資源簡(jiǎn)介

堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo) 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
（一）課標(biāo)要求
辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國特色社會(huì)主義文化自信。
（二）學(xué)科素養(yǎng)
政治認(rèn)同：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信。
科學(xué)精神:掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，培養(yǎng)理性思維。
公共參與：積極投身文化強(qiáng)國建設(shè)。
（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)
◆理解發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
◆正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化和西方文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺繼承革命文化，弘揚(yáng)社會(huì)化主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信。
（四）議題設(shè)置
總議題：如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？
分議題：1.對(duì)待中華文化和西方文化應(yīng)當(dāng)采取何種態(tài)度？
2.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)與堅(jiān)持“雙百”方針為什么是高度統(tǒng)一的？
3.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和研究有什么重要意義？
4.堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念為什么必須掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學(xué)懂弄通中國特色社會(huì)主義理論體系？
（五）教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化和西方文化。
教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
（六）教學(xué)過程
1、習(xí)語誦讀——導(dǎo)入新課
①每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。
　　——2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話
②傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
　　——2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話
③中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。
——2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話
④要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。
　　——2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話
⑤文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。
　　——2016年11月30日，習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話
⑥文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。
——2016年11月30日，習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話
⑦必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
——2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話
2、習(xí)語堂間 ——活動(dòng)設(shè)計(jì)
總議題：如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？
分議題：1.對(duì)待中華文化和西方文化應(yīng)當(dāng)采取何種態(tài)度？
2.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)與堅(jiān)持“雙百”方針為什么是高度統(tǒng)一的？
3.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和研究有什么重要意義？
4.堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念為什么必須掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學(xué)懂弄通中國特色社會(huì)主義理論體系？
探究一：對(duì)待中華文化和西方文化應(yīng)當(dāng)采取何種態(tài)度？
學(xué)生活動(dòng)：課前學(xué)生以小組為單位，對(duì)議題進(jìn)行深入的探究，課上展示探究成果。
教師總結(jié)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的深厚基礎(chǔ)。因此，堅(jiān)定文化自信和價(jià)值觀自信，結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是民族凝聚力、向心力和主體性的基礎(chǔ)，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。
由于近代以來的歷史經(jīng)歷，讓中華民族的文化自信心備受摧殘，文化自信不足甚至文化自卑情結(jié)在部分國人中滋生蔓延，特別是西方中心主義意識(shí)形態(tài)下的價(jià)值觀也在吞噬著國人的文化自信。如果不解決好文化自信的問題，那么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展只會(huì)淪為空談。因此，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題上，必須要有正確態(tài)度，強(qiáng)調(diào)樹立文化自信、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要防止盲目自大和拒絕外來文化的傾向。
作為人類文明創(chuàng)造的成果，中華文化與外來文化從來都不是孤立存在的。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，對(duì)西方文化產(chǎn)生了深刻的影響。中華文化也是一種開放與包容的文化，在形成自己的主體根基時(shí)，需要吸取其他文化有益的部分來發(fā)展自己。縱觀中外文化交流的歷史，中華文化其實(shí)從遙遠(yuǎn)的古代起就受到了極其豐富的外來文化的影響，從絲綢之路的開辟到佛教的傳入，從盛行于長(zhǎng)安的胡樂胡舞到元代的改治新歷，從鄭和下西洋與各國友好往來到利瑪竇在中國的傳教，外來文化的傳入深深地影響了中華文化以及中國社會(huì)的方方面面，甚至可以說不同文化的相互借鑒、相互補(bǔ)充，正是人類文明能夠以加速度的方式向前發(fā)展的前提。特別是到了近代，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)將源自西方的馬克思主義引入中國并廣泛傳播，眾多愛國青年成為了傳播西方民主科學(xué)思想的主力軍，中國共產(chǎn)黨最終完成了馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的任務(wù)，可見外來文化對(duì)中國的影響深遠(yuǎn)而又悠長(zhǎng)。
習(xí)近平總書記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。”在世界文化交流融合的歷史大勢(shì)下，我們一方面應(yīng)當(dāng)以平等開放的姿態(tài)對(duì)待其他文化，在相互尊重的基礎(chǔ)上積極借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，取人之長(zhǎng)為己所用；另一方面應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待文化中的中西差異，從中國的國情出發(fā)，積極吸取有利于中國發(fā)展的一切文化思想，對(duì)負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的態(tài)度。事實(shí)上，我們拒絕的僅僅是西方發(fā)達(dá)國家包藏圖謀的“普世價(jià)值”標(biāo)準(zhǔn)和文化霸權(quán)主義，警惕文化殖民帶來的負(fù)面文化和價(jià)值觀念對(duì)我國價(jià)值體系的破壞，而決非外來文化中對(duì)于我們有意義、有價(jià)值的優(yōu)秀文明成果。我們應(yīng)在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，尊重和了解外來文化，以海納百川、虛懷若谷的精神，平等、謙虛的態(tài)度，吸收人類優(yōu)秀的文明成果，汲取人類所創(chuàng)造的一切知識(shí)智慧，不斷在開放中豐富和發(fā)展中華文化，不斷增加中華文化的廣度和厚度，在包容開放中堅(jiān)定文化自信。
