨(唐朝)——女真(宋至明末)——滿(mǎn)洲(清朝)——滿(mǎn)族(民國(guó)至今)
(3)1644年，李自成攻占北京，明朝滅亡。同年，多爾袞率清軍入關(guān)，進(jìn)占并遷都北京。清朝逐步確立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
第十四講 清朝前中期的鼎盛與危機(jī)
課標(biāo)要求
1. 了解清朝前期統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的相關(guān)措施，認(rèn)識(shí)清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義。
2. 了解清朝封建專(zhuān)制的發(fā)展、世界的變化對(duì)中國(guó)的影響，認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。
本節(jié)重點(diǎn)
清朝前期的君主專(zhuān)制，清朝疆域的奠定
本節(jié)難點(diǎn)
清朝前期的對(duì)外政策及其影響
知識(shí)概要
一 康雍乾時(shí)期的君主專(zhuān)制
1. 康乾盛世 清朝康熙、雍正、乾隆時(shí)期(1661—1796年)時(shí)期
中國(guó)古代六大盛世：西漢“文景之治”，東漢“光武中興”，唐朝“貞觀(guān)之治”與“開(kāi)元盛世”，金朝“大定之治”，清朝“康乾盛世”。
(1)表現(xiàn)：社會(huì)安定，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開(kāi)拓并鞏固。
德業(yè)于今臻盛大，直超三五辟鴻蒙。
(2)出現(xiàn)原因：帝王勤政，勵(lì)精圖治；完成國(guó)家的統(tǒng)一；調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策(清初征收地丁銀，雍正帝推行“攤丁入畝”等)
17、18世紀(jì)世界上的三位偉大君主：中國(guó)康熙帝，沙俄彼得大帝，法國(guó)路易十四。
2. 君主專(zhuān)制的加強(qiáng)
(1)建立密折制度 始于康熙晚年，完備于雍正一朝。
作用：使皇帝能更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。
(2)設(shè)立軍機(jī)處 雍正帝于1729年設(shè)立
職責(zé)：跪受筆錄，上傳下達(dá)(承旨、出政)
作用：負(fù)責(zé)起草或處理機(jī)要文書(shū)，使專(zhuān)制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。
(軍機(jī)大臣)只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間也。——清代 趙翼
清代軍機(jī)處與明代內(nèi)閣的相同點(diǎn)：都是皇帝的常設(shè)秘書(shū)機(jī)構(gòu)，都是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物；成員都來(lái)自地位較低的官員，都參與機(jī)要事務(wù)，但沒(méi)有決策權(quán)。
(3)大興文字獄 以乾隆朝最為嚴(yán)重。加強(qiáng)思想文化控制，對(duì)文化造成嚴(yán)重的摧殘。
相關(guān)詩(shī)句有：清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)。(徐駿)
一把心腸論濁清。(胡中藻)
文字獄的結(jié)果：避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。(清代龔自珍語(yǔ))
中國(guó)古代加強(qiáng)思想控制的四件事：秦朝焚書(shū)坑儒，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，明朝八股取士，清朝大興文字獄。
二 疆域的奠定 1. 表格
方位 主要措施
南方 1673—1681年，平定三藩之亂(吳三桂守云南，尚可喜駐廣東，耿精忠守福建)
東南(臺(tái)灣) 1662年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。1683年，清軍進(jìn)入臺(tái)灣。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省。
東北(黑龍江流域) 組織兩次雅克薩之戰(zhàn)，打擊沙俄侵略勢(shì)力。1689年，簽訂《尼布楚條約》，劃定了中俄東部邊界。
北部、西北(蒙古、新疆) 平定準(zhǔn)噶爾部的叛亂，1757年取得徹底勝利。平定維吾爾族大小和卓的叛亂。在蒙古族地區(qū)，設(shè)立盟、旗兩級(jí)單位。在新疆，1762年設(shè)立伊犁將軍。
西南(西藏) 冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)和五世班禪，1727年設(shè)立駐藏大臣，1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，確立金瓶掣簽制度。
清朝經(jīng)略邊疆、奠定疆域的主要方式：武力平叛，設(shè)置機(jī)構(gòu)，籠絡(luò)冊(cè)封，反擊侵略(捍衛(wèi)主權(quán))。
明清時(shí)期，中國(guó)發(fā)生的三次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)：戚繼光抗倭，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，雅克薩之戰(zhàn)。
2. 清朝的疆域
歷史意義：奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖，促進(jìn)了各民族之間的交融，有利于中華文明的延續(xù)。
3. 地方治理：(1)內(nèi)地分立18行省，分設(shè)巡撫、總督治理。
(2)邊疆地區(qū)分設(shè)將軍和辦事大臣。
(3)專(zhuān)設(shè)理藩院掌管少數(shù)民族事務(wù)。
三 統(tǒng)治危機(jī)的出現(xiàn)
1. 時(shí)間：康乾盛世后期，開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰；嘉慶、道光時(shí)期，衰象更為明顯。
2. 表現(xiàn)：(1)國(guó)內(nèi)問(wèn)題：人口膨脹迅速，1840年，人口達(dá)到4.1億；
農(nóng)民起義多次爆發(fā)，如白蓮教起義。
(2)外部威脅：實(shí)行閉關(guān)自守政策，無(wú)法適應(yīng)新的外部壞境。
明朝在衰敗中走向活潑開(kāi)發(fā)，清朝在強(qiáng)盛中走向僵化封閉。
3. 閉關(guān)自守政策
(1)背景：自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；西方列強(qiáng)要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易。 如1793年，英國(guó)馬噶爾尼使團(tuán)來(lái)華；1816年，英國(guó)阿美士德使團(tuán)來(lái)華。
天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)。 ——乾隆帝
(2)表現(xiàn)：四口通商到一口通商，十三行代管外貿(mào)事務(wù)，嚴(yán)格限制海外貿(mào)易。
(3)影響：一定程度上抵御了外來(lái)侵略，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)。但是使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
中國(guó)不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地。
——英國(guó)使者馬噶爾尼
(4)教訓(xùn)：閉關(guān)就要落后，落后就要挨打；開(kāi)放才能發(fā)展，發(fā)展才能強(qiáng)大。
第十五講 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化
課標(biāo)要求
了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限和科技文化的階段性特征。
本節(jié)重點(diǎn)
王守仁、李贄、黃宗羲的思想主張
本節(jié)難點(diǎn)
