資源簡介

《生活與哲學》哲學原理及方法論
一、唯 物 論 部 分
（一）世界的物質性原理：世界的真正統一性在于它的物質性
1、自然界的物質性（客觀性）原理：自然界的存在和發展是客觀的→方法論要求：人們改造自然、利用自然要以承認自然的客觀性為前提，尊重自然規律，保護自然，順應自然與自然和諧相處。
2、人類社會的物質性（客觀性）原理：人類社會社會物質世界長期發展的產物；人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。即：人類社會的產生、存在、發展及其構成要素都具有客觀的物質性。
（二）物質和意識的辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容：1、世界的本質是物質，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。
2、意識對物質具有能動作用。①人能夠能動地認識世界。A、意識活動具有目的性和計劃性; B、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。C、人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。
②人能夠能動地改造世界。A、意識對改造客觀世界有指導作用。正確反映客觀事物的意識，能促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物的意識，阻礙客觀事物的發展。B、意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
Ⅱ、方法論要求： 1、要堅持一切從實際出發，實事求是；做到主觀與客觀具體的歷史的統一。2、要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3、反對主觀主義，反對夸大意識功能的唯意志論。主觀主義表現為經驗主義、教條主義。
Ⅲ、運用：①黨和國家制定方針、政策一定要從我國的實際情況出發；各地發展經濟也要根據本地的實際情況。企業生產要根據市場的實際需要進行（以市場為導向）。
②為什么要“以德治國”（誠信）；為什么要以科學發展觀為指導；為什么要實施“科教興國”（科技創新）
（三）規律的客觀性和普遍性原理及方法論
（所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。）
Ⅰ、原理內容：規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
Ⅱ、方法論要求：1 、要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。2、在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
（四）尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容：規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
Ⅱ、方法論要求：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律、尊重客觀實際條件和發揮主觀能動性有機地結合起來。
Ⅲ、運用：①經濟發展中要自覺遵循生態平衡規律、價值規律等；我國入世是順應經濟全球化的趨勢　　②“神舟五號”；探月工程；三峽水利樞紐工程；基因工程；天氣預報；人工降雨等。
二、認 識 論 部 分
關于實踐觀點
含義：實踐社會人們改造客觀世界的物質性活動。
特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性
基本形式：（1）生產實踐——人類最基本的實踐；（2）變革社會的實踐；（3）探索世界規律的科學實驗。
4、實踐和認識的辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容：（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。A實踐是認識的來源；B實踐是認識發展的動力；C實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；D實踐是認識的目的和歸宿。
（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論及真理對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。錯誤的認識和謬誤對人們的實踐活動有阻礙作用。
Ⅱ、方法論要求：（1）我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。（2）還要堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
（二）關于真理的觀點
1、含義：人們對客觀對象的反映中與客觀對象相符合的認識就是真理。
2、特點：（1）客觀性：真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定對象只能有一種正確認識，即只能有一個真理。真理面前人人平等。（2）真理都是有條件的（3）真理都是具體的
3、真理的條件性和具體性原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
Ⅱ、方法論要求： 要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理；在人們探索真理的過程中，正確對待錯誤。
4、追求真理是一個過程——認識的反復性和無限性原理及方法論
認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。人們的認識要不斷地深化、發展和向前推移。認識具有上升性，從實踐到認識，從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
Ⅰ、原理內容： 認識具有反復性、無限性和上升性，從實踐到認識，從認識到實踐是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
Ⅱ、方法論要求： 要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
三、辯 證 法 部 分
辯證法的總特征（基本觀點）是聯系觀點和發展觀點；辯證法的根本觀點是矛盾觀點；辯證法的實質和核心是對立統一規律。
（一）聯系觀點相關知識
1、聯系的含義：就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯系的特點：聯系具有普遍性、客觀性、多樣性和條件性
3、聯系的普遍性原理及方法論
Ⅰ、原理內容：聯系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系；每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的；世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。
Ⅱ、方法論要求： 要求我們要用聯系的觀點看問題。對事物的聯系進行具體地分析，反對形而上學孤立的看問題。
4、聯系的客觀性原理及方法論
Ⅰ、原理內容：聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
Ⅱ、方法論要求：（1）要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體的聯系。
5、整體和部分辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 整體和部分是相互聯系、密不可分的。（1）整體和部分相互依賴：整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。（2）整體和部分相互相互影響：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。（3）整體和部分在一定條件下相互轉化。
Ⅱ、方法論要求：（1）（因為整體居于主導地位，統率著部分，整體具有部分根本沒有的功能） 要求我們應當樹立全局觀念，立足于整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（2）（因為部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用）要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
