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(共54張PPT)
第二課時
辛亥革命推翻帝制
民主共和漸入人心
新知講解
為了推翻清朝的反動統治，建立民主共和國，以孫中山為首的革命黨人先后發動了十多次武裝起義。雖然起義都失敗了，但還是給清政府以極大打擊，擴大了革命影響，推動了革命高潮的到來。革命黨人拋頭顱灑熱血，屢敗屢戰，表現出與清政府抗爭到底的英雄氣概。
廣州起義
1895年10月26日
惠州起義
1900年10月8日
潮州黃岡起義
1907年5月22日
惠州七女湖起義1907年6月2日
廣西欽州王光山起義1907年9月1日
廣西南寧
起義1907年12月1日
廣西欽州馬篤山起義1908年3月27日
云南河口起義
1908年4月30日
廣東廣州
1910年2月12日
廣州黃花崗起義1911年4月27日
歷史的記憶
視頻：黃花崗起義
1911年4月27日，廣州起義爆發。黃興率領100多名敢死隊員，臂纏白巾，手執槍械炸彈，進攻兩廣總督署。革命黨人奮勇沖殺，與清軍經過一晝夜的激戰后，終因寡不敵眾，被迫撤退。起義失敗后，人們找到了在這次起義中犧牲的革命黨人的遺骸72具，將其合葬于廣州郊外的黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。
黃花崗起義
黃花崗七十二烈士墓
你所知道的黃花崗七十二烈士有哪些？你了解他們的故事嗎？請收集烈士們的故事，開一個故事會吧。
徐佩旒、徐禮明、徐日培、徐廣滔、徐臨端、徐茂燎、徐松根、徐滿凌、徐昭良、徐培添、徐保生、徐廉輝、徐容九、徐進照、徐褶成、徐應安、李炳輝、李晚、
李文楷、李文甫、李雁南、陳春、
陳潮、陳文褒、羅仲霍、羅坤、龐雄。周華、
游壽、江繼復、郭繼枚、勞培、杜鳳書、余東雄、
馬侶、黃鶴鳴、饒輔廷、
張學銓、周增、林修明、方聲洞、馮超驤、羅乃琳、卓秋元、黃忠炳、
王燦登、胡應升、林覺民、林西惠、林尹民、林文、林時爽、劉六符、劉元棟、魏金龍、
陳可鈞、陳更新、陳與燊、陳清疇、陳發炎、韋樹模、韋榮初、韋統淮、韋統鈴、李德山、林盛初、程良、宋玉琳、石德寬、秦炳、喻培倫、饒國梁。
黃花崗七十二烈士名單
黃花崗烈士故事（一）
喻培倫：在廣州起義前夕趕制了300多枚炸彈，為起義作出了突出貢獻。起義爆發后，喻培倫胸前掛著滿滿一區炸彈，一邊沖鋒一邊投彈，最后身負重傷，彈盡力竭，不幸被俘。在敵人面前，他拒不吐露革命機密，最后英勇就義。
林覺民：別號意洞、抖飛，福建閩縣人，日本慶應大學學生，革命前的《與妻書》廣為流傳。還有《稟父書》內容：不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。
黃花崗烈士故事（二）
林覺民他小時候聰明好學，志向遠大。長大后結了婚，生了一個兒子。他和妻子互敬互愛，家庭生活十分美滿。但是他還有更大的志向，就是拯救受苦受難的祖國和廣大人民。為了這個志向，他毅然離開家庭，離開父親、妻子和孩子，去日本留學。幾年以后，他作為一位堅定的革命者，回到國內，準備參加廣州的武裝起義，推翻清朝。因為要召集家鄉的同志，他回到家中。見到年老的父親和可愛的妻兒，想到起義如果失敗，犧牲了生命，這次可能是最后一次見面，他心里很不平靜。可他不忍心說出真情，又匆匆離去了。
廣州起義前夕，林覺民給父親和妻子寫了絕筆信。他對父親說：“我死了，讓大人吃苦，弟弟妹妹也無人照顧。然而我的死對全國同胞有用處。”他對妻子說：“我們有過甜蜜幸福的生活，正是為了讓天下人都得到幸福，我才寧愿去家舍命，離開你，為天下人謀求永遠的幸福!”
