資源簡介

難點六 實踐與認識
難點點撥
1．實踐與認識的區(qū)別、聯系
區(qū)別：實踐是人們改造客觀世界的一切活動，是主觀見之于客觀的活動。認識是人腦對客觀事物的反映，包括感性認識和理性認識，屬于主觀范疇。
聯系：實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的根本動力，是認識的最終目的，是檢驗認識正確與否的唯一標準。認識對實踐又具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。
實踐和認識的辯證關系原理要求我們既要堅持實踐第一的觀點，又要重視科學理論的指導作用。分析和解決重大的現實問題時，要研究新情況、解決新問題，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進。反對教條主義的理論；反對思想僵化的觀點；反對只強調實踐決定認識，否定認識對實踐具有反作用的形而上學的觀點；反對片面夸大認識的反作用，否定實踐決定認識的唯心主義。
2．實踐對認識具有決定作用
(1)實踐是認識的來源：①認識是適應實踐的需要而產生的；②認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的。
(2)實踐是認識發(fā)展的根本動力：①實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題，提供新的經驗，提高人的認識能力，從而推動認識的發(fā)展；②實踐的發(fā)展提供新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展。
(3)實踐是認識的最終目的：認識的最終目的是把理性認識應用于實踐，去指導實踐。
3．認識對實踐具有反作用
真理、科學理論的性質，決定了它能夠預見事物發(fā)展的方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，對于人們的實踐活動有著巨大的指導作用。錯誤的認識、不科學的理論會把人們的實踐活動引向歧途。
實踐的決定作用和認識的反作用的關系。實踐的決定作用和認識的反作用不可分割，但不能并列，更不能顛倒。其中實踐的決定作用是前提和基礎，認識的反作用受實踐的決定作用的制約。承認實踐的決定作用，同時承認認識的反作用是堅持了辯證唯物主義認識論；只承認實踐的決定作用，不承認認識的反作用是機械唯物主義的不可知論；顛倒二者的關系就是唯心主義先驗論。
4．正確理解實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
(1)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，是因為實踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主觀認識與客觀事物聯系起來，并加以對照的特點。一方面，實踐受主觀認識指導，聯系著主觀認識；另一方面，實踐又改造和變革客觀對象，聯系著客觀事物實踐的這一特點可以使人們把主觀認識同客觀事物加以比較，用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。
(2)一般來說，以一種主觀認識為指導在實踐中改造客觀事物，能夠達到預期的目的，那就證明這種認識是正確的，否則就是錯誤的。
(3)主觀認識和客觀對象是不能充當檢驗標準的。因為無論是主觀認識，還是認識對象，都不具備把主觀認識與客觀事物聯系起來加以對照的特點。因此，我們不能被某種觀念所束縛，應解放思想，堅持實踐標準，樹立新的觀念。也不能因為某種認識暫時不為實踐所證明，而對實踐標準產生動搖思想。
唯一標準就是說沒有其他標準了：①不能把科學理論作為標準。人的認識不具備把主觀和客觀聯系起來的特征，即使是科學理論，也只能起指導作用，不能作為檢驗認識正確與否的標準；②不能把客觀事物作為檢驗的標準。離開人的活動而獨立存在的客觀事物不會把主觀認識同自身加以對照，因而也無法判斷一種認識是否正確。
典例調研
【調研1】過去，人們偏重于物質財富的增長，現在，人們則強調全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。這表明
①實踐對認識具有決定作用 ②人們的認識是不斷深化、擴展和向前推移的
③價值觀隨社會存在的變化而變化 ④理性認識比感性認識更深刻、更可靠
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．②④
解析 本題意在告訴人們隨著社會的發(fā)展，人們的認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化，從注重一面到注重全面和協(xié)調發(fā)展。④觀點錯誤，因為理性認識也有正誤之分，如果是錯誤的，它并非比感性認識更可靠、更深刻。故本題選B。
誤點警示 部分同學做題時可能會誤選④。出現這一錯誤的原因主要在于對課本基本觀點把握不牢。誠然，“理性認識比感性認識更正確、更深刻、更可靠”，這是教材的原話，但這一觀點是在前一頁觀點的前提下成立的。 前一頁教材是這樣闡述的：“如實反映了客觀事物現象的感性認識和如實反映了客觀事物本質與規(guī)律的理性認識，哪個更正確，更可靠呢？”也就是說同樣是正確的認識，理性認識才比感性認識更正確、更深刻、更可靠。
【調研2】 “入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，以草木所不能用也。”造成上述現象的根本原因是
A．不懂得實踐是認識的來源 B．不懂得實踐是認識的目的
C．不懂得實踐是認識發(fā)展的動力 D．不懂得實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
解析 認識“木”的長短、“草”的大小不是目的，能夠加以利用才是認識的目的，因此B最符合題意。其實，從題干“然而不能伐林以作屋，以草木所不能用也。”這句話中也可以判斷其意思是在強調認識的目的是應用于實踐，指導實踐。ACD與題意不符合。
解題指導 把傳統(tǒng)文化中的名言警句融入政治試題，這是近年來高考的一大趨勢。此類題目既考查考生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與把握，同時又借此考查教材中的基本知識與道理。解答此類題目，要求考生首先弄明白名言警句的含義，然后與相關的知識進行銜接。
【調研3】在治理黃河的過程中，通過研究，科學家們根據自然界的原型黃河構建了數字黃河、模型黃河。數字黃河是對原型黃河的數字虛擬。模型黃河即在實驗室建造原型黃河的模型。通過虛擬和模型實驗一定程度上揭示了原型黃河的規(guī)律，為我國治理黃河的科學決策提供了有力的支持。借助虛擬與模型方式認識對象的方案，是現代工程設計與施工的重要環(huán)節(jié)，可以使指導實踐的理性認識
①經實驗室檢驗而盡可能完善 ②經實驗室檢驗達到盡善盡美
③更好地指導實踐并受實踐檢驗 ④在虛擬環(huán)境檢驗中直接變成現實
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
解析 本題應選C。借助虛擬與模型方式設計改造對象的方案，就是通過科學實驗使現代工程設計與施工的方案更加科學，因此①③符合題目要求。認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，因此②錯誤。理性認識只有在指導實踐的過程中，使客觀物質對象的具體形態(tài)發(fā)生改變，才能變成現實，而不是在虛擬環(huán)境檢驗中直接變成現實的，因此④錯誤。
知識鏈接 數字黃河與模型黃河：“數字黃河”就是借助全數字攝影測量、遙測、遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)等現代化手段采集數據，并通過現代化傳輸手段，把黃河“裝進計算機里”，從而模擬、分析、研究黃河自然現象，探索其內在規(guī)律，為黃河治理、開發(fā)與管理各種方案的決策提供科學技術支持。而“模型黃河”是以相似性原理為依據，按照一定比例縮小的黃河模型，也就是“實驗室里的黃河”。
【調研4】科學貴在注重實踐。袁隆平院士常說，書本上、電腦里種不出水稻，他始終堅信真正的權威來自實踐。無論是烈日炎炎，還是刮風下雨，他和他的助手們都堅持在田間勞作。在第一線的堅守，讓他抓住科學的靈感，也鍛造出他的戰(zhàn)略性眼光。正是有著像袁隆平這樣的科技工作者積極投身科研實踐，才縮短了我國和世界先進科技水平之間的差距，推動了我國經濟和社會不斷發(fā)展進步。
運用認識論的有關知識，結合上述材料，說明科學貴在注重實踐。
解析 本題考查考生運用知識分析問題的能力。正確解答本題，首先要明確認識論的觀點與內容，然后結合題干的問題“說明科學貴在注重實踐”，可以明確需要運用實踐與認識的關系來回答。最后結合袁隆平的事跡來組織答案，做好理論與材料的對接。
答案 （1）實踐是認識的來源。袁隆平在第一線的堅守，讓他抓住科學的靈感，鍛造出他的戰(zhàn)略性眼光，正體現了這一觀點。
（2）實踐是認識發(fā)展的動力。袁隆平積極投身科研實踐，縮短了我國和世界先進科技水平之間的差距，正體現了這一觀點。
（3）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。實踐是主觀見之于客觀的活動，只有通過實踐才能檢驗認識是否符合客觀實際，才能證明科研成果正確與否。
（4）總之，任何科學的發(fā)明創(chuàng)造，都是實踐的產物，都必須經過實踐的檢驗。所以，科學貴在注重實踐。
解題指導 題目要求運用所學知識概括分析材料。解答的關鍵在于正確獲取材料蘊含的信息，并完成有關知識的遷移運用。解讀材料時，要注意宏觀把握題目材料，全面領會材料，不要抓住其中的只言片語，泛泛分析。具體到本題，應從實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準等角度闡明“科學貴在注重實踐”。
強化闖關
從“加速發(fā)展”到“又快又好”再到“又好又快”這不是簡單的字序調整，而是我黨對發(fā)展的認識不斷深化的反映，從而做出一系列部署，推動中國特色社會主義現代化建設取得新的成就。據此回答1~2題。
1．我國現代化建設在科學發(fā)展觀的指導下取得新的成就表明
A．實踐是客觀的物質性的活動 B．認識對實踐具有反作用
C．意識可以推動事物的發(fā)展 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
2．從“加速發(fā)展”到“又快又好”再到“又好又快”，這是我黨對發(fā)展的認識不斷深化。這體現了
A．感性認識是不可靠的，必須上升到理性認識
B．加深對發(fā)展的理解是我黨目前的中心工作
C．實踐的發(fā)展不斷提出新課題，從而推動認識的發(fā)展
D．實踐的發(fā)展提供新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展
3．城市人文精神是一個城市良性發(fā)展、社會有效運作、人民安居樂業(yè)的精神升華，是在長期的城市建設過程中形成的，從認識論角度看，這說明
A．物質決定意識，意識是物質的反映
B．實踐決定認識，實踐是認識的來源
C．認識對實踐具有能動的反作用
D．發(fā)揮主觀能動性是改造世界的基本前提
4．為了盡快恢復災后正常的生產和生活秩序，把災后恢復重建工作納入法制軌道，2008年6月４日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，審議并原則通過《汶川地震災后恢復重建條例（草案）》。該《條例（草案）》的出臺，體現出
A．認識是適應實踐的需要而發(fā)生的 B．只有通過實踐才能獲得認識
C．實踐是主觀見之于客觀的活動 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
5．當前，解放思想首先要解放各級領導干部的思想，讓他們真正成為中國未來發(fā)展的領頭羊。解放思想不僅僅是蕩滌意識形態(tài)污泥濁水、重建社會價值觀念的思想革命，同時也是在公平正義的價值觀支配下，重新建立社會利益分配機制的大革命。這說明
A．認識依賴于實踐 B．認識對實踐具有反作用
C．認識的發(fā)展根本動力是實踐 D．認識的最終目的是上升到理性認識
6．科學發(fā)展觀是經濟社會又好又快發(fā)展的指導思想，貫徹科學發(fā)展觀，一定要有腳踏實地的工作作風，真正沉下去，著力解決實際問題。能否全面貫徹落實科學發(fā)展觀，關鍵在能否堅持“具體抓，抓具體，抓住不放，一抓到底，抓出成效”。之所以如此，是因為
A．實踐是認識的目的，通過實踐才能使思想發(fā)揮現實的作用
B．物質決定意識，發(fā)展經濟只需解決實際問題而不再需要思想
C．實踐是認識發(fā)展的動力，不參加實踐就不能使思想得到發(fā)展
D．主觀能動性的發(fā)揮需要客觀條件，思想往往成為行動的羈絆
7．在經歷9個多月的太空旅行后，美國“鳳凰”號火星著陸探測器于2008年5月25日成功降落在火星北極附近區(qū)域，其任務是在火星探測水的存在。關于火星上是否有生命的爭論已經持續(xù)了許多年。科學家們預測，像地球一樣，火星在誕生之初曾擁有大量水。究竟火星上有沒有水，這還看火星著陸探測器探測的結果。這是因為
