資源簡介

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第六單元第一課第一目
“人的發現”（練習）
一、單選題
1.有人說，14~16世紀的歐洲是“人被發現”和“世界被發現”的時代。其中，“人被發現”指的是（
???）
A.?文藝復興運動????????????????????????B.?科學革命????????????????????????C.?啟蒙運動????????????????????????D.?新航路開辟
2.佛羅倫薩的美第奇家族，創立于1434年，經營工商業致富后，曾贊助米開朗基羅等一批藝術家。他們這么做的根本原因最可能是（
??）
A.?對藝術的熱愛??????????B.?夢想復興古羅馬文化??????????C.?對藝術家的欣賞??????????D.?宣傳資產階級新思想
3.達·芬奇通過對蒙娜麗莎形象的塑造，反映了他努力沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛。這表達的思想主張是(???
)
A.?工商皆本思想??????????????????B.?人文主義思想??????????????????C.?理性主義思想??????????????????D.?神權至上思想
4.下列名言最契合該文藝復興時期時期核心思潮的是（?
）
A.?吾愛吾師，更愛真理???????????????????????????????????????????B.?人的出類撥萃為城邦增加的榮耀可以超過神
C.?奮斗在人，成功在天???????????????????????????????????????????D.?我一息尚存而力所能及，不會放棄愛智之學
5.文藝復興時期，詩人但丁在其作品《神曲》中，為當時的教皇在“地獄”火窟里留了一個位置；而最后引導他走出罪惡森林、走向天堂的導師是智者維吉爾。這反映了但丁（???
）
①追求知識與美德
②宣揚理性的力量
③抨擊教會的腐朽
④宣揚現世的享受
A.?①②?????????????????????????????????????B.?①③?????????????????????????????????????C.?②③?????????????????????????????????????D.?③④
6.十四世紀發源于意大利的文藝復興，“是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己努力完善自身的世俗運動”。該運動的背景是(?
)
A.?啟蒙運動的興起??????????B.?歐洲資本主義萌芽的出現??????????C.?新航路的開辟??????????D.?工業革命的爆發
7.世紀意大利“薄霧開始消散……人成了精神的個體，并且也這樣認識自己”。這反映
了意大利人（?
）
A.?重視標新立異??????????????????B.?追求人性解放??????????????????C.?反對君主專制??????????????????D.?拋棄宗教信仰
8.“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富
的譴責，并且創立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢姡宋闹髁x者（?
）
A.?鄙視貧窮????????????????B.?認為財富能衡量道德????????????????C.?嘲弄上帝????????????????D.?反對安于清貧的說教
9.這是一部不朽的名作，它贊美了現世生活，歌頌了自由的理性和求知的精神，被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志。這部作品是（???
）
A.?但丁的《神曲》??????????????????????????????????????????????????B.?達·芬奇的《蒙娜麗莎》
C.?莎士比亞的《哈姆雷特》????????????????????????????????????D.?巴爾扎克的《人間喜劇》
二、材料分析題
10.閱讀下列材料，回答問題。
恩格斯稱贊文藝復興說：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大、進步的變革，是一個需要巨人而且產生巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！?br/>（1）為什么說文藝復興是“人類從來沒有經歷過的最偉大、進步的變革”？
（2）文藝復興產生了哪些巨人？他們有哪些代表作？
（3）你怎樣看待文藝復興運動的性質？
11.材料一14世紀時，意大利中、北部出現了資本主義萌芽，由于擁有財富而創造了為財富服務的新思維，提出了關照人的生命與尊嚴的價值觀。
材料二歐洲這一時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術資助人。……15世紀學者費奇諾說：“這是一個黃金時代，（佛羅倫薩）幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！?br/>材料三意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多的保留古羅馬文化；它優越的地理位置和地中海貿易的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占庭和阿拉伯人吸收希臘文化。
請完成：
依據上述材料，請你對文藝復興的做出合理的分析、評論。
參考答案
一、單選題
1.
A
2.
D
3.
B
4.
B
5.
B
6.
B
7.
B
8.
D
9.
A
二、材料分析題
10.
（1）文藝復興反對教會陳腐說教，要求以人為中心而不以神為中心，提倡發揚人的個性，追求人在現實中的幸福，是一場嶄新的促進人們思想解放的文化運動。
（2）但?。骸渡袂罚贿_·芬奇：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》；莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》。
（3）文藝復興是一場新興的資產階級文化運動。
11.
