資源簡介

2012屆高考第二輪復(fù)習(xí)《專題十：認識社會與價值選擇》備考專項突破
（生活哲學(xué)第4單元）
【考點透視】
㈠重點內(nèi)容
1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
⑴社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化決定社會意識的變化。
⑵社會意識能夠反作用于社會存在。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
⑶社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。社會意識具有相對獨立性。
2、價值觀導(dǎo)向作用
⑴世界觀：①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
⑵方法論要求：樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的積極作用。
3、價值判斷與價值選擇
⑴作出正確的價值判斷和價值選擇：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。
⑵價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，所以價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
⑶價值判斷和價值選擇具有主體性特征，所以我們要自學(xué)覺把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
㈡難點內(nèi)容
1、社會基本矛盾運動
⑴人類社會的基本矛盾
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
⑵人類社會的基本規(guī)律
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
⑶正確認識社會主義改革：①性質(zhì)：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②目的：改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。③作用：改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。
2、人生價值
⑴人生價值的含義：人的價值就在于創(chuàng)造，就在于對社會的責(zé)任和貢獻。人的價值還在于社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。
⑵人生價值的評價：對一個人的價值的評價主要看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
⑶人生價值的實現(xiàn)：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值；在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息，全面提高個人素質(zhì)，堅持正確的理想信念。
3、正確理解世界觀、人生觀、價值觀之間的關(guān)系
⑴區(qū)別：①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。人生觀是指人們對人生的目的、意義的總的看法和根本觀點。價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。②范圍不同：世界觀的外延最大，層次最高，具有統(tǒng)率意義。
⑵聯(lián)系：①世界觀支配人生觀。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀。②世界觀是形成價值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價值觀，世界觀發(fā)生變化，價值觀也會隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學(xué)的世界觀更豐富、更完善。③人生觀與價值觀相互影響。正確的人生觀，有利于指導(dǎo)人們從集體和社會的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關(guān)系，以形成科學(xué)的、合理的價值評價。正確的價值觀，有利于人們客觀分析人生的價值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價值觀。
㈢易混點
1、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。（×）
辨析：社會意識隨著社會存在的變化而變化，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，說明社會意識不是與社會存在同步變化，而是具有相對獨立性。
2、價值判斷與價值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。（×）
辨析：人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。但是價值判斷和價值選擇正確與否，有一個根本的衡量尺度，這就是，是否自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
【仿真演練】
1、（2011高考·浙江卷）世博會是戰(zhàn)士人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認識世博會的認識人類進步的捷徑之一。 “城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明
①意識活動具有自覺選擇性 ②社會意識具有相對獨立性 ③ 社會意識總是與時俱進的 ④社會意識變化推動社會發(fā)展
A ① ② B ② ④ C ② ③ D ③ ④
【解析】A 本題以世博會為背景，考查社會意識的知識。從題干可以看出，上海世博會以“城市，讓生活更美好”是對當(dāng)今面臨問題的反映，且“引領(lǐng)人們更多的去思考”，故① ②符合題意要求。③說法錯誤，意識具有相對獨立性； ④說法不準(zhǔn)確，意識有正確與錯誤之分。
2、（2011高考·浙江卷）下面的漫畫（超常發(fā)揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是
A．要堅持在實踐中鍛煉和提高認識能力
B．要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗
C．要善于通過量的積累去實現(xiàn)實物質(zhì)的變化
D．要樹立正確的價值觀并作出正確的價值選擇
【解析】D 回答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從所給4幅漫畫中可以看出，射箭者不是勇敢的面對自己射不中靶子的現(xiàn)實，而是不斷地去尋找適合自己射箭的靶子，故D項符合題意要求。
3、（2011年高考·廣東卷）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是
A.堅持群眾觀點和群眾路線 B.實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
C.在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值 D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化
【解析】A 本題考查考生對信息的解讀與提取能力。題干強調(diào)的是要努力工作解決好民生問題，故A項符合題意。其它三項本身說法正確，但與題意無關(guān)。
4、（2010年高考·北京卷28）北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明
①勞動是人的存在方式 ②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件
③索取和奉獻是統(tǒng)一的 ④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【解析】B 本題主要考查人生價值相關(guān)知識的理解和運用相關(guān)知識闡釋現(xiàn)實問題的能力。 勞動是人的存在方式，只有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退休 老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，①④正確，②③本身正確但與題干主旨不符。所以選B.
