資源簡介

專題一　人類文明的發端與農業區域文明
【課標條目】
2－1－6　概述我國先秦時期的大致年代和區域，知道對早期中華文明的形成起過重要作用的人物、事件和文化成就。
【課標解讀】
一、先秦時期大致年代及政權更替
1．“三代”及其地位：夏、商、周在中國歷史上被稱為“三代”。這是中華早期國家的發展時期，這一時期在生產技術、社會制度和思想文化等方面的成就，為中華文明的長期延續打下堅實的基礎。
2．夏、商、周的興亡
(1)夏朝：約公元前2070年——約公元前1600年
①約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個王朝——夏朝，它的建立，標志著早期國家的產生。
②禹死后，兒子啟繼位。從此，世襲制代替了禪讓制。
③夏朝筑有城堡和大型宮殿，建立起國家政權機構。(二里頭宮殿，布局嚴謹，主次分明，開創了我國宮殿建筑的先河)
(2)商朝：約公元前1600年——公元前1046年
①夏朝國王桀統治時，殘暴無度，激起平民和奴隸的反抗。黃河下游的商部落首領湯聯合周邊各部落起兵，在約公元前1600年前后滅夏建商。
②青銅鑄造業發達，典型代表：司母戊鼎
③甲骨文已經具備了漢字結構的基本形式、是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。甲骨文是研究商朝社會極其珍貴的史料。甲骨文奠定了后來漢字象形、表意的基本特征。
(3)西周：公元前1046年——公元前771年
①商朝末年，國王紂奢侈殘暴，失去民心。公元前1046年，周武王聯合各地勢力，討伐紂王，在牧野與商朝軍隊展開大戰，最終消滅商朝，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。
②為了鞏固統治，西周還進一步實行分封制，發展并完善了古代禮樂制度。
(4)東周：公元前770年——公元前221年。
①公元前770年，周平王把都城向東遷至洛邑，史稱東周。
②東周分為春秋(公元前770年——公元前476年)和戰國(公元前475年——公元前221年)兩個時期。
③春秋戰國時期，政治上出現了爭霸與變革；經濟上，鐵農具和牛耕的出現推廣，生產力發展，生產效率提高；文化上出現了百家爭鳴；社會結構深刻變化、出現新興地主和個體農民。
二、諸候爭霸(目的：爭奪霸權，爭做霸主。)
原因
春秋時期，周天子失去了往日的權威，反而依附于強大的諸侯。一些實力強大的諸侯國為了爭奪霸權，相互征戰，爭做霸主
齊桓公
稱霸
“春秋五霸”中，最先稱霸的是齊桓公。任用管仲為相，改革軍制和內政，發展經濟，使齊國很快富強起來。他采納管仲的建議，打出“尊王攘夷”的旗號，在諸侯國中樹立了威信。公元前7世紀中期，齊桓公召集諸侯在葵丘舉行會盟，周天子也派人參加，正式承認了齊桓公的霸主地位
春秋
五霸
(先后
出現)
說法一，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。說法二，齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐
戰國
七雄
(同時
并立)
戰國初年，晉國分裂為韓、趙、魏三個國家，與原有的秦、楚、燕、齊并稱為“戰國七雄”
,異：①戰國七雄已不再滿足于稱霸諸侯，做諸侯之長，而是要滅掉其他各國，自己統一天下；②戰爭規模更大，時間更長，更加殘酷，對社會經濟發展的破壞性更大；③春秋時期的霸主是先后出現的，戰國七雄中的七個大國是同時并存的,同：①爭霸戰爭給廣大人民帶來了深重的災難；②大國兼并小國，出現了局部統一，加快了統一的步伐，促進了民族交融，加速了新舊制度更替的進程三、社會變革
背景
春秋時期，我國開始出現鐵農具，并已使用牛耕，這大大促進了生產發展，也推動了社會其他方面的變化
春秋晚期，新興地主和個體農民出現，社會結構由此發生了深刻的變化
目的,為適應社會發展和諸候爭霸的形勢，各諸候國紛紛掀起變法運動，以求富國強兵
主要變法,魏國的李悝變法；楚國的吳起變法；影響最大的是秦國商鞅變法
商鞅變法,
時間：
主要內容：
影響：
性質：
成功原因：
公元前356年，秦孝公統治時期
經濟,允許土地自由買賣；獎勵農耕，生產糧食和布帛多的人，可以免除徭役
