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第41課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
最新考點(diǎn) 整體總覽 學(xué)科素養(yǎng)
1.人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性；價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
3．價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
政治認(rèn)同：人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在奮斗和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
科學(xué)精神：明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做；堅(jiān)定理想信念，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，從而真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
考點(diǎn)1| 價(jià)值與價(jià)值觀
1．人的價(jià)值
(1)價(jià)值：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的①積極功能和屬性。
點(diǎn)撥：哲學(xué)上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的使用價(jià)值具有相同的含義，與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。
(2)人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的②責(zé)任和貢獻(xiàn)。對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對③社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
2．價(jià)值觀
(1)含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的④總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
a．國家層面的價(jià)值目標(biāo)：⑤富強(qiáng)、民主、⑥文明、和諧。
b．社會(huì)層面的價(jià)值取向：⑦自由、平等、公正、法治。
c．個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：⑧愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)價(jià)值觀對人們⑨認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。
(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?
[易錯(cuò)分析]
1．人的需要決定著事物的價(jià)值。
[矯正]　事物的價(jià)值取決于人的需要和物的屬性兩個(gè)因素，而不是單純?nèi)说男枰?
2．人生價(jià)值要求只貢獻(xiàn)而不索取。
[矯正]　人生價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。
3．要用正確的價(jià)值觀來衡量我們的工作。
[矯正]　正確的價(jià)值觀有利于我們工作的開展，但不能衡量我們的工作，衡量或檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。
4．價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值；價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)。
[矯正]　事物的性質(zhì)和價(jià)值由事物自身的屬性決定；價(jià)值觀只能影響，而非決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)對個(gè)人
①一個(gè)人具有的價(jià)值觀，會(huì)對其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
②價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。
(2)對社會(huì)
①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
②對一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求
(1)要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。
(2)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
(3)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。
(4)一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心。
(5)二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。
(6)三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇。
(7)四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。
考點(diǎn)展示 全國卷5年5考 命題揭秘導(dǎo)航
價(jià)值和價(jià)值觀 2017·全國卷Ⅲ·22
2016·全國卷Ⅱ·20 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。
從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。
從考查方式上看，考查人生價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，主要用來分析樹立某種價(jià)值觀的必要性，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 2020·全國卷Ⅰ·22
2018·全國卷Ⅲ·40(1)
2016·全國卷Ⅰ·39(1)
　結(jié)合古今中外的典型事例，考查對哲學(xué)中價(jià)值概念的理解
1．(2016·全國卷Ⅱ，20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人。可見，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(　　)
①以對其價(jià)值的真理性認(rèn)識為前提　②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大　③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約　④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
B　[本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。參加測繪的傳教士的做法說明其正確認(rèn)識了《皇輿全覽圖》的價(jià)值，從而使其價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，故①入選；清政府和傳教士不同的做法體現(xiàn)了思維方式和價(jià)值觀的不同，影響到《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，故③入選；《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不取決于其內(nèi)容的適用范圍，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件，而是取決于是否利用它為社會(huì)服務(wù)，題干中也未強(qiáng)調(diào)其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展，排除②④。]
2．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格，如果與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。”“一個(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺中價(jià)值也不一樣。”這兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　)
①任何事物之間都存在著聯(lián)系　②事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的　③物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變 ④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于一定客觀條件
A．①④ B．①③
C．②③ D．②④
C　[一個(gè)人在不同的環(huán)境中體現(xiàn)不一樣的價(jià)值，說明事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，物的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變，故②③入選。任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，故①錯(cuò)誤；社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。]
哲學(xué)上的價(jià)值概念，實(shí)質(zhì)上就是一種聯(lián)系，即事物屬性與主體需要之間的有利聯(lián)系。兩者之間存在有利聯(lián)系，就有價(jià)值；否則，就沒有價(jià)值；兩者之間的聯(lián)系不同，價(jià)值就不同，兩者聯(lián)系的多樣性就展示為價(jià)值的多樣性。
　以英雄、模范人物的事跡等為載體，考查對人生價(jià)值內(nèi)涵的理解
3．被人們稱為“民工教授”的重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關(guān)覆冰防冰研究這項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團(tuán)隊(duì)先后獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。他們的研究成果，直接應(yīng)用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這告訴我們(　　)
①人生價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)　②人生價(jià)值的大小取決于其獲得的榮譽(yù)　③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　④價(jià)值觀對人生道路的選擇具有積極作用
A．①② B．①③　
C．②④ D．③④
B　[人生價(jià)值大小主要看其對社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是其獲得的榮譽(yù)，故②錯(cuò)誤；只有正確價(jià)值觀才對人生道路起積極作用，故④錯(cuò)誤；蔣興良教授持續(xù)攻關(guān)是充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，其成果產(chǎn)生效益體現(xiàn)出對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故①③正確。]
4．“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，道出人生正確的價(jià)值取向，由此可見(　　)
①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者　②人的價(jià)值就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)　③人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的　④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A．①③　　　　　 B．②④　　　　　　
C．②③　　　　　 D．①④
C　[“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，這告訴我們，人的價(jià)值就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，②③正確，①④與材料不符。]
　選取強(qiáng)調(diào)思想觀念的素材，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
5．(2020·全國卷Ⅰ，22)2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。因?yàn)?　　)
①青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇　②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變　③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長的必修課　④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?
