資源簡介

必修三第一單元文化與生活復(fù)習(xí)
知識(shí)梳理
1．文化是什么？
（1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（文化的含義）
（2）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能成為文化。（文化的特征）
（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化通過物質(zhì)載體，在歷史上和現(xiàn)實(shí)中得到傳承和發(fā)展。
2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。
經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越突出。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)發(fā)揮越來越重要的作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代他國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
3．文化對人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)是什么？
（1）表現(xiàn)：
①文化影響人們的交往行為和交往方式。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物和交際過程中的行為舉止等方面。
②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方式是人們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。（思維方式與認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系）
（2）特點(diǎn)
①潛移默化的影響。這種影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍是看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。（文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。）
②深遠(yuǎn)持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
4．文化與人成長的關(guān)系（優(yōu)秀文化對人的影響）
（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義文化空前繁榮，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。
（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。由此產(chǎn)生的精神力量，往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，始終代表中國先進(jìn)文化的前迸方向。這種先進(jìn)文化，鼓舞著一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。
（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
5．文化在綜合國力競爭中的地位和作用
當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈。除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、軍事力量、外交力量外，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。因此，文化競爭力備受世界各國關(guān)注。
我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
6．社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？
社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
知識(shí)點(diǎn)精析
知識(shí)點(diǎn)一、了解文化的內(nèi)涵與形式
（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
（2）文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。③文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。
知識(shí)點(diǎn)二、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
（1）相互影響：①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對阻礙社會(huì)的發(fā)展。
（2）相互交融：①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
知識(shí)點(diǎn)三、理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
（1）當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
（2）我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
知識(shí)點(diǎn)四、理解文化對人影響的表現(xiàn)
（1）文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。
（2）文化影響人們的交往行為和交往方式。①人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。②交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸交際過程的行為舉止。
（3）文化影響人們的實(shí)踐認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。①不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。②思維方式是人們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。
知識(shí)點(diǎn)五、了解文化對人的影響的特點(diǎn)
（1）潛移默化。①文化對人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。
（2）深遠(yuǎn)持久。①文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的各個(gè)方面影響，都是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀和人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
知識(shí)點(diǎn)六、說明文化對塑造人生的作用
（1）優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求過程，是塑造健全人格的過程。
（2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量。①優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。②中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量。
（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。②人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的想想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
例1、（2010福建卷）中國茶和茶文化歷史悠久，享譽(yù)全球。“一個(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國，一杯中國茶”成為2010年上海世博會(huì)上彰顯中國茶文化魅力的流行語。回答24—25題。
25．上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映
A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新
C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量
【答案】A
【解析】美籍華人欣賞了世博會(huì)福建館茶文化的展示后，深受感染，由衷發(fā)出感嘆，說明文化對人的影響是潛移默化的，D深遠(yuǎn)持久則不選。其它選項(xiàng)本身表述無誤，但題干未涉及文化之間的交流，和人們在文化的感染下，力量的增強(qiáng)，故BD二項(xiàng)與題意無關(guān)。
【考點(diǎn)定位】涉及考點(diǎn)有文化對人的影響的特點(diǎn)，文化的作用，文化交流。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)世博會(huì)考查了文化生活的這幾個(gè)骨干知識(shí)，其中有文化對人影響兩方面特點(diǎn)的辨析，要求學(xué)生根據(jù)給定信息，能調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分辨。
例2、（2010江蘇卷）18 .青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)“積極參加救災(zāi)，僧侶們還為在地震中的死難者超度禱告，給地震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明
①我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
③文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求 ④文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量
A ①③ B②④ C①④ D②③
【解析】綜合知識(shí)考查。①違背我國宗教政策。④表述錯(cuò)誤。本題考查《政治生活》與《文化生活》，學(xué)生排除錯(cuò)誤選項(xiàng)難度小。
【答案】D
例3、（2010北京卷）25.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了
①文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映
