資源簡介

(共24張PPT)
新知講解
鴉片戰爭的炮聲，把部分先進的中國人從天朝上國的迷夢中驚醒，面對中國數千年未有的大變局，他們開始拋棄舊有的“華夷觀念”，重新認識外部世界，并作出向西方學習的歷史抉擇。先進思想家、早期留學生以及走出國門的外交使臣，成為近代中國率先“開眼看世界”的人。探尋他們認知西方的足跡，反思他們艱辛求索的苦旅，我們會更加體會到，近代中國人走向世界的路程有多么艱難。
綜合探究八
結識近代中國最早“開眼看世界”的人
學習目標
1．知道中國近代西學東漸的代表人物及其主張，記住魏源《海國圖志》中“師夷長技以制夷”體現的變革思想及其產生的影響。
2．理解鴉片戰爭后中國入學習西方、尋求變革的思想歷程。
3．通過西學東漸的歷程，認識中國近代隨著社會性質的變化而導致的思想界的動蕩。
【學習重點】
【學習難點】
了解以魏源、容閎、郭嵩燾為代表的近代仁人志士認知西方的足跡
感受探索中華民族復興之路的艱辛
新知講解
“西學東漸“尋蹤
視頻：西學東漸
新知講解
“西學東漸“尋蹤
西學東漸是指明朝末年一直到近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程,其雖然亦可以泛指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中,歐洲及美國等地學術思想的傳入。
在這段時期中以來華西人、出洋華人、書籍、以及新式教育等為媒介,以香港、通商口岸及日本等作為重要窗口,西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國,對于中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。
坤輿萬國全圖
認為西方的歷算以及力學、光學、電學等均出自《墨子》，提出了西學西法“盡其伎倆，尤不出墨子范圍”的新論。
----鄒伯奇《鄒征君存稿》
中國人相信，中國的國土包羅整個的世界，把所有民族都看成是野蠻人。他們甚至不屑從外國人的書里學習任何東西，因為他們相信只有他們自己才有真正的科學與知識。
----
《利瑪竇中國札記》
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“西學東漸“尋蹤
傳教士在傳播宗教的同時，也傳播了西方先進的科學技術，史稱“西學東漸”。西學，泛指當時西方先進的科技技術；東漸，意為向東方逐漸傳入、滲透。
1.
含義
2.
時間
最早可追溯至明朝（16世紀）
利瑪竇進獻給萬歷皇帝的自鳴鐘模型
涉及天文學、數學、地理等方面.例如明朝時傳教士利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》;利瑪竇與徐光啟合作翻譯《幾何原本》等。
2.
時間
3.
內容
“欲求超勝,必先會通”“會通之前,必先翻譯”——明
徐光啟
新知講解
“西學東漸“尋蹤
4.
影響
①極大地震撼了中國的先進知識分子，使他們首次突破了中國人原有的狹隘世界觀。
資料1:清朝統治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認為中國文化遠高于西方文化。
資料2:明末清初的士大夫普遍認同“西學中源說”,即西方學術源于中國。
思考：兩則材料相比，對待西方文化在中國的傳播會有什么影響？與以往“西學東漸”比，源于西方的工業文明是怎樣進入中國的？
“華夷之辨”不利于西方文化在中國的傳播;“西學中源說”從中國的固有文化也能發展出新的文化,沒有學習西學的必要，西方文化在中國的傳播阻力會增大.
