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【熱點綜述】
　　中國新聞網(wǎng)2011年9月9日報道，《廣東再現(xiàn)路人扶起倒地老人遭誣陷求清白事件》：2011年7月15日早上，阿華開摩托車上行人道準(zhǔn)備買早餐。遇見騎單車的阿婆突然連人帶車跌倒。阿華將摩托車停在距離阿婆約三米的地方，下車上前扶阿婆。阿婆說是阿華撞了她，引起爭執(zhí)。為調(diào)查真相，交警暫扣了阿華的摩托車。最后，警方在事發(fā)后向阿婆的親屬提到，如調(diào)解不成功將調(diào)出相關(guān)監(jiān)控錄像作證，結(jié)果阿婆在親人陪同下向交警主動澄清，自己摔倒與阿華無關(guān)。
　　發(fā)生在南京的“彭宇案”。彭宇攙扶跌倒在地的老人，卻被老人一口咬定是他將其撞倒，真相撲朔迷離。后來，法院按“推理分析”，做出彭宇賠償4萬多元的判決。
　　2011年8月24日深圳市莆田區(qū)一位78歲老人在小區(qū)內(nèi)跌倒無人扶，20分鐘后悲慘離世。有人發(fā)出這樣的感嘆：十三億人競扶不起一個跌倒老人。2011年10月13日，兩歲的小悅悅在佛山相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然離去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。
　　【熱點設(shè)問】
　　1.試運用社會主義金錢觀的相關(guān)知識分析被救老人及家屬誣陷助人為樂者行為的錯誤性。
　　【分析】我們要樹立正確的金錢觀：對于金錢，要取之有道，用正當(dāng)手段賺錢、靠誠實勞動和合法經(jīng)營致富，是受國家法律保護的，是光榮的；不義之財終被奪，靠非法手段收斂錢財，決沒有好下場。材料中一些被救助的老人及其親屬誣陷助人為樂者，試圖從中獲取巨額的非法利益和賠償，這些行為違背了正確的金錢觀。我們要理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。
　　2.簡要分析如何在施救者與被救者之間搭建理解的橋梁
　　【分析】施救者與被救者都應(yīng)當(dāng)履行遵守憲法和法律的基本義務(wù)，堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合。在維護個人權(quán)利的同時不得損害他人的合法權(quán)利。那些被救助的老人及其家屬誣陷助人為樂者，既違背了憲法和法律，也為社會主義道德及核心價值體系所排斥，損害了他人的合法權(quán)益.在社會產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。
　　3.試從國家的角度談?wù)勗诤霌P助人為樂良好風(fēng)尚方面應(yīng)當(dāng)有何作為
　　【分析】我國政府應(yīng)當(dāng)依法履行組織社會主義文化建設(shè)的職能，在全體人民中進行有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的教育，弘揚和培育民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。我國司法機關(guān)要堅持依法治國，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會要依照法定程序制定開口修改法律，使助人為樂的行為有法律保障，讓好人不再受傷。
　　4.試從文化影響的角度分析如果任被救者恩將仇報或者社會上見死不救之風(fēng)盛行，有何危害性
　　【分析】文化有先進與落后、腐朽之分。不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展：落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。因此，如果任其不正之風(fēng)發(fā)展下去，必將對社會的發(fā)展與進步是一場災(zāi)難。
　　文化影響著人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化環(huán)境會對人們產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，社會上的不正之風(fēng)不僅敗壞社會風(fēng)氣.而且腐蝕人的思想和靈魂。
　　5.試從文化生活的角度分析我們應(yīng)如何塑造良好的社會風(fēng)氣，發(fā)揚團結(jié)友愛、助人為樂的精神
　　【分析】中華民族形成了以愛國主義為核心。團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，繼承中華民族尊老愛幼、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚和培育中華民族精神；深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點；倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)；堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；建設(shè)中國特色社會主義文化，要弘揚和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感等。
　　6.試從辯證唯物論的角度分析塑造良好的社會風(fēng)氣有何重要意義