A．科學實驗是重要的實踐活動 B．實踐是有目的有意識的活動
C．實踐是認識發(fā)展的根本動力 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
8．早在50年代，經濟學家馬寅初就提出了以實行計劃生育為核心的“新人口論”，但是曾遭到肆意批判，然而后來歷史證明他的理論是正確的并予以采納。許多專家認為，50年代如果采納馬寅初的主張，我國經濟和社會發(fā)展一定會相對較好。從哲學上看，這是因為
A．任何理論只要與實踐相結合，就會推動實踐的發(fā)展
B．科學理論對于人們的實踐有正確的指導作用
C．理性認識比感性認識更正確、更全面
D．一切理論都是對客觀事物的本質和規(guī)律的認識
9．2008年的仲春，全國各地開展了轟轟烈烈的解放思想大討論活動。這次解放思想大討論的任務，就是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，依據中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，不斷豐富和完善中國特色社會主義理論，積極為推進理論創(chuàng)新做出新貢獻。
（1）試用認識論有關道理，說明以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的原因。
（2）從唯物論、辯證法、認識論三個不同的角度，說明推進理論創(chuàng)新的必要性。
【參考答案】
1．B。現代化建設在科學發(fā)展觀的指導下取得新的成就，這是認識對實踐具有反作用的體現。A D與題意不符，B觀點錯誤。
2．C。對發(fā)展的認識不斷深化是實踐提出新課題的結果，A B錯誤，D不符合題意。
3．B。題干強調的是實踐的決定性，而不是認識的能動性，故本題選B不選C。A屬于唯物論，D觀點錯誤。
4．A。該《條例（草案）》是適應盡快恢復災后正常的生產和生活秩序的需要而出臺的，A符合題干要求，應選。
5．B。AC不符合題意，D錯誤，認識的最終目的是指導實踐。
6．A。科學發(fā)展觀是經濟社會又好又快發(fā)展的指導思想，屬于認識的范疇，認識的目的是實踐，是通過實踐發(fā)揮科學發(fā)展觀這一認識的作用，故A最符合題意。
7．D。發(fā)射火星著陸探測器，這是人類的重要實踐——科學實驗，通過這一實踐活動，可以幫助人們得到火星上的一些物質狀況，從而最后確定火星上有沒有水，故選D。
8．B。以實行計劃生育為核心的“新人口論”，是符合我國國情、控制人口增長的科學理論，在這一人口理論的指導下，我國自六七十年代以來實行了計劃生育這一基本國策，對有效地控制人口增長，對我國經濟和社會發(fā)展都起到了積極的推動作用，故選B。
9．解析 本題有兩問，回答第（1）問要運用認識對實踐具有反作用的原理，指出以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的重要意義；回答第（2）問要注意從唯物論、辯證法、認識論三個不同的角度分析理論創(chuàng)新的必要性。
答案 （1）認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有指導作用。鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為我國改革開放和現代化實踐經驗的總結，能夠指導我們黨和國家采取正確的行動，從而推動我國社會主義現代化事業(yè)不斷向前發(fā)展。所以，我們必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。
（2）①物質決定意識，意識對物質具有反作用。只有根據新的變化著的情況進行理論創(chuàng)新，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，并發(fā)揮正確意識的指導作用，推動我國社會主義事業(yè)向前發(fā)展。②世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，人的認識也有一個不斷深化、擴展和向前推移的過程。因此，只有不斷進行理論創(chuàng)新，才能使科學理論不斷豐富、完善，并發(fā)揮其指導作用。③實踐是認識發(fā)展的動力，科學理論對實踐具有指導作用。只有根據新的實踐進行理論創(chuàng)新，才能做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，并充分發(fā)揮科學理論的指導作用。難點三 正確理解矛盾分析的方法
難點點撥
1.準確理解與把握矛盾的含義
(1)矛盾即對立統(tǒng)一。這里的“對立”和“統(tǒng)一”是矛盾的兩個基本屬性，而不是構成矛盾的雙方。
(2)“對立”或稱為“斗爭性”，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢；它是對一切具體矛盾斗爭的共性的反映，具有廣泛的意義，即矛盾的“對立”是絕對的、無條件的；而矛盾的“統(tǒng)一”是相對的、有條件的。
(3)矛盾的轉化是有條件的。在一定條件下，通過斗爭使矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，從而促使矛盾雙方轉化。當矛盾雙方力量對比發(fā)生根本變化時，就實現了矛盾雙方的轉化，否則，轉化就不能實現。所以矛盾雙方的轉化需要一定的條件。
(4)矛盾的兩種屬性是相互聯結的。第一，統(tǒng)一離不開對立。矛盾雙方的統(tǒng)一，都以對立面的存在為條件，離開對方就成為一個側面，而無所謂矛盾。第二，對立離不開統(tǒng)一。雙方的對立，是統(tǒng)一矛盾體內的對立。“徹底分離”、“毫不相干”的東西，是談不上對立的。
(5)對立統(tǒng)一的普遍性和條件性：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。但矛盾的存在又是有條件的，不能說所有事物之間都存在著矛盾。兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構成現實的矛盾。
2．具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)的比較
一切從實際出發(fā) 具體問題具體分析
含義不同 想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。 在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性。
區(qū) 側重點不同 要求根據客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。 在認識和解決問題時，要抓住不同事物的特點，區(qū)分對待。
別 依據的 哲學原 理不同 世界是物質的，物質決定意識。 矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，即矛盾具有特殊性。
知識歸 屬不同 辯證唯物論 唯物辯證法
聯系 ①都突出強調了想問題、辦事情必須堅持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據不同的時間、地點和條件，認識事物的不同性質；②從實際出發(fā)是具體問題具體分析的基礎和前提，具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深刻表現。
3．矛盾的普遍性和特殊性相互聯結
(1)這里的普遍性和特殊性都是從事物的性質和特點上講的。普遍性指的是同類事物共有的性質和特點，即一類事物的共性(注意不同于前面所講的存在范圍的普遍性)。特殊性則是事物各自的特殊性質和特點，即事物的個性。不能把普遍性與特殊性的關系當成“多”與“少”的關系，或者整體與局部的關系。
(2)注意理解“普遍性寓于特殊性之中”，即共性存在于個性之中，指的是一類事物的共性是對每個具體事物性質的概括抽象，離開每一具體事物則不存在空泛的共性。
(3)矛盾的特殊性離不開普遍性，是說任何事物都包含了同類事物的共性，不含共性、絕對個性的事物是不存在的。即所謂“任何個別都是一般”。
4．主次矛盾和矛盾主次方面的關系
主次矛盾 矛盾的主次方面
外延 不同 主要矛盾是就復雜事物中所包含的“諸多矛盾”相互比較而言的，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾則可以有多個。 主要方面是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的；矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。
區(qū) 內涵不同 主次矛盾講的是復雜事物包括許多“矛盾體”，每一矛盾體可以稱為“一個”或“一種”矛盾。 主次方面講的則是“矛盾側面”，即每個事物矛盾的雙方，主次矛盾又都有各自的主次方面。
別 作用 不同 主要矛盾在諸多矛盾中處于支配地位，決定事物的發(fā)展進程。 主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質和發(fā)展方向。
方法論要求不同 做工作要抓重點、抓關鍵、抓中心，但又不忽視一般；看問題要把握本質和主流，但又不忽視支流。
聯系 ①它們都屬于矛盾特殊性的不同情形，都體現了矛盾及其側面地位和作用上的不平衡性；②二者都要求堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，反對和克服一點論、均衡論；③二者都是和各自對立面相比較而存在、相斗爭而發(fā)展，并依據一定條件相互轉化。
典例調研
【調研1】網絡游戲是一把雙刃劍。毫無疑問，作為新興產業(yè)，它提供了無法計算的工作崗位，帶動了相關產業(yè)經濟發(fā)展。但同時，網絡游戲也正在慢慢侵蝕年輕游戲玩家，特別是未成年人。這表明
A．矛盾就是對立統(tǒng)一
B．矛盾具有普遍性、無條件性
C．矛盾既存在于事物內部，又存在于事物之間
D．任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面
解析 本題考查矛盾的觀點。AC不是題干所表明的內容。B觀點錯誤，矛盾是普遍存在的，但矛盾的存在是有條件的。網絡游戲是一把雙刃劍，作為新興產業(yè)它提供了大量的就業(yè)機會，但是也對年輕游戲玩家，特別是未成年人帶來了侵蝕，故選D。
誤點警示 部分同學做題時可能會誤選A。出現這一錯誤的原因在于對審題的疏忽或者沒有搞清A與D的區(qū)別。矛盾就是對立統(tǒng)一，這說的是矛盾的基本概念；任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，則是指的普遍性原理。而題干說的就是任何事物都包含著矛盾，即矛盾普遍性原理。
【調研2】著名養(yǎng)生專家洪昭光教授提醒大家，養(yǎng)生要講辯證法，要講個性化，千萬不要盲從。他說，生命的復雜性和人的認識的局限性，造成許多的“養(yǎng)生悖論”，對待養(yǎng)生問題要在專家的指導下給自己“量身定做”健康計劃，講個性化，講辯證法，才是理性、科學、負責的選擇。上述材料告訴我們
A．必須堅持一分為二的矛盾分析方法
B．不包含普遍性的特殊性是根本不存在的
C．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵
D．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的
解析 A是矛盾普遍性的方法論意義，BD講的是矛盾普遍性和特殊性的關系，都不符合材料主旨。在專家的指導下給自己“量身定做”健康計劃，講個性化，這體現了矛盾特殊性原理，應當堅持具體問題具體分析的方法。故本題應選C。
解題指導 做好對題肢的辨別與篩選，這是繼審清題意之后的第二個重要步驟。題干主要說明矛盾的特殊性，BCD三項都與此有關。但題干給自己“量身定做”健康計劃，講個性化，這突出了具體問題具體分析的方法論要求。因此BD排除，選C。
【調研3】關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求，是人民政府的重要職責，也是當前構建社會主義和諧社會的關鍵所在。這說明
A．我國社會主要矛盾和次要矛盾的地位已經變化
B．民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C．解決民生問題是解決社會主要矛盾的具體體現
D．民生問題已成為社會主義初級階段的基本矛盾
解析 當前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾，“民生”問題就是人民的需要問題，故C正確。A錯誤，不符合客觀實際。B錯把“民生問題”當作獨立于主要矛盾之外的次要矛盾。D錯誤，社會主義初級階段的基本矛盾仍然是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾。
知識鏈接 社會主義初級階段的基本矛盾與主要矛盾：社會主義初級階段的基本矛盾也就是人類社會的基本矛盾即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾。社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾。這兩個矛盾最易混淆，考生必須強化記憶，記準記牢。