明清經(jīng)濟(jì)、思想、文化出現(xiàn)的新變化
知識(shí)概要
一 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限
1. 發(fā)展 (1)農(nóng)業(yè)：玉米、甘薯引進(jìn)種植，糧食產(chǎn)量提高；江南等地區(qū)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛。
(2)手工業(yè)：明朝后期，出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式，即手工工場(chǎng)。
資本主義萌芽的表現(xiàn)：機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力；計(jì)日受值、計(jì)工受值。
(3)商業(yè)：美洲等地的白銀大量流入，成為重要流通手段；出現(xiàn)商人群體(商幫)，如徽商和晉商；興起大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，如四大商業(yè)名鎮(zhèn)。
2. 局限(潛在危機(jī))：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，專(zhuān)制統(tǒng)治日益僵化，傳統(tǒng)思想較為濃厚，實(shí)行海禁與閉關(guān)自守，都阻礙著社會(huì)的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型。
兩個(gè)經(jīng)濟(jì)概念：自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)目的上的自給自足，和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為單位的經(jīng)營(yíng)形式，它屬于自然經(jīng)濟(jì)的一種。
二 思想領(lǐng)域的變化
1. 王守仁 明朝中期，在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，形成陸王心學(xué)。心學(xué)是理學(xué)的一個(gè)流派。
(1)內(nèi)容：理在心中，致良知，知行合一。良知是指人所固有的善性，即人心中的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。
是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。——王守仁
致良知：克服私欲，擴(kuò)充良知，恢復(fù)本性。
破山中賊易，破心中賊難。 ——王守仁
(2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)主觀(guān)能動(dòng)性，以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則(講究道德自覺(jué))，帶有主觀(guān)唯心主義傾向。
程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的相同點(diǎn)：都認(rèn)為世界的本原是理，都強(qiáng)調(diào)儒家的綱常倫理；都屬于唯心主義派別。
白鶴立雪，愚者見(jiàn)鶴，聰者見(jiàn)雪，智者見(jiàn)白。——林清玄
2. 李贄 明朝后期，主要思想：(1)提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條；
(2)抨擊程朱理學(xué)，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。
咸以孔子之是非為是非，故未常有事非耳。——李贄
(3)提出“絕假純真”的“童心說(shuō)”。
3. 黃宗羲的思想主張：
(1)抨擊君主專(zhuān)制制度，稱(chēng)專(zhuān)制帝王為“天下之大害”；
(2)反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念，提出“工商皆本”。
有關(guān)君主專(zhuān)制的四個(gè)人物：韓非子主張君主專(zhuān)制，秦始皇建立君主專(zhuān)制，黃宗羲批判君主專(zhuān)制，孫中山推翻君主專(zhuān)制。
商鞅變法，推行重農(nóng)抑商；黃宗羲主張“工商皆本”。
4. 顧炎武，提倡經(jīng)世致用，認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
經(jīng)世致用的含義：治理世事，盡其所用。就是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并用所學(xué)解決社會(huì)問(wèn)題，以求達(dá)到國(guó)治民安。
5. 認(rèn)識(shí)：李贄、黃宗羲等人的思想批判不是從根本上否定儒學(xué)，而是在特定歷史條件下對(duì)儒學(xué)的批判和繼承，具有進(jìn)步性。
三 小說(shuō)和戲曲
1. 背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大；社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富，文化知識(shí)逐步普及；印刷術(shù)發(fā)展的推動(dòng)。
2. 小說(shuō) (1)《水滸傳》《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。
(2)《西游記》和《儒林外史》分別是神話(huà)小說(shuō)和諷刺小說(shuō)的杰作。
(3)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是世界名著。
3. 戲曲 (1)戲曲創(chuàng)作，傳奇興起，代表：湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》等。
(2)明朝，昆曲長(zhǎng)期流行，被譽(yù)為“百戲之祖”。
(3)清朝道光年間，京劇形成，逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。 元雜劇——明昆曲——清京劇
詩(shī)句：(1)咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋。
(2)三五步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。
4. 中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：逐漸平民化、通俗化(世俗化)。原因有二：專(zhuān)制統(tǒng)治加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、適應(yīng)市民階層的需要。
5. 原理：文學(xué)藝術(shù)是以經(jīng)濟(jì)政治為基礎(chǔ)的，一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。
四 科學(xué)技術(shù)
1. 四部科技著作
(1)《本草綱目》總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
(2)《農(nóng)政全書(shū)》記載了西方水利技術(shù)(泰西水法)。徐光啟被稱(chēng)為中國(guó)“引進(jìn)西學(xué)第一人”。
(3)《天工開(kāi)物》是古代工藝學(xué)的綜合性著作，外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。
(4)《徐霞客游記》是地理和地質(zhì)學(xué)著作。
特點(diǎn)：都是總結(jié)性的科技巨著，都具有較強(qiáng)的實(shí)用性。
2. 西學(xué)東漸 歐洲傳教士的來(lái)華，代表人物是利瑪竇等，在中國(guó)傳播了西方科技知識(shí)。他與徐光啟合作翻譯了《幾何原本》前6卷。
西學(xué)東漸，指西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程，通常指在明末清初和晚清民初兩個(gè)時(shí)期，歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想傳入中國(guó)的過(guò)程。
第十六講 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
課標(biāo)要求