軍事,獎勵軍功，立有軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅
政治,建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理
與其他各國的改革相比，商鞅變法更加全面、徹底，秦國從此強盛起來，成為戰國中后期實力最強的國家，為之后秦國統一全國奠定了基礎
一場比較徹底的地主階級的政治改革
改革符合時代潮流；得到秦孝公的大力支持；誠信為本，得民心，得到人民群眾的支持；商鞅的獻身精神和頑強毅力
四、百家爭鳴
1．歷史背景：春秋戰國是社會大動蕩的時期，學術思想非常活躍，各種學說蓬勃興起。
2．主要學派的代表人物及其主張
(1)儒家學派
①創始人，孔子，春秋后期人。
大思想家：a.強調“仁”。“仁”就是愛人，也就是關心和愛護他人。“仁”的另一方面是克己復禮，即加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會規范。b.主張以德教化人民，以”禮”治理國家，要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，反對殘暴統治和任意刑殺。
　大教育家：創辦私學，主張“有教無類”，招收不同出生的學生，促進了教育在民間的發展。發現和總結了許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法，主張“因材施教”。
孔子的言行，記載在孔子弟子整理的論語中，后來孔子學說成為中國古代社會的正統思想，對后世的思想文化產生了巨大影響，
②孟子，主張實行“仁政”，提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準則。
(2)道家學派
①創始人，老子春秋末期人。
a.認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。b.崇尚“自然”，主張“無為”，反對統治者侵擾百姓。老子的思想主要體現在《老子》也稱《道德經》一書中。
②莊子，認為種種不合理的社會現象，大多根源于人性的扭曲，做人應該順其自然，這樣才能返璞歸真，社會才不會亂象環生。
(3)墨家，創始人墨子，主張“非攻”，反對戰爭；主張“兼愛”，愛一切人，視人如己，互助友愛。
(4)法家，韓非，子集大成者，認為既然社會形勢發生變化了，就應該“法與時移” ，反對空談仁義，強調依法治國，主張樹立君主的權威，建立中央集權統治。
(5)兵家，孫武，春秋晚期人。提出“知彼知己，百戰不殆”。《孫子兵法》是世界上最早的兵書。孫臏，繼承發揚了孫武的軍事思想，《孫臏兵法》。
3．百家爭鳴的影響
(1)百家爭鳴中，各派不僅闡述了自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進了思想文化和社會的發展。
(2)百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
【考點拓展】
1．儒家學說的發展
①創立孔子，強調“仁”。
②戰國時期孟子主張實行“仁政”。
③秦朝焚書坑儒，對我國古代文化造成了重大影響。
④西漢，漢武帝時采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家、獨尊儒術”，以儒學作為選拔人才的標準，以儒家經典作為教材，培養儒學人才，從此儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。
⑤如今，取其精華，去其糟粕，儒家優秀文化得以繼承和弘揚，在創新中不斷發展。
2．秦朝和西漢統治者為治理國家，分別采納了百家爭鳴中的什么思想主張？
秦朝：秦始皇采用法家的“法治”，實行嚴刑峻法，加強中央集權。
西漢：初年時采取道家的“無為”思想，實行休養生息政策；漢武帝時采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，以儒學作為選拔人才的標準，以儒家經典作為教育培養儒學人才，儒學居于主導地位。
【活動建議】
1．春秋時期的霸主是先后出現的，戰國七雄是同時并存的。
2．例舉兩個既是春秋霸主，又是戰國七雄的諸侯國：齊、楚。

展開更多......

收起↑