【調研4】科學發(fā)展觀在新階段有著新的要求，從過去“又快又好”到現在的“又好又快”，從“快字當頭、快中求好”到如今的“好字當頭、好中求快”，雖然是看似簡單的詞序變更，實質上體現的是科學發(fā)展的新要求，反映的是發(fā)展理念的新提升。無論是過去的“快字當頭、快中求好”，還是如今的“好字當頭、好中求快”，兩者的共同點在于
①抓住了矛盾的主要方面 ②承認了兩點之中有重點
③抓住了主要矛盾 ④承認了聯系的條件性
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
解析 本題考查考生對兩點論和重點論的理解。“好”與“快”這兩點中有一個當頭，說明了兩點之中有重點，把握住了矛盾的主要方面，這里的兩點指的是矛盾的主要方面與次要方面，故選A。
技巧點撥 做好本題的關鍵在于區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面。其實，除了把握一些標志性的關鍵詞外，從課本的標題上也能區(qū)別開來。標題是：“辦事情要善于抓住重點”、“看問題要分清主流和支流”。因此，弄清題干是“辦事情”還是“看問題”是解答題目的關鍵。本題講的是“好”與“快”的比較，“好字當頭、好中求快”，這里“好”與“快”分別是矛盾的主次要方面，而非主次要矛盾。
【調研5】展望未來，我們面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有，總體上機遇大于挑戰(zhàn)。要緊緊圍繞經濟又好又快發(fā)展和構建和諧社會兩大主要任務，堅持以經濟建設為中心，以改革開放和自主創(chuàng)新為動力，著眼于又好又快發(fā)展，更加注重調整經濟結構，更加注重轉變經濟增長方式，更加注重經濟社會和區(qū)域協(xié)調發(fā)展，更加注重人與自然和諧發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重社會公平。
請運用唯物辯證法關于矛盾的觀點，對上述材料進行分析。
解析 本題考查考生的歸納和演繹能力。正確解答本題，首先需要全面掌握矛盾的觀點及其內容，然后結合材料，獲取相關信息，運用矛盾普遍性、主要矛盾及矛盾的主要方面等知識點，做好觀點與材料的有機結合，分層次回答。
答案 （1）矛盾具有普遍性、客觀性，要求我們看問題要堅持兩點論、兩分法，用一分為二的觀點看問題。材料中發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，體現了這一道理。
（2）矛盾雙方的地位和作用是不平衡的，矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質，因此我們要正確認識事物，就必須著重把握矛盾的主要方面，認清事物的主流。材料認為“總體上機遇大于挑戰(zhàn)”，是上述哲理的體現。
（3）復雜事物所包含的許多矛盾具有不平衡性，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用，這要求我們看問題要善于抓住重點。圍繞兩大主要任務，堅持以經濟建設為中心，體現了這一哲理。
（4）主次矛盾和矛盾主次方面相互關系的原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。著眼于又好又快發(fā)展、“更加注重……公平”等，是上述哲理的體現。
解題指導 題目要求運用唯物辯證法關于矛盾的觀點，對上述材料進行分析。解答本題的關鍵在于正確獲取材料蘊含的信息，并完成有關知識的遷移運用。解讀材料時，要注意從宏觀角度題目材料，不要僅僅考慮題中的只言片語，泛泛分析。具體到本題而言，應當把握機遇與挑戰(zhàn)并存、總體上機遇大于挑戰(zhàn)、堅持以經濟建設為中心等關鍵信息。
強化闖關
1.地震是有兩面性的，一方面是災害，另一方面，是給這個地區(qū)帶來一種重新發(fā)展的機遇。從市場整體來看，“5.12”汶川大震災對中國社會、經濟的深刻影響，使今年成為最困難的一年。但同時，我們要正視這場災難所帶來的變化，抓住機遇促進災區(qū)的重建，與地方經濟的發(fā)展振興。上述材料主要蘊涵的哲學道理是
A．一切事物都是運動變化和發(fā)展的
B．一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面
C．矛盾雙方的對立是絕對的、無條件的
D．矛盾雙方的統(tǒng)一是相對的、有條件的
2．安徽省農業(yè)綜合開發(fā)局把國家政策與本省實際相結合，認真研究，組織實施農業(yè)產業(yè)化經營項目，采取推進農業(yè)產業(yè)化經營，發(fā)展農產品加工業(yè)的舉措。這些項目和措施，極大提高了糧食生產的綜合效益，促進了種糧農民增產增收。把國家政策與本省實際相結合的辯證法依據是
A．整體和部分的辯證關系原理 B．物質和意識的辯證關系原理
C．矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理 D．運動和靜止的辯證關系原理
3．2008年初的那場雪災，使湖北省宜都市柑桔遭受了不同程度的損失。為什么一樣柑桔兩種結果？宜都地處柑桔北緣地帶，必須選擇抗寒耐凍能力較強的品種，在今年的雪災中，抗寒耐凍能力較強的品種損失較小。有專家指出，柑桔選種必須因地制宜。這告訴我們
A．想問題、辦事情要取得成功，必須正確把握矛盾的特殊性
B．把握矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
C．矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
D．同一事物在不同的發(fā)展階段具有不同的特點
4．溫家寶總理在全國節(jié)能減排工作電視電話會議上要求,必須把節(jié)能減排作為當前加強宏觀調控的重點,作為經濟結構調整、轉變增長方式的突破口和重要抓手,作為貫徹科學發(fā)展觀和構建和諧社會的重要舉措。這一措施的哲學理論依據是
A．解決主要矛盾對于處理全局問題起關鍵性作用
B．解決主要矛盾是解決一切矛盾的前提
C．解決了主要矛盾也就解決了次要矛盾
D．解決了主要矛盾事物發(fā)展就會一帆風順
5．《物權法》明確規(guī)定：“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度。”“國家鞏固和發(fā)展公有制經濟，鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發(fā)展。”這一基本原則作為物權法的核心，貫穿并體現在整部物權法的始終。我國堅持以公有制為主體不動搖的哲學依據是
A．事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的
B．主要矛盾的解決有利于次要矛盾的解決
C．要堅持用全面的觀點看問題
D．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用
6．經濟全球化是一把雙刃劍，一方面打開了世界市場的障礙，使得資金、技術、資源更加方便的流動，使得更多的國家參與國際分工，進入世界市場，獲得發(fā)展的機會，但是也同時使得那些弱勢的國家處于更為不利的地位，被進一步排擠到發(fā)展的邊緣，使得財富積累進一步集中，物品、資金、技術進一步被少數國家、巨型跨國集團控制。我國在經濟全球化的過程中受惠，但近年來與外國的貿易摩擦明顯增多，圍繞知識產權保護、人民幣匯率調整等方面的外部壓力加大。因此，必須統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。
（1）上述事實體現了唯物辯證法的什么道理？
（2）運用上述道理，說明我國為什么必須統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。
【參考答案】
1．B。A不是材料主要體現的哲學道理。材料體現的是復雜事物的矛盾，不是矛盾雙方的關系，故CD不選。
2．C。注意題干強調的是辯證法依據，B屬于唯物論哲理不選。國家政策是帶有普遍性的東西，安徽省實際則是屬于特殊性的東西，二者的結合符合C。
3．A。材料強調要抓住矛盾的特殊性，但沒有體現同一事物在不同發(fā)展階段的矛盾特點，所以選A不選D。BC不符合題意。
4．A。注意B的說法錯誤，承認矛盾的客觀存在是正確解決矛盾的前提，并不是解決一切矛盾的前提。CD觀點錯誤。
5．A。抓住關鍵詞“主體”，可知應選A。主要矛盾一般在材料中會出現一些標志性詞語，如“關鍵”、“重點”等。公有制為主體是矛盾的主要方面而不是主要矛盾，非公有制經濟是矛盾的次要方面而不是次要矛盾，故BD不選。C與題意不符。
6．解析 經濟全球化具有兩面性，一方面打開了世界市場的障礙，使得資金、技術、資源更加方便地流動，使得更多的國家參與國際分工，進入世界市場，獲得發(fā)展的機會。另一方面使得那些弱勢的國家處于更為不利的地位，被進一步排擠到發(fā)展的邊緣，使得財富積累進一步集中，物品、資金、技術進一步被少數國家、巨型跨國集團控制。這體現了矛盾普遍性原理，因此我們必須敢于承認矛盾、揭露矛盾，堅持兩分法、兩點論。
答案 （1）體現了矛盾是普遍存在的，具有客觀性。我們應堅持兩分法、兩點論，用一分為二的觀點看問題。
（2）唯物辯證法認為，矛盾具有普遍性、客觀性，因此，我們必須敢于承認矛盾、揭露矛盾，善于全面分析矛盾。針對我國經濟社會發(fā)展面臨的問題，促進國內發(fā)展，有利于擴大對外開放的領域和范圍，為對外開放提供良好的物質基礎、體制保障，提高對外開放水平。加強對外開放，有利于增強國內發(fā)展的能力，推動我國經濟良性發(fā)展。難點二 全面理解發(fā)展的觀點
難點點撥
1．正確理解發(fā)展的實質及其在唯物論中的地位
（1）注意把握發(fā)展的實質。在很多時候，運動、變化和發(fā)展可以作為相同意義的概念混同使用。嚴格地說，運動、變化和發(fā)展是有區(qū)別的。所謂運動是指宇宙中一切事物的變化和過程，它是物質的根本屬性和存在方式。運動是無條件的、絕對的，世界上的一切事物都是運動變化的。變化是指事物數量的增減(即量變)和性質的根本變化(即質變)，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)。世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統(tǒng)一。發(fā)展則是新事物不斷產生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。它們是辯證統(tǒng)一的，運動作為物質的存在方式，包括一般的變化和過程。變化則側重于強調事物狀態(tài)與性質的改變。運動、變化都不能反映出事物的總體性質和趨勢。
(2)發(fā)展在唯物辯證法中的地位。聯系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本特征，矛盾是唯物辯證法的核心，這三個唯物辯證法的基本觀點相互依賴，共同反映了世界的基本特征和本質聯系。事物間的普遍聯系構成了事物的運動、變化、發(fā)展。沒有聯系就沒有發(fā)展。發(fā)展又體現了事物間前后相繼的歷史聯系。矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾雙方的對立統(tǒng)一，推動事物的發(fā)展；發(fā)展的實質是新事物取代舊事物，發(fā)展又體現了事物的矛盾運動。
(3)在對立中把握馬克思主義的發(fā)展觀。與唯物辯證法相對，形而上學主張用靜止的觀點看問題，否認事物的變化和發(fā)展、否認質變、否認新事物的產生和舊事物的滅亡。只見現在，不見過去和未來，只見一個個孤立的片斷，不見總的過程。
2．事物發(fā)展的動力、根據、條件、狀態(tài)和途徑
(1)事物發(fā)展的動力、狀態(tài)、途徑都是研究事物變化發(fā)展的，共同回答了事物如何變化發(fā)展的問題，都是唯物辯證法關于事物發(fā)展的基本觀點。不過，它們是從不同角度來揭示事物變化發(fā)展規(guī)律的。從原因上說，發(fā)展的源泉是矛盾(包括內因和外因)，內外因揭示的是事物發(fā)展的動力，即事物為什么發(fā)展；從形式上來看，是從量變到質變，主要講事物發(fā)展的狀態(tài)；從途徑上講，是前進性和曲折性的統(tǒng)一，主要講事物變化發(fā)展的趨勢。是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉，是唯物辯證法和形而上學的根本分歧。
(2)發(fā)展的源泉和動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，促成矛盾雙方地位及事物性質的變化。其中內部矛盾即內因是事物變化發(fā)展的根據，是第一位的；外因是事物變化發(fā)展的條件，是必不可少的，是第二位的；外因要通過內因起作用。