14世紀，文藝復興興起于意大利佛羅倫薩等工商業發達的城市，后傳播到歐洲其他地方。是一場反對教會“神權至上”和提倡人文
主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放。延續了近300年之久。這場運動采取復興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復興”，這其中有繼承，史有創新。文藝復興的核心思潮是人文主義，是對教會宜揚的苦行禁欲、追求死后進人天堂的生活態度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學；提倡發揚人的個性，追求享受現世生活。文藝復興運動是一次嶄新的思想解放運動，它推動了文學藝術的繁榮，使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來。為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。
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新知導入
第一課
走出中世紀的蒙昧
觀看視頻，了解文藝復興運動的背景，預習本課主要內容
第六單元第一課第一目
“人的發現”
——近代歐洲的“新文化運動”
學習目標
1.
知道文藝復興運動興起原因、時間、開始國家、采取的方式、核心思想和代表人物及其成就。
2.
閱讀教材，學會自主學習，知道文藝復興的代表人物及其代表作品并理解文藝復興實質和影響。
3.
品讀圖文資料，感悟文藝復興時期的人文精神，并嘗試發揚這一精神。
【學習重點】
【學習難點】
通過文藝復興時期的文藝作品，理解人文主義的內涵。
人文主義的內涵，文藝復興的實質
觀看視頻及圖片，進一步了解意大利文藝復興的歷史底蘊及背景
新知講解
黑暗的中世紀
中世紀,沒有自由、沒有個人幸福、沒有理想,人們成為上帝忠實的奴仆（歐洲當時95%以上是文盲）.14到15世紀，就有5萬人以上被投河或燒死。
文化落后，思想愚昧
神主宰一切,人是神的附屬品,人,失去了自信、價值、尊嚴與自由。
教會利用至高無上的地位，控制科學，政治，經濟，壟
斷文化，他們認為，凡與信仰無關的知識都是無用的。為了
維護神學的權威，教會把一切敢于公開反對和置疑神權的學
說或人視為異端，瘋狂的消滅和摧殘。
工商業發達,佛羅倫薩等城市出現了資本主義萌芽。
新知講解
文藝復興的興起
1.
背景
人明明是受造之物，本身是虛構的，被造之后有了自我的意識，又有自由選擇的能力，就居然認為自已有某種獨特的價值。——傅佩榮《從上帝到人》
2.
地點
14世紀意大利佛羅倫薩等工商業發達的城市
新知講解
文藝復興的興起
3.
起因
根本原因:工商業發展，資本主義萌芽,資產階級要求重視人的作用和人的需要。
14世紀末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬的許多學者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難,資本主義萌芽最早出現在意大利
新知講解
文藝復興的興起
4.
含義
一些文學藝術家潛心研究古希臘、羅馬文化,通過文藝創作,宣傳人文主義,這就是文藝復興運動
5.
主張
核心思潮：人文主義
反對天主教會宣揚的禁欲苦行、消極忍耐、逆來順受，強調人的尊貴與價值，相信人的力量，認為人應當享受現實生活
以人為中心：頌揚人的力量和偉大，肯定人的價值和尊嚴，強調人的自由意志，贊美人生和自然，追求人生快樂和幸福。
新知講解
文藝復興，從表面上看來，是歐洲思想文化
界人士復興希臘、羅馬古典文化的運動。在他們
心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時
代……因此他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺
產，力圖恢復古典文化藝術，使之“再生”。
但是，文藝復興并非對于古典文化的“亦步
亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創新，
是新興資產階級反封建斗爭在意識形態上的反映?！妒澜缡贰そ肪帯?br/>文藝復興并不是簡單地恢復古希臘、羅馬的古典文化,而是資產階級的思想文化解放運動.
6.
含義
1.
代表作
新知講解
文藝復興的先驅
但丁出生在佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。青少年時期刻苦學習，博覽群書，終成一位多才多藝，學識淵博的學者、詩人。37歲后他被羅馬教廷放逐，流落意大利各地近20年，56歲時死于異鄉。
“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”
代表作：《神曲》,分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分.這部用意大利民族語言創作的長詩,揭露了封建統治者的殘暴專橫、教會的貪婪腐敗.
《神曲》敘述了但丁想象中游歷地獄、煉獄和天堂的經歷。在地獄，他看見教皇因買賣圣職被倒栽在巖洞里，看見貪官污吏在沸騰的瀝青中掙扎。他認為人類“生來不是為了像走獸一般地生活，而是為了追求美德和知識”。
2.