探究二：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)與堅(jiān)持“雙百”方針為什么是高度統(tǒng)一的？
學(xué)生活動(dòng)：課前學(xué)生以小組為單位，對(duì)議題進(jìn)行深入的探究，課上展示探究成果。
教師總結(jié)：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針(以下簡(jiǎn)稱“雙百方針”)，是以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，是促進(jìn)我國藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步、文化繁榮的一項(xiàng)基本方針。堅(jiān)持“雙百方針”，是時(shí)代發(fā)展和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的客觀要求，也是馬克思主義理論自身不斷創(chuàng)新、繁榮、發(fā)展的必然要求。馬克思主義的真理性和科學(xué)精神在本質(zhì)上與“雙百方針”＂是內(nèi)在統(tǒng)一的。貫徹“雙百方針”必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把堅(jiān)持“雙百方針”與發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來。
馬克思主義是發(fā)展的理論。堅(jiān)持“雙百方針”，有利于拓展馬克思主義觀察實(shí)際、把握時(shí)代的理論視野。有利于馬克思主義理論研究的繁榮發(fā)展，推進(jìn)理論創(chuàng)新。有利于馬克思主義在于非馬克思主義思想的爭(zhēng)鳴、斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大。
馬克思主義是我們立黨之本、立國之基，于是文化建設(shè)、科學(xué)研究之根。貫徹“雙百方針”，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，使馬克思主義在科學(xué)文化領(lǐng)域“百家”中占主導(dǎo)地位，在爭(zhēng)鳴中起指導(dǎo)作用。
“雙百方針”是馬克思主義的方針。馬克思主義認(rèn)為，真理是發(fā)展的，是通過對(duì)立方面的斗爭(zhēng)與統(tǒng)一推進(jìn)的。馬克思主義的指導(dǎo)性體現(xiàn)在保證爭(zhēng)鳴沿著正確方向發(fā)展，達(dá)到探求真理、殊途同歸的效果。馬克思主義是人類思想精華的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是從根本上揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論體系。馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本方法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的開放性與創(chuàng)新精神，使之能夠吸收和改造兩千年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西同時(shí)，也為各種學(xué)科、學(xué)派從內(nèi)容和形式上進(jìn)行多方面深入的探索和創(chuàng)新開辟了廣闊空間，并保證它們以各自不同的特色從不同方面日益地接近客觀真理，共同推進(jìn)人類對(duì)真理多角度多層次的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)人類文明的發(fā)展。我們的百家爭(zhēng)鳴不是為爭(zhēng)鳴而爭(zhēng)鳴，而是為了辨明真理，只有在馬克思主義這一普遍真理的指導(dǎo)下，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，通過說理的、健康的討論、爭(zhēng)鳴才能澄清各種似是而非的理論觀點(diǎn)，達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)。離開馬克思主義指導(dǎo)進(jìn)行爭(zhēng)鳴，非馬克思主義和反馬克思主義就會(huì)滋生繁行，各種偽科學(xué)和文化渣滓就會(huì)隨意泛濫，各種謬誤就會(huì)大肆登場(chǎng)，人們的思想就會(huì)更加混亂，就達(dá)不到探求真理的目的。
探究三：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和研究有什么重要意義？
學(xué)生活動(dòng)：課前學(xué)生以小組為單位，對(duì)議題進(jìn)行深入的探究，課上展示探究成果。
教師活動(dòng)：
播放視頻：《堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展》
教師總結(jié)：馬克思主義是人類思想精華的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是從根本上揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論體系。馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本方法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的開放性與創(chuàng)新精神，使之能夠吸收和改造兩千年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西同時(shí)，也為各種學(xué)科、學(xué)派從內(nèi)容和形式上進(jìn)行多方面深入的探索和創(chuàng)新開辟了廣闊空間，并保證它們以各自不同的特色從不同方面日益地接近客觀真理，共同推進(jìn)人類對(duì)真理多角度多層次的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)人類文明的發(fā)展。
探究四：堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念為什么必須掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學(xué)懂弄通中國特色社會(huì)主義理論體系？
學(xué)生活動(dòng)：課前學(xué)生以小組為單位，對(duì)議題進(jìn)行深入的探究，課上展示探究成果。
教師總結(jié)：無數(shù)事實(shí)證明，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。只有理論上清醒才能有政治上的清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上的堅(jiān)定。從這個(gè)意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。所以，必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)來堅(jiān)定理想信念，真正做到用真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰。
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧。
課堂小結(jié)及課外拓展：引導(dǎo)學(xué)生利用本課所學(xué)，以小論文的形式說明如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。
3、習(xí)語生聲 ——升華
每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。
　　——2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話
傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
　　——2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話
中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。
——2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話
要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。
　　——2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。
　　——2016年11月30日，習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話
文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。
——2016年11月30日，習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話
必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
——2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話

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