A．①②　　　　　 B．①④　　　　　
C．②③　　　　　　　 D．③④
D　[本題考查的知識點(diǎn)是價(jià)值的作用，考查描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子是因?yàn)閮r(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長的必修課，正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)В邰芊项}意；價(jià)值觀影響其行為選擇，①錯(cuò)誤；價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識，隨社會(huì)存在的變化而變化，②錯(cuò)誤。]
正確理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用，無論是正確的還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
(2)不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同，正確價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。
(3)不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為決定作用。
6．(2020·江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校第二次聯(lián)考)“心中有信仰，腳下有力量。”黨的十九屆四中全會(huì)要求，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、中華人民共和國史、改革開放史教育，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。這是因?yàn)?　　)
①為信仰而奮斗是人生的真正價(jià)值　②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提　③理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”　④價(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
D　[推動(dòng)理想信念教育，是因?yàn)閮r(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用，人民有信仰，國家有力量，民族有希望，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，③④符合題意。人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②說法正確但不是本題的原因。]
考點(diǎn)2| 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
1．含義：人們對事物能否滿足①主體的需要以及滿足的②程度作出判斷就是價(jià)值判斷，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
點(diǎn)撥：人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，稱為事實(shí)判斷。價(jià)值判斷是在此基礎(chǔ)上作出的。事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇三者的關(guān)系為：
―→―→
2．特征
(1)社會(huì)歷史性
含義 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因③時(shí)間、地點(diǎn)和④條件的變化而不同
意義 有助于我們⑤正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種⑥價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇
(2)階級性：人們的⑦社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有⑧階級性。
(3)主體差異性：面對同一事物或行為，不同⑨階級和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
3．標(biāo)準(zhǔn)
自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上
原 因 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律　 面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
要 求 必須堅(jiān)持?真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
[易錯(cuò)分析]
1．我們對事物的本質(zhì)屬性作出準(zhǔn)確的判斷屬于價(jià)值判斷。
[矯正]　人們對事物的本質(zhì)屬性、客觀狀況等判斷屬于事實(shí)判斷，而不是價(jià)值判斷。
2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
[矯正]　因立場、需要等的不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，但不是沒有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
3．解決利益沖突不能考慮個(gè)人利益。
[矯正]　解決利益沖突時(shí)，首先要站在人民的立場上進(jìn)行選擇。但這并不是要求放棄個(gè)人利益，在維護(hù)人民群眾的根本利益的同時(shí)，要維護(hù)好個(gè)人的正當(dāng)利益。
4．價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。
[矯正]　價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。
1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)
特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級性 主體差異性
內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異
意義或要求 有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做
提醒：結(jié)合實(shí)踐來理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于人類的主觀認(rèn)識，它以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中產(chǎn)生，并隨著實(shí)踐而不斷變化發(fā)展。所以人類實(shí)踐活動(dòng)的差異性必然帶來價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異性；人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展必然推動(dòng)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化。
2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn) 原因 要求
自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律　 ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
符合最廣大人民的根本利益 ①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。
②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者 要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
提醒：理解兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
(1)規(guī)律是普遍的客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果。
(2)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，針對社會(huì)發(fā)展的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就要重視這一歷史創(chuàng)造者的作用，并通過堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線來維護(hù)人民群眾的利益。
考點(diǎn)展示 全國卷5年3考 命題揭秘導(dǎo)航
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 2016·全國卷Ⅰ·39(1) 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。
從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。
從考查方式上看，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異的原因；運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。命題方式有選擇題，也有主觀題。
價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)　 2018·全國卷Ⅰ·23
2017·全國卷Ⅱ·23
　從人類思想認(rèn)識的縱向變化或橫向不同角度切入，考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)
1．以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學(xué)寓意相符的是(　　)
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性　②價(jià)值觀對人們的行為具有制約和驅(qū)動(dòng)作用　③理性分析是指導(dǎo)實(shí)踐走向成功的關(guān)鍵　④實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)