6、系統優化的方法原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
Ⅱ、方法論要求：（1）就實踐方面來說：掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。（2）就認識方面來說： 要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。
7、辯證的否定是聯系的環節。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極、合理的因素作為自己存在和發展的基礎。
發展觀點相關知識
發展含義：指事物由低級到高級、由簡單到復雜、由無序向有序的前進和上升的運動。
發展的實質：是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
發展的普遍性：自然界、人類社會和人的認識都是發展的。整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界。
4、發展的原理及方法論
Ⅰ、原理內容：世界上一切事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生、發展和滅亡的過程，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物的過程。
Ⅱ、方法論要求： 要求我們要用發展的觀點去看問題。要把事物如實地看作一個變化發展的過程，認清事物在發展過程中所處的階段和地位。
5、事物發展的總趨勢 —— 事物發展是前進性與曲折性的統一的原理及方法論
Ⅰ、原理內容：事物發展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發展的總趨勢。
Ⅱ、方法論要求：（1）我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、支持和保護新事物，促使其成長壯大；（2）又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
6、事物發展過程的兩種狀態 —— 量變和質變的辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變；事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環，不斷前進。
Ⅱ、方法論要求：（1）我們在做任何事情時都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，重視量的積累，為實現事物的質變創造條件；（2）要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展；（3）要堅持適度原則；（4）要學會優化事物的結構；（5）要反對兩個極端：急于求成和優柔寡斷。
7、事物發展的原因 —— 內因和外因的辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 事物發展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的必要條件，外因通過內因而起作用。
Ⅱ、方法論要求：重視內因又不忽視外因，堅持內因外因相結合的觀點。
8、辯證的否定是發展的環節。是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
9、事物發展的動力——矛盾
（三）矛盾觀點（相關知識）
1、矛盾含義：對立統一。
2、矛盾的兩種基本屬性：矛盾具有斗爭性和同一性
3、矛盾的對立統一原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。矛盾即對立統一。矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，矛盾雙方在一定條件下相互轉化（性質）。
Ⅱ、方法論要求：要求我們必須堅持矛盾分析法，用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，在斗爭中把握統一在統一中把握斗爭。同時要積極創造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。
4、矛盾的普遍性原理及方法論
Ⅰ、原理內容：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。
Ⅱ、方法論要求：（1）要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）要堅持堅持一分為二觀點（或全面觀點）看問題，反對一點論。
5、矛盾的特殊性原理及方法論
Ⅰ、原理內容：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
Ⅱ、方法論要求：我們要做到具體問題具體分析（它是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂；它是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。）
6、矛盾的普遍性和特殊性原理及方法論
Ⅰ、原理內容：矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。（2）由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，二者在一定場合是可以相互轉化（地位）。
Ⅱ、方法論要求： 要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。
（1）我們認識事物的時候要遵循從特殊到普遍、再由普遍再到特殊的認識秩序；（2）具體工作中要學會科學的工作方法；（3）要把馬克思主義普遍真理同各國具體實踐相結合。
矛盾特殊性的兩種情形：
7、主要矛盾與次要矛盾關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容：在復雜事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾；其它處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾，就是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。
Ⅱ、方法論要求：（1）（因為主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用，決定著事物發展的方向）要善于抓重點（抓中心、抓關鍵），集中力量解決主要矛盾。（2）（因為次要矛盾也會影響主要矛盾的發展和解決）要學會統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。（3）要堅持兩點論和重點論的統一，反對一點論和均衡論。
8、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
Ⅱ、方法論要求：（1）要著重把握矛盾主要方面、分清主次，準確把握事物的性質及變化；（2）不能忽視矛盾的次要方面即支流；（3）要堅持兩點論和重點論的統一，反對一點論和均衡論。
9、主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關系原理及方法論
Ⅰ、原理內容：主要矛盾在事物發展的過程中處于支配作用，對事物的發展起決定作用。 主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化
Ⅱ、方法論要求：要求我們要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。
（四）辯證的否定觀原理及方法論
Ⅰ、原理內容： 1、含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
2、特點：是發展的環節；是聯系的環節。
3、實質：辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。
Ⅱ、方法論要求：（1）必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。（2）我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
（五）辯證法的革命批判精神原理及方法論
