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繪畫創(chuàng)作原理及技法

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繪畫創(chuàng)作原理及技法

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專題三《繪畫創(chuàng)作原理及技法》
制作人: 審核人:
制作時(shí)間: 2010年10月11日 使用時(shí)間:10月18日——10月29日
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
通過學(xué)習(xí)《繪畫創(chuàng)作原理及技法》,認(rèn)知理解繪畫作品的基本的創(chuàng)作原理和技法;從而能在作品鑒賞中以更專業(yè)的角度分析和賞析作品。
二、重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):1.焦點(diǎn)透視法及在作品中的運(yùn)用。
2.視平線在美術(shù)作品中的所起到的視覺作用。
3.色彩的基本原理。
難點(diǎn):1. 色彩感覺的心理效應(yīng)。
2.如何分析理解美術(shù)作品中的構(gòu)圖
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容:
(一)、透視
透視,畫家在作畫的時(shí)候,把客觀物象在平面上正確地表現(xiàn)出來,使它們具有立體感和遠(yuǎn)近空間感,這種方法叫透視法。因?yàn)橥敢暚F(xiàn)象是近大遠(yuǎn)小的,所以也稱為“遠(yuǎn)近法”。
1.焦點(diǎn)透視:西洋畫一般采用這種透視法,它就象照相一樣,觀察者固定在一個(gè)立足點(diǎn)上,把能攝入鏡頭的物象如實(shí)地照下來,這種表現(xiàn)方法空間真實(shí)感強(qiáng)烈,如《最后的晚餐》、《鄉(xiāng)間村道》。包括:平行透視、成角透視等多種透視。
2.散點(diǎn)透視:中國畫一般采用這種透視法,畫家觀察點(diǎn)不是固定在一個(gè)地方,也不受下定視域的限制,而是根據(jù)需要,移動(dòng)著立足點(diǎn)進(jìn)行觀察,凡各個(gè)不同立足點(diǎn)上所看到的東西。都可組織進(jìn)自己的畫面上來。也叫“移動(dòng)視點(diǎn)”。中國山水畫能夠表現(xiàn)“咫尺千里”的遼闊境界,給人以人在畫中游的感受.如《清明上河圖》《千里江山圖》。
3.平行透視、成角透視
平行透視又叫一點(diǎn)透視,通常看到物體的正面,而且這個(gè)面和我們的視角平行。
成角透視又叫兩點(diǎn)透視,看到物體兩個(gè)面以上,相應(yīng)的面和視角成一定的角度。如圖:所有垂直的邊都是垂直的沒有變化,并且中間的最長,兩邊短些,符合“近長遠(yuǎn)短”透視規(guī)律。
(二)、視平線
1.視平線,是透視的專業(yè)術(shù)語之一,簡稱H.L,就是與畫者眼睛平行的水平線。視平線決定被畫物的透視斜度,被畫物高于視平線時(shí),透視線向下斜,被畫物低于視平線時(shí),透視線向上斜。
2.不同高低的視平線,產(chǎn)生不同的效果。視平線對(duì)畫面起著一定的支配作用。試著用筆畫出圖中的視平線。
低視平線構(gòu)圖:視平線在人物的腹部以下,或處于地面一帶,造成畫面上對(duì)大部分物體的仰視果。
《狼牙山五壯士》 詹建俊 《最后的晚餐》 達(dá)芬奇
中視平線構(gòu)圖:視平線在人物的胸部到頭部一帶,造成身臨其境的效果。
高視平線構(gòu)圖:視平線在人物的頭部以上,視平線高會(huì)使視野開闊,描繪的景物更多地展現(xiàn)在人們面前。
注意:如在風(fēng)景畫中出現(xiàn)地平線的,視平線與地平線是重合的。
《拾穗者》 米勒 《鄉(xiāng)間村道》 霍貝瑪
練習(xí):上圖為霍貝瑪?shù)摹多l(xiāng)間村道》,畫面構(gòu)圖完整,要完成此構(gòu)圖,你寫生時(shí)應(yīng)選擇的位置是( )
(三)、色彩
1.顏色的分類:
(1).三原色:原色是指不能通過其他顏色的混合調(diào)配而得出的“基本色”。 原色的色純度最高,最純凈、最鮮艷。美術(shù)色彩三原色:紅,黃,藍(lán)。