幾天后，林覺民在起義中被俘犧牲，死時才25歲。他為國舍家的情操，教育了一代代青少年。
黃花崗烈士故事——林覺民舍小家報國家
林文：素有大志，為人豪邁任俠，不早娶妻。1905年，留學日本，1905年8月參加中國同盟會，任福建分會會長。后多次參加中國同盟會所發動與領導的武裝起義，為革命奔走往來于南洋和香港之間。1911年應黃興與趙聲之約由日本回國參加廣州起義（黃花崗起義）。4月23日潛入廣州。4月27日起義發動，林文隨黃興當先抵清總督署，即疾撲總督署衛隊，沖鋒陷陣，銳不可當。返至東轅門遇李準部下，林文向前招呼謂：“我輩皆漢人，當同心戮力不用打”，不料言未畢，林文、林尹民、劉元棟均中彈犧牲，黃興亦負傷，右手兩指垂斷，其余犧牲者尚有數人。林文欲招降反被還擊，犧牲時年僅二十四歲。
黃花崗烈士故事（三）
馮超驤積極投身于中國資產階級民主革命運動，加入孫中山先生領導的中國同盟會，立下舍身報國誓言。1911年4月27日，參加了第二次廣州起義（黃花崗起義），為掩護革命黨人突圍，身中數彈，壯烈犧牲，墓葬在黃花崗七十二烈士中。
黃花崗烈士故事（四）
視頻歌曲：碧血黃花
“七十二健兒，酣戰春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。”這是1912年5月15日在南京各界舉行廣州黃花崗之役犧牲烈士追悼大會上，黃興親自撰寫的挽聯。“碧血黃花”象征著烈士的鮮血化為碧玉，革命精神猶如不畏寒霜的秋菊迎風綻放。
1924年5月1日晚，孫中山攜夫人宋慶齡出席嶺南大學黃花崗紀念會并發表演說，號召人們學習烈士“為國家、為人民、為社會、為世界來服務”。
大討論
直到黃花崗起義失敗，孫中山從1895年到1911年間，直接或間接領導的十多次武裝起義皆以失敗告終，那么，孫中山領導的起義還有什么意義呢？？
視頻素材：揭秘武昌起義全過程
武裝起義的意義
“不積跬步，無以至千里”，孫中山領導的十多次起義，悄然撼動了清王朝的腐朽統治，削削減了帝國主義國家的囂張氣焰，同時，也傳播了民主自由的思想，推動了中國人民的意識覺醒，可謂是意義非凡。
廣州起義的失敗并沒有擊垮革命黨人。在孫中山和其他革命黨人的影響下，1911年10月10日晚，武昌城內的新軍中的革命黨人和士兵打響了武昌起義的槍聲。經過一夜激戰，第二天清晨，起義軍占領武昌。接著，漢口、漢陽的新軍也先后起義，革命在武漢三鎮首先取得勝利。武昌起義勝利后，很快得到全國各地的響應。僅一個多月時間，全國就有十幾個省宣布脫離清政府獨立，形成了席卷全國的革命浪潮，清政府的統治迅速崩潰。因這一年是農歷辛亥年，這次革命被稱為“辛亥革命”。
武昌起義打響了辛亥革命的第一槍!
武昌起義
視頻：武昌起義
1、思想文化上：辛亥革命給人們帶來了一次思想文化上的解放，使得民主共和的思想深入人心，激發了全國人民愛國之情與民族覺醒。
2、生活習俗上：辛亥革命促進了社會習俗的除舊布新。
3、政治上：辛亥革命推翻了清王朝，結束了兩千多年的封建專制統治，成立了民主共和國。
4、經濟上：辛亥革命把中國引入了近代化發展的熱潮，貧窮落后的中國漸漸走向經濟發展的道路，中國民族資本主義漸漸發展起來。
辛亥革命的影響
辛亥革命已經過去100多年了，但革命者不怕犧牲的愛國精神永遠留在我們心中。你會用怎樣的方式來銘記歷史、紀念辛亥革命呢？和同學們討論一下，談談你的想法。
我想和同學們一起開展一次“紀念辛亥革命”的主題活動。
我想看《辛亥革命》這部電影。
視頻：中華民國建立_
1912年1月，革命黨人在南京建立了臨時政府，孫中山就任臨時大總統，宣告中華民國成立。1912年2月12日，清帝退位，結束了中國兩千多年的封建帝制，民主共和漸入人心。
民主共和漸入人心
清帝退位
中華民國的成立是亞洲建立的第一個民主共和國，簡稱民國。
民主共和漸入人心
民主一詞源于希臘，意為人民。民主是思想理念簡言之就是“人民當家作主”的意思。人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。共和這個詞起源自拉丁文，意思是“人民的公共事務”。共和的根本原則是天下為公，國家權力是公有物，國家的治理是所有公民的共同事業。共和是政治概念，簡言之就是
“共同和諧地管理國家”的意思。
什么是民主呢?什么是民主共和呢?