Ⅰ、原理內容：辯證法的革命批判精神的基本內涵：（1）辯證法對現存事物在肯定的同時存在著否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；（2）辯證法對對現存事物的肯定是從它的暫時性方面去理解的；（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
Ⅱ、方法論要求： 辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們（1）密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
（六）創新的相關知識
1、創新的哲學依據
（1）樹立創新意識是發揮主觀能動性的表現，是堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，是堅持解放思想和實事求是的統一。（唯物論角度）
（2）事物是不斷變化發展的，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，只有樹立創新意識并付諸實踐，才能實現事物的發展。要堅持創新，破除思想僵化，墨守成規和安于現狀的舊觀念。（辯證法角度）
（3）因為整個世界在空間上和時間上都是無限的，因此人們的認識應當在實踐的基礎上不斷的深化認識，擴展認識，所以要樹立創新意識，使人認識不斷地向前發展。（認識論角度）
2、樹立創新意識的哲學依據（除上面外還有）：
（1）辯證的否定觀要求樹立創新意識；（2）辯證法的革命批判精神要求樹立創新意識
3、創新的重要性：任何社會的進步和發展，歸根到底都與創新密切相關。
（1）創新是對真理的發展；
（2）創新是對實踐的推進；
（3）創新是一個民族進步的靈魂，是一國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
4、創新的社會作用：
（1）創新推動社會生產力的發展（經濟角度）：
①科學的本質就是創新。原因：迎接未來科學技術的挑戰，最重要的是要堅持創新，勇于創新。科學技術的每一步都是通過創新實現的。②科技創新的作用：科學技術的迅猛發展對人類社會各個方面都產生了深刻而廣泛的影響。創新更新了人們的生產工具和生產技術；創新提高了勞動者的素質；創新開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發展。
（2）創新推動生產關系和社會制度的變革（政治角度）：
①創新不僅帶來生產力的大發展，而且還帶來生產關系和社會制度的深刻變革。②實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。③通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
（3）創新推動人類思維和文化的發展（文化角度）：
①創新推動著人類思維方式的變革。A、思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式決定的。B、不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。C、實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新，在推動科技發展的同時，也使的人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。
②創新推動了人類文化的發展。人類文化的發展是通過創新實現的。
(4) 創新促進民族進步和社會發展：實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。創新是一個民族進步的靈魂，是一國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
5、理論創新與制度創新的關系：
（1）實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。
（2）理論創新推動了制度創新、科技創新、文化創新和其他各方面的創新。
（3）制度創新為理論創新、科技創新、文化創新提供了良好的制度保障。
四、歷 史 唯 物 主 義 部 分
1、社會存在與社會意識的辨證關系原理
原理內容：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。
2、生產力和生產關系的原理
原理內容：生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
3、經濟基礎和上層建筑關系的原理
原理內容：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。
4、社會發展的總趨勢
（1）社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
（2）社會發展的實現方式：社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。
（3）階級社會基本矛盾的解決：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。
（4）社會主義社會的基本矛盾的特點及解決：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發展。
（5）正確認識社會主義的改革：①改革是社會主義的自我完善和發展。②改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。
5、人民群眾是歷史的創造者原理及方法論
Ⅰ、原理內容：人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者；是社會變革的決定力量。
Ⅱ、方法論要求：要求我們自覺投身于社會實踐，樹立群眾觀點，堅持群眾路線。堅持把立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為我們一切工作的出發點。（群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾路線：一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。）
6、價值觀的導向作用原理及方法論
Ⅰ、原理內容：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約、導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界及對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
Ⅱ、方法論要求（怎樣做出正確的價值判斷和價值選擇）：（1）要樹立正確的價值觀，自覺遵循社會發展的客觀規律；（2）要自覺站在最廣大人民的立場上。
7、人生價值觀原理及方法論
Ⅰ、原理內容：（1）人既是價值的創造者，又是價值的享受者。人生的價值就在于創造價值，人生的真正價值就在于對社會的責任和貢獻（即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要）。人生價值的另一方面在于享受價值，在于得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。
（2）人生價值的創造與實現：①人生價值的實現應在勞動和奉獻中創造價值，自覺投身于為人民服務的實踐；②在個人與社會的統一中（正確處理個人與集體、個人與社會的關系）實現價值；③充分發揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功。
Ⅱ、方法論要求：要求我們要在尊重客觀條件的基礎上，充分發揮主觀能動性，頑強拼搏，全面提高自我素質，樹立正確的價值觀，為社會做出更多的貢獻，從而實現自己的人生價值。
馬克思主義是完整的科學體系，它包含三個主要組成部分：馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構成一個相互聯系的有機整體。
馬克思主義哲學包括辨證唯物主義（辨證唯物論、唯物辯證法和辨證唯物主義認識論）和歷史唯物主義兩大部分。它是關于自然,社會和人類認識發展規律的科學,是無產階級的世界觀和方法論,是馬克思主義全部學說的方法論基礎。
歷史唯物主義觀點
生產力與生產關系的辯證關系
經濟基礎與上層建筑的辯證關系
社會存在與社會意識的辯證關系
世界觀、價值觀、
理想等問題
個人與社會的關系
英雄人物與群眾的關系—人民群眾的歷史創造者——黨的群眾路線和群眾觀點
人生觀（個人的社會價值）問題
人類社會的基本矛盾

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