與以往“西學東漸”比,源于西方的工業文明不是通過知識分子和平傳播到中國的,而是伴隨著武力進入中國的。
②使一些明智之士認識到中西方的差距,提出“欲求超勝，必須會通”的主張
在傳教士的影響下，一些中國人接受了西方先進科學技術，其中較著名的有徐光啟等人，甚至包括康熙皇帝。法國著名漢學家謝和耐為此感嘆道：“中國在近代曾是歐洲之外第一個接受西方科學成果的偉大文明古國。”
虎門一怒令硝煙，切恨西夷掠海沿。
揮筆如風驚案動，長空萬里舞云箋。
盡收外國之羽翼為中國之羽翼，
盡轉外國之長技為中國之長技。
予之一身既受此文明之教育，則當使后予之人，亦享此同等之利益。以西方之學術，冠屬于中國，使中國日趨于文明之境。
鴻文碩學郁儒宗，才過古人，不掩其德；赤膽忠肝籌國是，謗滿天下，無損于名。
“西學東漸“尋蹤
新知講解
新知講解
近代“開眼看世界的第一人”
編譯《四洲志》，概述五大洲30多個國家的地理、歷史，初步勾勒出當時世界的大體輪廓。
他萌生出“師敵長技以制敵“的思想，他提出為了改變軍事技術的落后狀態應該制炮造船的意見；為了解外國的軍事、政治、經濟情報，將英商主辦的《廣州周報》譯成《澳門新聞報》；適應當時對敵斗爭和對外交涉的需要，著人迅速編譯了《國際法》，這在中國國際法學史上是一個劃時代的事件:它標志著西方國際法著作開始正式傳入中國，標志著中國近代國際法學史的開端。從理論上說，林則徐是中國引進國際法的第一人、中國近代外交事業的先行者、中國國際法學的開山者。
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近代“開眼看世界的第一人”
編寫了《海國圖志》；提出了“師夷長技以制夷”的主張。
1.主張設立工產,制造輪船和槍炮,興辦民用工業；
2.學習西方練兵方法,用新式武器武裝軍隊,增設水師科目；
3.改革考試制度
道光二十七年增補刊刻為六十卷。隨后，又輯錄徐繼畬在道光二十八年所成的《瀛環志略》及其他資料，補成一百卷，于咸豐二年刊行于世。全書詳細敘述了世界輿地和各國歷史政制、風土人情，主張學習西方的科學技術，提出“師夷之長技以制夷”的中心思想。是一部具有劃時代意義的巨著。
《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識的綜合性圖書。它將當時搜集到的其他文獻書刊資料和魏源自撰的很多篇論文進行擴編，初刻于道光二十二年，為五十卷。
問題探究
（1）然則欲制外夷者,必先悉夷情始;欲悉夷情者,必先立譯館,翻夷書始。?
（2）夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。?
(3)是書何以作?曰:為師夷長技以制夷而作.——魏源《海國圖志》?
1.
與明末清初的士大夫們相比，魏源的思想有什么進步？同時還存在什么樣的局限？
進步:開始認識到自己在技術、兵器和軍事上的不足,主張學習西方。
局限：仍然沒有以平等的眼光看待西方
2.
魏源對待西方的態度和晚清統治者相比有什么不同？
晚清統治者堅持閑關鎖國，自大無知，輕視西方國家。而以魏源為代表的近代先進知識分子已經認識到學習西方先進的科學知識和技術的必要性。產生變化的原因在于鴉片戰爭失敗的殘酷現實，使有識之士認識到，只有“師夷”才能制夷，只有學習西方先進科學技術和政治思想，實行社會變革，中國才有出路。
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《海國圖志》在中國和日本的不同命運
在國內：少有人問津;罵聲撲面而來;大逆不道的書;主張付之一炬
資料:
《海國圖志》成書后在當時的中國沒有引起太大反響,只印了1000冊左右,有人甚至主張將其付之一炬,因為書中有對西方國家的贊美之詞。
然而，就在美國軍艦打開日本國門的1853年，日本人開始翻印《海國圖志》，一共印刷了15版之多。一位日本思想家讀到《海國圖志》，發現自已與魏源的觀點有不謀而合的地方，十分驚嘆。
在日本：如獲至寶;革新內政的“有用之書”;被大量翻印，印刷了15版;“嗚呼!
予與魏,……可謂海外同志矣!”
思考:當時中國士大夫對《海國圖志》的態度如何?守舊官吏為什么認為它是一本大逆不道的書?日本有識之士對《海國圖志》的態度如何?對日本思想界產生什么影響？
排斥認為它大逆不道;它認為外國的技術比中國的技術要先進;認同。改為傳統的觀念，學習西方。
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中國近代史上首位留學美國的學生——容閎
視頻：容閎
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中國近代史上首位留學美國的學生——容閎
他是中國近代史上首位留學美國的學生.中國近代早期改良主義者.中國留學生事業的先驅,被譽為“中國留學生之父”.
