資源簡介 中小學教育資源及組卷應(yīng)用平臺《從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”》教學設(shè)計課程標準2-2-4講述中國古代不同時期各民族相互交往、交流、交融的事例,,說明統(tǒng)一的多民族國家是中華民族人民共同創(chuàng)造的。2-3-8列舉實例,綜合多種因素,認識清末中國面臨空前的民族危機和社會危機。2-3-9講述近代中國人民反抗列強侵略和專制統(tǒng)治的故事,解析近代中國仁人志士探索中華民族復興之路的艱辛。3-1-1概述20世紀初世界和中國的局勢,解釋造成這種局勢的復雜因素。3-1-2簡述辛亥革命的重要事件和人物,探討辛亥革命的歷史意義。教學目標感受中華民族“多元一體”的形成和發(fā)展;掌握中華民族意識覺醒的背景和表現(xiàn);掌握“五族共和”的形成過程。2.從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”口號轉(zhuǎn)變的原因及影響。培養(yǎng)學生由材料中獲得信息、分析探究史料的能力,增強合作意識。教學重難點重點:中華民族“多元一體”的形成和發(fā)展,從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”口號轉(zhuǎn)變的原因及影響。難點:理解從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”口號轉(zhuǎn)變的原因及影響明確民族觀念的轉(zhuǎn)念與中華民族形成的意義。教學過程教學環(huán)節(jié)導入環(huán)節(jié)欣賞歌曲《愛我中華》1.為什么說“五十六個兄弟姐妹是一家”?2.愛我中華指的是什么?3.中華民族是怎樣形成的?活動環(huán)節(jié)一、感受“多元一體”——中華民族的形成“多元”指各少數(shù)民族和漢族。“一體”指中華民族。小結(jié):漢族在生活習慣上吸收少數(shù)民族文化,少數(shù)民族在服飾上吸收漢族文化。民族融合是雙向的而不是單向的。探究題:你在八年級的學習中了解到哪些少數(shù)民族?請說出至少3個民族的名稱,如匈奴、羌。鮮卑、羯、氐、吐蕃、女真、蒙古等。2.你知道這些少數(shù)民族后來的發(fā)展情況嗎?請舉例說明匈奴、鮮卑、羯和氐在不斷的民族交往中被融合,已經(jīng)不再單獨存在,而羌族現(xiàn)在仍是我國56個民族之一。二、探究“驅(qū)除韃虜”——民族意識的覺醒1.背景然而,清朝后期,列強入侵中國,中華民族的命運發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從昂首挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的嚴重危機。民族危機激發(fā)民族意識的覺醒。回顧已學知識,梳理近代史上,列強入侵中國的史實。戰(zhàn)爭時間國家條約影響1840~18421856~1860?1894~1895??1900~1901?2.表現(xiàn)(1)維新派:甲午中日戰(zhàn)爭后,保國保種呼聲高漲。1898年,康有為等發(fā)起成立保國會。在成立大會上,他痛陳民族苦難,呼吁變法自強。(2)革命派:20世紀初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張(表格)想一想,面對列強的侵略擴張,中國應(yīng)該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?同盟會的革命綱領(lǐng)是什么?它的誕生有著怎樣的歷史背景?背景:①20世紀初,八國聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》后清成工具,民族危機加重。②民族資義發(fā)展,階級力量壯大,要求建立共和國。③改良失敗,人民愈對以滿族為主體的清政府不滿。當時有人將同盟會革命綱領(lǐng)中“恢復中華”理解為在漢族聚居的18個省范圍內(nèi)恢復建立漢族國家。對此,你是如何認識的?在民族危機日益嚴重的情況下,以滿族為主體的清政府不作為,引發(fā)了人們對“恢復中華”的渴望。但如果將“恢復中華”理解為“恢復漢人統(tǒng)治的中國”,這是一種狹隘的民族主義,其目的是推翻清朝的統(tǒng)治,建立漢族人的共和國,不僅不能團結(jié)各民族力量推翻君主專制制度,還會導致國家的分裂,是不可取的。三、走向“五族共和”1.你知道這兩面旗幟分別是什么時期的嗎?2.旗幟上的各部分分別是什么含義?3.旗幟的變化說明了什么?4.孫中山的民族觀念為什么會發(fā)生變化?材料一:袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后,開始一步步獨攬大權(quán),中國歷史進入北洋政府統(tǒng)治時期。……材料二:1906年,孫中山說:“民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯。……我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。”根據(jù)材料,分析孫中山的民族觀念發(fā)生變化的原因?推翻清政府后,中國面臨分裂割據(jù)的危險;孫中山對民族主義有了更深入的認識;民族團結(jié)、民族平等有利于維護民主共和。1.背景在反帝反專制的斗爭實踐中,人們逐漸認識到,只有將全民族的力量團結(jié)在一起,才能抵御外侮,防止列強瓜分中國。形成過程梁啟超認為中華民族應(yīng)該由漢族等國內(nèi)眾多民族共同組成,通過國內(nèi)各民族的聯(lián)合,建立新的中華民族共同體以區(qū)分國際上的其他民族國家。孫中山的民族主義已經(jīng)脫離了狹隘的民族框架,變得成熟起來。他把斗爭矛頭明確指向清朝專制統(tǒng)治,主張中華民族內(nèi)部各民族平等。辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想,促進了現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成。結(jié)束環(huán)節(jié)材料:國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十數(shù)行省先后獨立。所謂獨立,對于清廷為脫離,對于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏意亦同此。行動既一,決無歧趨,樞機成于中央,斯經(jīng)緯周于四至,是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來共建中華民國,是謂“五族共和”。這一說法把中國各族人民看作一個整體。中華民族的名稱得到廣泛傳播,并成為中國各族人民的共識。板書設(shè)計21世紀教育網(wǎng)www.21cnjy.com精品試卷·第2頁(共2頁)HYPERLINK"http://www.21cnjy.com/"21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)(共23張PPT)欣賞歌曲《愛我中華》1.為什么說“五十六個兄弟姐妹是一家”?2.愛我中華指的是什么?3.中華民族是怎樣形成的?新知導入綜合探究一從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”推翻滿洲貴族的統(tǒng)治,即清政府的統(tǒng)治。把漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來共建中華民國?華夏族(漢族的前身)先秦時期魏晉南北朝時期(“民族大融合”)“多元一體”格局形成宋元時期梁啟超首次使用“中華民族”出現(xiàn)“中華”一詞近代辛亥革命時期“中國”成為具有近代意義的國家名稱。一、感受“多元一體”——中華民族的形成新知講解“多元”指各少數(shù)民族和漢族。“一體”指中華民族。(“農(nóng)牧文化交融”)新知講解漢族在生活習慣上吸收少數(shù)民族文化,少數(shù)民族在服飾上吸收漢族文化。民族融合是雙向的而不是單向的。新知講解各民族相互交流、不斷融合,逐步形成和發(fā)展成為共同的中華民族,從多元走向一體。新知講解鮮卑、羯、氐、吐蕃、女真、蒙古等。1.你在八年級的學習中了解到哪些少數(shù)民族?請說出至少3個民族的名稱,如匈奴、羌。2.你知道這些少數(shù)民族后來的發(fā)展情況嗎?請舉例說明。匈奴、鮮卑、羯和氐在不斷的民族交往中被融合,已經(jīng)不再單獨存在,而羌族現(xiàn)在仍是我國56個民族之一。匈奴匈奴興起于我國春秋戰(zhàn)國時期,到秦始皇統(tǒng)一全國后,為了抵御匈奴,秦朝征集民眾修筑長城,后又派大將蒙恬攻擊匈奴,收回河套地區(qū)。匈奴在西漢初期最為強大,已經(jīng)擁有西到現(xiàn)在的阿爾泰山,東到現(xiàn)在外興安嶺一帶的廣大疆域,對西漢產(chǎn)生了巨大的威脅。漢武帝時期派大將衛(wèi)青、霍去病攻擊匈奴,將匈奴趕到漠北。東漢時期,朝廷又派大將竇固、竇憲再次攻擊匈奴,使匈奴分裂成為北匈奴和南匈奴,后來南匈奴歸附漢朝而北匈奴遠遷到遙遠的西方,傳說遷徙到現(xiàn)在的歐洲多瑙河一帶,建立強大的匈奴王朝。知識拓展然而,清朝后期,列強入侵中國,中華民族的命運發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折——從昂首挺立于世界民族之林到面臨亡國滅種的嚴重危機。民族危機激發(fā)民族意識的覺醒。回顧已學知識,梳理近代史上,列強入侵中國的史實。二、探究“驅(qū)除韃虜”——民族意識的覺醒新知講解戰(zhàn)爭時間國家條約影響1840~18421856~18601894~18951900~1901鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中日甲午戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭《南京條約》《天津條約》《北京條約》英、法英日英俄美日法德意奧《馬關(guān)條約》《辛丑條約》中國開始淪為半殖民地半封建化社會中國半殖民地半封建化程度加深完全淪為半殖民地半封建化社會在你看來,哪一場戰(zhàn)爭對中國人的沖擊特別大?中日甲午戰(zhàn)爭1894-1895日《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地半封建化程度為什么?1.從歷史上看,中日之間一直都是日本向中國學習,日本卻打敗中國。2.從影響上看:甲午戰(zhàn)爭后,充分暴露了清政府的腐敗無能,列強掀起了瓜分中國的狂潮。民族危機極大地激發(fā)了民族意識的覺醒。1.背景新知講解2.表現(xiàn)喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役也。吾中國四萬萬人,無貴無賤……為奴隸,為牛馬,為犬羊,聽人驅(qū)使,聽人宰割甲午中日戰(zhàn)爭后,保國保種呼聲高漲。1898年,康有為等發(fā)起成立保國會。在成立大會上,他痛陳民族苦難,呼吁變法自強。康有為梁啟超(1)維新派:二、探究“驅(qū)除韃虜”——民族意識的覺醒新知講解20世紀初列強在中國邊疆地區(qū)的侵略擴張想一想,面對列強的侵略擴張,中國應(yīng)該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?新知講解發(fā)展經(jīng)濟,提高國家綜合國力,增強國家軍事實力增強民族凝聚力,增強民族自信心,注重愛國教育想一想,面對列強的侵略擴張,中國應(yīng)該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?