(3)發(fā)展的狀態(tài)：量變和質變是事物變化發(fā)展的不同狀態(tài)。任何事物的變化發(fā)展都是量變與質變的統(tǒng)一。量變表現為漸進的、不顯著的運動變化，表現為事物性質的相對穩(wěn)定；質變則表現為顯著的、根本的變化或飛躍。事物經過“量變——質變——新的量變——新的質變”這樣的狀態(tài)，由低級到高級，由簡單到復雜，永不停息地向前發(fā)展。
(4)發(fā)展的趨勢和途徑：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而具體道路是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
3．與時俱進，堅持科學發(fā)展觀，用發(fā)展的觀點看問題
(1)世界上的任何事物都處于永不停息的運動、變化、發(fā)展之中，整個世界是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質世界。這就要求我們用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進。
(2)科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，這是關于發(fā)展的本質、目的、內涵和要求的總看法。在推進經濟社會發(fā)展的過程中，我們要充分認識、尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。同時，要正確掌握、科學運用客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性，以實事求是的科學精神，處理好人與自然的關系。良好的自然環(huán)境，是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。發(fā)展的過程就是人類開發(fā)利用自然資源，進而促進人類自身發(fā)展的過程。因此，發(fā)展經濟既要遵循經濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律，充分考慮自然界的承載能力和承受能力。
(3)用發(fā)展的觀點觀察和處理問題，就要把事物看成是一個變化發(fā)展的過程；要弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位；要與時俱進，不斷創(chuàng)新，促進新事物的成長。而要做到創(chuàng)新，最主要的是要做到把解放思想、實事求是和與時俱進結合起來。解放思想、實事求是、與時俱進是我們必須堅持的思想路線。解放思想是實事求是、與時俱進的前提和條件，實事求是是解放思想、與時俱進的根據和目的，與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵。
典例調研
【調研1】徽調、漢戲、昆曲、秦腔等經過五、六十年的相互交流、融合，從而產生了聲腔、劇目、表演都獨具一格的新劇種——京劇。200多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形式和發(fā)展說明
A．社會意識對社會存在具有反作用 B．內因是事物發(fā)展的根本原因
C．要明確區(qū)分新舊事物的根本標準 D．事物不斷吸引積極的、合理因素并得到發(fā)展
解析 京劇作為藝術是屬于社會意識范疇，材料強調的是社會意識作為一種事物不斷向前發(fā)展，故選D。材料不體現社會意識的反作用，故A不選。材料更不涉及區(qū)分新舊事物的標準問題和事物發(fā)展的內因問題，故BC不選。
解題指導 將傳統(tǒng)文化引入高考題，這在近年來的高考中呈現日益增多的趨勢。這種題目既考查了考生的文化素養(yǎng)，同時也考查了學生的分析理解能力。做好此類題目，平時要重視對傳統(tǒng)文化的關注，形成對傳統(tǒng)文化的積淀，同時對教材知識必須熟練把握，應用自如。
【調研2】“現代科技瞬息萬變，企業(yè)卻不可以僵化、靜止的觀點來對待產品質量。認為一種名牌產品可以優(yōu)勢長存，一勞永逸的觀點是錯誤的。”上述論斷說明
世界是客觀存在的物質世界
意識是客觀事物在人腦中的反映
事物是變化發(fā)展的，必須用發(fā)展的觀點看問題
D．人能夠認識和利用規(guī)律
解析 本題考查的知識點是用發(fā)展的觀點看問題。唯物辯證法認為，事物是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。這就要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。現代科技日新月異，新產品也不斷問世，作為企業(yè)不能滿足于一時產品的質量，也不能靠名牌“吃飯”，要有發(fā)展的眼光，要不斷地開發(fā)新產品以適應市場競爭的要求。因此，C項與題干最符合。ABD項觀點雖正確，但都不符合題意。
誤點警示 本題容易誤選D，究其原因在于某些考生對題干理解不到位所致。題干反對以僵化、靜止的觀點來對待產品質量，其意思就是要用發(fā)展的觀點看問題，而D說的則是人能夠認識和利用規(guī)律，這與題意是不符合的。由此可見，準確無誤地理解題干是做好選擇題的關鍵。
【調研3】在全世界品牌價值100名中，獨缺中國企業(yè)。在競爭環(huán)境中長大的中國企業(yè)，只要真正有了變革的動力，其力量不可阻擋。他們知道哪些東西是自己必需的，他們成長的渴望非常迫切，變革的決心非常大，學習能力很強。所欠只是東風。對于中國企業(yè)來說，這個“東風”更多來自宏觀層面，它們是政府服務意識的增強，是產業(yè)的積極引導，是環(huán)境的營造，是資本市場的塑造。上述材料主要說明，中國企業(yè)要成為世界級企業(yè)，必須
A．正確處理整體與局部的關系 B．用變化、發(fā)展的觀點看問題
C．堅持內因與外因相結合的觀點 D．發(fā)揮內因對外因的決定作用
解析 在材料中，企業(yè)成長的渴望、變革的決心以及學習能力是企業(yè)成長的內因；而所謂“東風”，即政府服務意識的增強、產業(yè)的積極引導、環(huán)境的營造以及資本市場的塑造，這些都是企業(yè)成長的外因。企業(yè)要發(fā)展，必須使內因與外因相結合，故選C。AB不是材料的主要意思。D觀點錯誤。
解題指導 做選擇題的關鍵在于審題，正確的審題是成功的一半。在審題過程中要通讀整個材料，把握整個材料的主旨意思，然后對應所給出的題肢選項，最后做出正確的抉擇。讀題干切忌匆匆而過，理解不透題意，把握不住要領，導致最后錯選答案。
【調研4】在土地問題上一些有識之士提出，“但存方寸土，留于子孫耕”，今天的人不能“吃祖宗飯，斷子孫路”。下列與此蘊涵的哲理相同的是
A．繩鋸木斷，水滴石穿 B．留得青山在，不怕沒柴燒
C．射人先射馬，擒賊先擒王 D．觸類旁通，舉一反三
解析 材料中的兩個俗語和B項都強調了要堅持可持續(xù)發(fā)展，故選B。A強調重視量變，C強調抓主要矛盾，D強調的是矛盾的普遍性和特殊性的關系。
解題指導 以傳統(tǒng)文化中的名言警句為素材，考查考生對相關哲理的理解和運用，在近年來的高考命題中出現的頻率日益增多。解答此類試題首先準確把握材料的意思，進一步提煉升華相關哲理，做好知識與材料的銜接。因此平時必須加強自己的文化素養(yǎng)，并真正將哲學作為思維工具運用到學習、工作和生活中。
【調研5】背景材料：一架飛回大陸的臺灣“華航”飛機，揭開了兩岸應急談判的序幕；兩個智慧老人的對話，造就了海峽兩岸高層人士自1949年后的首度正式接觸；三屆兩岸經貿文化論壇陸續(xù)召開，胡錦濤與連戰(zhàn)四次會面，構造了兩岸黨際交流平臺；2008年5月，國民黨主席吳伯雄以臺灣首位“執(zhí)政黨”主席身份開展“雨過天晴之旅”；6月，中斷10多年的兩會管道（海協(xié)會、海基會）重新搭建。兩岸之間的協(xié)商溝通走過了道路曲折漫長的20多年歷史，而今，曙光初現，老樹再發(fā)新芽。
運用事物發(fā)展趨勢的有關哲理談談你對上述材料的認識。
解析 此題以海峽兩岸關系為背景，考查事物發(fā)展的趨勢。首先明確這一原理包括如下兩方面內容：一是事物發(fā)展的總趨勢是前進的，即前途是光明的。二是事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。前途光明，道路曲折，在前進中有曲折，在曲折中向前進，這是一切事物發(fā)展的途徑。其次，運用上述原理對題干材料進行分析。在分析時一定要做到材料與原理的銜接。
答案 （1）一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。因為新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，因而事物發(fā)展的前途是光明的。兩岸統(tǒng)一與和平交流符合兩岸人民的根本利益和歷史發(fā)展的大趨勢，因而兩岸統(tǒng)一的前途是光明的。
（2）新事物發(fā)展的道路是曲折的。一些臺獨分子總是千方百計阻撓祖國統(tǒng)一，兩岸關系發(fā)展中還存在著一些歷史遺留問題，同時還可能遇到一些新情況、新問題，因而祖國的統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就，必然經歷一個漫長和曲折的過程。
（3）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要看到祖國統(tǒng)一的前途是光明的，對未來充滿信心，積極為祖國統(tǒng)一作出貢獻，又要做好充分的思想準備，和“臺獨”作堅決的斗爭，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎祖國統(tǒng)一的輝煌。
解題指導 在審題過程中，必須把握題目所包含的知識范圍的限定和答題方向，這直接關系到答案的準確性。以本題為例，對知識的限定在于事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。兩岸統(tǒng)一的前途是光明的，但統(tǒng)一大業(yè)的道路是曲折的。如果離開了這一知識范圍的限定，就會出現“跑題”的現象。
強化闖關
1．2008年4月25日，馬克思主義理論研究和建設工程工作會議指出，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，解放思想、實事求是、與時俱進，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，大力推進理論創(chuàng)新。我們之所以要大力推進理論創(chuàng)新,是因為
A．只要進行理論創(chuàng)新,就可以推進事物發(fā)展
B．創(chuàng)新不能離開實踐
C．事物運動規(guī)律具有客觀性
D．實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導
2．從前任日本首相安倍晉三訪華的“破冰之旅”，到溫家寶總理訪日的“融冰之旅”，到現任日本首相福田康夫的“迎春之旅”，再到2008年5月6日至10日，國家主席胡錦濤訪日的“暖春之旅”，兩國關系出現轉變。由此可見
①事物的聯系是有條件的 ②任何事物都是變化發(fā)展的
③事物的聯系是由人們創(chuàng)造的 ④發(fā)展的實質是新事物代替舊事物
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
3．20世紀中葉以來，香港不但在每一次的全球經濟發(fā)展浪潮中把握住了機會，而且都能夠“化蝶”般快速實現產業(yè)升級，將特有的競爭力持續(xù)保持下去。這給我們的哲學啟示是
A．要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長
B．要正確把握事物的因果聯系，增強認識活動的預見性
C．要重視精神的作用，自覺樹立正確的思想意識
D．要樹立全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標
4．一汽大眾公司“白車身”鈑金維修工人王洪軍，他創(chuàng)立的“王洪軍轎車鈑金快速修復法”，整體研究成果居國際先進水平，榮獲了2006年國家科技進步二等獎，成為第一位登上國家最高科技領獎臺的一線工人。王洪軍能有這樣的成就，從根本上講是他熱愛學習、苦練技能、刻苦鉆研、敢于創(chuàng)新的結果。這說明
A．矛盾是事物發(fā)展的源泉
B．內部矛盾決定著事物的性質和發(fā)展方向
C．事物內部矛盾的雙方既相互依賴又相互排斥
D．事物內部矛盾發(fā)生變化，必然促進事物的發(fā)展
5．“蝴蝶效應”是“非線性”的俗稱，社會學界用其說明：一個壞的微小的機制，如果不加以及時引導、調節(jié)，會給社會帶來非常大的危害；一個好的微小的機制，只要正確指引，經過一段時間的努力將會產生轟動效應，或稱為“革命”。“蝴蝶效應”向人們揭示了
A．量變引起質變的道理
B．量變不等于質變的道理
C．一次量變并不等于事物變化發(fā)展的終結的道理
D．事物在新質基礎上會發(fā)生新的量變的道理
6．2008年5月28日，胡錦濤總書記與國民黨主席吳伯雄在人民大會堂舉行會談。這次會談取得的豐碩成果顯示，盡管兩岸關系發(fā)展中還存在著一些歷史遺留問題也還可能遇到一些新情況、新問題，但兩岸交流合作的大趨勢是不可逆轉的。兩岸關系要實現正常發(fā)展并獲得雙贏目標，道路很長也很曲折。從哲學上看，這是因為
