資源簡介

《在實踐中追求和發(fā)展真理》教學(xué)設(shè)計
泰順縣第三中學(xué) 雷春娟
一、設(shè)計思想
隨著新課程在全國各地的全面推廣與深入實施，教師對課堂的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了積極的思考。政治課教學(xué)也應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)精神，及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，突出以人為本的教學(xué)理念，倡導(dǎo)以學(xué)生為根本,以活動為中心,以情境為載體,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感和個性行為在體驗中得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展,讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的親身體驗者,積極構(gòu)建富有生氣和樂趣課堂氛圍，從而使政治課堂教學(xué)達(dá)到真正的有效性。
《在實踐中追求和發(fā)展真理》的教學(xué)設(shè)計，我以人類探索太空的歷程為主線，先是對真理的客觀性進(jìn)行分析講解，再深入理解真理的條件性和具體性的相關(guān)內(nèi)容；通過人類探索太空的艱難歷程來突破教學(xué)的重難點(diǎn)；至此，學(xué)生充分感受追求真理是一個過程，使學(xué)生在體驗中感悟生活，理解生活，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識指導(dǎo)實際生活，彰顯新課程理念。
二、教材分析
本課《在實踐中追求和發(fā)展真理》是高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第二單元第六課第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。本框題是所在單元的歸宿，是對物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與升華，是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識目標(biāo)之一。
三、學(xué)情分析
學(xué)生已有的認(rèn)知水平：學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識的關(guān)系、實踐和認(rèn)識的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識和經(jīng)驗，但本節(jié)課的容量偏大，理論性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)中難免會有學(xué)生在本節(jié)課的知識與能力目標(biāo)上達(dá)不到課標(biāo)的要求。所以教學(xué)中，通過情境設(shè)置，在學(xué)生體驗的基礎(chǔ)上，形成對追求和發(fā)展真理是一個過程。
四、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材、《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《浙江省學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》及學(xué)生實際情況，制定以下教育教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)
通過本課教學(xué)使學(xué)生了解真理的含義和客觀性,懂得真理是具體的有條件的,理解認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性。
2.能力目標(biāo)
結(jié)合真理的概念，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和理解能力；培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力和用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的能力，通過指導(dǎo)學(xué)生小組合作，突破教學(xué)重難點(diǎn)，從中培養(yǎng)學(xué)生合作和探究能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過本課教學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立在實踐中不斷認(rèn)識、豐富和發(fā)展真理的思想，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
五、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.真理是具體的有條件的，追求真理是一個過程，這既是本框的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
2.真理的客觀性，這是本框的難點(diǎn)。
六、教學(xué)策略與手段
考慮到高二年級學(xué)生的實際，以及本課時知識量較大，較抽象的原因，我主要采取情境探究法、談話法、講授法等教學(xué)方法。讓學(xué)生真正的參與活動，在活動中得到認(rèn)識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。并培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識，又能增強(qiáng)學(xué)生競爭意識，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。
七、教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了認(rèn)識是從實踐中來的，并在實踐中得到檢驗和發(fā)展。今天我想和同學(xué)們一起繼續(xù)學(xué)習(xí)第二框的知識《在實踐中追求和發(fā)展真理》。
【情景展示】
從神舟一號，嫦娥一號，到天宮一號，中國航天事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了一個什么樣的過程？
媒體展示：神舟一號、嫦娥一號、天宮一號的照片。
過渡：不錯，中國航天事業(yè)的發(fā)展，不僅是個漫長、曲折的過程，同時也是一個不斷追求真理的過程。那同學(xué)們知道我們在探索太空的實踐中都曾產(chǎn)生了哪些認(rèn)識嗎？
學(xué)生回答：日心說，地心說……
師：老師也搜集了一些有關(guān)這方面的信息，我們一起來看一看：
媒體展示：
1.西周時期的早期蓋天說。
2.公元2世紀(jì)，托勒密提出的地心說。
3. 1543年，哥白尼提出科學(xué)的日心說。
4. 18世紀(jì)中葉，康德等人提出，在整個宇宙中，存在著無數(shù)像我們的天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣的天體系統(tǒng)。
提問：同學(xué)們，你覺得哪些認(rèn)識是正確的？結(jié)合以上觀點(diǎn)，你認(rèn)為人們對事物的認(rèn)識中，什么樣的認(rèn)識才能被稱為真理？
媒體展示：
真理:標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對象相符合的認(rèn)識。
追問一：真理作為一種認(rèn)識是主觀的，但為什么真理最基本的屬性是客觀性呢？
媒體展示：
真理的客觀性有兩方面的含義，一是指真理的內(nèi)容都是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)容；二是指檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐是客觀的，除了實踐，沒有其他東西能夠作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。客觀性是真理最基本的屬性，真理面前人人平等，真理是客觀的。
過渡：真理是客觀的，是否意味著真理在何時何地都能成立呢？我們一起來分析探究二。
媒體展示：三角形的內(nèi)角和等于180·？
追問一：這一定理是不是真理？
學(xué)生：是的。
追問二：這一定理在任何條件下都適用嗎？
學(xué)生：不是。
追問三：為什么？請舉例說明。
學(xué)生：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。
小結(jié)：真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。
媒體展示：我國分配原則的變化
師：這一變化說明了什么？
學(xué)生討論并回答。
師：真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移，隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運(yùn)用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
小結(jié)：可見，我們要判斷一個認(rèn)識是否是真理，也不是那么簡單的事，因為追求真理本身就是一個長期的過程。
過渡：我們在學(xué)習(xí)的過程中也會犯錯誤，那么我們應(yīng)該如何對待錯誤呢？
學(xué)生：犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
過渡：我們認(rèn)識到了真理需要在實踐中去獲得、去完善、去發(fā)展，那么真理的獲得和發(fā)展是不是輕而易舉的？
學(xué)生：不是。
師：我們再通過人類對太空的探索歷程來看看追求真理是一個怎樣的過程。
【合作探究】
這些航天人探索航天道路發(fā)展真理的這個過程說明了什么？這些失敗的航天實踐有何意義？
學(xué)生：道路是曲折的；這些失敗的經(jīng)歷可以為我們接下來的探索奠定基礎(chǔ)。
師：發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性。
追問一：認(rèn)識為什么具有反復(fù)性？
小結(jié)：①從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受主客觀條件的限制。
客觀條件：具體的實踐水平，特別是社會實踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。
主觀條件：受不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)限制。
②從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。
追問二：你在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時，是怨天尤人，還是鼓起勇氣再接再厲？
媒體展示：月球探索計劃
【自主探究】
人類對月球的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？
學(xué)生：認(rèn)識具有無限性。
追問：認(rèn)識為什么具有無限性？
學(xué)生：認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界；作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的；作為認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，認(rèn)識具有無限性。
小結(jié)：世界上沒有不可認(rèn)識是事物，只有尚未認(rèn)識的事物，追求真理是一個永無止境的過程。
過渡：認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性，是不是意味著它是一種圓圈式的循環(huán)往復(fù)？它的發(fā)展趨勢又是怎樣的？
學(xué)生：實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
【課堂小結(jié)】
今天，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了真理的客觀性、條件性，知道了真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性，任何真理都是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。