清政府的腐敗無能,使革命派認識到要實現(xiàn)民族富強,必須推翻清政府的專制統(tǒng)治。他們從歷史中尋找依據(jù),激發(fā)人們的斗爭熱情。(2)革命派:2.表現(xiàn)新知講解背景:①20世紀初,八國聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》后清成工具,民族危機加重。②民族資義發(fā)展,階級力量壯大,要求建立共和國。③改良失敗,人民愈對以滿族為主體的清政府不滿。同盟會的革命綱領(lǐng)是什么?它的誕生有著怎樣的歷史背景?革命綱領(lǐng):“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”(2)革命派:新知講解在民族危機日益嚴重的情況下,以滿族為主體的清政府不作為,引發(fā)了人們對“恢復中華”的渴望。但如果將“恢復中華”理解為“恢復漢人統(tǒng)治的中國”,這是一種狹隘的民族主義,其目的是推翻清朝的統(tǒng)治,建立漢族人的共和國,不僅不能團結(jié)各民族力量推翻君主專制制度,還會導致國家的分裂,是不可取的。當時有人將同盟會革命綱領(lǐng)中“恢復中華”理解為在漢族聚居的18個省范圍內(nèi)恢復建立漢族國家。對此,你是如何認識的?十八星旗1.你知道這兩面旗幟分別是什么時期的嗎?2.旗幟上的各部分分別是什么含義?3.旗幟的變化說明了什么?4.孫中山的民族觀念為什么會發(fā)生變化?標志著“五族共和”代替了狹隘的漢族立場。從“驅(qū)除韃虜”“五族共和”材料一:袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后,開始一步步獨攬大權(quán),中國歷史進入北洋政府統(tǒng)治時期。……材料二:1906年,孫中山說:“民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯。……我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。”根據(jù)材料,分析孫中山的民族觀念發(fā)生變化的原因?1.推翻清政府后,中國面臨分裂割據(jù)的危險。2.孫中山對民族主義有了更深入的認識。3.民族團結(jié)、民族平等有利于維護民主共和。新知講解在反帝反專制的斗爭實踐中,人們逐漸認識到,只有將全民族的力量團結(jié)在一起,才能抵御外侮,防止列強瓜分中國。1.背景三、走向“五族共和”——中華民族的名稱成為共識新知講解2.形成過程梁啟超認為中華民族應(yīng)該由漢族等國內(nèi)眾多民族共同組成,通過國內(nèi)各民族的聯(lián)合,建立新的中華民族共同體以區(qū)分國際上的其他民族國家。孫中山的民族主義已經(jīng)脫離了狹隘的民族框架,變得成熟起來。他把斗爭矛頭明確指向清朝專制統(tǒng)治,主張中華民族內(nèi)部各民族平等。辛亥革命充分體現(xiàn)了民族平等的思想,促進了現(xiàn)代中華民族觀念的初步形成。新知講解國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十數(shù)行省先后獨立。所謂獨立,對于清廷為脫離,對于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏意亦同此。行動既一,決無歧趨,樞機成于中央,斯經(jīng)緯周于四至,是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。——《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來,統(tǒng)一于中華民族。內(nèi)地和邊疆的蒙古、西藏統(tǒng)一于中央,共建中華民國。漢、滿、蒙、回、藏各族聯(lián)合起來共建中華民國,是謂“五族共和”。這一說法把中國各族人民看作一個整體。中華民族的名稱得到廣泛傳播,并成為中國各族人民的共識。課堂小結(jié)到“五族共和”從“驅(qū)除韃虜”感受“多元一體”感受民族多元感受民族一體探究“驅(qū)除韃虜”列強的入侵驅(qū)除韃虜口號的提出走向“五族共和”民族的看法五族共和課堂練習1.1903—1904年入侵西藏,企圖將西藏從中國分裂出去的國家是( )A.英國B.俄國C.日本D.法國A2.認為“……在腐敗的封建專制制度下,不僅滿人為君主的清朝要反對,就算漢人為君主,也不能不革命”的是( )A.康有為B.梁啟超C.孫中山D.李大釗3.關(guān)于右邊兩幅圖片,說法正確的有( )①都曾經(jīng)是中華民國的國旗 ②十八星旗的紅底、黑九角寓意“鐵血精神”,表示決心用武力推翻清王朝的統(tǒng)治 ③五色旗的五種顏色從上至下按順序分別表示漢、滿、蒙、回、藏“五族共和” ④從十八星旗到五色旗反映了民族觀念的轉(zhuǎn)變A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④CD謝謝21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)中小學教育資源網(wǎng)站有大把高質(zhì)量資料?一線教師?一線教研員?歡迎加入21世紀教育網(wǎng)教師合作團隊!!月薪過萬不是夢!!詳情請看:https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php 展開更多...... 收起↑ 資源列表 愛我中華.mp3 綜合探究一從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”(教案).doc 綜合探究一從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”(課件).pptx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