資源簡介

課后練習(xí)模板
課程基本信息
課題
體量與力量—雕塑的美感
教科書
書名：
普通高中教科書美術(shù)必修美術(shù)鑒賞
出版社：
人民美術(shù)出版社
出版日期：
2019年7
月
學(xué)生信息
姓名
學(xué)校
班級
學(xué)號
課后練習(xí)
在我們的身邊，經(jīng)常會閃現(xiàn)出為我們的安康保駕護(hù)航的身影，他們平凡偉大，得以讓我們在安定的環(huán)境中健康的學(xué)習(xí)、生活，如果讓你來做一個雕塑作品，請你能否用一篇短文來構(gòu)思一下這些最美的人，如何用雕塑語言來塑造他們的體量美、力量美、神態(tài)美、形態(tài)美，設(shè)計一個最美身影雕塑作品。教學(xué)設(shè)計
課程基本信息
課題
體量與力量——雕塑的美感
教科書
書名：
普通高中教科書美術(shù)必修美術(shù)鑒賞
出版社：
人民美術(shù)出版社
出版日期：
2019年7
月
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：認(rèn)知雕塑語言關(guān)于體量與力量的表達(dá)，學(xué)習(xí)運(yùn)用描述、分析、解釋和評價的方法，用相關(guān)的術(shù)語從空間、造型、主題、表現(xiàn)手法、象征寓意和文化背景等方面鑒賞雕塑作品，感受雕塑作品的力量美與體量美，提高學(xué)生的空間理解能力。
過程與方法：選擇經(jīng)典作品為樣本，通過反復(fù)比較，探究東西方雕塑作品的對于力量與體量的不同表達(dá)方式，從中西方不同文化語境中，深入思考并比較東西方文化的差異。
情感態(tài)度價值觀：通過對中國古代雕塑作品的鑒賞，認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認(rèn)同感；同時，學(xué)會用理性和尊重的態(tài)度，去欣賞感受東西方不同文化的差異性和多樣性。
教學(xué)重點(diǎn)：了解雕塑的特點(diǎn)以及雕塑語言關(guān)于體量與力量的表達(dá)，感受雕塑作品的力量美與體量美。
教學(xué)難點(diǎn)：探究中國古代雕塑作品的美感特征。思考并比較東西方文化的差異。深入體會雕塑作品的文化內(nèi)涵。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
主要師生活動
導(dǎo)入
同學(xué)們好，我是北京市育英中學(xué)的美術(shù)老師，我叫郭彤，今天我們將從雕塑的體量美力量美形態(tài)美和神態(tài)美來一起探究雕塑的美感
講授新課
（一）雕塑的體量美
體量與力量—雕塑的美感
（一）雕塑的體量美
那什么是體量呢？體量是指雕塑形體構(gòu)成所必須的基本物理體量關(guān)系，這種基本的體量關(guān)系，構(gòu)筑了雕塑大的形體比例關(guān)系，呈現(xiàn)出最初級的體積印象。
我們來看兩段視頻，感受一下雕塑的體量美。
視頻《秦始皇陵兵馬俑》（1分鐘）
視頻《云岡石窟--盧舍那大佛》（48秒）
看了這兩段視頻，同學(xué)們一定覺得非常的震撼，是的，一個是中國四大石窟之一，河南洛陽龍門奉先寺的盧舍那大佛，石窟造像，一個是被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇陵兵馬俑，陵墓造像，這兩件同樣大體量的雕塑作品，我們看他們表達(dá)上有什么不同，下面我們從空間結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系、表達(dá)目的和美學(xué)思想上來進(jìn)行詳細(xì)的研究。
首先我們來看兵馬俑材質(zhì)是陶燒制的，在空間結(jié)構(gòu)上是群體雕塑，個體數(shù)量7000多個。它占地面積非常大，有專家計算過，相當(dāng)于三個足球場那么大，我們育英中學(xué)有2000多名師生，那就相當(dāng)于三個我們學(xué)校的同學(xué)站在三個足球場那么壯觀。
盧舍那大佛呢，山石開鑿的，它是單一的雕塑，體積大，不知道剛才同學(xué)注意沒有哈，他通高17.14米，頭高四米，耳長1.9米，什么概念呢？就是郭老師一米七一，那就有十個郭老師這么高，如果我站在她的肩膀上還夠不著她的耳朵，同時，它是立體的呀，那就相當(dāng)于有1000個郭老師體積的組合，可見，單一個體宏偉高大。
作為一個觀者，站在這樣的雕塑面前，你是不是有一種化整為零的感覺，有一種整齊劃一的力量，重要的事情說三遍，7000多個兵馬俑的大體量說了一件什么事，哎，統(tǒng)治者一統(tǒng)天下的力量非常強(qiáng)大。很智慧的運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)心境合一的美學(xué)思想。
站在盧舍那大佛面前，我們感覺很渺小，這種個體的大體量的強(qiáng)調(diào)讓大佛有一種天人合一的高大感。自然會產(chǎn)生令人敬仰的宗教的力量。
(學(xué)習(xí)任務(wù)單1)比較兩座雕塑它們在體量的表達(dá)上有什么不同?