同治七年（1868年）,他向清政府提出以選派幼童出洋留學為重點的四項條陳。同治九年在容閎的反復勸說下，曾國藩終于表示愿意向朝廷奏請派留學生。獲得朝廷的批準，同治十年成立“幼童出洋肄業局”，由陳蘭彬任出洋局委員、容閎為副委員。陳蘭彬負責留學學生在美期間的中文學習，容閎則負責孩子們在美國的教育。
這批留美生中從事工礦、鐵路、電報者30人，其中工礦負責人9人，工程師6人，鐵路局長3人；從事教育事業者5人，其中清華大學校長1人、北洋大學校長1人；從事外交行政者24人，其中領事、代辦以上者12人，外交部部長1人、副部長1人，駐外大使1人，國務院總理1人；從事商業者7人；進入海軍者20人，其中14人為海軍將領。總之，除早亡、留美不歸和埋沒故里者外，大都在不同的崗位上為中國的現代化做出了應有的貢獻
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留美幼童計劃的夭折
總理衙門（外交部）鑒：
近悉貴國將召回在美國學習之留學生…我們作為學生的教師、保護人或朋友，對此消息深感遺憾。……這些青年大都勤懇學習，品德高尚
…正當這些青年即將通過勤奮的學習獲取豐碩的成果的時候，政府卻將他們召回，我們對此深深感到遺憾…
---耶魯大學校長波特
同治二十年（1881年）清政府撤回留學生！
1.容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何評價這一計劃？
容閎的計劃體現了他希望通過派遣留學生學習西方先進文化以改變中國落后面貌的設想。
2.
為什么黃遵憲對朝廷下令調回留學生那么痛心疾首？
黃遵憲認為，派遣留美幼童對于開闊中國人的眼界、對于變革中國是個十分難得的機會，而中國政府竟然中斷這項計劃，完全是一種保守、倒退、自我封閉的行為。因此，作為詩人的黃遵憲十分痛心，寫下了這首詩。
“牽牛罰太重，亡羊補恐遲。蹉跎一失足，再遣終無期。目送海舟返，萬感心悲傷。”——黃遵憲
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中國首位駐外使節——郭嵩燾
出任駐英公使，刊行《使西紀程》
材料一：郭松濤指出“西洋以游歷交接為義，已成風俗，各國互相款接，不為異也。中國關繳禁不許民人私行出入，無至國外游歷者……中國人眼孔小，由未見西洋局面，閉門自尊大……此最害事。”
材料二:郭嵩燾發現,“西洋以商賈為本計”,中國則“重士而輕視農、工、商三者”,“西洋各國以通商為治國之本,廣開口岸、設立領事，保護商民,與國政相為經緯,官商之意常親.”
