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高中政治統(tǒng)編版必修二經(jīng)濟(jì)與社會3.1堅(jiān)持新發(fā)展理念 教案

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  1. 二一教育資源

高中政治統(tǒng)編版必修二經(jīng)濟(jì)與社會3.1堅(jiān)持新發(fā)展理念 教案

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高中政治統(tǒng)編版必修二經(jīng)濟(jì)與社會3.1堅(jiān)持新發(fā)展理念教學(xué)設(shè)計(jì)
課程標(biāo)準(zhǔn)
1、以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵、要求和意義
2、新發(fā)展理念的必要性、內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系
教學(xué)目標(biāo)
1.通過展示調(diào)研成果明晰堅(jiān)持新發(fā)展理念的重要意義,能夠闡釋新發(fā)展理念的內(nèi)涵和要求,深化對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的認(rèn)識。
2.通過合作探究理解和認(rèn)同以人民為中心的發(fā)展思想,明確以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場。
3.通過社會調(diào)研增強(qiáng)社會責(zé)任感,踐行社會主義核心價(jià)值觀。能夠根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用新發(fā)展理念對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和自己的生活提出合理化的建議。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵、要求和意義
2、教學(xué)難點(diǎn):新發(fā)展理念的必要性、內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系
總議題:大美乳山“美”在何處?
分議題1、從“鹽堿灘”到“度假區(qū)”,大乳山如何逆襲?
2、從“海邊地?cái)偂钡健笆澜珥敿墶保樯侥迪犎绾瓮瓿伞叭A麗轉(zhuǎn)身”?
3、當(dāng)“紅色教育”碰上“鄉(xiāng)村振興”,會擦出怎樣的火花?
4、當(dāng)“大美乳山”牽手“新發(fā)展理念”,將“情”歸何處?
導(dǎo)入:情境引入導(dǎo)語:說起咱們?nèi)樯剑芏嗳藭氲剑罕毯K{(lán)天、空氣宜人,會想到大乳山、銀灘、海鮮、水果......我們?nèi)樯皆趪H上也是相當(dāng)出名,因?yàn)槲覀冇袀€(gè)“網(wǎng)紅”市長......視頻播放:《“網(wǎng)紅市長”用英文推介乳山》概括視頻中出現(xiàn)的乳山美景、美食,思考乳山的美體現(xiàn)在哪里。
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置情境導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生興趣,為接下來學(xué)生展示做鋪墊。
分議題一從“鹽堿灘”到“度假區(qū)”,大乳山如何逆襲?
說起乳山的美景,不得不提起我們的“母親山”大乳山,十幾年前大乳山還是一片鹽堿灘地,是什么讓大乳山發(fā)生那么大變化呢?進(jìn)行第一個(gè)議題:從“鹽堿灘”到“度假區(qū)”,大乳山如何逆襲?
調(diào)查研究、合作探究、小組展示《生態(tài)修復(fù)的綠色樣本--大乳山濱海旅游度假區(qū)》
1、分享大乳山在生態(tài)文明建設(shè)中取得的成就并加以評價(jià)。
2、思考:乳山在生態(tài)文明建設(shè)取得的成就還有哪些?3、思考:生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是怎樣的?
讓學(xué)生在調(diào)查研究中了解乳山在生態(tài)文明建設(shè)中做出的努力和成就,思考生態(tài)文明的重要性進(jìn)而理解并掌握綠色發(fā)展理念。
分議題二從“海邊地?cái)偂钡健笆澜珥敿墶保樯侥迪犎绾瓮瓿伞叭A麗轉(zhuǎn)身”?欣賞完大乳山的美麗景色,市長還給世界人民介紹了乳山的美食就是乳山牡蠣,原來的乳山牡蠣論堆賣論筐賣,現(xiàn)在乳山牡蠣走向世界舞臺。
視頻播放:《走向世界的乳山牡蠣》觀看視頻并思考:乳山牡蠣是如何完成“華麗轉(zhuǎn)身”的?你了解到乳山在創(chuàng)新和開放方面還有哪些成就?他們是如何推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的?
合作探究:結(jié)合自身發(fā)展談?wù)勄嗌倌耆绾纬砷L為創(chuàng)新型人才?
學(xué)生在了解乳山牡蠣的華麗轉(zhuǎn)身背后蘊(yùn)含的創(chuàng)新和開放的新發(fā)展理念,并結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约撼蔀閯?chuàng)新型人才的啟示,達(dá)到知行合一,理論聯(lián)系實(shí)際的目的。
分議題三
當(dāng)“紅色教育”碰上“鄉(xiāng)村振興”,會擦出怎樣的火花?我們?nèi)樯讲粌H有美景、有美食,還有美麗的紅色文化,如乳娘精神和馬石山勇士精神,近年來,乳山市政府在傳承紅色文化與城鄉(xiāng)融合發(fā)展方面做了大量的工作,將紅色元素融入青山綠水,為美麗鄉(xiāng)村注入新動能。小組展示:《紅色教育基地:助推城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展》
合作探究:
1、分析乳山如何通過紅色教育基地推動鄉(xiāng)村區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的?
2、假如你是諸往鎮(zhèn)政府旅游局負(fù)責(zé)人,你將從哪些方面采取措施助力鄉(xiāng)村振興?