同學(xué)們可以課下完成。
是不是一件雕塑作品體量越大，顯示的力量越大？體量與力量有怎樣的關(guān)系？
這個問題也留給同學(xué)們課下去探究
以上的作品同學(xué)么都體會到了，雕塑的體量感是為了表現(xiàn)力量，所以雕塑也是力量的藝術(shù)。
（二）雕塑的力量美
（二）雕塑的力量美
（學(xué)習(xí)任務(wù)單2）觀看圖片：分析下面兩件雕塑談?wù)劦袼艿牧α扛惺侨绾误w現(xiàn)的？
《霍去病墓》我們看借助自然石料的粗糙樸素的質(zhì)感，以戰(zhàn)馬象征年輕的將軍，因材施藝，順勢雕鑿，刀法簡潔洗練、藝術(shù)風(fēng)格粗獷豪邁，突出了漢代寓美于樸的美學(xué)追求。
古希臘雕塑《擲鐵餅者》運(yùn)用大理石光滑的材質(zhì)，表現(xiàn)人體皮膚肌肉的質(zhì)感，這里要插一句,古希臘時期是一個體育盛行的時代。技場上的勝利者是當(dāng)時人們視為英雄的標(biāo)準(zhǔn),健美的身體強(qiáng)健的體魄成為藝術(shù)家們塑造的主題,
所以裸體雕塑自然而然就成了當(dāng)時的藝術(shù)主流。這些作品手法細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了古希臘時期雕塑家追求真實(shí)典雅的藝術(shù)風(fēng)格。
無論是豪邁浪漫的《霍去病墓》還是典雅精致的《擲鐵餅者》從這兩件作品，我們不難看出，雕塑作品通過形體結(jié)構(gòu)能產(chǎn)生一種視覺上的張力，藝術(shù)家都試圖在有限的空間中，以傳達(dá)外在的力和內(nèi)涵的力。
（學(xué)習(xí)任務(wù)單3）再欣賞兩件作品，請同學(xué)們深入思考：什么是外在的力？什么是內(nèi)涵的力？東西方雕塑家對力量美的表達(dá)有什么不同？
視頻：視頻《拉奧孔》（1分10秒）
希臘雕塑的最高典范——《拉奧孔》，這是一個人與神力量對決的場景。作品表現(xiàn)的是一個恐怖的場面，希臘人圍攻特洛伊城使“木馬計”，作為城中的祭祀拉奧孔違背神意，戳穿了希臘人的鬼跡，警告同胞不要收下那些藏有希臘士兵的木馬，這一做法觸動了雅典娜諸神，看到他們毀滅特洛伊的計劃被戳穿，就派兩條巨蛇去殘害拉奧孔和他的兩個兒子，這件雕塑就表現(xiàn)了拉奧孔和他兩個兒子受毒蛇折磨，掙扎時的場景、痛苦的表情，無助的呼喊、繃緊的肌肉，扭動的肢體，都表現(xiàn)了一種驚心動魄的絕望地空間氛圍。這是希臘化時期雕塑特有的特點(diǎn)，戲劇性的情節(jié)，激烈的情感，細(xì)膩的寫實(shí)手法，表現(xiàn)了希臘雕塑追求真實(shí)，理想，高雅、宏偉的特點(diǎn)。
《拉奧孔》采用寫實(shí)的手法，將人物的姿態(tài)、身體、表情，進(jìn)行真實(shí)的塑造，表現(xiàn)了一種向外掙扎抗拒的力，而毒蛇扭動、纏繞、光滑的軀體，又呈現(xiàn)收縮的向內(nèi)的力。這種掙扎到極致的力量的表達(dá)，反而烘托出了一種蒼白無力的悲劇氣氛。
（學(xué)習(xí)任務(wù)單4）韋馱像給人孔武有力的感覺，這樣的力量感是如何體現(xiàn)的？嘗試從人物表情、姿態(tài)和服飾三個方面加以闡述。
視頻：《韋馱像》（3分35秒）
表情
有什么特點(diǎn)？
表情的刻畫，表現(xiàn)了一種什么樣的精神狀態(tài)？
緊閉的嘴，緊蹙的眉，瞪圓的雙目、高度集中
姿態(tài)
一件靜止的雕塑如何做到妙在動與不動之間？
哪些是動的，哪些是不動的？
動勢中標(biāo)注出動態(tài)的方向嗎？
上下左右？
為什么會有這么多的方向感？
是為了表現(xiàn)什么？
服飾
有什么特點(diǎn)？
在細(xì)節(jié)中是否也有動與不動的對比，你能找出來嗎？
《韋馱像》
藝術(shù)家在形象的刻畫上，不僅在面部表情，還通過全身各部分姿態(tài)的變化，以及豐富的服飾細(xì)節(jié)，完整地刻畫韋馱像這一護(hù)法以不變應(yīng)萬變的形象主題，氣韻生動，形神兼?zhèn)涞恼宫F(xiàn)出了，他的這種內(nèi)在和外在的一種統(tǒng)一的力量美。