認(rèn)識(shí)19世紀(jì)中期列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，概述當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)事跡，理解其性質(zhì)和意義。
本節(jié)重點(diǎn)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因
本節(jié)難點(diǎn)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
知識(shí)概要
釋題 本講三個(gè)小結(jié)：第一小節(jié)“19世紀(jì)中期的世界與中國(guó)”講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景與原因；第二小節(jié)依次講了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)與結(jié)果，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)與擴(kuò)大；第三小節(jié)“師夷長(zhǎng)技以制夷”則講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)封建士大夫的逐漸覺(jué)醒。
一 19世紀(jì)中期的世界與中國(guó)
1. 世界——資本主義制度確立 工業(yè)革命推動(dòng)英、法、美等國(guó)快速發(fā)展。西方國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張，矛頭指向中國(guó)。英國(guó)掌握世界霸權(quán)，對(duì)市場(chǎng)和原料的需求日益強(qiáng)烈。
2. 中國(guó)——仍停留在封建社會(huì) 君主專(zhuān)制統(tǒng)治頑固，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是主要生產(chǎn)方式，八旗和綠營(yíng)作戰(zhàn)能力低下，社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)自守。
中華帝國(guó)就像一具木乃伊，一直密封在棺材中，不與外界接觸，一旦與新鮮空氣接觸，就立即腐爛。——馬克思
二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 1840年6月——1842年8月
1. 原因 (1)根本原因：英美等國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)；
(2)主要原因：鴉片走私造成中國(guó)白銀大量外流。
中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀。 ——林則徐
(3)導(dǎo)火索：林則徐領(lǐng)導(dǎo)虎門(mén)銷(xiāo)煙。(1987年，聯(lián)合國(guó)把6月26日確定為“國(guó)際禁毒日”)
四種稱(chēng)呼及分析：
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 戰(zhàn)爭(zhēng)因禁煙而起，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性
通商戰(zhàn)爭(zhēng) 反映了英國(guó)侵華的的本質(zhì)
夷匪犯境 表達(dá)了“侵略”的特性
中英戰(zhàn)爭(zhēng) 以戰(zhàn)爭(zhēng)雙方來(lái)命名
2. 結(jié)果：清政府被迫與英國(guó)簽訂《南京條約》和《虎門(mén)條約》。接著又與美國(guó)簽訂《望廈條約》，與法國(guó)簽訂《黃埔條約》。
3. 中國(guó)戰(zhàn)敗原因：腐朽的封建制度無(wú)法抵抗新興的資本主義，落后的農(nóng)耕文明無(wú)法對(duì)抗先進(jìn)的工業(yè)文明。
中國(guó)以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付現(xiàn)代化的敵
人。 ——陳旭麓
4. 影響：(1)英國(guó)獲取了割地、賠款、五口通商、協(xié)定關(guān)稅等大量權(quán)益；
(2)英、法、美獲取了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇等特權(quán)。
協(xié)定關(guān)稅，使關(guān)稅主權(quán)遭到破壞；領(lǐng)事裁判權(quán)，又稱(chēng)法外治權(quán)，使司法主權(quán)遭到破壞。
總之，中國(guó)的主權(quán)開(kāi)始遭到破壞，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的開(kāi)端。
中西的關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。 ——蔣廷黻(fú)
二 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
1. 原因 (1)根本原因：進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，促使鴉片貿(mào)易合法化。
(2)主要原因：修約要求遭到拒絕。
(3)借口：亞羅號(hào)事件等。
2. 概況：(1)1856年10月——1860年10月，英法出兵、美俄參與。
(2)三件事：1858年，《天津條約》簽訂；1860年10月，火燒圓明園，《北京條約》簽訂。
3. 影響：(1)英法獲取了割地、賠款、開(kāi)埠、內(nèi)河航行權(quán)等大量權(quán)益，實(shí)現(xiàn)了鴉片貿(mào)易合法化；
(2)俄國(guó)借機(jī)搶占了中國(guó)東北100余萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土。(通過(guò)《璦琿條約》與《北京條約》)
總之，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
半殖民地半封建社會(huì)的含義：“半殖民地”是指喪失了部分主權(quán)，而不是全部的獨(dú)立自主權(quán)；“半封建”是指既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。“半殖民地”和“半封建”都有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵，不能理解為一半是殖民地、一半是封建社會(huì)；也不能理解為政治上是殖民地的，經(jīng)濟(jì)上是封建的。
四次開(kāi)放商埠：《南京條約》開(kāi)放上海，《天津條約》開(kāi)放南京，《北京條約》開(kāi)放天津，《馬關(guān)條約》開(kāi)放重慶。
四 “師夷長(zhǎng)技以制夷”
1. 背景：清朝統(tǒng)治階級(jí)高層的封閉、愚昧和腐朽；中西交涉的需要。
2. 代表：(1)林則徐，在廣州開(kāi)辦譯館，匯譯出《四洲志》等書(shū)稿，成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。
(2)魏源，編成《海國(guó)圖志》，介紹外國(guó)歷史地理，被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書(shū)”。他在書(shū)中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。
魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時(shí)的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。
(3)徐繼畬(yú)，撰成《瀛寰志略》，是中國(guó)近代第一部世界地理著作。
3. 意義：初步提出向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張。
第十七講 國(guó)家出路的探索和列強(qiáng)侵略的加劇
課標(biāo)要求
認(rèn)識(shí)19世紀(jì)60—90年代列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響；認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性。