通過調(diào)查研究和合作探究,理解協(xié)調(diào)發(fā)展理念,提高學(xué)生政治參與能力和實(shí)踐本領(lǐng)。
分議題四當(dāng)“大美乳山”牽手“新發(fā)展理念”,:將“情”歸何處?小組同學(xué)給我們分享了紅色文化是如何與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的,乳山在改善民生方面也做了大量工作,我們一起跟隨調(diào)查小組了解一下吧。小組展示:《共建共享創(chuàng)造幸福和諧新生活》合作探究:分析乳山在改善民生方面的做法是如何做到以人民為中心的?大美乳山“美”在哪里?通過調(diào)研了解改善民生的措施,體現(xiàn)了共享的發(fā)展理念,理解以人民為中心的發(fā)展思想是一切為了人民、一切依靠人民、發(fā)展成果共享。
總結(jié)提升知識點(diǎn)撥:
(1)新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,要統(tǒng)一貫徹,不能顧此失彼,也不能相互替代,要增強(qiáng)貫徹落實(shí)的全面性、系統(tǒng)性、不斷開拓發(fā)展新境界。
(2)以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享;地位意義:反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求,彰顯了人民至上的價(jià)值取向,確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。
思維導(dǎo)圖制作,知識融會貫通,整理提升。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)理解新發(fā)展理念的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)的講解,解疑答惑。
情感升華教師PPT展示:《乳山未來這個(gè)樣子!你,期待嗎?》
(1)未來,乳山或是I型小城市
(2)美麗宜居小鎮(zhèn)不止倆
(3)未來,乳山也要通高鐵
(4)不僅有高鐵,還有新機(jī)場
(5)乳山口大橋,乳山新地標(biāo)
學(xué)生活動:《你的未來
我的力量》
(1)你對乳山經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有什么期待?(2)結(jié)合自身人生規(guī)劃,未來的你想要為大美乳山做些什么?
情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者合一,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)、回報(bào)社會的家國情懷
小結(jié):
《堅(jiān)持新發(fā)展理念》
發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
《堅(jiān)持新發(fā)展理念》課后反思:
在這次課堂中,學(xué)生始終處在學(xué)習(xí)興趣所激發(fā)的學(xué)習(xí)熱情之中,或探究、或表演、或討論,全新的學(xué)習(xí)方式營造了生動活潑的課堂氛圍,置身其中,看不到失敗者,看不到被遺棄的角落,幾乎每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度地發(fā)展,學(xué)生實(shí)質(zhì)上是在與老師合作創(chuàng)造并發(fā)展著課程,從而賦予了課程全新的含義。這節(jié)課后我的感想也很多,課程改革中的學(xué)生在變,教師更要變,新的課程需要教師在歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等多方面有更高的要求,需要教師要有全新的教育理念,需要教師加強(qiáng)文化修養(yǎng),除了本專業(yè)扎實(shí)的知識外更要有多方面的才能,不但有淵博的學(xué)識,還要有敏捷的思維,較強(qiáng)的應(yīng)變能力,善于捕捉學(xué)生思維的火花,因勢利導(dǎo),使其燃燒發(fā)光,需要我們教師認(rèn)真地思考我們的教學(xué),如何在教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生主動探求的興趣,增強(qiáng)學(xué)生探究的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生在活動中感受,理解知識產(chǎn)生發(fā)展的過程。要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展的規(guī)律,聯(lián)系實(shí)際安排,引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā),激發(fā)學(xué)生對政治問題的興趣,不僅僅局限于書本
上的知識,給學(xué)生創(chuàng)造多說,多練,多觀察,多動手,多思考的機(jī)會。培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)能力,鼓勵(lì)他們積極探究,使學(xué)生了解政治知識的功能與價(jià)值,形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)對生活有用,對終身發(fā)展有用的地理,增強(qiáng)社會生存能力。這也充分體現(xiàn)了“以學(xué)生終身發(fā)展為本”,“改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式”的新課改理念。通過備課、上課的前后比較,我認(rèn)識到課前備課固然重要,課后備課(回頭看)更利于教師的教后反思,及時(shí)反饋教學(xué)實(shí)踐的信息,提高自身教學(xué)水平,不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成思考的習(xí)慣,從反思中感悟,實(shí)踐中出真知。

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