探究：郭嵩燾眼中的中西之間有什么差異？
西方提倡開放交流，中國推行閉關自守。
西方重商賈，中國重士而輕商
新知講解
中國首位駐外使節——郭嵩燾
資料：郭嵩燾從出國時起，堅持每天寫日記。到了倫敦之后，他就把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀程》，鈔寄一份給總理衙門。書中盛贊西方的民主政治制度，主張中國應研究、學習。當時的中國國門已打開30余年，但國內風氣仍然閉塞得很，滿朝官員仍在閉著眼睛走路，很不喜歡有人說西方世界的好話。這份51天2萬余字的日記在總署為之刻板刊行后，遭到頑固派的攻擊、漫罵。其中，湖北人
何金壽彈劾郭嵩燾：“有二心于英國，欲中國臣事之”。士大夫輿論洶洶，說郭嵩燾的這本書威脅到清政府的統治，慈禧感到了明顯壓力，于是順水推舟發布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，并下令毀棄《使西紀程》板，并禁止流傳。
書中客觀記述了所見所聞，有分析西方長處的言論。書中言論大大刺激了守舊勢力的神經,結果，郭嵩燾遭到朝廷申訴，《使西紀程》也被毀版，禁止流傳。郭嵩燾被迫回國。
探究：<使西紀程》為何會毀版？
人物評價：郭嵩燾是近代洋務思想家，是中國職業外交家的先驅。
郭嵩燾的一生鮮明地反映出時代特征，他是中國十九世紀末維新派的先聲，郭嵩燾力主開眼看世界，早已被證實是明智之見和明智之舉，他是超越時代的先行者，郭嵩燾主張學習西方的藍調文明，面對重重阻力，他嘆息過、苦惱過，卻從未絕望過,相信未來，內心始終懷抱著沉重的樂觀。事實證明，郭嵩燾是對的。
問題探究
中國首位駐外使節——郭嵩燾
為什么郭嵩燾在當時蒙受罵名？
因為郭嵩燾通過自己的觀察清醒地認識到，歐洲各國全方位地超越了中國，而中國的守舊勢力、知識分子及大多數國民還自認為中國文化優于西方文化，因此，郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的原因
郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？
一個重要的原因就是，相對于大多數國人來說，他走在時代前面，用世界眼光來重新審視中國，他的看法和行為不能為大多數國人所理解。也是晚清政府的腐敗造成的。
流傳百代千齡后，定識人間有此人。——郭嵩燾
率先開眼看世界的主要代表及主要主張
主要代表人物
主要主張
林則徐
魏源
容閎
郭嵩燾
設立譯館，主張要了解世界，編譯《四洲志》，是中國近代“開眼看世界的第一人”。
編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的思想主張。
促使清政府派遣留學生。
在《使西紀程》中闡述西方政教風俗遠超中國，我們不能盲目自大。
“開眼看世界”在當時發展成一股社會思潮，這給中國社會帶來了哪些影響？
使部分中國人突破狹隘的世界觀，從此，為抵御外辱，謀求民族與國家獨立自而向西方學習，逐漸成為中國近代的一股思想潮流。
課堂小結
中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。
——習近平
課堂小結
啟示：要時刻保持憂患意識，與時俱進，以開放的心胸接納先進事物………
1.
引導人們關注世界形勢
2.
對當時思想解放有重要的啟迪作用
3.
邁出了近代中國向西方學習的第一步，是近代中國思想解放開端
近代“開眼看世界”
的歷史意義：
1.
局限于著書立說尚未付諸實踐
2.
停留在技術層面上（器物），未涉及到變革封建制度
3.
維護封建清王朝的統治
局限性:
課堂練習
1.
它是我國第一部比較系統地介紹世界各國情況的著作，對于幫助人們開闊視野和了解世界有重要作用。它傳入日本后，對日本的明治維新也產生了一定的影響。該著作是(
)
A.?《四洲志》????????B.?《使西紀程》?????C.?《天演論》???D.?《海國圖志》
2.
1872年到1875年，清政府每年派30名幼童赴美國留學。這些留美學生回國后，絕大多數熱心報國，成為棟梁之材。醞釀派遣留學生計劃多年，并成功促成此事的是(
)
A.?魏源???????????B.?郭嵩燾????????C.?林則徐??
?????D.?容閎
D
D
課堂練習
3.“他在唾罵聲中出使，又在唾罵聲中回國”，“他不融于時代的主流，他也不肯隨俗浮沉”，面對個人命運的坎坷，他依然自信“流傳百代千秋后，定識人間有此人”。他就是近代中國第一位駐外使臣（
）
A.?魏源????????????B.?郭嵩燾????????????C.?林則徐????????????D.?容閎
4.