①事物的發(fā)展是內外因共同作用的結果 ②主次矛盾是相互影響的
③新事物的成長壯大需要一個過程 ④舊事物總是竭力扼殺和摧殘新事物
A．①② B．②③ C．③④ D．①②③④
7．溫家寶總理發(fā)表《關于社會主義初級階段的歷史任務和我國對外政策的幾個問題》一文指出，（中國）走和平發(fā)展道路，既是外交，也是內政，因而，要統(tǒng)籌國內國際兩個大局。從國內來講，就是把發(fā)展放在主要依靠自己力量的基點上，依靠擴大內需來促進發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。同時，我們還要繼續(xù)深化改革，擴大開放，不斷消除影響發(fā)展的體制障礙，為現代化建設注入強大動力。事實上，中國發(fā)展了，不僅會對周邊而且會對整個世界的發(fā)展做出越來越大的貢獻。
（1）溫家寶總理的上述論述，體現了唯物辯證法的哪些道理？
（2）運用內外因的知識，說明如何才能處理好國內發(fā)展和世界和平的關系。
【參考答案】
1．D。A夸大了理論創(chuàng)新的作用。大力推進理論創(chuàng)新的原因應當從創(chuàng)新對實踐的意義來考慮，BC不是理論創(chuàng)新的原因。
2．A。從“破冰之旅”到“暖春之旅”，中日兩國領導人的互訪是兩國關系出現轉圜的必要條件；同時也體現了兩國關系在不斷地向前發(fā)展，故①②正確。③觀點錯誤，否認了聯系的客觀性。④與材料無關。
3．A。B錯誤，應增強實踐活動的預見性，而不是增強認識活動的預見性。CD不是對材料的反映。
4．B。A說法錯誤，內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。C說法材料中不體現。事物的內部矛盾發(fā)生了變化，事物可能向前發(fā)展，也可能倒退，故D說法是錯誤的。
5．A。題干強調的是從小到大的發(fā)展變化過程，體現了量變引起質變的哲理，故選A。BCD正確，但都與材料主旨不符。
6．C。①②兩項都不是道路很長也很曲折的原因。任何新事物的成長壯大都需要一個過程，這是兩岸關系道路很長的原因；舊事物不會自動退出歷史舞臺，總是竭力扼殺和摧殘新事物，這是新事物在曲折中前進的原因。故選③④。
7．解析 解答本題第（1）問首先要明確題目所需要回答的是唯物辯證法原理，而不是唯物論或認識論原理。然后仔細閱讀材料，將其中蘊含的原理找準找全，不要遺漏要點。最后將原理與材料一一對接，不能只把原理羅列出來了事。回答第（2）問，關鍵是對材料從內因、外因以及內外因相結合等三個角度加以分析。
答案 （1）①統(tǒng)籌國內國際兩個大局，體現了全面地看問題、避免片面性的要求。②主要依靠自己的力量發(fā)展，同時堅持擴大開放，體現了內因和外因在事物發(fā)展中的作用。③看到中國的發(fā)展對周邊和整個世界發(fā)展的作用，體現了用聯系的觀點看問題，以及部分對整體具有重要影響。④堅持深化改革，消除影響發(fā)展的體制性障礙，體現了用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，不斷創(chuàng)新，積極促進新事物的成長。
（2）①事物的發(fā)展是內因和外因共同作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據。處理國內發(fā)展和維護世界和平，必須堅持依靠自己的力量發(fā)展。增強我國的綜合國力，才能有能力維護世界和平。②外因是事物變化發(fā)展的條件。因此，必須維護世界和平，為我國國內的發(fā)展創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。③外因通過內因起作用。能否抓住和平的國際環(huán)境發(fā)展國內經濟，關鍵看我們自己，我們必須通過深化改革、擴大開放，利用有利條件發(fā)展自己。難點一 從客觀存在的實際出發(fā)
難點點撥
1．全面深入理解一切從實際出發(fā)
（1）一切從實際出發(fā)的含義：就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們一定要根據客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。
（2）從實際出發(fā)的哲學原理根據。物質和意識的關系問題，在人們的實踐活動中表現為客觀實際和主觀認識的關系。馬克思主義哲學認為世界是客觀的物質世界，物質決定意識，意識是物質的反映，要求從客觀實際著眼，使主觀符合客觀；人的意識能正確反映物質，并對物質產生反作用，說明只有從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，才能產生正確的意識，從而正確地認識世界和改造世界。可見，物質和意識的辯證關系原理要求我們想問題、辦事情必須要立足于一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，正確認識和改造世界。
（3）堅持從實際出發(fā)，必須堅持客觀實際的全面性、變動性、整體性。
堅持從全面的整體的客觀實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)，就是要求我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。真正做到一切從實際出發(fā)，必須認識到客觀實際是許多事實的總和，客觀實際是多方面的，如果只以個別事實或某一方面為出發(fā)點去判斷、去行動，即使個別事實或這一方面是實實在在的事實，那還不是真正從實際出發(fā)。
堅持從變化發(fā)展的客觀實際出發(fā)。客觀事實是變化發(fā)展的，從實際出發(fā)，絕不是從不變的因素出發(fā)。它要求我們要看到各種因素及其可能發(fā)生的變化，只有從復雜的、變化著的實際出發(fā)，使自己的思想適應不斷變化了的客觀情況，才能正確發(fā)揮意識對客觀事物的指導作用，從而取得改造世界的成功。
2．全面理解主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
人們要正確認識世界和有效改造世界，就必須正確處理主觀和客觀的關系。從主觀因素上講，關鍵就在于能否堅持從實際出發(fā)，能否使主觀符合客觀。一切從實際出發(fā)，關鍵就是要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。如果說主觀符合客觀是我們一貫追求的理想狀態(tài)的話，而主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一則是人類認識追求的較高境界。
（1）主觀與客觀“具體的統(tǒng)一”，是指主觀認識要符合當地(大到一個國家、小到一個單位)的實際，不同的國家、單位、事物是有差別的，人們的主觀認識要著眼于這些“不同”之處，從具體不同之處的實際出發(fā)，主觀才能符合客觀。即要求我們要把一般理論、原理等與各地區(qū)、各單位的具體情況結合起來，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。換句話說，主觀認識要同一定的時間、地點、條件下的客觀實際相符合。
（2）主觀與客觀“歷史的統(tǒng)一”，是指主觀認識要符合當時的實際(或者叫變化了的實際)，要隨著實際的變化而變化，同變化了的實際相結合，即必須使自己的思想適應不斷變化了的客觀情況。同一個國家、單位、事物在不同發(fā)展階段有不同的情況，只有從隨時變化著的情況出發(fā)，主觀才能符合客觀。
（3）主觀認識符合當時、當地的實際，并能隨著客觀實際變化而變化，主觀正確反映客觀，這叫做主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
典例調研
【調研1】近年來一些地方在植樹造林的過程中，形式主義和虛夸假報風趨甚。其原因在于植樹重聲勢輕實效。在植樹現場彩旗招展，人聲鼎沸，領導帶頭植樹，記者前去“捧場”，結果是媒體上的植樹“新聞”鋪天蓋地，管理部門造林統(tǒng)計令人“驚喜”。這告誡人們
A．意識的能動作用是十分巨大的
B．主觀總是符合客觀，與客觀相統(tǒng)一
C．要促進客觀事物發(fā)展，必須做到主觀與客觀的統(tǒng)一
D．人們的錯誤思想沒有正確思想的反作用大
解析 材料強調我國在綠化工作中出現的造假之風危害極大，應當做到主觀與客觀相統(tǒng)一，故本題選C。A不符合題意。B觀點太絕對，主觀不符合客觀的情形也總是經常發(fā)生的。D說法是錯誤的，錯誤思想與正確思想不能比較其反作用的大小。
方法探究 在做選擇題時運用排除法可以提高做題效率。此方法的要領是：通過對選項的分析，首先排除表述錯誤的選項，這樣可以縮小選擇范圍，甚至可以直接確定選項，然后再考慮題干的規(guī)定性，排除不符合題意的選項，即是符合題意應當選的選項。例如在解答本題時，首先排除表述錯誤的選項BD，然后再排除不符合題意的選項A，最后選擇C。
【調研2】因修建三峽工程需要搬遷的移民總數將突破規(guī)劃的113萬人，最終達到140萬人。適當增加移民人數是由于考慮到三峽庫區(qū)的生態(tài)承載能力以及三峽庫區(qū)的和諧發(fā)展等因素。這說明
A．客觀條件妨礙主觀能動性的發(fā)揮
B．意識對客觀事物的發(fā)展具有反作用
C．要堅持從實際出發(fā)、實事求是的原則
D．人們的思想愿望決定著實踐的進程
解析 A觀點錯誤，客觀條件對主觀能動性的發(fā)揮具有制約作用，而不是妨礙作用。意識的反作用是指在意識的指導下引起物質具體形態(tài)的變化，B說法正確，但與題意無關。D是唯心主義的錯誤觀點。根據三峽庫區(qū)生態(tài)承載能力與三峽庫區(qū)和諧發(fā)展的要求，適當調整移民數量，體現了從實際出發(fā)、實事求是的唯物主義原則，故C正確，應當選。
知識鏈接 一切從實際出發(fā)、實事求是都是辯證唯物主義的方法論要求，都要求把客觀存在作為觀察、處理問題的根本出發(fā)點，都要求主觀符合客觀，達到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。二者的區(qū)別在于：一切從實際出發(fā)依據的是物質和意識的辯證關系原理，著重于把握客觀存在的實際；實事求是依據的是規(guī)律及其客觀性原理，著重于把握事物運動變化的客觀規(guī)律。
【調研3】“中國的事情要按中國的情況來辦，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。”這主要是因為
A．物質決定意識
B．意識依賴于物質
C．別國的經驗不一定是從實際出發(fā)的
D．主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
解析 AB觀點正確，但不是最佳答案。C觀點錯誤，別國的經驗與模式則是從當時當地的具體實際出發(fā)的。材料中“中國的事情與情況”都是客觀的，而“照抄照搬”別國經驗、別國模式，則沒有堅持從實際出發(fā)，而是從主觀出發(fā)，因而主觀與客觀相脫離，沒能做到具體的歷史的統(tǒng)一。我國借用別國的正確經驗和模式必須從我國的實際出發(fā)，也就是使主觀符合我國的客觀實際，即達到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這才是真正意義上的從實際出發(fā)。
解題指導 原理和方法論是學習哲學必須掌握的兩塊最基本的重要內容。在選擇題的選項中，原理與方法論同時出現，不一定就選原理，選什么要依據材料而定。就此題而言，中國的事情要按中國的情況來辦，而不能照抄照搬別國經驗、別國模式，這符合一切從實際出發(fā)的方法論，其原因就在于主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。
【調研4】目前我國一些高校普遍存在著四種傾向：追求一流、追求綜合化、盲目擴大辦學規(guī)模、追求研究性大學。大家都爭一流，最后可能多數都入不了一流。還有一些高校把辦學規(guī)模當成一個指標，規(guī)模越大越好，有的學校只能容納萬人，卻招四五萬名學生。規(guī)模擴大了，教學質量卻下去了。
（1）一些高校的上述做法違背了什么唯物論哲理？
（2）運用第（1）問的結論對題中的事例進行簡要分析。
解析 本題屬于歸納與演繹相結合的主觀題。這類試題主要是考查考生的綜合能力與分析問題的能力。回答第（1）問時，必須對材料進行抽象地概括，才能指出一些高校的做法違背了什么哲理。回答第（2）問時，既要注意從理論上進行分析，又要注意理論與材料的結合。
答案（1）一些高校的上述做法違背了物質決定意識的原理，是主觀主義的具體表現。
（2）①辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是物質的反映。這一原理要求我們在工作中必須正確處理主觀與客觀的關系，做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。②人們想問題、辦事情要取得成功，必須根據客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。主觀認識如果背離客觀實際，就會導致錯誤。③一些高校脫離本校實際追求一流，追求綜合化，盲目擴大辦學規(guī)模，追求研究型大學，這是實際工作中的主觀主義，最后只能是事與愿違。對于上述做法我們必須堅決反對。