民主共和漸入人心
你知道以孫中山為首的革命黨人為實現民主共和的理想做了哪些積極的探索嗎？讓我們一起去了解一下吧！
臨時參議院成員合影
民主共和漸入人心
《中華民國臨時約法》部分條文
這是第一次鴉片戰爭時期的一幅漫畫，漫畫表現的是一個清朝的官員被一個背著槍支的外國人拽著辮子痛打的情景。我們看清朝古裝戲的時候，人物也是留著長辮子。
1.剪辮運動，興起于辛亥革命爆發后，辮子的去留成為從新去舊的標志。
2.孫中山頒布限期剪辮令，剪辮深入城鄉。
3.剪辮的影響:改變了舊的落后的觀念，方便工作，有利于個人衛生，對社會生活也產生了巨大影響，促進了理發業等新興服務行業的發展。
1.清代通行的禮節:跪拜、作揖、請安、拱手。
2.民國成立后:制訂“禮制”，核心是以鞠躬禮和脫帽禮代替跪拜等舊有禮節。??
3.中外人士交往開始使用握手禮。?
4.影響:廢跪拜是民國初年禮儀改革的一個重要方面，反映了禮節上的尊卑等級觀念已為平等觀念所取代。
握手禮
1.辛亥革命后：洋裝洋飾開始流行。
2.民國初年：男子禮服——西服、褂袍；女子禮服——褂裙。
3.20世紀20年代后：男裝——西服、中山裝、長衫，其中中山裝逐漸成為中國男子禮服。女裝——旗袍。
4.易服飾的影響：服飾的多樣化與不斷翻新，豐富了人們的生活，滿足了人們不同的審美需求。
易服飾
1.孫中山發布命令，廢除清朝官場的“大人”、“老爺”?稱呼，官員之間以“官職"相稱，民間稱“先生"或“某君”。
2.?影響:以官職、先生、某君代替老爺、大人作稱謂，是用人格的平等代替身份的不平等，影響遍及社會各個角落。
改稱謂
禁纏足——婦女解放的兩大標志（一）
1.西方傳教士：設立天足會，反對纏足。
2.清政府：頒布纏足禁令。
3.辛亥革命后：孫中山飭令各省勸禁纏足，各地展開大規模的放足運動，出現“解放腳”。
4.影響：使女性擺脫了落后封建文化的迫害，參加社會活動更方便，成為提倡女權的先聲。
1.清末民初，一些受西方思想影響的女性開始勇敢地走向社會，參加社會活動。政治上，從軍參政；教育上，進學堂讀書、出洋留學、男女同校；婚姻上，追求自由戀愛，反對包辦婚姻、買賣婚姻的呼聲逐漸得到社會各界的認同。
2.婦女解放的意義：婦女解放是清末民初移風易俗最典型的例證，它意味著辛亥革命革除了根深蒂固的封建惡習，生活方式開始走向近代化。
倡女權——婦女解放的兩大標志（二）
“中華民國人民，一律平等，無種族、階級、宗教之區別。”這個規定的提出和封建王朝時人們的地位有什么區別??
中華民國政府完全是為了代表全國各族人民管理國家，中華民國的國家主權應該屬于全體國民；而封建王朝屬于君主專制，權力屬于君主，其他人只能聽從君主。
民主共和漸入人心
你知道什么是從“頭”到“腳”的革命嗎？你還知道辛亥革命后出現了哪些新風尚？
民主共和漸入人心
剪
發
辮
勸禁纏足
從“頭”到“腳”的革命
改稱謂：不再叫“老爺”請叫“先生”
換新衣服：中山裝替代了小馬褂兒
民主共和漸入人心
不再跪拜：平等就是不要卑躬屈膝
男女無別：可以一起坐車還能牽手逛街
民主共和漸入人心
辛亥革命是20世紀中國發生的一次歷史性巨變。雖然它不是一次徹底的革命，沒有真正實現民族獨立、人民解放，但它推翻了統治中國兩千多年的封建帝制，建立了中國乃至亞洲歷史上第一個共和制國家，傳播了民主共和的理念，促進了中華民族的思想解放，深刻影響和推動了近代中國的變革。
辛亥革命的歷史意義
今日中華民族的偉大復興與革命先輩們的不斷探求救國救民之路，奮勇抗爭推翻帝制是分不開的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅為榜樣，為祖國的美好未來努力奮斗!
課堂總結

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