A．①②　　 B．②③　　
C．③④　　　　 D．②④
D　[漫畫反映了小時(shí)候攢錢與長大后攢錢的目的不同，不同目的的背后是相應(yīng)的價(jià)值觀在發(fā)揮作用，②當(dāng)選；不同年齡攢錢的目的不同，并指導(dǎo)不同的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征，④正確。①不符合題意。③中“關(guān)鍵”夸大了主觀認(rèn)識對實(shí)踐的作用。]
正確區(qū)分價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性主要是從縱向上說的，強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)歷史條件對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性主要是從橫向上說的，強(qiáng)調(diào)不同的人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。
2．一段時(shí)間以來，一些人對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識，社會(huì)上出現(xiàn)所謂“國進(jìn)民退”“民營經(jīng)濟(jì)退場論”等觀點(diǎn)。為此，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。之所以產(chǎn)生對民營經(jīng)濟(jì)的不同觀點(diǎn)，是因?yàn)?　　)
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識　②人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性　③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律　④價(jià)值觀會(huì)影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
C　[社會(huì)上一些人和黨中央對民營經(jīng)濟(jì)有著不同的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，②當(dāng)選；人們的價(jià)值觀不同，對事物的認(rèn)識和評價(jià)往往不同，④符合題意；①③與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。]
　依托國家的重大決策或人類的重要選擇等素材，考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
3．(2017·全國卷Ⅱ，23)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(　　)
①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀　②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律　③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀　④最廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)
A．①②　　　　 B．①④　　　　　
C．②③　　　　 D．③④
D　[價(jià)值觀并不決定真理觀，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律不僅僅需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，②說法絕對；“中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上”，這說明只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，也說明最廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④正確。]
4．(2020·山東省濟(jì)寧市6月模擬)《中華人民共和國民法典》2021年1月1日正式施行。為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則，增加了預(yù)約合同的具體規(guī)定，完善了格式條款制度等合同訂立制度。這表明(　　)
①在社會(huì)意識層面，體現(xiàn)了相對獨(dú)立，與社會(huì)存在的變動(dòng)并非同步　②在生產(chǎn)關(guān)系層面，作出了積極調(diào)整，適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展　③在上層建筑層面，實(shí)現(xiàn)了自我完善，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力　④在價(jià)值選擇層面，堅(jiān)持了正確方向，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
D　[針對電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要”，體現(xiàn)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識，排除①。法律制度的完善，屬于上層建筑，排除②。在上層建筑層面，編纂民法典是為了促進(jìn)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，規(guī)范電子交易行為，實(shí)現(xiàn)自我完善，③符合題意。民法典的編纂，目的在于適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要，堅(jiān)持了正確方向，④符合題意。]
考點(diǎn)3| 人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
1．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
(1)勞動(dòng)是人的存在方式。勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的①自由全面發(fā)展的重要手段。
(2)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的②必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
2．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
(1)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，社會(huì)提供的③客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。
(2)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的④個(gè)性發(fā)展。
(3)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與集體、⑤個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。
3．在砥礪自我中走向成功
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮⑥主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的⑦才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的⑧理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。
[易錯(cuò)分析]
1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
[矯正]　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，但這只是主觀因素。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。
2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要依靠社會(huì)提供的平臺。
[矯正]　社會(huì)提供的平臺是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，但主要因素是個(gè)人的努力。
3．個(gè)人能力越高，人生價(jià)值越大。
[矯正]　個(gè)人能力高低影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但與其價(jià)值大小不成正比。能力高的人不一定為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)。
4．理想對人生、社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用。
[矯正]　理想有科學(xué)與非科學(xué)、崇高與庸俗之分，科學(xué)的、崇高的理想對人生、對社會(huì)具有巨大的促進(jìn)作用。
1．人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
原因 如何做
根本 途徑 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
客觀 條件 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
主觀 條件 在砥礪自我中走向成功 意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引
提醒：人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，不取決于個(gè)人的主觀條件，而是取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對社會(huì)的貢獻(xiàn)。
2．厘清幾點(diǎn)認(rèn)知