5、（2011年高考·安徽卷）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有
①堅持群眾觀點和群眾路線 ②意識是客觀存在的主觀映象
③認識具有反復(fù)和無限性 ④社會意識是社會存在的反映
A ①② B ③④ C ①④ D ②③
【專題演練】
一、選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。
1．2010年1月18日中央組織部發(fā)布了2009年全國組織工作滿意度民意調(diào)查結(jié)果，調(diào)查結(jié)果公布后，對有關(guān)部門和官員的工作起到了的警示和促進作用。這說明
A．社會意識促進社會存在的發(fā)展
B．社會意識是社會發(fā)展的根本動力
C．社會意識反作用于社會存在
D．社會存在決定于社會意識
2．隨著生活水平的提高和時代的發(fā)展，過年貼的春聯(lián)內(nèi)容悄然發(fā)生變化，往年那些以“財源滾滾”等主題的“錢味”春聯(lián)已不再是絕對的主角；而一些反映新時代、以和諧為主題的“和氣”春聯(lián)越來越受到青睞。春聯(lián)之變體現(xiàn)了歷史唯物主義道理是
A．意識對物質(zhì)具有能動作用
B．實踐是認識的來源和動力
C．社會存在決定社會意識
D．社會意識具有相對獨立性
3．2010年6月7日，中國科學(xué)院第十五次院士大會、中國工程院第十次院士大會在京開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席會議并發(fā)表重要講話指出，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)創(chuàng)新型國家，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，必須大力弘揚求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚，為科技創(chuàng)新營造良好社會環(huán)境。之所以要“大力弘揚求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神”是因為(　　)
A．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
B．意識的內(nèi)容來源于客觀事物
C．社會意識對社會存在有反作用
D．世界觀和方法論相互影響、相互決定
4．2010年3月11日15時，第十一屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行第四次全體會議指出要深化行政管理體制改革，其總體目標(biāo)是，到2020年建立起比較完善的中國特色社會主義行政管理體制。從歷史唯物主義角度看，深化行政管理體制改革最重要的哲學(xué)依據(jù)是(　　)
A．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
B．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
D．主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系
5．2010年4月30日，美國決定對從中國進口的銅版紙征收懲罰性關(guān)稅，涉及價值超過2億美元的產(chǎn)品。這一西方政客擁護的決定，卻受到中國方面和美國業(yè)者的強烈反對。這表明(　　)
①矛盾具有普遍性、客觀性　②每個人所具有的社會意識不可能有共同之處?、凵鐣嬖跊Q定社會意識?、懿煌碾A級具有不同的社會意識
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
6．2010年6月1日，財政部和國家稅務(wù)總局制定的《新疆原油天然氣資源稅改革若干問題的規(guī)定》正式施行。近年來，隨著中國經(jīng)濟持續(xù)、快速發(fā)展，資源產(chǎn)品日益增長的需求與資源有限性、稀缺性的矛盾越來越突出，現(xiàn)行資源稅稅制存在與經(jīng)濟發(fā)展和構(gòu)建資源節(jié)約型社會要求不相適應(yīng)的問題。資源稅費改革率先在新疆進行，標(biāo)志著中國資源稅改革邁出了堅實的一步。從辯證唯物主義歷史觀的角度看，這一政策的出籠，表明了(　　)
A．一切從實際出發(fā)，而且是從變化了的實際出發(fā)
B．社會存在決定社會意識，社會意識要隨著社會存在的變化而變化
C．事物是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的，要具有創(chuàng)新精神
D．社會意識具有相對獨立性
7．2009年10月24日，為了搶救兩名落水少年，長江大學(xué)十多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯撲進江中營救，兩名男孩獲救，但陳及時等3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻身。英雄群體舍己救人的事跡，為當(dāng)代青年鑄造了一座“無字豐碑”。他們的事跡之所以感動國人，是因為他們
①在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值
②在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值
③在幫助他人的同時肯定了自我
④在幫助他人的同時否定了自我
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
8．2009年11月26日召開的全國食品安全整頓工作電視電話會議強調(diào)，要加強制度建設(shè)，著力解決食品安全突出問題。這說明黨和國家
A．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
B．在實踐中追求和發(fā)展真理
C．把維護人民利益作為最高價值追求
D．社會生活在本質(zhì)上是實踐的
9．“如果是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們
①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
③正確的價值選擇只能考慮人民利益 ④在實現(xiàn)自我走向成功