評價
幻游《地獄》
　　長詩《神曲》無情地揭露教會的黑暗，熱情地歌頌現世的生活，對封建社會進行了有力的批判。《神曲》對現實的關注和對人的贊美，這也是人文主義的典型特征。
幻游《煉獄》
幻游《天堂》
長詩《神曲》率先批評教會
新知講解
長篇詩作分地獄、煉獄、天堂三部分。
作者借夢游三界描寫現實生活中的各色人物，抨擊教會
的貪婪腐化,把許多主教、
僧侶甚至教皇都打入地獄,表達了市民階層的情感與理想。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
在期盼與痛苦之中，?
我徒勞地哭泣，思緒纏綿，?
有過體驗的人都說這是愛情，?
我希望得到理解，而不僅僅為我惜惋。?
……
在愛神面前我毫無防范，?
從眼睛到心靈全都門扉大開，?
雙眼變成熱淚流淌的通道和源泉。
每天我死亡一千次，也誕生一千次。我離幸福的路程還很漫長。
彼特拉克(1304-1372年)
“人文主義之父”
代表作：《歌集》
他以其14行詩著稱于世,為歐洲抒情詩的發展開辟了道路，后世人尊他為“詩圣”.他與但丁、薄伽丘齊名，文學史上稱他們為“三顆巨星”。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
薄伽丘（1313-1375年）
歐洲短篇小說之父，意大利文藝復興運動的杰出代表。
代表作：《十日談》
薄伽丘是人文主義者和意大利文藝復興運動的先驅.他的作品有傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短篇故事集、論文等。這些作品顯示了中世紀傳統觀念和騎士文學的痕跡，但充滿對人世生活的熱愛和對幸福的追求，譴責禁欲主義，
《十日談》為意大利藝術散文的發展奠定了基礎，并開創了歐洲短篇小說的藝術形式
文藝復興美術三杰
達.芬奇
米開朗基羅
拉斐爾
新知講解
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
達.芬奇
達·芬奇，是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師”，反對單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現實主義繪畫藝術的奠基人之一。達·芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復興美術三杰，尤以《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等畫馳名于世。
①
簡介：達·芬奇是意大利文藝復興的藝術巨匠。他學識淵博，多才多藝，尤其擅長繪畫。
②
藝術特征：擅長借助動作、手勢、姿態來表現人物的內心活動。
③
代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
荷蘭阿姆斯特丹的一所大學應用“情感識別軟件”
分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內容及比例：高興
83/100，厭惡
9/100，恐懼
6/100，憤怒
2/100
新知講解
達?芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現實人物為主題，人物形象神態自
若，嘴角含著一絲微笑,顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力。
《蒙娜麗莎》
“謎一般的微笑”、
“神秘的微笑”
“魅惑的微笑”、“邪氣的微笑”
……
該畫作原作縱77cm，橫53cm，主要表現了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象，反映了文藝復興時期人們對于女性美的審美理念和審美追求。
“迷的微笑”
真理只有一個,他不是在宗教之中,而是在科學之中.