本節(jié)重點(diǎn)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
本節(jié)難點(diǎn)
《馬關(guān)條約》的簽署對(duì)中國(guó)造成的沖擊
知識(shí)概要
釋題 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，分別是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)為挽救危局所作的努力。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲，宣傳了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。在《馬關(guān)條約》簽訂后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。
一 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
1. 背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵略加劇，促使國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化。洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)。 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲。
2. 基本線(xiàn)索 (1)爆發(fā)：1851年初，金田起義，建號(hào)太平天國(guó)。
(2)高潮：1853年3月，定都天京，正式建立政權(quán)。
(3)鼎盛：北伐和西征，西征獲得勝利。
(4)轉(zhuǎn)折：1856年秋，天京變亂，由盛轉(zhuǎn)衰(開(kāi)始衰落)。
(5)失敗：1864年7月，天京陷落。
3. 頒布文獻(xiàn)：(1)《天朝田畝制度》，否定封建地主土地所有制，反映了農(nóng)民“均貧富”的理想。
歌謠：天兵來(lái)殺妖，全為窮鄉(xiāng)親。打下南京城，就把田地分。
(2)《資政新篇》，提出新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策(具有發(fā)展資本主義的色彩)
4．歷史評(píng)價(jià) (1)性質(zhì)：是反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)失敗原因：農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性(根本原因)；清政府和西方列強(qiáng)的聯(lián)合鎮(zhèn)壓(即中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺)。
(3)歷史影響：沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治；引起清政府政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化(表現(xiàn)：地方督撫權(quán)力增強(qiáng)，形成了地方實(shí)力派)；推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起。
(4)歷史結(jié)論：農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。
二 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 洋務(wù)，指一切涉外的事務(wù)。
1. 背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府面臨內(nèi)憂(yōu)外患。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方，以挽救清朝的封建統(tǒng)治。
2. 代表人物： 奕?，曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李鴻章的評(píng)價(jià)：吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。
3. 指導(dǎo)思想：中體西用(利用西方先進(jìn)技術(shù)，以維護(hù)清朝的統(tǒng)治)
中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。?
——張之洞《勸學(xué)篇》
4. 內(nèi)容(措施)：創(chuàng)辦軍事工業(yè)，創(chuàng)辦民用工業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，創(chuàng)建近代海軍。
6. 歷史評(píng)價(jià)：
(1)進(jìn)步作用：引進(jìn)了西方的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。
(3)局限性：保障國(guó)家安全，抵御外來(lái)侵略(即自強(qiáng)、求富)的目的沒(méi)有達(dá)到。
(4)破產(chǎn)原因：只引進(jìn)西方的技術(shù)和設(shè)備，不變革封建制度。
在同治年間的中國(guó)沿海城市，如果你愛(ài)一個(gè)年輕人，就讓他去學(xué)洋務(wù)；如果你恨一個(gè)人，也讓他去學(xué)洋務(wù)。——趙柏田《帝國(guó)的迷津》
三 邊疆危機(jī) 19世紀(jì)60年代后
1. 表現(xiàn)：(1)西北 英國(guó)、俄國(guó)侵略新疆。新疆地區(qū)發(fā)生內(nèi)亂，英國(guó)支持阿古柏侵入新疆。俄國(guó)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。
(2)西南 法國(guó)侵略越南。1883年，法國(guó)控制越南。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，《越南條款》，清政府承認(rèn)法國(guó)占領(lǐng)越南。
(3)東南 日本侵略朝鮮、臺(tái)灣。
2. 反侵略的斗爭(zhēng)
(1)1875—1878年，左宗棠率軍收復(fù)新疆。1884年，清政府在新疆地區(qū)正式建省。
重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛(wèi)京師。——左宗棠
(2)中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉銘傳在臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)抗法斗爭(zhēng)，馮子材取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。1885年，清政府在臺(tái)灣建立行省。
四 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
1. 背景 (1)根本原因：明治維新后，日本國(guó)力增強(qiáng)，對(duì)外侵略擴(kuò)張。日本確定的侵略步署：
臺(tái)灣——朝鮮——滿(mǎn)蒙(東北和內(nèi)蒙古)——中國(guó)內(nèi)地——世界。
(2)導(dǎo)火索：朝鮮爆發(fā)農(nóng)民起義。
2. 經(jīng)過(guò)：(1)爆發(fā)：1894年7月，豐島海戰(zhàn)。
(2)黃海戰(zhàn)役，重創(chuàng)日本艦隊(duì)，鄧世昌、林永升犧牲。李鴻章“避戰(zhàn)保船”政策，使北洋海軍失去制海權(quán)；
(3)威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊(duì)覆滅，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)；
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)因戰(zhàn)爭(zhēng)而興起，又因戰(zhàn)爭(zhēng)而宣告失敗。
3. 中國(guó)戰(zhàn)敗原因：清政府腐敗無(wú)能，妥協(xié)退讓?zhuān)蝗毡拘钪\已久，準(zhǔn)備充分。
4. 影響 《馬關(guān)條約》的內(nèi)容：朝獨(dú)，割地，賠款，開(kāi)埠，設(shè)廠(chǎng)。記
憶口訣：朝獨(dú)要設(shè)廠(chǎng)，割地臺(tái)遼澎，賠款兩億多，開(kāi)埠有四城。