(2).三間色:是三原色當(dāng)中的兩個(gè)色以同等比例相加調(diào)和而形成的顏色, 又叫二次色。如:紅+黃=橙,黃+藍(lán)=綠,紅+藍(lán)=紫。橙、綠、紫為三種間色。
(3).復(fù)色:由三種原色按不同比例調(diào)配而成,或間色與間色調(diào)配而成,也叫三次色,再間色。因有三原色,含有黑色成分,純度低,復(fù)色種類繁多,千變?nèi)f化。
2.顏色的特性
(1).色相 :色彩所呈現(xiàn)的質(zhì)的面貌,是色彩彼此之間相互區(qū)別的標(biāo)志
(2).明度:顏色的亮度,不同的顏色具有不同的明度,例如黃色就比藍(lán)色的明度高。
(3).純度:通常是指色彩的鮮艷度,也稱飽和度。純度強(qiáng)弱,是指色相感覺明確或含糊、鮮艷或混濁的程度。
3.對(duì)比色與互補(bǔ)色
對(duì)比色:兩種可以明顯區(qū)分的色彩,叫對(duì)比色。包括色相對(duì)比、明度對(duì)比、飽和度對(duì)比、冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比等。對(duì)比色放在一起,給人強(qiáng)烈的排斥感。
補(bǔ)色是指一原色與另兩種原色調(diào)配成的間色間所形成的互為補(bǔ)色關(guān)系。如:紅與綠、橙與藍(lán)、黃與紫 。
練習(xí):列舉詩詞中的對(duì)比色、互補(bǔ)色。
(四)構(gòu)圖
1、構(gòu)圖:繪畫時(shí)根據(jù)題材和主題思想的要求,把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來,構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面稱為構(gòu)圖。
構(gòu)圖這個(gè)名稱在我國國畫畫論中,不叫構(gòu)圖,而叫布局,章法,或叫經(jīng)營位置。謝赫《六法論》中稱為經(jīng)營位置也就是構(gòu)圖。
2、構(gòu)圖的基本法則:變化統(tǒng)一,就是在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一。欣賞《最后的晚餐》。
3、構(gòu)圖形式的視覺心理
下面列舉若干造型因素的某種視覺心理,主要是針對(duì)總體構(gòu)架來說的。剪影式的外輪廓線,作為畫面基本構(gòu)架,決定整個(gè)畫面的最基本結(jié)構(gòu)形式。
(a)三角形:能使人聯(lián)想到山崗、沙丘、金字塔,有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的感覺,長三角形使人聯(lián)想到矢狀,有像向上、崇高的感覺,如哥特式教堂的尖頂、《蒙娜麗莎》、《狼牙山五壯士》。
(b)圓形:作為環(huán)狀,令人想到車輪,有旋轉(zhuǎn)滾動(dòng)的感覺,也具有內(nèi)向、親切感。馬蒂斯《舞蹈》。
(c)S形:使人聯(lián)想到蛇形運(yùn)動(dòng)、人體的曲線,有一種優(yōu)美流暢的感覺。中國山水畫經(jīng)常使用這類構(gòu)圖,即“之”字形構(gòu)圖,以構(gòu)成景物縱深盤旋的情趣。如《早春圖》。
(d)V形:如同旋轉(zhuǎn)的陀螺,有微微晃動(dòng)不穩(wěn)定感,是一種活潑動(dòng)感的形式。如:潘天壽《雄視》。
(e)水平線:使人聯(lián)想到廣袤的天地,開闊、平靜。如:《拾穗者》、《豐收景象》。
(f) 垂直線:從參天大樹,高聳的柱子等筆直形象中,可以對(duì)垂直線形成嚴(yán)肅、莊重、靜寂的感覺。
(g)斜線:斜線有運(yùn)動(dòng)感,斜角越大運(yùn)動(dòng)感越強(qiáng)。如《吶喊》。
練習(xí):用筆畫出下列繪畫中的構(gòu)圖形式。
(五)人體比例
成年人的身高以頭長為計(jì)量單位,約有7個(gè)半頭左右。
又根據(jù)站、坐、跪、盤的不同姿式,有“站七坐五跪四盤三半”的說法。
頭部的結(jié)構(gòu)比例,有“三停五眼”的說法。如右圖,分別以鼻子的長度和眼的寬度,進(jìn)行測(cè)量的。

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