——達?芬奇
新知講解
新知講解
是達·芬奇為一個修道院
餐廳所作的
壁畫。現藏
米蘭圣瑪利
亞德爾格契
修道院。世
界上最著名
的宗教畫，
運用明暗創
造平面形象
的立體感。
不
朽
的
晚
餐
·
取材《新約圣經》:耶穌被自己門徒猶大出賣而被揭發時的緊張畫面.耶穌對12門徒說:“你們中有一個人要出賣我了”門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張
《最后
的晚餐》
達·芬奇
代表作
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
達·芬奇的畫作充分體現了人文主義精神
觀點1：畫中人物神情木然，反映了人們在神權的束縛下，不能自由表達內心情感，是中世紀人們精神世界的真實寫照。
觀點2：畫像中的女子兩眼炯炯有神，口角含著微笑，神態恬靜端莊，流露著青春的活力，反映了作者努力沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛。
中世紀鑲嵌畫
蒙娜麗莎
前兩幅：人物神情木然
，反映了在神權的束縛下，人們不能自由表達內心的情感；
《蒙娜麗莎》中的婦女神態自然，口角含著一絲微笑，恬靜之中帶
有隱約的哀傷
，富有生命的活力。反映了文藝復興時期人文主義者
試圖沖破中世紀教條對人性的壓抑和束縛，體現了人文主義的精神
中世紀家庭
新知講解
你是否認同上述觀點？請說說你的理由
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
①簡介：意大利文藝復興時期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人。
②作品特征：以宗教題材為主，擅長描繪體格健壯、高貴尊嚴、敢于掙脫束縛的英雄形象。
③代表作：《大衛》《西斯廷教堂天頂壁畫》
米開朗琪羅與列奧納多·達芬奇和拉斐爾·圣齊奧并稱“文藝復興藝術三杰”。
睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！
——米開朗琪羅
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
大衛是古代以色列入的英雄。據《圣經》記載，在一次同敵人的戰斗中，少年大衛殺死敵方力大無比的巨人。這件作品塑造了大衛戰斗前的姿態，賦予大衛自信與高貴的氣質，展現了人體之美。
《創世紀》是米開朗基羅在西斯廷禮拜堂大廳天頂中央部分按建筑框邊畫的連續9幅宗教題材的壁畫.這幅巨型壁畫歷時4年完成.取材于《圣經》畫面由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成,共繪有343個人物。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
《最后的審判》于1534年至1541年受命于羅馬教宗為西斯廷教堂繪制的一幅巨型祭臺圣像畫。畫面大致可分為四個階層，最上層是天國的天使，畫面中央是耶穌基督，下層是受裁決的人群，最底層是地獄。這幅壁畫的中心主題是人生的戲劇，人注定要不斷背離上帝，罪孽深重，但終將得到拯救。它是人類有史以來創作的最偉大的繪畫作品之一。
《最后的審判》于1541年圣誕節前推出，整個羅馬城為之沸騰。人民瞻仰它，視若神明，尤其是壁畫中央的那個耶穌，簡直是意大利人民英雄形象。
新知講解
米開朗琪羅著名畫作
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
拉斐爾（1483-1520年）
意大利杰出的畫家，和達·芬奇、米開朗基羅并稱文藝復興時期藝壇三杰。
代表作：《西斯廷圣母》、《雅典學院》等。
所繪畫的畫以“秀美”著稱，畫作中的人物清秀，場景優美。他著名的宗教畫圣母系列將宗教的虔誠和非宗教的美貌有機地融為一體；為梵蒂岡教宗居室創作的大型壁畫《雅典學院》也是經典之作。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
《西斯廷圣母》為拉斐爾圣母像中的代表作,最初它被放在教堂的神龕上,至1574年一直保存在圣西斯托教堂,故得此名.現為德國德累斯頓的歷代大師畫廊收藏。
《椅中圣母》是意大利畫家拉斐爾·桑西的繪畫作品。拉斐爾的圣母像是他的藝術生涯豐碑。他那些圣母所具有的完美品質，乃得益于他對人間女性的敏銳洞察力。這幅畫上的圣母、圣嬰與約翰三個形象，比他以往任何圣母子畫像更富有生活氣息。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
《雅典學院》創作于1510～1511年，該畫以古希臘哲學家柏拉圖舉辦雅典學院之逸事為題材，以極為兼容并蓄、自由開放的思想，打破時空界限，以回憶歷史上黃金時代的形式，寄托了作者對美好未來的向往，表達了對人類中追求智慧和真理者的集中贊揚。畫作采用了拱形圓屋頂作為背景，以很高的透視法水平，增強了畫面的空間立體感和深遠感。整幅畫氣勢恢宏、場面宏大。畫中人物栩栩如生、活靈活現。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
①簡介：莎士比亞是文藝復興時期英國杰出的戲劇家和詩人，一生創作了數十部反映人文精神的劇本和詩歌
②代表作：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《奧賽羅》等。
③藝術特色：作品題材廣泛，情節生動，語言優美，洋溢著對人的才智的贊美。他創造了一系列令人難忘的藝術形象。
新知講解
文藝復興的代表人物及主張
人是一件多么了不起的杰作！
在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長——《哈姆雷特》
四大悲劇
《奧賽羅》
《李爾王》
《哈姆雷特》
《麥克白》
四大喜劇
《仲夏夜之夢》
《威尼斯商人》
《無事自擾》
《第十二夜》
資料1：天主教會宣稱，一切都是上帝的賜與和安排，要求人們信仰上帝，禁絕欲望，消極忍耐，逆來順受，爭取死后升入天堂。
資料2：天主教耶穌會章程規定：下級應像對待基督那樣對待上級。下級服從上級，應像死尸那樣可以任意擺動，應像手杖那樣隨便使用，應像蠟團那樣可以任意揉搓。
資料3：被譽為“人文主義之父”的意大利詩人彼特拉克說:“我不想變成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
資料4：莎士比亞借哈姆雷特之口稱贊人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”
結合P38教材內容，說一說，文藝復興時期的文藝巨匠對人的認識與教會所宣揚的思想有什么不同。
新知講解
教會觀點
人文主義者的觀點
如何對待人性
禁欲
享受塵世生活
如何對待現實
忍耐、逆來順受
積極進取，創造財富，
享受人生
如何對待自我
人是卑微的,應絕對服從上級
人是尊貴的,相信人有力量獲得成功
人生的目的
死后上天堂
追求凡人的幸福
問題探究
1.