(1)中國(guó)的國(guó)際地位一落千丈，進(jìn)一步淪為半殖民地半封建社會(huì)。
(2)證明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。
(3)刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，使民族危機(jī)日益加深。
(4)中國(guó)社會(huì)各階層展開(kāi)救亡圖存的斗爭(zhēng)。表現(xiàn)：臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)，清政府開(kāi)始軍事改革(如袁世凱小站練兵等)，張謇倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，康梁領(lǐng)導(dǎo)維新變法，孫中山走上革命道路。
兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略以商品輸出為主；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，轉(zhuǎn)為以資本輸出為主。
五 瓜分中國(guó)的狂潮
1. 導(dǎo)火線(xiàn)：俄、德、法“三國(guó)干涉還遼”
2. 表現(xiàn)：提供高息借款；劃分勢(shì)力范圍，強(qiáng)租租借地；掠奪鐵路和工礦權(quán)利(路礦權(quán))等。
第十八講 挽救民族危亡的斗爭(zhēng)
課標(biāo)要求
認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，概述當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)事跡，理解其性質(zhì)和意義；認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救危局所作的努力及存在的局限性。
本節(jié)重點(diǎn)
戊戌維新運(yùn)動(dòng)，《辛丑條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
本節(jié)難點(diǎn)
近代中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程
知識(shí)概要
釋題 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)各階層開(kāi)展了救亡圖存的斗爭(zhēng)：康有為、梁?jiǎn)⒊热祟I(lǐng)導(dǎo)了維新變法，農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)簽訂《辛丑條約》，空前加深了中國(guó)的民族危機(jī)。
一 戊戌維新運(yùn)動(dòng)
1. 背景：《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)開(kāi)始瓜分中國(guó)，民族危機(jī)日益加劇。
2. 理論基礎(chǔ)：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》(康有為撰寫(xiě)，思想主張是：托古改制，救亡圖存，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義。)
變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。 ——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》
3. 過(guò)程：(1)序幕：1895年，康有為、梁?jiǎn)⒊M織“公車(chē)上書(shū)”。
公車(chē)上書(shū)，提出了四項(xiàng)政治主張：下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢(shì)，變法成天下之治。
(2)展開(kāi)：1898年6月，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)。
(3)結(jié)果：慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，改革失敗。“戊戌六君子”
4. 評(píng)價(jià) (1)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。
(2)積極作用：推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，一定程度上沖擊了舊式官僚體制。
(3)失敗原因：守舊勢(shì)力強(qiáng)大；缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)和嚴(yán)密的組織；皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán)；變法理論具有局限性(如把孔子宣傳為改革家)。
(4)歷史結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國(guó)走不通。
二 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
1. 背景：(1)《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)開(kāi)始瓜分中國(guó)，民族危機(jī)日益加劇。 (2)德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，民族矛盾激化。
2. 時(shí)間：1898—1901年
3. 口號(hào)：扶清滅洋
分析：(1)說(shuō)明打擊的對(duì)象是外國(guó)侵略者，反映了當(dāng)時(shí)中外民族矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
(2)利弊：具有愛(ài)國(guó)性，能爭(zhēng)取官兵和民眾參加斗爭(zhēng)。弊端是對(duì)清政府的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，具有盲目排外的落后性。
4. 評(píng)價(jià) (1)性質(zhì)：反帝愛(ài)國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
(2)歷史作用：沉重打擊了外國(guó)侵略者，阻止了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖。
(3)失敗原因：農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性；清政府和八國(guó)聯(lián)軍的聯(lián)合鎮(zhèn)壓 (即中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺)。
三 八國(guó)聯(lián)軍侵華 八國(guó)，英法美俄、日德意奧。奧，指奧匈帝國(guó)。1. 背景 (1)根本原因：維護(hù)和擴(kuò)大在華利益。
(2)直接原因：鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
2. 主要事件： 1900年8月，八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京。俄國(guó)軍隊(duì)侵占中國(guó)東北。東南互保，表明中央集權(quán)面臨危機(jī)，動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基。
3. 影響 《辛丑條約》的內(nèi)容有：巨額賠款，駐軍要地，使館區(qū)，嚴(yán)禁反帝。
分析：巨額賠款，帶有政治懲罰性(每人賠償一兩白銀)；使館界，成為列強(qiáng)策劃侵華的大本營(yíng)；嚴(yán)禁反帝，說(shuō)明清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，成為“洋人的朝廷”。
總之，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
總結(jié)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成過(guò)程。(有四點(diǎn)，從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、簽訂條約和影響3個(gè)方面分析)
