資源簡介

第六課實現人生的價值第二框價值判斷與價值選擇教案
1.教學目標
（1）理解價值判斷和價值選擇的含義、關系。
（2）理解價值判斷和價值選擇的基本特征。
（3）理解價值判斷與價值選擇的標準。
2.核心素養【政治認同】認同把人民群眾的利益作為最高的價值標準，自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
【科學精神】樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
1.教學重點：理解價值判斷和價值選擇的含義、關系、基本特征。
2.教學難點：理解價值判斷與價值選擇的標準。
（一）引入新課同學們，最近一個熱詞沖上熱搜——“地攤經濟”，讓我們通過一個視頻了解一下。（播放視頻）面對如此大火的地攤經濟新形勢，我們國家應該如何做出正確的價值判斷和價值選擇來發揮它的經濟活力呢？讓我們一起進入今天的學習！價值判斷與價值選擇。
（3分鐘看教材）（二）講授新課價值判斷與價值選擇（板書）
議題一．自覺遵循社會發展的客觀規律（板書）閱讀與思考李克強說，國家是人民組成的，人民好了，國家才能好。靠每個人的奮斗，大家都好了，國家就更好！地攤經濟、小店經濟是就業崗位的重要來源，是人間的煙火，和“高大上”一樣，是中國的生機。為什么我們明確鼓勵發展低碳經濟？
學生回答：略。
教師總結：在疫情之下，鼓勵發展地攤經濟是國家做出的符合社會發展規律的價值選擇。
教師：價值判斷與價值選擇的含義是什么？
學生：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷稱為價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
教師：圖片看法是價值判斷嗎？
學生：不是，事實判斷。（例題判斷）
教師：價值判斷和價值選擇是如何產生的？
學生：各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。
教師：社會實踐變化，價值判斷價值選擇變化說明了什么特征？
學生：社會歷史性議題二：價值判斷價值選擇的特征和標準閱讀與思考
(1)改革開放初期，大批知青返城，城市沒有那么多就業崗位，無法滿足一下子涌現出來的大量勞動力，政府允許知青們擺攤以養家糊口。
(2)過去20年，國家開始創辦文明城市，政府一味追求“環境整潔”，于是城管對馬路擺攤暴力執法、取締打擊，甚至發生惡性沖突。
(3)受疫情影響，2020年6月1日上午，國務院總理李克強在山東煙臺考察時表示，地攤經濟、小店經濟是就業崗位的重要來源，是人間的煙火，和“高大上”一樣，是中國的生機甲：只要是靠自己雙手勞動的來的都不能算是丟臉，抹不開面子，怕遇見熟人。什么事情都是從小做起，用心做就能做好，有的大企業家原來也擺過地攤，能算是丟臉嗎......乙：不會啊，我好多同事都去擺地攤，現在在我們這都成了一種風尚。白天是白領，晚上是地攤妹，既能賺錢又能增加社會經驗。
思考：1、材料分別體現了價值判斷和價值選擇的什么特征？我們應該如何做出正確的價值判斷和價值選擇？（小組討論）
教師：為什么國家政策發生改變？
學生回答：略。
教師總結：我們黨在不同歷史階段政策調整，是因為價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
教師：如何理解價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征？
學生：隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
教師：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義是什么？
學生：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷進行正確的價值選擇。
二．自覺站在最廣大人民的立場上（板書）閱讀與思考唐代詩人李約在《觀祈雨》中寫道：“桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”在這首詩中，為什么農民和地主會有不同的價值選擇？
學生回答：略。
教師總結：在這首詩中，農民和地主有不同的價值選擇，是因為農民和地主是兩個不同的階級。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
教師：如何理解價值判斷和價值選擇的階級性特征？學生：在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的大會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
教師：如何理解價值判斷和價值選擇的主體差異性特征？學生：①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②價值判斷與價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。
教師：面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。價值判斷和價值選擇的衡量標準是什么？