【知識結(jié)構(gòu)】
八、教學(xué)反思
本節(jié)課力求探索課改背景下教學(xué)的新模式，既要保留傳統(tǒng)教學(xué)知識鏈的完整性，又要激發(fā)學(xué)生主體的參與，力求課堂教學(xué)流暢自然、生動活潑，師生互動積極和諧。但在實際的上課過程中也出現(xiàn)了一些問題，現(xiàn)反思如下：
1、新課程的基本理念之一就是“以學(xué)生為主體”，教學(xué)目標(biāo)也不在局限于單一的知識目標(biāo)，而是擴(kuò)展為知識、能力、情感態(tài)度與價值觀相統(tǒng)一的三維目標(biāo)。開展“合作學(xué)習(xí)”可以讓學(xué)生積極的參與課堂，有利于上述理念和目標(biāo)的實現(xiàn)。本教學(xué)設(shè)計考慮了學(xué)生的主體性，在創(chuàng)設(shè)的情境中組織了幾次探究活動，讓學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，但由于經(jīng)驗不足，沒有很好的組織好探究活動。
2、課堂教學(xué)要具有感染力。富有感染力的教學(xué)會使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴和思維的共振。其中語言的趣味性是使教學(xué)產(chǎn)生魅力的重要元素之一，幽默風(fēng)趣的語言能緩和緊張氣氛，緩解對立情緒，創(chuàng)造一種使師生雙方心理舒暢的教學(xué)環(huán)境。本堂課在這一點(diǎn)上還有待努力。
3、問題的設(shè)問要層層遞進(jìn)，具有啟發(fā)性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教師可設(shè)計有針對性的、提示性的問題來引導(dǎo)學(xué)生思考，提問要從易到難，有層次。讓學(xué)生步步深入。這能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師只有科學(xué)地設(shè)置問題，才能有利于學(xué)生積極思維，進(jìn)而提高課堂的教學(xué)效果。

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