③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
【答案】B
【解題思路】“運(yùn)用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造27億元的全球票房”“帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。②④與題干主旨不一致。答案選B。
【命題立意】本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，考查學(xué)生理解材料信息和相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的能力。難度較小。
例4、（2010天津卷）8、法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入，測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚人以群分。每個(gè)人的朋友圈都是一個(gè)特點(diǎn)的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明
A.文化決定人們的交往行為和交往方式
B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式
C.文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富精神世界
D.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格
【解析】材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來”，說明文化影響人們認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行實(shí)踐的方式和思維方式，而非人們的交往行為和方式。C、D項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，因?yàn)槲幕懈呱小⑾冗M(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。
【答案】B
例4、（2010廣東卷）31．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該句詩可以體現(xiàn)
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界
A．①②③ 　　B．①②④ 　　C．①③④ 　　 D．②③④
解析：通過審題肢，馬上可排除錯(cuò)誤的題肢②文化是由文人創(chuàng)造的，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，得出正確答案C。
例5、（2010江蘇卷）【世博之魅】
世博會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克“盛會(huì)。從1985年英國倫敦的第一世博會(huì)開始，人類找到了一種大規(guī)模文明交流的新形勢。世博會(huì)成為多國文化融匯和最新科技展示的平臺(tái)，也是一個(gè)國家文化軟實(shí)力集中展示和提升的重要途徑。
上海世博會(huì)對中國的意義，不僅在于向世界展示中國的發(fā)展的巨大成就，更重要的是要充分利用世博會(huì)的影響，大力提升中國文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
發(fā)帖 ：如何以世博會(huì)為契機(jī)進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力
跟帖：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化軟實(shí)力就自然提升了。
請運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析跟貼中的觀點(diǎn)，并針對發(fā)帖中的問題提出你的看法。（世博之愿）
【解析】上一設(shè)問，針對發(fā)帖回答。本題變換了一下形式，對發(fā)帖內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析。考查學(xué)生評(píng)析問題的能力。從知識(shí)的角度看，核心知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展之間的關(guān)系。但這并不算完，題目還要求考生進(jìn)一步提出自己的愿望。這一點(diǎn)可能考生會(huì)遺漏。世博之愿：發(fā)展世博的文化意義。
【答案參考】
①跟貼認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對提高文化軟實(shí)力的決定作用+但沒有認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。
②提升我國文化軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力；充分發(fā)揮世博會(huì)的文化交流與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力；充分利用世博會(huì)的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會(huì)的文明推動(dòng)功能，提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。
同步訓(xùn)練
一、選擇題（共20小題，每小題20分，共計(jì)80分）
1．下列屬于文化現(xiàn)象的是 （ ）
①2008年6月12日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長江丙坤在北京釣魚臺(tái)5號(hào)樓緊緊握手，兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人直接啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談。
②2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)大地震
③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)
④某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動(dòng)
⑤書法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書俱樂部等社團(tuán)活動(dòng)
⑥2008年6月17日至18日，第四次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對話在美國馬里蘭州安納波利斯舉行
A．①②③ B．④⑤⑥ C．③④⑤ D．②③⑥
2．堅(jiān)忍不拔的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，被譽(yù)為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達(dá)自己對品格的追求。這表明（ ）
A．文化能增強(qiáng)人的知識(shí)和技能 B．文化是一種物質(zhì)力量
C．文化具有培育和塑造人的功能 D．文化是歷史進(jìn)步的源泉
3．“文化的水越有活力，民主的船越能順行”，它所揭示的關(guān)系是（ ）
A．文化決定政治
B．優(yōu)秀的文化的發(fā)展對政治的進(jìn)步有著推動(dòng)的作用
C．政治決定文化
D．文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
4．2008 年初，英國一家專業(yè)泳裝制造商推出了第四代“鱉魚皮”泳裝，采用高科技，可以覆蓋全身，內(nèi)部有排水結(jié)構(gòu)，可增加浮力。該泳裝帶來了 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)破紀(jì)錄的高潮，也使企業(yè)產(chǎn)品的市場占有率進(jìn)一步提高。這表明（ ）
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
B．文化創(chuàng)新離不開文化繼承
C．文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響
D．只要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就能帶來經(jīng)濟(jì)效益
5．（2008江蘇卷20）清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（ ）
①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量④促進(jìn)人的全面發(fā)展
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
6．“一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲”，一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們，但在他身后，卻給我們留下了1500萬字的文學(xué)作品。也許，追尋和紀(jì)念巴金的最好方式就是閱讀他的優(yōu)秀作品，因?yàn)槲ㄓ虚喿x，才能讓我們感受到那屬于他的永恒的青春。巴金的優(yōu)秀作品能夠（ ）
①豐富人的精神境界 ②為人的健康成長提供精神食糧
③對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ④確保我國的文化安全
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7．隨著人們的發(fā)展觀念由傳統(tǒng)的發(fā)展觀向科學(xué)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，人們逐漸改變原有的以大量消耗能源和污染環(huán)境為代價(jià)的粗放型的增長方式，代之以資源節(jié)約型的集約型增長。這說明了 （ ）
A．發(fā)展觀念決定社會(huì)發(fā)展方向 B．文化對人的影響是迅速而直接的
C．文化影響人們的思維方式和生產(chǎn)方式 D．思維方式是人們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中形成的
8．“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是（ ）
A．文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在
B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要