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
10．2010年1月20日，在上海世博會倒計時101天之際，上海世博會志愿者歌曲《世界》正式發(fā)布，發(fā)布會上志愿者鄭重承諾“只要世博會有需要，我都會全力以赴”。近年來參與各項活動的千百萬志愿者，以自己的實際行動和愛心奉獻，受到了社會的廣泛好評。這說明人生價值包括
①個人對社會的責(zé)任與貢獻 ②個人的生命歷程
③個人對社會和他人需要的滿足 ④個人受到社會的尊重
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
二、非選擇題
11．2009年中央財政對地方各項文化工程投入總量達30.59億元，比2008年增加8.92億元，增長41.16％，新建、改擴建1．2萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，農(nóng)家書屋覆蓋一半行政村。全國各級文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館中有1447家向社會免費開放。全國農(nóng)村已組建農(nóng)村數(shù)字電影院線211條，全年農(nóng)村電影放映場次達到750萬場，觀眾人次超過18億。眾多文化惠民工程，豐富了基層群眾的精神文化生活，使廣大群眾共享文化發(fā)展的成果。
運用歷史唯物主義有關(guān)原理，結(jié)合材料說明使廣大群眾共享文化發(fā)展成果的哲學(xué)依據(jù)。
12．材料一　2010年7月至9月，沈陽市啟動高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)百日攻堅系列活動。該市將通過整體板塊運作、海量信息對接、專家團隊解惑、多元交流配置、持續(xù)深度服務(wù)等方式，使11萬名大學(xué)生90%實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，使困難家庭畢業(yè)生年底100%就業(yè)。
材料二　人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻族”。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值。”這句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。
(1)結(jié)合材料一，運用生活與哲學(xué)知識說明沈陽市為什么啟動2010年高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)百日攻堅系列活動？
(2)結(jié)合材料二，從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析，你認為“蟻族”群體如何更好實現(xiàn)自身價值？
【參考答案】
1—5：CCCBC 6—10：BBCAD
11．①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要求堅持群眾觀點和群眾路線。黨和國家重視各項文化工程投入，抓好重點文化惠民工程，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，維護和發(fā)展了最廣大人民的根本利益。②價值觀對認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，要求樹立正確的價值觀。豐富了基層群眾的精神文化生活，使廣大群眾共享文化發(fā)展的成果，是堅持正確價值觀的具體體現(xiàn)。③正確的價值判斷與價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。重視文化投入，堅持文化惠民，切實保障了廣大人民群眾共享文化發(fā)展的成果。
12．解析：第(1)問，沈陽市啟動攻堅系列活動，是針對當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)存在的實際問題而開展的；這一活動意義重大；要堅持群眾觀點群眾路線。第(2)問注意設(shè)問要求“價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度”，因此，主要從如何創(chuàng)造與實現(xiàn)價值方面解答。
答案：(1)①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。目前沈陽需就業(yè)大學(xué)生高達11萬人，面對如此巨大的就業(yè)壓力，沈陽市采取必要措施擴大就業(yè)，是十分必要的。②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的觀點看問題。高校畢業(yè)生順利就業(yè)，關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關(guān)系人民生活水平的提高，關(guān)系國家的長治久安，不僅是重大的經(jīng)濟問題，也是重大的政治問題。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅持群眾觀點群眾路線，把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益始終作為我們一切工作的根本出發(fā)點。
(2)①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。社會提供的客觀條件只是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，“蟻族”只有把個人的理想和社會需要相結(jié)合，正確處理個人與社會的關(guān)系，才能更好實現(xiàn)自身價值。②在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)?！跋佔濉比后w只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，頑強拼搏、自強不息才能更好實現(xiàn)自身價值。③在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，只有通過勞動為社會做貢獻，才能實現(xiàn)自身價值。

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