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綜合探究一 從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”課件(23張PPT)+教案+音頻素材

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綜合探究一 從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”課件(23張PPT)+教案+音頻素材

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《從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”》教學設(shè)計
課程標準
2-2-4講述中國古代不同時期各民族相互交往、交流、交融的事例,,說明統(tǒng)一的多民族國家是中華民族人民共同創(chuàng)造的。2-3-8列舉實例,綜合多種因素,認識清末中國面臨空前的民族危機和社會危機。2-3-9講述近代中國人民反抗列強侵略和專制統(tǒng)治的故事,解析近代中國仁人志士探索中華民族復興之路的艱辛。3-1-1概述20世紀初世界和中國的局勢,解釋造成這種局勢的復雜因素。3-1-2簡述辛亥革命的重要事件和人物,探討辛亥革命的歷史意義。
教學目標
感受中華民族“多元一體”的形成和發(fā)展;掌握中華民族意識覺醒的背景和表現(xiàn);掌握“五族共和”的形成過程。2.從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”口號轉(zhuǎn)變的原因及影響。培養(yǎng)學生由材料中獲得信息、分析探究史料的能力,增強合作意識。
教學重難點
重點:中華民族“多元一體”的形成和發(fā)展,從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”口號轉(zhuǎn)變的原因及影響。
難點:理解從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”口號轉(zhuǎn)變的原因及影響明確民族觀念的轉(zhuǎn)念與中華民族形成的意義。
教學過程
教學環(huán)節(jié)
導入環(huán)節(jié)
欣賞歌曲《愛我中華》1.為什么說“五十六個兄弟姐妹是一家”?2.愛我中華指的是什么?3.中華民族是怎樣形成的?
活動環(huán)節(jié)
一、感受“多元一體”——中華民族的形成“多元”指各少數(shù)民族和漢族。“一體”指中華民族。小結(jié):漢族在生活習慣上吸收少數(shù)民族文化,少數(shù)民族在服飾上吸收漢族文化。民族融合是雙向的而不是單向的。探究題:你在八年級的學習中了解到哪些少數(shù)民族?請說出至少3個民族的名稱,如匈奴、羌。鮮卑、羯、氐、吐蕃、女真、蒙古等。2.你知道這些少數(shù)民族后來的發(fā)展情況嗎?請舉例說明匈奴、鮮卑、羯和氐在不斷的民族交往中被融合,已經(jīng)不再單獨存在,而羌族現(xiàn)在仍是我國56個民族之一。二、探究“驅(qū)除韃虜”——民族意識的覺醒
1.背景然而,清朝后期,列強入侵中國,中華民族的命運發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從昂首挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的嚴重危機。民族危機激發(fā)民族意識的覺醒。回顧已學知識,梳理近代史上,列強入侵中國的史實。戰(zhàn)爭時間國家條約影響1840~18421856~1860?1894~1895??1900~1901?2.表現(xiàn)(1)維新派:甲午中日戰(zhàn)爭后,保國保種呼聲高漲。1898年,
康有為等發(fā)起成立保國會。在成立大會上,他痛陳民族苦難,呼吁變法自強。(2)革命派:20世紀初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張(表格)想一想,面對列強的侵略擴張,中國應(yīng)該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?同盟會的革命綱領(lǐng)是什么?它的誕生有著怎樣的歷史背景?背景:①20世紀初,八國聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》后清成工具,民族危機加重。②民族資義發(fā)展,階級力量壯大,要求建立共和國。③改良失敗,人民愈對以滿族為主體的清政府不滿。當時有人將同盟會革命綱領(lǐng)中“恢復中華”理解為在漢族聚居的18個省范圍內(nèi)恢復建立漢族國家。對此,你是如何認識的?在民族危機日益嚴重的情況下,以滿族為主體的清政府不作為,引發(fā)了人們對“恢復中華”的渴望。但如果將“恢復中華”理解為“恢復漢人統(tǒng)治的中國”
,這是一種狹隘的民族主義,其目的是推翻清朝的統(tǒng)治,建立漢族人的共和國,不僅不能團結(jié)各民族力量推翻君主專制制度,還會導致國家的分裂,是不可取的。三、走向“五族共和”1.你知道這兩面旗幟分別是什么時期的嗎?2.旗幟上的各部分分別是什么含義?3.旗幟的變化說明了什么?4.孫中山的民族觀念為什么會發(fā)生變化?材料一:
袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后,開始一步步獨攬大權(quán),中國歷史進入北洋政府統(tǒng)治時期。……材料二:
1906年,孫中山說:“民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯。……我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。”根據(jù)材料,分析孫中山的民族觀念發(fā)生變化的原因?推翻清政府后,中國面臨分裂割據(jù)的危險;孫中山對民族主義有了更深入的認識;民族團結(jié)、民族平等有利于維護民主共和。1.背景在反帝反專制的斗爭實踐中,人們逐漸認識到,只有將全民族的力量團結(jié)在一起,才能抵御外侮,防止列強瓜分中國。形成過程梁啟超認為中華民族應(yīng)該由漢族等國內(nèi)眾多民族共同組成,通過國內(nèi)各民族的聯(lián)合,建立新的中華民族共同體以區(qū)分國際上的其他民族國家。孫中山的民族主義已經(jīng)脫離了狹隘的民族框架,變得成熟起來。他把斗爭矛頭明確指向清朝專制統(tǒng)治,主張中華民族內(nèi)部各民族平等。辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想,促進了現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成。
結(jié)束環(huán)節(jié)
材料:國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十數(shù)行省先后獨立。所謂獨立,對于清廷為脫離,對于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏意亦同此。行動既一,決無歧趨,樞機成于中央,斯經(jīng)緯周于四至,是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來共建中華民國,是謂“五族共和”。這一說法把中國各族人民看作一個整體。中華民族的名稱得到廣泛傳播,并成為中國各族人民的共識。
板書設(shè)計
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欣賞歌曲《愛我中華》
1.為什么說“五十六個兄弟姐妹是一家”?
2.愛我中華指的是什么?
3.中華民族是怎樣形成的?
新知導入
綜合探究一
從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”
推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,即清政府的統(tǒng)治。
把漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來共建中華民國