20 世紀(jì)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)實(shí)行扶植代理人的侵華政策。他們先后扶植的三個(gè)代理人是：清政府(以慈禧太后為首)——袁世凱——蔣介石。
第十九講 辛亥革命
課標(biāo)要求
了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，理解辛亥革命與中華民國(guó)建立對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民國(guó)的意義及局限性。
本節(jié)重點(diǎn)
辛亥革命爆發(fā)的原因，《臨時(shí)約法》的歷史意義
本節(jié)難點(diǎn)
辛亥革命的意義及局限性
知識(shí)概要
釋題 本講三個(gè)小節(jié)，第一小節(jié)講了辛亥革命的背景與興起，第二小節(jié)“武昌起義與中華民國(guó)的建立”講了辛亥革命的高潮與結(jié)果，第三小節(jié)講了辛亥革命的意義與局限性。
辛亥革命，狹義上是指武昌起義；廣義上是指以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清政府、建立共和制度的全過(guò)程，開(kāi)始于1894年興中會(huì)成立，結(jié)束于1912年清帝退位。
一 背景
1. 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗和《辛丑條約》簽訂后，清政府成為“洋人的朝廷”，民族危機(jī)空前加深。
2. 清末“新政”未能擺脫統(tǒng)治危機(jī)，客觀(guān)上為革命提供了條件。
清末“新政”的內(nèi)容是：改革官制、編練新軍、倡導(dǎo)創(chuàng)辦工商業(yè)、教育改革(如廢除科舉制)。
3. 資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的不斷傳播，如陳天華寫(xiě)出《革命軍》。
二 過(guò)程
1. 開(kāi)始：1894年11月，孫中山成立興中會(huì)，走上了革命道路。
2. 建黨：1905年8月，孫中山與黃興等成立中國(guó)同盟會(huì)，提出十六字綱領(lǐng)。
興中會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
3. 發(fā)展：孫中山在《民報(bào)》提出三民主義學(xué)說(shuō)，成為辛亥革命的理論指導(dǎo)。 譯文：用革命手段推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，平均地權(quán)，改善民生。
4. 奠基：1911年4月，廣州黃花崗起義，給清政府以沉重打擊。
對(duì)于中國(guó)近代化，有人概括三個(gè)省份的貢獻(xiàn)是：廣東人立言，江浙人出錢(qián)，湖南人流血。
5. 壯大：清政府宣布預(yù)備立憲，后組織“皇族內(nèi)閣”，使立憲派轉(zhuǎn)而支持革命。
6. 時(shí)機(jī)：1911年5月，四川保路運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。
7. 爆發(fā)：1911年10月10日，武昌起義，成立湖北軍政府。民國(guó)國(guó)慶節(jié)為雙十節(jié)。民國(guó)紀(jì)元：牢記1912年為民國(guó)元年，以此類(lèi)推。
1851年，農(nóng)歷辛亥年，金田起義，以反清為目標(biāo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),結(jié)果失敗了。1911年，農(nóng)歷辛亥年，武昌起義，以反清為目標(biāo)的辛亥革命爆發(fā)，獲得成功。
8. 高潮：1912年元旦，中華民國(guó)在南京成立，共和政體產(chǎn)生。
9. 結(jié)局：清帝退位，清王朝結(jié)束；袁世凱奪取革命成果。
10. 文獻(xiàn)——1912年3月，頒布《臨時(shí)約法》
(1)目的：為了防止袁世凱專(zhuān)權(quán)，維護(hù)共和體制。
(2)內(nèi)容：主權(quán)在民，人人平等，自由權(quán)利，責(zé)任內(nèi)閣制等。
(3)評(píng)價(jià)：是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件，具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。
三 評(píng)價(jià)
1. 性質(zhì)：是比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。
2. 意義(成功之處)：推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了君主專(zhuān)制制度，建立起共和政體；傳播了民主共和理念，推動(dòng)了中華民族的思想解放等。
辛亥革命只是推翻了我國(guó)的封建君主專(zhuān)制制度，而不是結(jié)束了我國(guó)的封建制度。我國(guó)的封建制度徹底結(jié)束于1952年底土地改革完成之后。
3. 局限(失敗之處)：沒(méi)有解決中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，沒(méi)有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，缺乏先進(jìn)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
4. 歷史結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。
辛亥革命的五個(gè)“第一”：
1. 建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，
2. 建立了第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，
3. 建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)，
4. 頒布了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，
5. 完成了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的第一次巨變。
孫中山精神：熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的崇高風(fēng)范，天下為公、心系民眾的博大情懷，追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神。
第二十講 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化
課標(biāo)要求
了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。
本節(jié)重點(diǎn)
民國(guó)初年民族工業(yè)的發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)
本節(jié)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響
知識(shí)概要
釋題 北洋軍閥時(shí)期，開(kāi)始于1912年3月袁世凱上臺(tái)，結(jié)束于1928年底張學(xué)良東北易幟。分為袁世凱時(shí)期和軍閥割據(jù)時(shí)期兩個(gè)階段。本講四個(gè)小節(jié)，依次從民主制度、政治局勢(shì)、經(jīng)濟(jì)狀況和思想文化發(fā)展四個(gè)方面呈現(xiàn)了北洋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。
一 袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
1. 袁世凱復(fù)辟帝制
(1)經(jīng)過(guò)：就任臨時(shí)大總統(tǒng)——解散國(guó)民黨——改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制——修改總統(tǒng)選舉法——1915年10月，接受勸進(jìn)，稱(chēng)帝。
無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。——蔡濟(jì)民《書(shū)憤》
