資源簡介 (共29張PPT)1、中國是一個由( )個民族組成的大家庭。2、各民族在地區(qū)分布上有( )的特點。3、我國少數(shù)民族主要集中在西南、西北和東邊疆地區(qū),其中( )省是中國少數(shù)民族集中分布的省份之一。4、我國省級行政區(qū)有( )個少數(shù)民族自治區(qū)。56大雜居、小聚居云南省5中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭?,F(xiàn)在黨正領(lǐng)導(dǎo)各族人民在建設(shè)社會主義的道路上前進著。那么同學(xué)們知道明清時期我國的民族狀況嗎?同: 基本版圖相似,臺灣等地一直就是中國的領(lǐng)土。異: 清代疆域更為遼闊、廣大,今天的中國地圖已經(jīng)沒有北部的烏里雅蘇臺及東北外興安嶺、庫頁島。疆域范圍縮小。比較明清兩幅圖,有什么異同?小組合作:從課本P35~P38、P43找出明清統(tǒng)治者如何處理民族關(guān)系?每兩組負(fù)責(zé)一個地方東西北南西南地區(qū)西北地區(qū)東北地區(qū)東南地區(qū)西南地區(qū)的管理改土歸流.(雍正帝時)“土”──“土司”、“土官”即(少數(shù)民族的官職);“流”──“流官”,既中原地區(qū)的官職。“改土歸流”:中央派“流官”代替少數(shù)民族的“土司”、“土官”,實行與中原地區(qū)一樣的行政制度。1、建立冊封達(dá)賴、班禪制度順治帝賜五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?br/>康熙帝賜五世班禪為“班禪額爾德尼”此后,歷世達(dá)賴和班禪,都必須經(jīng)過中央政府的冊封。西藏的管理:2、設(shè)置駐藏大臣:1727年(雍正帝)駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù).十一世班禪1995年11月29日,第十世班禪大師轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前隆重舉行。當(dāng)時年僅5歲的堅贊諾布(第十一世班禪俗名),被法定為十世班禪轉(zhuǎn)世真身,繼任為第十一世班禪額爾德尼。1995年12月8日,位于西藏日喀則市的扎什倫布寺法號齊鳴,經(jīng)中央政府批準(zhǔn)認(rèn)定,第十一世班禪在這里正式坐床繼位。3、實施金瓶掣簽制度(1793年開始,西藏實施金瓶掣簽制度).金瓶掣簽的目的是什么 體現(xiàn)中央權(quán)威、維護國家統(tǒng)一,防止地方首領(lǐng)利用靈童制造分裂局面。加強對西藏的管理:A、賜五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩? ( 順治帝)B、賜五世班禪為“班禪額爾德尼” (康熙帝)此后,歷世達(dá)賴和班禪,都必須經(jīng)過中央政府的冊封。1、建立冊封制度2、設(shè)置駐藏大臣:1727年(雍正帝)駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)西北地區(qū)的管理1、平定準(zhǔn)葛爾叛亂、回部叛亂.2、迎接土爾扈特部回歸.長城建于什么朝代?今天我們看到的長城大多是什么時候修建的?這說明明朝統(tǒng)治者處理民族政策主要靠什么?以防為主——修長城明朝北方的管理明朝為什么要大修長城?防范我國北方蒙古、女真等族統(tǒng)治者南下擾掠.明長城西起嘉峪關(guān),東至鴨綠江,全長6300多公里。接見少數(shù)民族首領(lǐng),利用聯(lián)姻、豪飲、圍獵等手段,與他們聯(lián)絡(luò)感情。融合漢、藏、蒙古、維吾爾等族的建筑風(fēng)格修建廟宇。避暑山荘與一般的避暑勝地相比,有什么特點?它既是避暑勝地,又是清朝統(tǒng)治者實行“懷柔”的民族政策,籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)的場所,有濃厚的政治色彩。清朝民族政策:懷柔政策(以德服人)北方的管理加強對蒙古地區(qū)的管理采用盟(地區(qū))旗(縣)制.抗擊沙俄入侵,維護祖國統(tǒng)一清朝:抗擊沙俄——雅克薩之戰(zhàn);1689年,與沙俄簽訂《尼布楚條約》.東北地區(qū)的管理東南地區(qū)的管理統(tǒng)一臺灣,設(shè)臺灣府.明朝: 平定倭寇的騷擾.南方的管理平定三藩叛亂.對比清朝疆域和中華人民共和國地圖,找出其中的異同相同點:不同點:清朝疆域和中華人民共和國地圖的異同基本版圖相似,臺灣等地一直就是中國的領(lǐng)土;清代疆域更為遼闊、廣大,今天的中國地圖上已經(jīng)沒有北部的烏里雅蘇臺及東北外興安嶺、庫頁島等地,疆域范圍縮小。冊封班禪額爾德尼設(shè)立駐藏大臣平定準(zhǔn)部分裂勢力平定回部貴族叛亂抗擊沙俄侵略簽訂《尼布楚條約》設(shè)臺灣府冊封達(dá)賴?yán)?br/>土爾扈特部回歸懷柔(恩)(威)(威)(恩)總結(jié)清朝統(tǒng)治者處理民族關(guān)系的特點或手段懷柔政策,恩威并施清朝明朝改土歸流修長城防御修廟平叛抗擊沙俄抗擊倭寇冊封意義:維護國家統(tǒng)一,促進經(jīng)濟文化交流,奠定今天我國多民族國家的疆域版圖。(威)金瓶掣簽懷柔(恩)拓展作業(yè)今天國家在處理民族問題上有哪些新的政策?G.領(lǐng)導(dǎo)并取得雅克薩之戰(zhàn)的勝利C.冊封班禪額爾德尼B.冊封達(dá)賴?yán)?br/>F.平定維吾爾貴族大小和卓的叛亂E.平定準(zhǔn)噶爾部分裂勢力A.土爾扈特部回歸D.設(shè)置駐藏大臣康熙帝:雍正帝:乾隆帝:順治帝:BDCEGAF清入關(guān)后,親自入京朝賀的西藏佛教首領(lǐng)是( )。A、班禪額爾德尼 B、班禪六世C、渥巴錫 D、達(dá)賴五世關(guān)于駐藏大臣敘述錯誤的是( )A、代表中央政府B、與達(dá)賴、班禪共同管理西藏C、順治帝時設(shè)置D、加強了中央政府對西藏的管轄3.清朝在粉碎準(zhǔn)噶爾貴族割據(jù)勢力后,所設(shè)立的將軍轄區(qū)是:A.盛京將軍 B.伊犁將軍C.烏里雅蘇臺將軍 D.黑龍江將軍4 .清朝前期,我國民族關(guān)系的主要特點是A.維護祖國統(tǒng)一,加強民族團結(jié)與反對外來侵略相結(jié)合B.中央開始設(shè)立管理少數(shù)民族事務(wù)的專職機構(gòu)C 通過冊封少數(shù)民族首領(lǐng)來加強對邊疆地區(qū)的管轄 D.在西南少數(shù)民族地區(qū)實行改土歸流 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