華夏族(漢族的前身)
先秦時期
魏晉南北朝時期
(“民族大融合”)
“多元一體”格局形成
宋元時期
梁啟超首次使用“中華民族”
出現(xiàn)“中華”一詞
近代
辛亥革命時期
“中國”成為具有近代意義的國家名稱。
一、感受“多元一體”——中華民族的形成
新知講解
“多元”指各少數(shù)民族和漢族。“一體”指中華民族。
(“農(nóng)牧文化交融”)
新知講解
漢族在生活習慣上吸收少數(shù)民族文化,少數(shù)民族在服飾上吸收漢族文化。民族融合是雙向的而不是單向的。
新知講解
各民族相互交流、不斷融合,逐步形成和發(fā)展成為共同的中華民族,從多元走向一體。
新知講解
鮮卑、羯、氐、吐蕃、女真、蒙古等。
1.你在八年級的學習中了解到哪些少數(shù)民族?請說出至少3個民族的名稱,如匈奴、羌。
2.你知道這些少數(shù)民族后來的發(fā)展情況嗎?請舉例說明。
匈奴、鮮卑、羯和氐在不斷的民族交往中被融合,已經(jīng)不再單獨存在,而羌族現(xiàn)在仍是我國56個民族之一。
匈奴
匈奴興起于我國春秋戰(zhàn)國時期,到秦始皇統(tǒng)一全國后,為了抵御匈奴,秦朝征集民眾修筑長城,后又派大將蒙恬攻擊匈奴,收回河套地區(qū)。匈奴在西漢初期最為強大,已經(jīng)擁有西到現(xiàn)在的阿爾泰山,東到現(xiàn)在外興安嶺一帶的廣大疆域,對西漢產(chǎn)生了巨大的威脅。漢武帝時期派大將衛(wèi)青、霍去病攻擊匈奴,將匈奴趕到漠北。東漢時期,朝廷又派大將竇固、竇憲再次攻擊匈奴,使匈奴分裂成為北匈奴和南匈奴,后來南匈奴歸附漢朝而北匈奴遠遷到遙遠的西方,傳說遷徙到現(xiàn)在的歐洲多瑙河一帶,建立強大的匈奴王朝。
知識拓展
然而,清朝后期,列強入侵中國,中華民族的命運發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從昂首挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的嚴重危機。民族危機激發(fā)民族意識的覺醒。
回顧已學知識,梳理近代史上,列強入侵中國的史實。
二、探究“驅(qū)除韃虜”——民族意識的覺醒
新知講解
戰(zhàn)爭
時間
國家
條約
影響
1840
~1842
1856
~1860
1894
~1895
1900
~1901
鴉片戰(zhàn)爭
第二次
鴉片戰(zhàn)爭
中日
甲午戰(zhàn)爭
八國聯(lián)軍
侵華戰(zhàn)爭
《南京條約》
《天津條約》
《北京條約》
英、法


英俄美
日法德
意奧
《馬關(guān)條約》
《辛丑條約》
中國開始淪為
半殖民地半封建
化社會
中國半殖民地半
封建化程度加深
完全淪為半殖民地
半封建化社會
在你看來,哪一場戰(zhàn)爭對中國人的沖擊特別大?
中日甲午戰(zhàn)爭
1894-1895