(2)外交上：日本加緊侵華，袁世凱被迫簽訂“中日民四條約”。
2. 革命黨人的斗爭(zhēng)
(1)1913年，孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱。
(2)1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果袁世凱被迫取消帝制，絕望而死。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，“國(guó)”是指民國(guó)的共和政體。
二 北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)
1. 袁世凱死后，北洋軍閥分裂為三大派系：皖系、直系、奉系。軍閥混戰(zhàn)，先后發(fā)生直皖戰(zhàn)爭(zhēng)、直奉戰(zhàn)爭(zhēng)等，交替控制北京政權(quán)。
2. 府院之爭(zhēng)，張勛復(fù)辟 黎元洪和段祺瑞爭(zhēng)奪權(quán)力，爆發(fā)“府院之爭(zhēng)”。張勛擁戴溥儀復(fù)辟帝制，很快失敗。
3. 護(hù)法運(yùn)動(dòng) “法”是指《臨時(shí)約法》。
(1)起因：段祺瑞專(zhuān)權(quán)，表現(xiàn)：破壞《臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。
(2)結(jié)果：因受到西南軍閥的排擠而失敗。
4. 中國(guó)參加一戰(zhàn) 加入?yún)f(xié)約國(guó)方面，向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn)。中國(guó)勞工前往歐洲前線(xiàn)，做出了貢獻(xiàn)。
5. 民國(guó)初年，民主共和之路艱難曲折的原因：
(1)政治上，長(zhǎng)期封建專(zhuān)制統(tǒng)治的影響；
(2)經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；
(3)文化上，傳統(tǒng)思想根深蒂固。
三 民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象
1. 民族工業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)“短暫的春天”
(1)原因：中華民國(guó)建立的推動(dòng)，群眾性反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的推動(dòng)(如抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng))，西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了經(jīng)濟(jì)侵略(主要原因)。
(2)表現(xiàn)：紡織業(yè)、面粉業(yè)迅速發(fā)展，一批民族企業(yè)迅速壯大。
(3)影響：產(chǎn)業(yè)工人急劇增加，為中共成立和新民主主義革命提供了階級(jí)基礎(chǔ)。
2. 社會(huì)生活除舊布新
表現(xiàn)：改用陽(yáng)歷、剪發(fā)辮、易服飾、廢止纏足、改稱(chēng)呼、改禮儀等。
稱(chēng)謂改變：老爺、大人—→先生、同志、君；
禮儀改變：跪拜、作揖—→鞠躬、握手、免冠。
四 新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
1. 背景：人們對(duì)辛亥革命失敗原因的反思；進(jìn)行思想啟蒙，喚起民眾覺(jué)悟的需要。
革命有可能廢除專(zhuān)制和牟利。但它本身卻不能革新思維方式。
——德國(guó) 康德
2. 開(kāi)始：1915年9月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》
3. 代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等。
4. 主要陣地：北大和《新青年》
5. 思想主張：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建禮教，提倡文學(xué)革命。
(1)民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容、口號(hào)和旗幟。提倡科學(xué)是為了解放思想，提倡民主是為了反對(duì)專(zhuān)制。
(2)1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話(huà)文代替文言文。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)“新”在：批判封建思想，弘揚(yáng)民主與科學(xué)思想，提倡推廣使用白話(huà)文。
6. 歷史作用：是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了思想文化革新(如婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出)，為馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件。
人類(lèi)社會(huì)之所以始終存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心，舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮我們前行的路。
戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)都缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民革命、土地革命都具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
五 總結(jié)(認(rèn)識(shí))：
學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，思想資源受到了西方資產(chǎn)階級(jí)思想觀(guān)念的影響。 學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了器物—→制度—→思想文化三個(gè)階段，直到“以俄為師”，接觸到馬克思主義，才找到正確的革命道路。學(xué)習(xí)西方呈現(xiàn)出逐步深入、由表及里、由淺到深、由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程。
附錄 中國(guó)與西方近代化歷程的比較：
1. 中國(guó)：器物變革—→制度變革—→思想文化變革
(1)器物方面：開(kāi)眼看世界，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；
(2)制度層面：戊戌變法，辛亥革命，追求民主政治；
(3)思想文化層面：新文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)民主思想發(fā)展，傳播馬克思主義。
2. 西方：思想文化變革—→制度變革—→器物變革
(1)思想文化層面：文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)；
(2)制度層面：歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義制度建立；
(3)器物方面：工業(yè)革命。
第二一講 五四運(yùn)動(dòng)和中共的誕生
課標(biāo)要求
認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，認(rèn)識(shí)馬克思主義的傳播與中共成立對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響；認(rèn)識(shí)國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的歷史作用。
本節(jié)重點(diǎn)
五四運(yùn)動(dòng)
本節(jié)難點(diǎn)
馬克思主義的傳播
知識(shí)概要
釋題 本講三個(gè)小節(jié)，共講了四件事：五四運(yùn)動(dòng)、中共成立、國(guó)共合作、國(guó)民革命。邏輯關(guān)系如下：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，這為中共的成立提供了思想條件；中共成立后領(lǐng)導(dǎo)工運(yùn)失敗的教訓(xùn)，促成了第一次國(guó)共合作；國(guó)共合作后，進(jìn)行了國(guó)民革命。