C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了
9．“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映 “選秀”作為一種文化活動(dòng)（ ）
①與經(jīng)濟(jì)相互交融②代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向
③對經(jīng)濟(jì)具有反作用④是選拔人才的主要途徑
A．①② B．③④ C．①④ D．①③
10．和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的形成的“和為貴”的價(jià)值追求，在今天依然影響著人們的思想和行為，滲透在人們的日常生活之中。這表明（ ）　　
A．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要來源
B．文化決定人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)　　
C．傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性
D．文化發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的傳承　　
11．曾著有《牽手》、《中國式離婚》、《新結(jié)婚時(shí)代》等作品的作家王海鸰被譽(yù)為“婚姻第一寫手”。她認(rèn)為婚姻會(huì)體現(xiàn)出中西方文化的差異：我國的情況是，結(jié)了婚，對方就不能有隱私了，只要有隱私，就是不愛我了。在美國，夫妻雙方都有人格上的尊重，給對方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查看對方的手機(jī)，他們會(huì)引以為恥。這說明（ ）
A．文化影響人的思維方式
B．文化影響人們的交往行為和交往方式
C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
D．西方的交往方式優(yōu)越于我國的交往方式
12．用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá)8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)（ ）
A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益 B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作
C．滿足人們娛樂的需求 D．采取群眾喜聞樂見的形式
13．國外許多評(píng)論說：“‘神舟七號(hào)’的發(fā)射給中國的綜合國力增添一個(gè)大砝碼”。這說明 （ ）
A．我國的科技已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平
B．文化已成為綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)志
C．文化生產(chǎn)力是一國綜合國力的基礎(chǔ)
D．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中作用越來越突出
14．溫家寶總理說，一脈文心傳萬代，千戶不絕是真魂，文脈就是一個(gè)民族的魂脈。這句話表明文化　（ ）　
①是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②是民族延續(xù)的重要標(biāo)志 ③是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④是提升國民素質(zhì)和科技水平的重要手段　　
A．①③ B．①② C．②③ D．②④　　
15．江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ）
①文化影響人們的思維方式 ②先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐
③意識(shí)具有能動(dòng)作用 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
16．閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識(shí)正確的是 （ ）
①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的
②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)
③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為
④文化消極地影響人的思想
A．①②③ B．①②④ C．②④ D．①③④
17．巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（ ）
A．文化影響著人們的交往行為和交往方式
B．文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
C．文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感
D．文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
18．某校開展了以“紀(jì)念新中國成立60周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)椋? ）
①文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響
③有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德 ④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A．①②　　　　B．②④　　　　C．①③　　　 D．③④
19．“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5·12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵(lì)了國人，喚起子希望。這體現(xiàn)了（ ）
①優(yōu)秀的文化對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 ②文化對人具有潛移默化的影響
③文化是一種社會(huì)精神力量 ④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
A．②④ B．①② C．③④ D．①③
20．面對突如其來的“5·12”汶川特大地震災(zāi)害，全國人民眾志成城、迎難而上、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，抗震救災(zāi)。根據(jù)這一題材創(chuàng)作的詩朗誦《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》在央視播出，感動(dòng)了廣大觀眾，進(jìn)一步振奮了中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和信心。這從一個(gè)側(cè)面證明了（ ）　
A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 B．文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)精神力量　　
C．文化總是與經(jīng)濟(jì)政治相交融 D．文化都能推動(dòng)杜會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步　　
二、非選擇題（共2個(gè)小題，21題8分，22題12分，共計(jì)20分）
21．閱讀材料，回答問題（8分）
材料一 山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措，中國共產(chǎn)黨山東省第九次代表大會(huì)的決議和山東省十屆人大四次套議審議通過的省“十一五規(guī)劃綱要，均捉出要加強(qiáng)該經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，山東省人民政府組織相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家進(jìn)行了大量研究論證，并于2008年制定出臺(tái)了《黃河三角洲高教生態(tài)經(jīng)濟(jì)匡發(fā)展規(guī)劃》
材料二 建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。（8分）
22．閱讀材料，回答問題（12分）
近年來“年味”越來越淡，傳統(tǒng)春節(jié)正從越來越多中國人的過年節(jié)目中淡出，取而代之的是“港澳游”、“自駕游”等小康生活的流行語。現(xiàn)今的拜年，不像以前攜妻帶子走東家，跑西家，作揖拜年，而更多的是通過電話、網(wǎng)上賀卡拜年，甚至還用“拇指文化”拜年。與此，同時(shí)，西方節(jié)日圣誕節(jié)在國內(nèi)尤其是年輕人中盛行。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳晡丁弊兊目捶ā＃?2分）
參考答案：
1．C 2．C 3．B 4．A 5．D 6．A 7．C 8．C 9．D 10．C
11．A 12．D 13．B 14．B 15．C 16．A 17．D 18．B 19．D 20．B
21． ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重人影響。某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，
②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長，
③勞動(dòng)者素質(zhì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。
22．(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物。年味、年俗是一種文化的傳承，應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展時(shí)代的交替而與時(shí)俱進(jìn)。春節(jié)某些習(xí)俗的改變，順應(yīng)了社會(huì)生活的變遷，對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。
(2)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此西方節(jié)日在國內(nèi)盛行是正常現(xiàn)象。

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