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勝芳的火神信仰
一、勝芳火神爺?shù)拿Q和作用
二、勝芳信仰火神的起源及變遷
三、人們是采用什么形式進(jìn)行火神信仰的？
五、勝芳花會(huì)的出會(huì)的方式和程序
四、勝芳花會(huì)現(xiàn)在的狀況
六、對(duì)于保護(hù)勝芳民間花會(huì)你有什么好的建議？
思 考 路 線
一、勝芳火神爺?shù)拿Q和作用
勝芳鎮(zhèn)所信仰的火神爺，是勝芳當(dāng)?shù)氐闹匾耖g信仰神祗，他的原有真實(shí)姓名是羅宣。據(jù)勝芳王志計(jì)老人口述，勝芳的火神信仰的原始形態(tài)來自于《封神演義》，火龍島焰火仙羅宣火燒西岐，死后被姜子牙主持封神榜的時(shí)候加封為南方三氣火德星君正神，他的主要職責(zé)是率領(lǐng)火部五位正神，巡察人間善惡，掌管天下所有的涉火事務(wù)，保衛(wèi)一方平安。在勝芳的歷史上，火神爺?shù)闹饕氊?zé)是保衛(wèi)勝芳鎮(zhèn)不出現(xiàn)任何火災(zāi)，并兼具醫(yī)療和守護(hù)神的功能。
二、勝芳信仰火神的起源及變遷
通過調(diào)查得知，勝芳火神信仰的產(chǎn)生是與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式密切結(jié)合在一起的，是典型的行業(yè)神崇拜。
勝芳是著名的水旱碼頭，商賈云集，風(fēng)景秀麗，素有“小天津衛(wèi)”之稱，相傳乾隆皇帝曾經(jīng)三次游覽勝芳，留下“南游蘇杭，北游勝芳”的美譽(yù)。
在勝芳?xì)v史上，農(nóng)業(yè)、蘆葦及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)、漁業(yè)和商業(yè)是勝芳的幾大主要產(chǎn)業(yè)。漁業(yè)相對(duì)獨(dú)立。農(nóng)業(yè)和蘆葦產(chǎn)業(yè)是兩大比較重要的產(chǎn)業(yè)。勝芳?xì)v史上的大地主都是以農(nóng)業(yè)、蘆葦產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)家而來，進(jìn)而伴隨著中國近代化的開始，商業(yè)開始發(fā)達(dá)。勝芳?xì)v史上的“八大家”，既是講的勝芳?xì)v史上的八大地主家庭：
勝芳八大家
以其中的蔡家為例，其擁有農(nóng)田1500余頃，葦塘500 余頃，商號(hào)若干。通過地主家庭的財(cái)產(chǎn)構(gòu)成來看，葦塘占有相當(dāng)大的比重，是他們賴以發(fā)家的重要基礎(chǔ)。
而對(duì)于更多的農(nóng)民而言，蘆葦編制行業(yè)則時(shí)期重要的農(nóng)副產(chǎn)業(yè)。普通的老百姓如果自己有少量的葦塘就不用購買別人的葦子了，如果沒有葦子就購買別人的葦子，自己在家里加工成葦席等葦制品，然后拿到勝芳鎮(zhèn)上去賣。否則，家里面就吃不飽。可見，蘆葦生產(chǎn)行業(yè)對(duì)于普通百姓也具有十分重要的作用。

蘆葦行業(yè)成為了大家共同的利益所在。由于蘆葦面積十分廣闊，堆放蘆葦?shù)娜攬鲇忠粋€(gè)接著一個(gè)，大家最懼怕的是葦場失火，一旦發(fā)生那樣的不幸，對(duì)于整個(gè)勝芳來講幾乎是災(zāi)難性的。為了防止葦場著火，過去的大地主家庭，一般要雇傭大量的人手專門看護(hù)葦場。除此以外，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的年代里，人們認(rèn)為葦場失火的主要原因是沒有敬奉好火神爺，基于保護(hù)行業(yè)共同利益的心理需求，地主階級(jí)和廣大的農(nóng)民階級(jí)產(chǎn)生了共同的行業(yè)神崇拜——

火神信仰
在當(dāng)今社會(huì)，昔日勝芳的農(nóng)業(yè)、蘆葦業(yè)、漁業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。由于環(huán)境的變遷，鎮(zhèn)子南部的河流的水量已經(jīng)大不如前。雖然說勝芳的經(jīng)濟(jì)格局和老百姓的生活狀況發(fā)生率巨大的變化，但是勝芳人的火神信仰卻一直保持。
三、人們是采用什么形式進(jìn)行火神信仰的？
原有的火神塑像已經(jīng)毀于戰(zhàn)爭年代，現(xiàn)在的塑像是改革開放以后重新出資購置的木質(zhì)雕像。火神爺端坐在火神轎內(nèi)，臉色通紅，怒目圓睜，全身鎧甲裝備，左手持寶劍，右手叉腰間，左右火龍、火馬相隨，如同天神下凡，巡視人間。
勝芳火神信仰的膜拜空間還有其特定的延伸方式。圍繞著火神信仰，勝芳產(chǎn)生了七十二道民間花會(huì)組織。眾多花會(huì)在勝芳大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，每年定期將火神爺請(qǐng)出來，定期出會(huì)。
所謂出會(huì)就是各道花會(huì)將火神爺請(qǐng)出來，各道花會(huì)陪同巡游勝芳各主要街道，在行進(jìn)過程中，各道花會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的表演，通過走會(huì)的形式，火神信仰的膜拜空間得到最大的延伸。
勝芳花會(huì)分為
文會(huì)和武會(huì)兩大類
武會(huì)20道，文會(huì)16道。除此以外，火神爺架的四角懸掛28串小燈籠代表28道會(huì)，火神爺駕前后的兩個(gè)大燈籠各代表4道會(huì)。總計(jì)72道花會(huì)。
為什么有一定要有72道花會(huì)呢？勝芳大會(huì)的老會(huì)頭王志計(jì)介紹說：“因?yàn)閯俜加?2座廟所以就有72道會(huì)，有多少座廟就有多少道會(huì)。”
勝芳杠會(huì)（大會(huì)）、紅旗公義老高蹺、炮會(huì)、保嬰會(huì)、北梨園小車會(huì)、挎鼓會(huì)、北中幡會(huì)、小河西同義高蹺會(huì)、南音樂會(huì)、北音樂會(huì)、大頭會(huì)（御覽轉(zhuǎn)秋千）、五道圣會(huì)。
－－－文會(huì)
四、勝芳花會(huì)現(xiàn)在的狀況
吉慶少林武術(shù)會(huì)、東公樂會(huì)、東公平會(huì)、同仁武術(shù)聯(lián)合會(huì)、保安會(huì)、西同樂會(huì)、西公樂會(huì)、泉樂會(huì)、同義會(huì)（高臺(tái)子）。
－－－武會(huì)
截止今年，勝芳花會(huì)還剩21道花會(huì)，花會(huì)消亡的速度驚人！
五、勝芳花會(huì)的出會(huì)的方式和程序
請(qǐng)神－－－各花會(huì)報(bào)道－－－正式走會(huì)－－－撂場－－－收會(huì)－－－送神
每年出會(huì)時(shí)，還吸引了很多外國友人。
勝芳的火神信仰主要是通過平時(shí)的祭祀和廟會(huì)時(shí)期的花會(huì)賽會(huì)兩種方式來進(jìn)行有關(guān)的傳承。
六、對(duì)于保護(hù)勝芳民間花會(huì)你有什么好的建議？

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