一 五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播
1. 背景：(1)導(dǎo)火索：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗(巴黎和會(huì)性質(zhì)：帝國(guó)主義國(guó)家的分贓會(huì)議)
中國(guó)不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷。
(2)根本原因：階級(jí)矛盾尖銳(即北洋軍閥的統(tǒng)治)
(3)主要原因：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2. 經(jīng)過(guò)：5月4日開(kāi)始，北京學(xué)生游行示威；6月5日起上海出現(xiàn)大規(guī)模的工人罷工和商人罷市，這標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。
讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)。——蔡元培
3. 口號(hào)：“還我青島”、“取消二十一條”、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”。
歷次革命運(yùn)動(dòng)口號(hào)之比較：
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，“凡天下田，天下人同耕”，反封建；
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，“扶清滅洋”，反帝；
辛亥革命，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，反封建；
五四運(yùn)動(dòng)，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”，反帝反封建。中國(guó)人民明確提出徹底的反帝反封建的口號(hào)。
4. 結(jié)果：釋放被捕學(xué)生，拒絕在和約上簽字等。
共爭(zhēng)青島歸還，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開(kāi)門(mén)。
5. 評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)：是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。
(2)意義：促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中共的成立做了準(zhǔn)備；是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(五四青年節(jié)，起源于五四運(yùn)動(dòng))
1840—1949年，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)；中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放。
1840—1919年，屬于舊民主主義革命階段，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；1919—1949年，屬于新民主主義革命階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；二者的根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。
新民主主義革命，是毛澤東于1939年在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中首次提出的科學(xué)概念。新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利。
新民主主義革命“新”在：以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
6. “五四精神”：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，核心是愛(ài)國(guó)主義精神。
《每周評(píng)論》評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)是：學(xué)生犧牲的精神、社會(huì)制裁的精神和民族自決的精神。
7. 馬克思主義的傳播 四大表現(xiàn)：
北京和上海成為宣傳的中心，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀(guān)》，出現(xiàn)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)等團(tuán)體，李達(dá)、陳望道等從事翻譯和宣傳工作。
二 中共的成立
1. 歷史條件：(1)思想基礎(chǔ)，馬克思主義的廣泛傳播；
(2)階級(jí)基礎(chǔ)，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展；
(3)外部條件，共產(chǎn)國(guó)際的幫助；
(4)組織基礎(chǔ)，中共早期組織的不斷建立。
2. 成立標(biāo)志：1921年7月，“中共一大”的召開(kāi)(名稱(chēng)、目標(biāo)、機(jī)構(gòu))
紅船精神的內(nèi)涵：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。
3. 指導(dǎo)思想：馬克思主義。
中共領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)失敗，自感力量弱小，而敵人力量又異常強(qiáng)大，才有國(guó)共合作。
三 國(guó)共合作與國(guó)民革命
1. 國(guó)共合作是通過(guò)兩次會(huì)議實(shí)現(xiàn)的：
(1)1923年6月，中共三大召開(kāi)，通過(guò)國(guó)共合作的決議；
(2)1924年1月，國(guó)民黨一大召開(kāi)，第一次國(guó)共合作正式形成，國(guó)民革命興起。
2. 國(guó)民革命：(1)目標(biāo)：打倒列強(qiáng)，除軍閥。
(2)主要斗爭(zhēng)：兩次東征，消滅了陳炯明的勢(shì)力；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治；收回漢口、九江的英租界。
北伐勝利進(jìn)軍，中國(guó)革命的中心由珠江流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域；紅軍長(zhǎng)征，中國(guó)革命的中心由長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移到黃河流域(由南方轉(zhuǎn)移到北方)。
(3)結(jié)果：蔣介石發(fā)動(dòng)政變、汪精衛(wèi)武漢“分共”，第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)民革命失敗。
四 新民主主義革命的五個(gè)歷史階段：
1．五四運(yùn)動(dòng)和中共成立初期(1919年5月——1924年1月)
2. 國(guó)民革命/大革命時(shí)期(1924年1月——1927年7月)
3. 土地革命/國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期(1927年8月——1937年7月)
4. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937年7月——1945年8月)
另一種提法：十四年抗戰(zhàn)，是指1931年9月——1945年8月。
5. 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1945年8月——1949年9月)
第二二講 南京國(guó)民政府的統(tǒng)治和中共開(kāi)辟革命新道路
課標(biāo)要求
了解南京國(guó)民政府的成立；認(rèn)識(shí)中共開(kāi)辟革命新道路的意義；認(rèn)識(shí)紅軍

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