(1)強(qiáng)調(diào)只要個(gè)人奮斗就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)槿说膬r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人奮斗，但“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”必須以社會(huì)提供的客觀條件為前提。
(2)機(jī)遇對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著不可忽視的作用，但它不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要(或決定)條件。
(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵不是社會(huì)提供良好的條件，而是自己發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向成功。
(4)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。
考點(diǎn)展示 全國卷5年3考 命題揭秘導(dǎo)航
價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 2018·全國卷Ⅲ·40(3) 從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。
從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。
從考查方式上看，常以漫畫、名言典故、典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事跡等為背景，考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既有選擇題也有主觀題。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該多角度全面把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。
2018·全國卷Ⅱ·23
2017·全國卷Ⅲ·22
　結(jié)合具體事例，考查在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
1．(2018·全國卷Ⅱ，23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?　　)
①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑　②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難　③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)　④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功
A．①②　　　　 B．①④　　　　
C．②③　　　　 D．③④
B　[人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，①符合題意；奮斗有利于幫助我們調(diào)動(dòng)積極性，增強(qiáng)自身素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀，也有利于幫助我們爭取更有利的客觀條件，從而克服不利條件影響而獲得成功，④符合題意；奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能減少，②錯(cuò)誤；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到主客觀條件的限制，奮斗能讓我們爭取有利于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓理想擺脫主客觀條件的限制，③錯(cuò)誤。]
準(zhǔn)確判斷材料所體現(xiàn)的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這部分內(nèi)容，可以結(jié)合選擇題的題干部分區(qū)分。如果題干強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，則傾向于創(chuàng)造價(jià)值；如果強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，則傾向于在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；如果強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中走向成功。
2．(2021·山東六校聯(lián)考)2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，張定宇獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號。他作為漸凍癥患者，疫情期間仍義無反顧、沖鋒在前、救死扶傷，為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)。這說明(　　)
A．積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
B．努力奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑
C．堅(jiān)定理想信念能夠突破客觀條件的制約，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
D．一個(gè)人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多，他的人生價(jià)值就越大
A　[張定宇疫情期間沖鋒在前、救死扶傷，為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)。體現(xiàn)了積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，A正確。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑，B表述錯(cuò)誤。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到客觀條件的限制，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。人的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，評價(jià)人生價(jià)值的大小不是只看物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的多少，故D錯(cuò)誤。]
　結(jié)合模范人物對社會(huì)的貢獻(xiàn)，考查在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
3．“時(shí)代楷模”朱有勇辭去云南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長的職務(wù)，他離開了熟悉的校園和實(shí)驗(yàn)室，加入“扶貧大軍”，10億專利無償送出，把科研論文寫在大地上，把汗水灑在了田野里。這給我們的人生啟示是(　　)
①堅(jiān)持價(jià)值觀指導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　②在追求自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者　④在與社會(huì)的統(tǒng)一中彰顯個(gè)性發(fā)展
A．①②　　　　 B．①③　　　　
C．②④　　　　 D．③④
D　[堅(jiān)持正確的價(jià)值觀指導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，排除①。在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，排除②。“時(shí)代楷模”朱有勇辭去云南農(nóng)業(yè)大學(xué)校長的職務(wù)，加入“扶貧大軍”，并將10億專利無償送出，把科研論文寫在大地上，把汗水灑在了田野里。這給我們的人生啟示是人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者，要在與社會(huì)的統(tǒng)一中彰顯個(gè)性發(fā)展，③④正確。]
　以模范人物的社會(huì)貢獻(xiàn)和發(fā)展歷程為載體，考查在砥礪自我中走向成功
4．(2019·浙江4月選考，31)“最美退役軍人”平時(shí)說得最多的是“社會(huì)需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。“最美退役軍人”的言行告訴我們(　　)
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念　②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生　③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提　④只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A．①② B．③④　
C．②③ D．①④
D　[“最美退役軍人”把社會(huì)和百姓需要作為自己行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，具有堅(jiān)定的理想信念，①正確。無論是保家衛(wèi)國還是奮斗在各行業(yè)，“最美退役軍人”都在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，④正確。個(gè)體的能力存在差別，并非能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻是每個(gè)人都能做到的，關(guān)鍵是看我們愿不愿意做、怎樣去做，②錯(cuò)誤。“最美退役軍人”的言行是正確地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，而非只強(qiáng)調(diào)社會(huì)提供的客觀條件，③不符合題意。]
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