思考:“文藝復興到底是復古還是創新”？
是創新。它雖打著復興古代希臘羅馬文化的旗號，但實際上是借復興古希臘羅馬文化之名來宣傳新的資產階級思想和文化。
2.
為什么要借助古希臘、羅馬文化作掩護，而不是直接宣揚資產階級思想？
封建神學占統治地位，教會勢力龐大，形成中的資產階級力量弱小，還無力與教會正面沖突。
3.
文藝復興的意義是什么？
文藝復興運動是一次嶄新的思想解放運動，它推動了文學藝術的繁榮，使人們的思想逐漸從中世紀的蒙昧中解放出來。為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。
1.
背景：
3.
實質：
2.
核心思潮：
4.
代表人物：
5.
歷史意義：
人文主義
但丁
《神曲》
達·芬奇
《蒙娜麗莎》
《最后的晚餐》
米開朗基羅
《大衛》
《西斯廷教堂天頂壁畫》
莎士比亞
《羅密歐與朱麗葉》
《哈姆雷特》
資產階級的思想解放運動
為歐洲資本主義的產生奠定了思想文化基礎
（文藝復興運動）
“人的發現
”
資本主義萌芽的出現（14世紀的意大利）
課堂小結
課堂小結
國別
代表人物
代表作
意大利
（文藝復興初期文學“三杰”）
《歌集》
意大利
（文藝復興全盛期美術“三杰”）
《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
《大衛》、《西斯廷教堂天頂壁畫》
拉斐爾
《西斯廷圣母》
英國（文藝復興后期）
這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人時代.——恩格斯
但丁
彼特拉克
薄伽丘
達?芬奇
米開朗基羅
莎士比亞
課堂練習
1.
14—16世紀，在歐洲出現了一場主張以“人”為中心、提倡人性解放、肯定人的尊嚴和價值的思想解放運動。這場運動是（
）
A．新航路開辟
B．文藝復興
C．工業革命
D．啟蒙運動
2．文藝復興是一場促使人們思想解放的文化運動、對此運動描述正確的是（
）
A．開始時問：18世紀
B．代表人物：伏爾泰
C．核心思想:人文主義
D．實質：古代希臘、羅馬文化的復興
B
C
課堂練習
3.
文藝復興時期涌現了許多優秀的文藝作品，下列人物與作品搭配正確的是（
）
A．達芬奇——《哈姆雷特》
B．湯顯祖——《最后的晚餐》
C．莎士比亞——《蒙娜麗莎》
D．但丁——《神曲》
4.
下列關于文藝復興的敘述，正確的是（
）
①開始于希臘
②要求以人為中心，而不是以神為中心
③但丁被譽為文藝復興時期的最初一位詩人
④推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎
A．①②④
B．②③④
C．①②③
D．①③④
D
B
課堂練習
5.
閱讀下列材料，回答問題。
恩格斯稱贊文藝復興說：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大、進步的變革，是一個需要巨人而且產生巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！?br/>（1）為什么說文藝復興是“人類從來沒有經歷過的最偉大、進步的變革”？
（2）文藝復興產生了哪些巨人？他們有哪些代表作？
（3）你怎樣看待文藝復興運動的性質？
文藝復興反對教會陳腐說教，要求以人為中心而不以神為中心，提倡發揚人的個性，追求人在現實中的幸福，是一場嶄新的促進人們思想解放的文化運動。
但?。骸渡袂?；達·芬奇：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》；莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》。
文藝復興是一場新興的資產階級文化運動
謝謝
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