魏源編著的《海國圖志》說：“夷之長技有三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法．”魏源對此三點極力推崇．這表明魏源的救國主張是（
）
A.?學習西方的先進軍事技術?????????B.?主張學習西方先進的政治制度
C.?學習方式先進的思想文化?????????D.?進行資產階級改革
B
A
課堂練習
材料一
道光帝對簽訂《南京條約》的原則性指示是“廣東給過銀兩，煙價礙難再議……將香港地方暫行賞借，并許(允許)以閩浙沿海，暫準通市。該逆既來訴冤，經此次推誠曉諭，當可就我范圍(應該可以懂得和尊重我方的立場)”。
材料二
隨著西學東漸,近代中國人逐漸認識到與外國交往的重要.在一系列戰敗之后,中國讀書人逐漸被戰勝者改變了思想方式,……對西方的認知,也從“夷務”到“洋務”再到“時務”,由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”.說是天翻地覆的轉變,也不為過。
（1）材料一反映了道光帝怎樣的外交思想?
（2）寫出你對材料中“西學東漸”的理解。
（3）由“夷”到“西”再到“泰西”，近代中國人對西方的認知經歷了怎樣的變化歷程?這說明了什么?
5.
閱讀材料，思考問題。
從道光帝的指示中可看出對外國割讓香港島、開放通商口岸都是出于賞借和允許的,并沒有屈辱感，由此可見道光帝的外交思想屬于傳統的夷夏思想，以自我為中心，盲目自大
明朝以來，越來越多的西方人漂洋過海來到中國。其中，傳教士扮演了重要角色。傳教士在傳播宗教的同時，也傳播了西方先進的科學技術，史稱“西學東漸”。
對西方從鄙視到平等對待再到尊崇;從傳統的“天下觀”轉變為近代的“世界觀”：說明中國人對西方的認識逐步深入，放棄了以自我為中心的觀點。
謝謝
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綜合探究八
結識近代中國最早“開眼看世界”的人（練習）
一、單選題
1.近代中國率先“開眼看世界”的中國人為當時中國社會打開了一扇眺望世界的窗戶，下列屬于“開眼看世界”的著作有(???
)
①《農政全書》②《天工開物》③《四洲志》④《海國圖志》
A.?①②?????????????????????????????????????B.?②③?????????????????????????????????????C.?②④?????????????????????????????????????D.?③④
2.鴉片戰爭后，一些愛國的知識分子開始重新審視當時的中國與世界。下列歷史人物的共同追求和特點有（
???）
①沉浸在“天朝上國”的美夢中．②都想幫助國人重新認識外部世界
③對國家前途命運充滿憂患意識④讓全體中國人突破了狹隘的世界觀
A.?①②?????????????????????????????????????B.?①④?????????????????????????????????????C.?②③?????????????????????????????????????D.?③④
3.“他在唾罵聲中出使，又在唾罵聲中回國”，“他不融于時代的主流，他也不肯隨俗浮沉”，面對個人命運的坎坷，他依然自信“流傳百代千秋后，定識人間有此人”。他就是近代中國第一位駐外使臣（??
?）
A.?魏源??????????????????????????????????B.?郭嵩燾??????????????????????????????????C.?林則徐??????????????????????????????????D.?容閎
4.提出“師夷長技以制夷”的主張是（?
）
A.?嚴復????????????????????????????????????B.?容閎????????????????????????????????????C.?魏源????????????????????????????????????D.?康有為
5.1872年到1875年，清政府每年派30名幼童赴美國留學。這些留美學生回國后，絕大多數熱心報國，成為棟梁之材。醞釀派遣留學生計劃多年，并成功促成此事的是(
??)
A.?魏源??????????????????????????????????B.?郭嵩燾??????????????????????????????????C.?林則徐??????????????????????????????????D.?容閎
6.它是我國第一部比較系統地介紹世界各國情況的著作，對于幫助人們開闊視野和了解世界有重要作用。它傳入日本后，對日本的明治維新也產生了一定的影響。該著作是(
??)
A.?《四洲志》????????????????????B.?《使西紀程》????????????????????C.?《天演論》????????????????????D.?《海國圖志》
7.1895年，某進步知識分子在報刊上連續發表政論文章，痛詆尊崇君主專制思想，而盛贊西方民主政治；指斥“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳”，而人民才是國家的“真主也”。據此推知，該知識分子的觀點為（???