學生：①必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。（客觀標準）②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
（最高標準）教師：如何理解把人民群眾的利益作為最高的價值標準？
學生：把人民群眾的利益作為最高的價值標準。我們想事情、做工作，想得對不對、做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。閱讀與思考現在很多城市都開始叫停地攤經濟，給原本火熱的地攤經濟澆了一盆"冷水"。其實擺地攤也是需要動腦筋的。需要考慮客流量大的地方，但是也并不是所有客流量大的地方都可以擺攤。有些地方雖然客流量比較大，但是在這種地方擺攤會影響到正常的交通，甚至是非法占道。而這種地攤是被叫停最多的，不過這樣的叫停我們還是可以理解的。另一方面，很多地攤都給道路環境衛生造成了非常壞的影響。很多小吃攤會產生很多的垃圾，但是他們又不去打掃，離開以后留下滿地的垃圾，給環衛工人增加了很多的工作量，而且還給城市增添了很多污染，影響了城市的風貌。國家鼓勵低碳經濟，本來是一件好事，想讓人們賺錢，但現在卻成了很多城市的一塊心病。當然，這種結果和地攤攤主是分不開的。6月，大連一處夜市開攤以后，出現了嚴重的交通堵塞現象，第二天，街道上充滿了垃圾，這一切都影響了人們的正常生活和城市的正常發展，叫停也理所應當。地攤經營者應如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？
學生回答：略。教師總結：啟示我們，當個人利益同國家的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇，犧牲個人利益，維護國家利益。
教師：如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？
學生：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
三、課堂小結
1、價值判斷價值選擇的特征
2、價值判斷價值選擇的標準
四、練習1、
1．2020年2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了《關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，為維護公共衛生安全和生態安全，保障人民群眾生命健康安全提供有力的法治保障。從哲學上說，全國人大常委會的這一決定（B
）①自覺站在最廣大人民根本利益的立場上，積極回應社會民眾的關切②依據當前防疫工作的需要，是生態文明建設的直接現實力量③發揮上層建筑的決定性作用，保障人民群眾生命健康安全④正確地反映社會存在，引導人們做出正確價值判斷與價值選擇
A．①②B．①④
C．②③
D．③④
2.(2018?江蘇高考)著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。”由此可見(
B
)
A.真理都是具體的B.價值判斷具有社會歷史性
C.真理是有條件的D.價值判斷必須遵循客觀規律
3.(2018?全國卷I)在高鐵時代,我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學,為當地鄉親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(
C
)
①價值觀的差異導致人們的利益的差異②發展必須堅持以人民為中心的價值導向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提
④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
4、非選擇題隨著經濟快速發展，我國面臨人口老齡化的巨大挑戰，新的退休年齡政策相應出臺。原有退休年齡標準是在我國經濟發展水平較低、人均壽命較短的國情下制定的，延長退休年齡必將對相關利益主體產生不同方面的影響，特別是在勞動者內部，支持與反對延遲退休年齡的爭論非常激烈。有關專家建議，不同地區、不同人群、不同行業崗位應視具體情況具體分析，推行漸進式延遲退休。結合材料，運用“價值判斷與價值選擇”有關知識，簡要分析我國新的退休年齡政策出臺引發的爭論。①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，爭論是對我國經濟、人口等國情實際的反映；②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，社會地位、立場需要不同的利益群體對退休年齡政策持不同意見，引發爭論；
③要遵循社會發展的客觀規律，新的退休年齡政策是遵循我國經濟發展規律、人口和社會發展規律的必然選擇；
④堅持正確的價值標準，自覺站在最廣大人民的立場上，延長退休年齡應考慮不同地區、人群和行業崗位等具體情況，有區別、循序漸進地推行。
五、情感升華
生而為人，我很抱歉！董卿說，生而為眾生；臧克家說，有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著！
老子說，生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無尤也！

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