解題指導 對于政治主觀題，我們要善于從設問之中尋找答題方向。比如分析解答本題時，第（1）問是從唯物論角度思考的，結合材料應當用物質與意識的關系來回答。第（2）問則是在第（1）問的基礎上運用物質與意識的關系原理對材料進行分析說明。只有準確地把握設問方向，才能結合材料與教材全面地組織答案。
強化闖關
1．山東省沂南縣蘇村鎮(zhèn)經濟欠發(fā)達，中心村也沒有集體積累，不具備舊村改造的經濟實力和條件。蘇村鎮(zhèn)政府以建設新農村的名義，決定在中心村規(guī)劃興建東西寬64米、南北長1150米的“商業(yè)一條街”，強行對中心村南北大街東西兩側的140余戶民房大拆大建。該鎮(zhèn)政府的做法
A．違背了一切從實際出發(fā)的原則 B．是客觀唯心主義世界觀的表現
C．堅持了唯物主義思想 D．是經驗主義的表現
2．隨著經濟社會的發(fā)展，城鄉(xiāng)規(guī)劃管理工作也遇到了一些新問題。為了加強城鄉(xiāng)規(guī)劃管理，協(xié)調城鄉(xiāng)空間布局，保護自然資源和歷史文化遺產，改善人居環(huán)境，促進城鄉(xiāng)經濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，國務院有關部門起草了城鄉(xiāng)規(guī)劃法草案。上述材料體現了
A．客觀的人類社會是可以認識的
B．意識能夠正確地反映客觀事物
C．物質決定意識，必須堅持從實際出發(fā)
D．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一
3．毛澤東同志指出，馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但一定要糾正脫離實際學“本本”的情況。馬克思主義的“本本”必須同我國的實際情況相結合，是因為
A．物質和意識是相輔相成、不可分割的
B．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
C．堅持一切從實際出發(fā)就是從馬克思主義出發(fā)
D．只要堅持從客觀實際出發(fā)，就能推動客觀事物的發(fā)展
4．遼寧省葫蘆島市10年間耗資1.4億元建起了3座長途汽車站。重復建設、選址不當使3個汽車站旅客稀少、設施閑置，經濟效益和社會效益很差。領導人的“拍腦袋”決策又一次造出了“苦果”。上述材料啟示我們
A．正確處理主觀與客觀的關系，必須注重意識的阻礙作用
B．人們能否正確認識和改造世界，關鍵在于是否有理論的指導
C．從實際出發(fā)就可以認識事物的本質和規(guī)律
D．從實際出發(fā)才能正確地認識和改造世界，避免陷入盲目性
5．抗震救災進入新階段后應做好受災群眾安置工作。需總結受災群眾安置的有效做法，堅持從實際出發(fā)，城市受災群眾可相對集中安置，而農民鄉(xiāng)土觀念強，責任田需要耕作，宜就地、分散安置。這是因為
A．客觀條件是不可改變的
B．只有使主觀符合客觀，做工作才能取得成功
C．自然物的具體形態(tài)是復雜多變的
D．客觀實際總是多方面的
6．目前，一些豪奢的政府辦公大樓和場館建筑的曝光，引起社會公眾的強烈不滿。一個鄉(xiāng)政府竟有美國白宮式的辦公大樓，一個縣級市的城區(qū)竟斥資億元建大廣場……。我國人口多，生產力不發(fā)達，仍屬于發(fā)展中國家。艱苦奮斗、倡儉戒奢是必須的，要反對奢侈浪費、享樂主義。上述材料告訴我們
A．意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用
B．正確意識對改造客觀世界有反作用
C．想問題、辦事情必須堅持從實際出發(fā)
D．客觀實際是變化發(fā)展的
7．國家級貧困縣甘肅永靖縣境內，到處是荒山瘠坡，土黃沙厚。但壁立于部分公路兩邊的“文化墻”，卻是一道亮麗的人造景觀。墻面被統(tǒng)一涂成藍色，并畫上風景畫，煞是悅目。當地政府稱此風景是“建設新農村的一種探索”，而當地農民指斥為“遮羞墻”。建設新農村必須是切切實實的奮斗，而不能因創(chuàng)政績而用人造景觀“遮羞”。由此可見
A．搞好工作就必須堅持一切從實際出發(fā)
B．意識的能動作用對改造世界是很重要的
C．意識能夠正確反映客觀事物
D．社會存在與發(fā)展的基礎是客觀的
8．改革開放以來，為吸引外資、發(fā)展經濟，我國政府對外資企業(yè)采取了有別于內資企業(yè)的稅收政策。后來，內、外資企業(yè)所得稅稅率雖均為33%，但在實施中，內資企業(yè)平均實際稅負為25%左右，外資企業(yè)平均實際稅負為15%左右，內資企業(yè)高于外資企業(yè)近10個百分點。內資、外資企業(yè)不同的稅收政策，影響到統(tǒng)一、規(guī)范、公平競爭的市場環(huán)境的建立。為此，十屆全國人大五次會議表決通過了中華人民共和國企業(yè)所得稅法。
結合上述材料，說明企業(yè)所得稅法的制定與修改是如何做到“一切從實際出發(fā)”的。
【參考答案】
1．A。這種做法是錯誤的，但不能說明是唯心主義世界觀或經驗主義的表現，因而不能選BD。C是正確的觀點，不選。
2．C。城鄉(xiāng)規(guī)劃法草案，是根據城鄉(xiāng)規(guī)劃管理工作遇到的一些新問題起草的，這符合物質決定意識的原理，體現了一切從實際出發(fā)的觀點。AB與材料不符。D本身說法錯誤。
3．B。A錯誤，物質可以脫離開意識而獨立存在；C也錯誤，馬克思主義屬于主觀的東西，堅持一切從實際出發(fā)就是從客觀出發(fā)而不是從主觀出發(fā)。D說法太絕對。
4．D。材料表明，從主觀出發(fā)的決策是錯誤的。A沒有注意到意識有正確與錯誤之分。BC觀點錯誤。
5．B。人們發(fā)揮自已的能力，可以改變不利條件，創(chuàng)造有利條件，A觀點錯誤。CD與題干不相符合。
6．C。樓堂館所建設中的豪奢之風是背離我國國情的，不符合從實際出發(fā)的要求，故C正確。A錯誤，落后的、不科學的意識對事物發(fā)展才起阻礙作用。BD與題干不相符合。
7．A。從“創(chuàng)政績出發(fā)”大搞人造景觀，違背了從實際出發(fā)的要求，只有A符合題干。
8．解析 本題緊緊圍繞一切從實際出發(fā)這一方法論要求，考查材料與這一方法論的結合點。根據教材觀點，這一方法論包括三方面的要求：一是從實際出發(fā)要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；二是從實際出發(fā)要從全面的事實出發(fā)；三是從實際出發(fā)要從變化的客觀實際出發(fā)。把握了以上依據，再結合材料中的事實一一分析即可。
答案 （1）企業(yè)所得稅法的制定與修改與我國經濟發(fā)展狀況相適應，堅持了從客觀存在的實際出發(fā)，做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
（2）企業(yè)所得稅法的制定與修改考慮到對內外資企業(yè)、對國家財政收入的影響，堅持了從全面的事實出發(fā)，而不是以個別事實作為出發(fā)點。
（3）企業(yè)所得稅法考慮到了我國企業(yè)所得稅實際征收情況的變化，堅持了從變化的客觀實際出發(fā)。難點五 個人與社會
難點點撥
1．個人活動與社會發(fā)展的關系
(1)個人活動對社會發(fā)展產生能動的影響
任何個人的活動都對社會發(fā)展產生影響。無論是歷史人物，還是普通個人的實踐，總會或多或少地、直接間接地對社會歷史產生一定的作用。從性質上看，有的人對社會發(fā)展起促進或推動作用，而有的人則起阻礙甚至破壞作用。當個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾根本利益時，就能對社會的發(fā)展進步起積極的推動作用；反之，就會阻礙社會的發(fā)展。
個人活動對社會發(fā)展的作用也有大小之分。在同一社會歷史條件下，由于個人思想道德素質、科學文化知識、實際工作能力以及發(fā)揮主觀能動性的程度及所處的具體客觀環(huán)境等不盡相同，因而個人活動對社會發(fā)展所起作用的大小，也就有所區(qū)別。
(2)個人活動受到社會發(fā)展的制約
個人活動對社會發(fā)展的作用受到社會環(huán)境的制約。
個人活動還受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。
(3)要正確對待個人成才的社會條件
社會對個人成才的有利條件：
經濟條件：改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟帶來了我國社會(包括經濟生活)的巨大進步，人民的物質生活有了普遍的提高，為青年學生的成才提供了越來越多的物質基礎。
政治條件：我國人民民主專政的國家性質和人民當家作主，社會主義法制和民主制度的不斷健全，為青年學生的成才創(chuàng)造了良好的社會政治條件。
思想文化條件：我國社會主義初級階段建立的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導的思想文化制度，教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)取得了巨大發(fā)展，為青年學生的成才創(chuàng)造了良好的精神條件。
政策和社會風氣條件：黨和政府制定了一系列政策、法規(guī)，以便人盡其才，才盡其能。尊重知識、尊重人才的社會風氣也在逐步形成。這都是青年學生成才，將來走上工作崗位發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境條件。
社會對個人成才的不利條件：
經濟上還比較落后，政治上民主法制建設的程度還不高，思想文化上剝削階級思想道德殘余的影響，腐朽生活方式和腐敗現象的存在等。
正確對待社會條件。一要充分利用社會提供的有利條件，使個人早日成才。二要面對現實，在不利條件面前不怨天尤人，不悲觀失望，而是奮發(fā)圖強，磨煉意志。
2．個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系
(1)一方面，二者相互區(qū)別，不能等同。社會是根本，起決定作用。另一方面，二者相互依存，密不可分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。個人的生存離不開社會，個人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發(fā)展。
(2)不能將個人正當利益與自私混為一談。自私是指一切以個人私利為出發(fā)點和目的的思想觀念。它的特征有三：一是損人利己，損公肥私；二是為了達到個人目的不惜使用一切手段；三是拒絕履行對他人、對社會的責任和義務。個人正當利益是指在一定生產力發(fā)展水平下，個人正常生活、勞動所需要的物質和精神需要的滿足。
二者對待個人利益與社會集體利益的態(tài)度不同，把社會集體利益也就是人民利益放在首位，使個人利益服從人民利益，這種個人利益是正當的。反之，把個人利益放在首位，甚至為了個人利益而犧牲社會集體利益，這樣的思想和行為就是自私。二者實現的手段不同。通過誠實勞動、合法經營獲得的個人利益是正當的；采用損人、損公、違法亂紀的手段謀取個人利益就是自私。
3．人生的真正價值在于對社會的貢獻
人生價值包含個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價值；也包含社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。
個人對社會的責任和貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處于首要地位。從人生價值兩個方面與社會存在和發(fā)展的關系來說，只有個人對社會的貢獻才是社會存在和發(fā)展的基本保障；從人生價值兩個方面的關系來說，只有個人對社會的貢獻才是人生價值的基本標志；從實際社會生活中怎樣衡量人生價值來說，只有個人對社會的貢獻才是人生價值的可靠標志。
社會對個人的尊重和滿足是實現人生價值的基本前提和條件。
既要強調個人對社會的責任和貢獻，也不能否認社會對個人的尊重和滿足。
典例調研
【調研1】2008年4月11日，紀念王震同志誕辰100周年座談會在北京舉行。王震同志在六十多年的革命生涯中，為中國人民的解放和新中國的建立，為社會主義建設和改革開放事業(yè)，作出了重大貢獻，深受全黨全國各族人民的愛戴。這說明
A．人的活動是有意識、有目的的活動
B．個人活動影響著社會的發(fā)展
C．個人活動對于社會的發(fā)展有促進作用
D．社會是由個人所組成的
解析 本題以紀念王震同志誕辰100周年為素材考查個人與社會的關系。王震同志的一生是革命的一生，在六十多年的革命生涯中，為中國人民的解放和新中國的建立，為社會主義建設和改革開放事業(yè)，作出了重大貢獻，這體現了個人活動對社會發(fā)展的作用，因此選B。AD觀點正確，但與材料內容不符。C錯誤在于“促進作用”。
誤點警示 本題容易誤選C，究其原因在于有些考生粗枝大葉，對選項考慮不準確所致。他們僅從題干中王震對我國社會發(fā)展所做的貢獻，推出個人活動對于社會的發(fā)展有促進作用。其實，并不是每個人的活動都對社會的發(fā)展有促進作用，此觀點片面，不選。