）
A.?否定了中國君主專制制度????????????????????????????????????B.?宣傳了西方民主共和思想
C.?是近代中國的啟蒙思想家????????????????????????????????????D.?是資產階級革命派的代表
8.魏源編著的《海國圖志》說：“夷之長技有三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法．”魏源對此三點極力推崇．這表明魏源的救國主張是（??
）???????
A.?學習西方的先進軍事技術????????????????????????????????????B.?主張學習西方先進的政治制度
C.?學習方式先進的思想文化????????????????????????????????????D.?進行資產階級改革
9.郭嵩燾客觀記述了駐外期間所見所聞，有分析西方長處的言論而不被當時人們接受的著作是（???）
A.?《使西紀程》???????????????????B.?《四洲志》???????????????????C.?《海國圖志》???????????????????D.?《盛世危言》
10.為了喚醒國人了解世界，挽救危亡，魏源于1842年寫成《海國圖志》，你認為下列不是魏源思想主張的是（?????）?
A.?總結鴉片戰爭戰敗的教訓，提出了“優勝劣汰，適者生存”的觀點。
B.?認為世界民族要平等相處，反對用“夷狄”來稱呼西方文明發達國家。
C.?認為中國不是世界的中心，中國已經落后于歐洲。
D.?主張學習西方，開辦工廠，制造輪船和槍炮。
二、材料分析題
11.閱讀下列材料，回答問題。
材料一：十八世紀五十年代，中國清政府頒布了一項對西洋商人的管制條例，有下列重要規定：?在貿易期間，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公園游玩；夷商不準坐轎；夷商不準直接晉見中國官員，有所請求時，應寫妥呈文請洋行代轉；夷商不準到街上購買東西；不準探聽物價；不準買中國書籍。
──《中國人史綱》柏楊
材料二：挽郭嵩燾：“鴻文碩學郁儒宗，才過古人，不掩其德；赤膽忠肝籌國是，謗滿天下，無損于名”。
──清末學者?王先謙
材料三：“關鍵性術語使用的變化雄辯地證實了在對西方理解過程中的這種進步。與西方有關的事務在（十九世紀）六十年代以前大體上稱為‘夷務’，在七十年代和八十年代稱為‘洋務’和‘西學’，在九十年代就稱為‘新學’。”
──《劍橋中國晚清史》（下卷）
（1）從材料一可以看出當時中國人是怎么看待西方的？
（2）材料二挽聯中贊譽了郭嵩燾的“赤膽忠肝籌國是”，請舉例說明。挽聯中的“謗滿天下”又指什么？
（3）說說材料三中對“與西方有關的事務”的術語稱呼變化的差別。這種變化說明什么？
（4）除了郭嵩燾外，請你再舉一位近代“開眼看世界”的中國人并說說其對西方的認識是怎樣領先時代的。（本題也可以這樣設問：除了郭嵩燾、魏源、林則徐、容閎外，請你再舉一位近代“開眼看世界”的中國人并說說其對西方的認識是怎樣領先時代的。）
12.區域聯系日益密切是歷史發展的趨勢。閱讀材料，回答問題。
材料一：
材料二：早期的“西學東漸”，尤其是引入西方文藝復興以后的科學技術，在中西文化交流史上具有積極意義。不少中國人藉此開闊了眼界，窺見一個原先全然無知的西方世界。
——王家范等主編《大學中國史》
材料三：伏爾泰在他的工作室里掛了一幅孔子像，寫過一部戲劇《中國孤兒》；而清朝統治者和士大夫固守華夷有別的觀念，盡力阻止留學生計劃，斷言接受教育的中國學生縱能學成回國，非特無益于國家，并且有害于社會。1881年，清政府下令留學生一律調回國內。
（1）根據材料一的圖1和圖2，結合所學知識完成下列表格。
反映的歷史事件
主要代表人物
事件的積極作用
圖1
①________
鄭和
②________
圖2
新航路開辟
開辟D航線：③________
④________
（2）閱讀材料二，試舉出早期“西學東漸”的一則事例，并說明它使“不少中國人藉此開闊了眼界”。
（3）從材料三中可知，中西方對于文明的交往的態度有什么不同？試簡要說說這兩種態度導致什么結果？
13.閱讀材料，思考問題。
材料一?