　　【分析】意識對物質(zhì)具有能動反作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用。良好的社會風(fēng)氣體現(xiàn)了健康的社會文明，屬于正確的意識。塑造良好的社會風(fēng)氣有利于促進社會進步，促進社會和諧發(fā)展。
　　7.管子云：倉廩實而民知禮節(jié)。然而，隨著我們的經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平不斷提高，卻出現(xiàn)了精神文明短板的現(xiàn)象。試從唯物史觀的角度分析說明該種現(xiàn)象。
　　【分析】社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識與社會存在并不完全同步。社會意識具有相對獨立性，有些社會意識超前，成為先進的社會意識；有些社會意識滯后，成為落后的社會意識。我國當(dāng)前出現(xiàn)恩將仇報或者見死不救之風(fēng)，都體現(xiàn)了社會意識的滯后，這些落后的社會意識必將對社會的進步和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用和影響。
　　8.請運用價值觀的相關(guān)知識談?wù)勀銓χ藶闃匪枷牒侠硇赃M行分析。
　　【分析】價值觀作為社會意識是對社會存在的反映，對人生道路和人生選擇具有導(dǎo)向作用。人生的真正價值在于勞動和奉獻(xiàn)。要求我們在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。助人為樂是公民道德的體現(xiàn)，正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系，反映了個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人生的價值和意義。
　　【創(chuàng)新試題】
　　就當(dāng)前社會上出現(xiàn)的恩將仇報誣陷救助者和社會上見死不救之風(fēng)，某中學(xué)高三(1)班同學(xué)義憤填膺，并就此問題展開了激烈的討論，紛紛對社會出現(xiàn)的不正之風(fēng)進行抨擊，倡議發(fā)揚助人為樂優(yōu)良傳統(tǒng)的新風(fēng)尚。全班學(xué)生分別上網(wǎng)、到校閱覽室查資料，對其中諸多問題提出自己的見解。基本可以歸類為以下幾種觀點。
　　★物質(zhì)激勵
　　2011年第一天，深圳兩個中學(xué)生面對摔倒的老太出手救助，各獲得1萬元獎金。現(xiàn)在學(xué)生扶下老人都要獎勵了，這教育還有什么意義呢
　　(1)試結(jié)合上述材料相關(guān)知識，運用生活與哲學(xué)道理分析我們?yōu)槭裁匆种瓢萁鹬髁x
　　【分析】價值觀作為一種社會意識是社會存在的反映，對人生道路和人生選擇具有導(dǎo)向作用。社會主義條件下樹立正確的金錢觀是取之有道，用之有度、有益。獲得金錢的途徑不僅是合法的，還要合乎道德規(guī)范，非法或者不合乎道德取得金錢會導(dǎo)致人生誤入歧途。
　　★沉重反思
　　見義勇為、扶老攜幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是雷鋒精神的具體寫照。可如今這種舉手之勞的熱心行為卻遭遇寒冬，甚至成了人見人怕的“陷阱”，讓人“有所顧慮”、“有備無患”，需要喊來七八名路人“見證”后才敢行善積德的時候，不少人的心都在滴血。今日我見老人摔倒不扶，他日我老了摔倒就會無人來扶，這么樸素簡單的道理誰不明白，誰又能忍受這樣的道德真空成為現(xiàn)實
　　(2)請分別從政治生活和文化生活的角度就肅清“彭宇案”的流毒，挽救中華民族道德，提出可行性建議。
　　【分析】①我國政府應(yīng)當(dāng)依法履行組織社會主義文化建設(shè)的職能，在全體人民中進行有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的教育，弘揚和培育民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)，重塑社會誠信，挽救中華民族道德。
　　②要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，加強以為人民服務(wù)為核心的社會主義思想道德體系建設(shè)，堅持馬克思主義為指導(dǎo)。
　　★專家建議
　　建立追責(zé)機制問責(zé)誣陷者。盡管有六起案例，目擊者和監(jiān)控錄像已經(jīng)板上釘釘?shù)卮_認(rèn)攙扶者的冤屈，但結(jié)局只是家屬帶著老人一走了事，“誣陷”者沒有受到任何形式的懲罰。人民大學(xué)法學(xué)院教授劉俊海說，應(yīng)對那些誣陷者建立追責(zé)機制，讓他們?yōu)樽约旱牟涣夹袨楦冻龃鷥r。同時建立全國通報機制，以起警示作用。
　　(3)請分別從公民和國家的角度分析專家建議的合理性。
　　【分析】①公民角度：對誣陷者建立追責(zé)機制有利于促進公民履行遵守憲法和法律的義務(wù)，體現(xiàn)堅持法律面前一律平等的原則，堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，促進我國公民的公民意識和法律意識。
　　②國家角度：有利于推進社會主義民主政治建設(shè)，堅持依法治國，保障人民當(dāng)家作主，促進我國立法機關(guān)嚴(yán)格依照法定程序制定法律，為執(zhí)法機關(guān)執(zhí)法和公民維權(quán)提供法

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