【調研2】改革不能讓群眾吃虧。說一千道一萬，一切改革都會涉及到人的切身利益，因此，以人為本、切實維護職工合法權益、讓職工群眾得實惠，就是檢驗國企改革成功與否的一個“試金石”。“不能讓群眾吃虧”反映的是
A.應倡導把國家、集體利益放在首位
B.任何時候個人利益都要無條件服從國家、集體利益
C.集體應更好地滿足個人的正當利益
D.個人利益與集體利益之間沒有矛盾
解析 本題考查的是個人利益與集體利益的關系。在社會主義社會，個人利益的不斷實現，個性的全面發(fā)展，歸根到底要靠社會和集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展，靠社會主義國家的強大。因此C符合題意。A與題意不符。BD錯誤。
知識鏈接 所謂個人利益，就是人們在發(fā)展社會整體利益的過程中，通過誠實勞動、合法經營所獲取的維持個人生活和工作需要的正當的物質文化利益。馬克思主義從不否認正當的個人利益，認為任何個人利益的實現都離不開一定的生產力發(fā)展水平和社會經濟政治制度這一客觀基礎。集體利益作為一定社會成員利益的集合，本質上是每個成員利益有機聯系的統(tǒng)一整體，任何個人都離不開社會和集體。這就啟示我們，在選擇和確立個人價值目標時，必須考慮到國家、集體、個人三者利益的統(tǒng)籌兼顧。正是從這個意義上，鄧小平同志指出：“在社會主義制度之下，歸根結底，個人利益和集體利益是統(tǒng)一的。”
【調研3】奧運火炬登頂珠峰的突擊隊員選拔的首要標準是有大局意識、團結協(xié)作精神，有為奧運做貢獻的意愿，能夠犧牲個人利益，顧全大局。這啟示我們
①要正確處理個人與他人的關系
②要成就一番事業(yè)就必須放棄個人利益
③要堅持集體主義，反對個人主義
④社會集體利益具有根本性的特點
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
解析 本題以奧運火炬登頂珠峰的突擊隊員選拔的首要標準為切入點，考查考生對個人與社會、個人利益與集體利益、個人主義與集體主義關系的理解，應選D。②說法絕對，正當的個人利益是個人生存與發(fā)展必不可少的條件。
解題指導 如何正確處理個人與社會、個人利益與集體利益的關系，是否堅持集體主義、反對個人主義，這是當今市場經濟條件下每一個社會公民必須面對、思考的現實問題。解答此類題目，要以課本基本知識和觀點作為依據，結合材料進行解答，而不能離開課本僅僅憑借自己的理解進行判斷。
【調研4】2008年5月22日，公安部授予四川省北川縣公安局副局長李躍進“全國公安系統(tǒng)二級英雄模范”稱號。汶川大地震發(fā)生后，李躍進在母親、妻子和兒子不幸遇難的情況下，忍著巨大悲痛，始終堅守崗位，日夜奮戰(zhàn)在抗震救災第一線。上述事實充分說明
A．貢獻與索取密不可分
B．物質貢獻的意義大于精神貢獻
C．人生價值的兩個方面互為前提和基礎
D．個人活動受到社會環(huán)境的制約
解析 本題以英模先進事跡為背景考查考生對人生價值的理解。李躍進日夜奮戰(zhàn)在抗震救災第一線，體現了人生價值中的社會價值，即貢獻；被公安部授予“全國公安系統(tǒng)二級英雄模范”稱號，體現了他的自我價值，即索取，因此A正確，應選。物質貢獻與精神貢獻沒有大小之分，社會價值是自我價值的前提和基礎，BC觀點錯誤。D不符合題意。
誤點警示 本題容易誤選C，究其原因在于有些考生不能準確地把握人生價值兩個方面之間的關系。人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。個人對社會的責任和貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處于首要地位。個人對社會作出了貢獻，推動了社會發(fā)展，這為滿足個人需要打下了基礎。
【調研5】2008年5月22日，人力資源和社會保障部、公安部聯合作出決定，授予蔣敏“全國公安系統(tǒng)一級英雄模范”榮譽稱號。在此次抗震救災斗爭中，四川省彭州市公安局政工監(jiān)督室民警蔣敏在母親、女兒等10余名親人不幸遇難后，強忍巨大悲痛，毅然堅守工作崗位，積極投身搶救受傷群眾、安置災民生活等工作中，因連續(xù)奮戰(zhàn)勞累過度，她身體極度虛弱，多次昏倒在搶險救災現場。
運用所學人生觀知識，對上述材料加以簡要分析。
解析 本題考查集體主義價值觀、人生價值及其兩方面之間的關系。第一，蔣敏的所作所為說明她樹立了集體主義的價值取向，自覺做到個人利益服從集體利益。第二，蔣敏為社會作出了貢獻，實現了人生價值。第三，蔣敏的事跡體現了人生價值兩個方面的統(tǒng)一。
答案 （1）蔣敏同志在失去眾多親人后，毅然堅守工作崗位，積極搶救受傷群眾，安置災民生活。這說明，她樹立了集體主義的價值取向，自覺做到個人利益服從集體利益。
（2）人生的真正價值在于對社會的貢獻。蔣敏同志在失去眾多親人后，仍積極投身到抗震救災的工作中，為社會作出了貢獻，實現了人生價值。
（3）人生價值的兩個方面是辯證統(tǒng)一、不可分割的。社會對個人的尊重和滿足，必須以個人對社會的貢獻為基礎。由于蔣敏同志為社會作出了貢獻，因而受到有關部門的表彰，這體現了人生價值兩個方面的統(tǒng)一。
解題指導 對于政治主觀題，我們要善于從設問中尋找答題方向。本題設問的是從人生觀角度分析所給的材料，要求考生全面考慮人生觀知識，不要僅僅從人生價值角度回答，除此以外，還要考慮集體主義價值觀這一知識點。
強化闖關
1．在社會主義新農村建設的過程中，個別地方一些決策者有意無意地忽視了農民的主體地位，在對農民意愿缺乏足夠了解的情況下推行有關政策、實施建設項目，結果導致這些政策和項目不符合農民需要，甚至對農民的生產生活產生了負面影響。這說明
A．社會意識對社會存在具有決定作用
B．科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產生巨大的促進作用
C．非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用
D．人們的主觀意志決定著社會的變化發(fā)展
2．2008年3月5日是周恩來同志誕辰110周年，中共中央舉行座談會，深切緬懷他為黨、人民、國家和人民軍隊建立的豐功偉績。周恩來同志為中國革命、建設事業(yè)和人民軍隊發(fā)展壯大建立了豐功偉績，為我國政治、經濟、外交、科技、教育、文化等各項事業(yè)的建設和發(fā)展作出了杰出貢獻。這說明
A．個人與社會不可分割
B．個人活動對社會發(fā)展具有能動的影響
C．人類社會的構成是多層次的
D．杰出人物的活動能夠改變社會發(fā)展的方向
3．2008年3月8日，哈爾濱工業(yè)大學學生何曉波、劉峰在松花江上冒著生命危險救出兩名掉入冰窟的學生。何曉波、劉峰具有熱愛人民、理想堅定的崇高品德和樂于助人、淳樸善良的優(yōu)秀品質，因而在別人遇到危險時能夠挺身而出。這說明
A．個人對社會的貢獻是多方面的
B．必要的主觀條件對于實現人生價值具有重要意義
C．意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用
D．價值觀是社會存在的反映
截至2007年底，15年的時間，我國累計已有2.68億多人次的青年和社會公眾為社會提供了超過61億小時的志愿服務。2008年奧運會賽會志愿者和城市志愿者報名總人數已經分別突破80萬和92萬，遠遠超過歷屆奧運會志愿者報名人數。據此回答4~5題。
4．志愿服務已經成為廣大青年和社會公眾參與和諧社會建設的重要方式，是和諧社會建設中政府服務與市場服務的重要補充。這表明
①當代廣大青年具有奉獻社會的精神
②當代廣大青年具有正確的價值觀
③個人活動對社會發(fā)展產生能動作用
④個人活動受社會發(fā)展的制約
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．志愿者把“奉獻、友愛、互助、進步”作為人生信念，他們的“人生會因志愿服務而更加精彩！”這是因為
A．人生價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一
B．個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標志
C．個人對社會的貢獻的形式是多方面的
D．志愿服務社會最能體現人生的價值
6．陳榕渠在一次緝私戰(zhàn)斗中失去了右手和右眼，但他憑著對海關工作的熱愛，一刻也沒有離開過海關的工作崗位，并取得了驕人的業(yè)績，為海關的打私工作做出了突出貢獻，在汕頭海關先后榮獲兩次三等功、二次嘉獎。上述材料體現了
①個人活動對社會發(fā)展起促進作用
②個人活動受到社會發(fā)展的制約
③人生的真正價值在于對社會的貢獻
④價值觀對人生的選擇具有重要的導向作用
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
7．2008年7月12日新華網報道，吉林省吉林市中級人民法院日前就長春市委原副書記田忠貪污、受賄案作出一審判決：以貪污罪判處其無期徒刑；以受賄罪判處其有期徒刑12年；以行賄罪判處其有期徒刑4年，數罪并罰，決定執(zhí)行無期徒刑、剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。田忠腐化墮落的原因在于
①受拜金主義思想的影響
②不懂得貢獻是索取的前提
③忽視了主觀世界的改造
④只重視物質貢獻，忽視了精神貢獻
A．①②③ B．②③④ C．①③ D．②④
8．材料一：竇鐵成，中國中鐵一局電務公司電力工高級技師。只有初中文化程度的他，勤奮學習新知識，刻苦鉆研新技術，干中學，學中干，終于成為眾人眼中的“工人教授”。參加工作29年來，他負責安裝的數十個鐵路變配電所全部被評為優(yōu)質工程；他記下的工作筆記有60多本，100多萬字。此外，他還培養(yǎng)徒弟300多人，其中技師42人。
材料二：2008年4月30日，中宣部和中華全國總工會召開竇鐵成先進事跡座談會。會議高度評價了竇鐵成同志忠于職守、愛崗敬業(yè)，勤奮學習、刻苦鉆研，銳意進取、開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗、甘于奉獻的新型技術工人的時代精神。
⑴材料一和材料二分別說明了什么？二者關系如何？
⑵結合上述材料，說明我們怎樣實現人生價值。
【參考答案】
1．C。材料顯示的是非科學的社會意識帶來的不良后果，故選C而不選B。AD錯誤。
2．B。D否認了社會發(fā)展的客觀性，觀點錯誤。AC不符合題意的要求。
3．B。 崇高品德和優(yōu)秀品質屬于主觀條件，故選B。C忽視了意識有正確與錯誤之分，觀點錯誤。A D不符合題意。
4．A。廣大青年參加志愿服務，體現了①②；志愿服務推動了和諧社會的發(fā)展，體現了③；④與題干無關，故不選。
5．B。AC都不是“人生會因志愿服務而更加精彩！”的原因，D的說法不科學。正因為個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標志，因而人們通過志愿服務為社會做出貢獻，能使人生更加精彩，更加有意義。
6．B。只有符合社會發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民利益的個人活動，才對社會發(fā)展起促進作用，①的說法是錯誤的，②與材料無關。
7．C。田忠貪污、受賄、行賄，腐化墮落，其原因就在于他受拜金主義思想的影響較深，沒有加強自己主觀世界的改造。②④不是題干的原因。
8．解析 本題以竇鐵成自學成才的事跡為切入點，考查考生對人生價值及其實現是如何理解的。回答第一問，要明確指出人生價值的兩個方面及其相互關系。回答第二問，要全面回答實現人生價值必須采取的措施。
答案 ⑴材料一體現了個人對社會的責任和貢獻，材料二體現了社會對個人的尊重和滿足。社會對個人的尊重和滿足，必須以個人對社會的貢獻為基礎。
⑵①必須全面提高自己的素質，為實現人生價值奠定堅實的基礎。我們應當像竇鐵成那樣，勤奮學習新知識，刻苦鉆研新技術。②必須在自己的崗位上埋頭實干，發(fā)揮聰明才智。我們應當像竇鐵成那樣，銳意進取、開拓創(chuàng)新，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。③必須具有頑強奮斗精神。我們應當像竇鐵成那樣，艱苦奮斗、甘于奉獻，充分發(fā)揮主觀能動性。難點四 量變與質變的關系
難點點撥
1．量變與質變的辯證關系原理
唯物辯證法認為世界上任何事物的變化都是量變與質變的統(tǒng)一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。在新質變的基礎上，又會開始新的量變，不斷地經過“量變——質變——新的量變——新的質變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，由簡單到復雜，永不停息地變化發(fā)展。
量變與質變的區(qū)別和聯系
量變 質變
區(qū) 含義 事物在數量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。 事物顯著的、根本性質的變化。
別 狀態(tài) 處于相對靜止狀態(tài)是漸變，它表明事物變化的連續(xù)性和過程。 處于顯著運動狀態(tài)是突變，它表明事物變化的階段性和結果。