《馬關(guān)條約》
大大加深了中國半殖民地半封建化程度
為什么?
1.從歷史上看,中日之間一直都是日本向中國學習,日本卻打敗中國。
2.從影響上看:甲午戰(zhàn)爭后,充分暴露了清政府的腐敗無能,列強掀起了瓜分中國的狂潮。
民族危機極大地激發(fā)了
民族意識的覺醒。
1.背景
新知講解
2.表現(xiàn)
喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役也。
吾中國四萬萬人,無貴無賤……為奴隸,為牛馬,為犬羊,聽人驅(qū)使,聽人宰割
甲午中日戰(zhàn)爭后,保國保種呼聲高漲。1898年,
康有為等發(fā)起成立保國會。在成立大會上,他痛陳民族苦難,呼吁變法自強。
康有為
梁啟超
(1)維新派:
二、探究“驅(qū)除韃虜”——民族意識的覺醒
新知講解
20世紀初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張
想一想,面對列強的侵略擴張,中國應(yīng)該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?
新知講解
發(fā)展經(jīng)濟,提高國家綜合國力,增強國家軍事實力
增強民族凝聚力,增強民族自信心,注重愛國教育
想一想,面對列強的侵略擴張,中國應(yīng)該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?
清政府的腐敗無能,使革命派認識到要實現(xiàn)民族富強,必須推翻清政府的專制統(tǒng)治。他們從歷史中尋找依據(jù),激發(fā)人們的斗爭熱情。
(2)革命派:
2.表現(xiàn)
新知講解
背景:
①20世紀初,八國聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》后清成工具,民族危機加重。
②民族資義發(fā)展,階級力量壯大,要求建立共和國。
③改良失敗,人民愈對以滿族為主體的清政府不滿。
同盟會的革命綱領(lǐng)是什么?它的誕生有著怎樣的歷史背景?
革命綱領(lǐng):“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”
(2)革命派:
新知講解
在民族危機日益嚴重的情況下,以滿族為主體的清政府不作為,引發(fā)了人們對“恢復中華”的渴望。但如果將“恢復中華”理解為“恢復漢人統(tǒng)治的中國”
,這是一種狹隘的民族主義,其目的是推翻清朝的統(tǒng)治,建立漢族人的共和國,不僅不能團結(jié)各民族力量推翻君主專制制度,還會導致國家的分裂,是不可取的。
當時有人將同盟會革命綱領(lǐng)中“恢復中華”理解為在漢族聚居的18個省范圍內(nèi)恢復建立漢族國家。對此,你是如何認識的?




1.你知道這兩面旗幟分別是什么時期的嗎?
2.旗幟上的各部分分別是什么含義?
3.旗幟的變化說明了什么?
4.孫中山的民族觀念為什么會發(fā)生變化?
標志著“五族共和”代替了狹隘的漢族立場。
從“驅(qū)除韃虜”
“五族共和”
材料一:
袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后,開始一步步獨攬大權(quán),中國歷史進入北洋政府統(tǒng)治時期。……
材料二:
1906年,孫中山說:“民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯。……我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。”
根據(jù)材料,分析孫中山的民族觀念發(fā)生變化的原因?
1.推翻清政府后,中國面臨分裂割據(jù)的危險。
2.孫中山對民族主義有了更深入的認識。
3.民族團結(jié)、民族平等有利于維護民主共和。
新知講解
在反帝反專制的斗爭實踐中,人們逐漸認識到,只有將全民族的力量團結(jié)在一起,才能抵御外侮,防止列強瓜分中國。
1.背景
三、走向“五族共和”——中華民族的名稱成為共識
新知講解
2.形成過程
梁啟超認為中華民族應(yīng)該由漢族等國內(nèi)眾多民族共同組成,通過國內(nèi)各民族的聯(lián)合,建立新的中華民族共同體以區(qū)分國際上的其他民族國家。
孫中山的民族主義已經(jīng)脫離了狹隘的民族框架,變得成熟起來。他把斗爭矛頭明確指向清朝專制統(tǒng)治,主張中華民族內(nèi)部各民族平等。
辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想,促進了現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成。
新知講解
國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。
武漢首義,十數(shù)行省先后獨立。所謂獨立,對于清廷為脫離,對于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏意亦同此。行動既一,決無歧趨,樞機成于中央,斯經(jīng)緯周于四至,是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。
——《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》
漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來,統(tǒng)一于中華民族。
內(nèi)地和邊疆的蒙古、西藏統(tǒng)一于中央,共建中華民國。
漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來共建中華民國,是謂“五族共和”。這一說法把中國各族人民看作一個整體。中華民族的名稱得到廣泛傳播,并成為中國各族人民的共識。
課堂小結(jié)
到“五族共和”從“驅(qū)除韃虜”
感受“多元一體”
感受民族多元
感受民族一體
探究“驅(qū)除韃虜”
列強的入侵
驅(qū)除韃虜口號的提出
走向“五族共和”
民族的看法
五族共和
課堂練習
1.1903—1904年入侵西藏,企圖將西藏從中國分裂出去的國家是(  )
A.英國
B.俄國
C.日本
D.法國
A
2.認為“……在腐敗的封建專制制度下,不僅滿人為君主的清朝要反對,就算漢人為君主,也不能不革命”的是(  )
A.康有為
B.梁啟超
C.孫中山
D.李大釗
3.關(guān)于右邊兩幅圖片,說法正確的有(  )
①都曾經(jīng)是中華民國的國旗 ②十八星旗的紅底、黑九角寓意“鐵血精神”,表示決心用武力推翻清王朝的統(tǒng)治 ③五色旗的五種顏色從上至下按順序分別表示漢、滿、蒙、回、藏“五族共和” ④從十八星旗到五色旗反映了民族觀念的轉(zhuǎn)變
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
C
D
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