道光帝對簽訂《南京條約》的原則性指示是“廣東給過銀兩，煙價礙難再議……將香港地方暫行賞借，并許(允許)以閩浙沿海，暫準通市。該逆既來訴冤，經此次推誠(開誠布公)曉諭(使明白圣意)，當可就我范圍(應該可以懂得和尊重我方的立場)”。
材料二?
隨著西學東漸，近代中國人逐漸認識到與外國交往的重要。在一系列戰敗之后，中國讀書人逐漸被戰勝者改變了思想方式，……對西方的認知，也從“夷務”到“洋務”再到“時務”，由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。說是天翻地覆的轉變,也不為過。
（1）材料一反映了道光帝怎樣的外交思想?
（2）寫出你對材料中“西學東漸”的理解。
（3）由“夷”到“西”再到“泰西”，近代中國人對西方的認知經歷了怎樣的變化歷程?這說明了什么?
參考答案
一、單選題
1.
D
2.
C
3.
B
4.
C
5.
D
6.
D
7.
C
8.
A
9.
A
10.
A
二、材料分析題
11.
（1）清政府固守“華夷有別”的落后觀念，狂妄自大，視西方為未開放的”夷狄”,認為中國文化高于西方文化
（2）“赤膽忠肝籌國是”是指1876年，年近六旬的郭嵩燾沖破重重阻力，在朝野一篇謾罵聲中出任駐英公使，并寫下《使西紀程》，客觀記述所見所聞，送呈總理衙門。
“謗滿天下”指郭嵩燾出使英國遭到守舊勢力的謾罵羞辱；《使西紀程》有分析西方長處的言論遭人彈劾和朝廷申斥；“穿洋裝、讓婦女學洋語”遭守舊勢力群起攻擊；晚年回到家鄉遭地方官員鄉紳輕慢鄙視等。
（3）“夷務”把中國看成是世界的中心，輕慢蔑視西方；“洋務”和“西學”開始改變看不起西方的態度；“新學”則清清楚楚地含有贊許的意思。
這種變化說明了在近代“開眼看世界”的先進中國人啟蒙下，中國重新認識外部世界，并做出了向西方學習的歷史抉擇。
（4）開放性測試題，學生任意舉出魏源、林則徐、容閎并能說出他們主要思想觀點即可。（根據學情和學生課外探究的情況，也可以采用括號內的設問，問題著眼于開闊視野，激發興趣，回答內容更為開放，像列舉嚴復、鄭觀應、李鴻章等都可以，教師應該采用鼓勵性的評價，要讓一些喜歡看書、知識面廣、喜歡思考的學生有成就感）
12.
（1）鄭和下西洋；促進了中國和亞非國家的經濟文化交流，加強了我國和亞非各國的友好關系；麥哲倫；加強了各大陸間的聯系，世界開始走向整體
（2）如：①林則徐組織人編譯了《四洲志》，為閉塞已久的中國社會打開了一扇眺望世界的窗戶。②魏源寫成《海國圖志》，該書是近代第一部詳盡介紹西方的著作，并提出“師夷長技以制夷”的主張，即學習西方的長處，以抵制西方的侵略。
（3）西方社會對“東學西漸”持開放接受態度，而此時的中國社會對“西學東漸”卻極力阻止。這兩種截然不同的態度，導致中國落后西方。
13.
（1）從道光帝的指示中可看出對外國割讓香港島、開放通商口岸都是出于賞借和允許的，并沒有屈辱感，由此可見道光帝的外交思想屬于傳統的夷夏思想，以自我為中心，盲目自大。(言之有理即可)
（2）明朝以來，越來越多的西方人漂洋過海來到中國。其中，傳教士扮演了重要角色。傳教士在傳播宗教的同時，也傳播了西方先進的科學技術，史稱“西學東漸”。
（3）對西方從鄙視到平等對待再到尊崇；從傳統的“天下觀”轉變為近代的“世界觀”：說明中國人對西方的認識逐步深入，放棄了以自我為中心的觀點。
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