性質 事物的根本性質沒有改變 事物的根本性質發(fā)生了變化
聯 統(tǒng)一狀態(tài) 量變與質變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，任何事物的發(fā)展都要經過量變到質變的過程，二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過程之中。
系 辯證關系 量變是事物質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。
2．準確理解量變和質變
(1)量變引起質變有兩種情形
不僅事物數量的增減達到一定程度能夠引起質變，而且事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質變。
量變的趨勢和方向有兩種：一種是積極的、向上的、進步的；另一種則是消極的、向下的、退步的。對于前者我們要重視量的積累，使其達到一定程度，不失時機地促成飛躍，獲得發(fā)展；對于后者，我們要注意防微杜漸，把消極因素消滅在萌芽狀態(tài)。
(2)準確理解“質變是量變的必然結果”
一是“必然結果”不是可發(fā)生、可不發(fā)生的，而是必然要發(fā)生的，即量變達到一定程度時，一定會引起事物性質的變化。二是并非有量變就一定有質變，只有當量的積累達到一定程度，突破一定的范圍和限度時，才會發(fā)生事物性質的變化。
(3)準確理解“量變與質變的循環(huán)往復”
一次量變到質變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結。量變達到一定程度引起質變，在新的質變的基礎上又開始新的量變。質變是舊的量變的終結，又是新的量變的開端，事物就是這樣不斷地經過量變——質變——新的量變——新的質變，這兩種狀態(tài)循環(huán)往復，由低級到高級，由簡單到復雜，永不停息地向前發(fā)展，這就是量變質變規(guī)律。這里需注意：一是“循環(huán)往復”并非只簡單重復；二是這種變化永不停息，是一個無限的過程；三是這種變化呈現出發(fā)展的趨勢，是一個由低級到高級、由簡單到復雜的“往復”過程。
(4)量變引起質變的第二種情形同部分構成整體的三種情形的關系
前者是指事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，引起質變。這種質變實質上就是后者的三種情形：即第一，當許多部分按照有序性構成有機整體時，就會產生部分所沒有的新的整體功能；第二，當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時，整體的功能就會大于各部分功能之和；第三，當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，各部分原有的性能就得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。
典例調研
【調研1】在我國經濟快速增長的同時，產能過剩在鋼鐵、水泥等行業(yè)顯現。推動這些行業(yè)的調整和優(yōu)化升級，控制新增產能，支持優(yōu)勢企業(yè)，淘汰落后生產能力，是當前轉變經濟增長方式、提高經濟增長質量的重要任務。產能過剩行業(yè)的調整可以提高經濟增長質量。這說明
①要善于透過現象把握事物的本質
②具體問題具體分析是解決問題的關鍵
③要注重量的變化，學會優(yōu)化結構
④搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
解析 本題應選D。行業(yè)結構調整可以提高經濟增長質量，其哲學依據主要有兩個，一是局部對整體的影響，二是量變引起質變的第二種情形，故③④入選。在行業(yè)結構調整過程中，支持優(yōu)勢企業(yè)，淘汰落后生產能力，體現了具體問題具體分析的原則，故②入選。①在材料中沒有體現。
知識鏈接 轉變經濟增長方式，主要是指經濟增長由粗放型向集約型、由外延增長向內涵增長轉變。所謂粗放型經濟增長方式，其基本特征是依靠增加生產要素量的投入來擴大生產規(guī)模，實現經濟增長。以這種方式實現經濟增長，消耗較高，成本較高，產品質量難以提高，經濟效益較低。所謂集約型經濟增長方式，其基本特征是依靠提高生產要素的質量和利用效率，來實現經濟增長。以這種方式實現經濟增長，消耗較低，成本較低，產品質量能不斷提高，經濟效益較高。
【調研2】如今的大學畢業(yè)生就業(yè)形勢誰都說緊張，但緊張的背后，卻是畢業(yè)生的愿望、能力與用人單位的需求的相悖。一些用人單位抱怨，部分大學生眼高手低，大事做不來，小事不愿做，真的沒法用。從哲學角度看，“做小事”和“做大事”的關系是
A．質變是量變的結果，能做大事小事自然做得好
B．量變是質變的基礎，做好小事才能做大事
C．量變必然引起質變，小事做得多自然能做好大事
D．事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，大事小事應花同樣的力氣做
解析 本題考查量變與質變的辯證關系。量變是質變的基礎，只有量變達到一定程度才會發(fā)生質變，故B正確。質變是量變的結果，但量變不等于質變，質變并不是量變的簡單相加，AC觀點均不科學。大事小事不應當平均用力，應分為主次矛盾來抓，D錯誤。
解題指導 以社會現實為素材考查考生的思維能力，這是政治試題常用的手段。這要求考生要多關注社會現實，并與課本有關知識進行銜接，即運用課堂上學到的知識加以理解和分析。本題是以大學畢業(yè)生就業(yè)形勢為背景，分析“做小事”和“做大事”所包含的哲理，經過分析本題正確答案為B。
【調研3】黨的十六屆五中全會指出了“十一五”時期經濟社會發(fā)展的目標，并指出“十一五”時期要實現國民經濟持續(xù)、快速、協(xié)調、健康發(fā)展和社會全面進步，取得全面建設小康社會的重要階段性進展。
請運用量變和質變的辯證關系原理，分析說明“十一五”時期經濟社會發(fā)展目標的實現與全面建設小康社會的關系。
解析： 注意題目的限制性要求，即運用量變和質變的辯證關系原理分析說明材料內容。首先，要準確再現量變和質變的辯證關系的原理。其次，“十一五”時期經濟社會發(fā)展目標實現與全面建設小康社會的關系，體現了量變和質變的辯證關系。
答案： （1）量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。要全面建設小康社會，必須要有量的積累和準備，只有量的積累達到一定程度，這個目標才能實現。而實現“十一五”時期經濟社會社會發(fā)展的目標就屬于量的積累過程。實現了這個目標，就為全面建設小康社會打下了堅實的基礎。
（2）經過幾個這樣階段性的量的積累，我國社會就會發(fā)生質的飛躍，就能由低水平的小康生活發(fā)展到高水平的小康社會。
解題指導 限制性設問是近年來高考主觀題的一個亮點。此類問答題限定材料，限定回答所用的知識范圍，注重考查考生的分析演繹能力和集中思維能力。考生不僅要了解這部分知識的內容，還需要結合具體材料有條有理、全面地組織答案。
強化闖關
1．老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”這句話主要說明
A．一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的
B．質變是量變的必然結果
C．量的積累必然會引起質的變化
D．事物的變化發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一
2．俗話說，眾人拾柴火焰高；一根稻草易折，一股草繩難斷。這啟示我們
A．必須具體問題具體分析 B．必須重視量的積累
C．要堅持適度原則 D．要不失時機地促進飛躍
3．長期以來，江蘇無錫的產業(yè)結構偏重，對資源、環(huán)境影響較大。無錫有優(yōu)越的自然環(huán)境，但是生態(tài)環(huán)境敏感脆弱。目前，無錫正在大力調整產業(yè)結構，一方面加緊關閉、搬遷和集中一批企業(yè)；另一方面大力發(fā)展軟件、服務外包、動漫、集成電路、光伏等知識密集型、技術密集型產業(yè)。這樣做的哲學依據是
A．規(guī)律具有客觀性，必須遵循客觀規(guī)律
B．正確意識對事物的發(fā)展具有積極的促進作用
C．矛盾的普遍性與特殊性相互聯結、不可分割
D．構成事物的成分在結構、排列次序的變化會引起質變
4．最新研究成果顯示：碘攝入量維持在尿碘中位數每升100至200微克這一安全范圍內，才能既有效防治碘缺乏病，又避免碘過量的副作用。這一結論證明了
A．堅持適度原則是正確解決矛盾的關鍵
B．將量變控制在一定的限度內才能保持事物性質的穩(wěn)定
C．事物是變化發(fā)展的
D．量變必然引起質變
5．由于全球變暖、過度放牧、人口增加和人類活動頻繁等原因，藏西北高寒牧區(qū)草場退化面積正以每年3%至5%的速度擴大，草原生態(tài)呈惡化趨勢。上述事實蘊涵的哲理是
A．外因對事物的發(fā)展具有阻礙作用
B．量變達到一定程度，必然引起事物的質變
C．事物的聯系是普遍的、無條件的
D．物質是運動的主體，運動是物質的運動
6．2008年6月25日，中共新疆生產建設兵團第六次代表大會指出，兵團將加快經濟結構調整，三次產業(yè)結構爭取由2007年的37：29：34調整為2020年前后的16：44：40，推動兵團經濟更好更快地發(fā)展。加快經濟結構調整的哲學依據是
A．整體功能大于部分功能之和
B．內因是事物變化發(fā)展的根據
C．事物排列次序的變化可以引起質變
D．量的積累達到一定程度必然引起質變
7．一位青年擔心食堂衛(wèi)生有問題而長期服用抗生素，以致產生嚴重的抗藥性，后來因患感冒使用抗生素無效，不治而亡。有關專家指出，正確使用抗生素，關鍵要走出抗生素濫用的三大誤區(qū)，即抗生素越“洋、新、貴”越好、使用抗生素多多益善、抗生素就是消炎藥。這一事例啟示我們辦事情必須
①樹立科學意識 ②按客觀規(guī)律辦事
③堅持適度原則，避免過分和不及 ④集中主要力量解決主要矛盾
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
8．材料一：在連續(xù)四年10%經濟增長后，2007年，我國宏觀調控呈現“穩(wěn)政策、調結構”的新特點，在保持宏觀經濟政策總體穩(wěn)定的同時，把更大的力氣用于結構調整，以實現國民經濟“又好又快”發(fā)展。
材料二：有關專家指出，宏觀調控中經濟增長速度、匯率、利率、國債投入額度、土地的投放量,甚至是住房的大小……無不有一個“度”的拿捏,失之毫厘差之千里,這正考驗著調控藝術的成熟與否。
（1）運用辯證法相關知識，說明國家的宏觀調控為什么要把握好“度”。
（2）2007年我國宏觀調控的新特點體現了哪些哲學道理？
【參考答案】
1．A。材料著重強調量的變化。BCD闡明的是量變與質變的辯證關系，與題意不符合。
2．B。材料強調的是量的積累。A與題意無關。CD不符合題意，不選。
3．D。調整結構強調了通過結構、次序重排實現國民經濟增長方式的轉變，體現了結構次序變化引起質變的道理。
4．B。A觀點錯誤，正確解決矛盾的關鍵是準確把握矛盾的特殊性，堅持具體問題具體分析。CD與題目無關。
5．B。外因是事物變化發(fā)展的重要原因，但并不是說外因都起阻礙作用；事物的聯系都有條件的，所以AC表述錯誤。D不符合題意。
6．C。AB與題干無關。調整經濟結構并不意味著量的增減，故D不選。
7．A。認為抗生素使用越“洋、新、貴”越好，使用抗生素多多益善的觀點，違背了適度原則，超過了一定的度，引發(fā)了抗生素失效。既然是誤區(qū)，說明違反了規(guī)律、是非科學意識。④與材料無關。
8．解析 本題以熱點材料為背景，突出對綜合能力的考查。回答第（1）問要從“度”尋找所對應的原理就是量變與質變辯證關系的原理。回答第（2）問要全面考慮材料所包含的哲理，即運動、矛盾的普遍性與特殊性的關系、整體和部分的聯系、量變與質變辯證關系。
答案 （1）①事物的變化發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一。量變只有達到一定的程度，才會引起質變的發(fā)生；當量變保持在一定的范圍之內，事物的性質相對穩(wěn)定。②宏觀調控達不到一定的“度”，會導致我們希望發(fā)生的質變無法發(fā)生；超過一定的“度”，會導致我們不希望發(fā)生的質變發(fā)生。宏觀調控中的“過”與“不及”都無法實現促進經濟健康發(fā)展的目的。所以，宏觀調控過程中必須重視“度”的把握，堅持適度原則。
（2）①政策保持總體穩(wěn)定，反映了事物的相對靜止，呈現新特點則體現了運動的絕對性。“穩(wěn)政策，調結構”的新特點體現了事物的存在和發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。②2007年宏觀政策總體穩(wěn)定，說明經濟發(fā)展具有與往年共性的問題，而呈現新特點，說明經濟發(fā)展不同階段的矛盾特殊性，體現了矛盾的普遍性與特殊性相互聯結、不可分割。③我國政府強調通過結構調整，實現經濟“又好又快”發(fā)展，體現了整體和部分相互影響，構成事物成分排列的結構、次序的變化，會引起質變的發(fā)生。

展開更多......

收起↑