（學(xué)習(xí)任務(wù)單4）東西方雕塑家對力量美的表達(dá)有什么不同？
究竟什么是外在的力和什么是內(nèi)涵的力？
西方雕塑表現(xiàn)的力量以寫實(shí)為主，注重比例結(jié)構(gòu)的真實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)注外在物質(zhì)世界的永恒。
中國雕塑以寫意為主：不講究描摹寫實(shí)，更注重寫意傳神，氣韻生動，形神兼?zhèn)洌⒅貎?nèi)在精神氣質(zhì)的永恒。
中國雕塑作品所表現(xiàn)出來的力量，不僅只是展示生命的表相，讓人觀賞，讓人贊美的力量，更深的意義應(yīng)該是給人一種積極的，有使命，有希望，奮發(fā)有為的力量。
這才是內(nèi)在力與外在力的核心內(nèi)涵
那究竟什么是力量？
力量美還有沒有其他的表達(dá)方式呢？
（三）雕塑的形態(tài)美
（三）雕塑的形態(tài)美
如果按照西方的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來判斷他們比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確嗎？但我們?yōu)槭裁催€覺得很美？
視頻：《說唱俑》（1分16秒）
這兩件漢代陶俑，一位在神采飛揚(yáng)的說唱。一位在自我陶醉的舞蹈。人物形象夸張、形體概括，細(xì)節(jié)上沒有精雕細(xì)琢。卻把生活中瞬間的動態(tài)刻畫的維妙維肖，如果按照西方的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，他們沒有高大的身材，健美的肌肉，準(zhǔn)確的比例。相反，他們。很多都是身材短胖相貌滑稽甚至身體有缺陷的表演者，但是她們的美有強(qiáng)烈的感染力。她們通過形體語言傳達(dá)出了言有盡而意無窮的藝術(shù)韻味，讓我們感受到了一種面對困苦，泰然樂觀，積極向上的生命的力量。
（四）雕塑的神態(tài)美
（四）雕塑的神態(tài)美
梁思成先生在《中國雕塑史》里提到中國古人認(rèn)為：“頭者精明之主也”，除了形態(tài)美，神態(tài)的刻畫，也是中國古代雕塑最傳神的寫照，
視頻：《青州造像》（1分鐘）
一位看完青州造像的外國專家說：“世界美術(shù)史應(yīng)該重寫，因?yàn)辇埮d寺佛像完全可以證明，中國的雕塑藝術(shù)比歐洲文藝復(fù)興時代的雕塑要早得多。”我們來看看這該讓世界美術(shù)史從寫的青州造像。
生動的神態(tài)無法用語言來形容，簡潔、流暢、含蓄、安祥、這些神態(tài)有一種融化人心，凈化人心的力量。
課程結(jié)束之際，請同學(xué)再來思考一下
（學(xué)習(xí)任務(wù)單5）你認(rèn)為什么是力量？力量是靠什么傳達(dá)的？
我想
造型勇猛，空間廣闊，材質(zhì)堅硬，是力量，
形象慈悲，形態(tài)柔軟，笑容溫暖，也是力量，
這種力量更容易打動人心，觸動人心，
中國古代匠人的偉大不僅僅是用材質(zhì)，用形體、用線條、用空間，更重要的是在用心靈在塑造，
工欲善其事必先利其器，器乃心靈也，只有心靈的境界高超才會技藝精湛，才會具備及其敏銳的洞察能力，把震撼心靈的中國力量，中國精神凝聚在一件件雕塑作品上。
課程結(jié)束
教師總結(jié)：如果說體量展現(xiàn)了雕塑作品的空間定格，力量就是穿越空間的精神凝聚，而形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦泳褪亲非篌w量與力量，視覺與心靈的更高境界，正是對這種精神境界的永恒追求，使得我們燦爛輝煌的華夏文明得以生生不息。希望在座的每一位同學(xué)都是這文明力量的傳承者，讓他不但源遠(yuǎn)還要流長，愿中國力量，中國精神恒久屹立于世界東方。
1
4(共32張PPT)
體量與力量——雕塑的美感
雕塑的體量美
1
3
雕塑的形態(tài)美
體量與力量——雕塑的美感
2
雕塑的力量美
4
雕塑的神態(tài)美
1
雕塑的體量美
秦始皇陵兵馬俑
陶
秦
陜西省西安市臨潼區(qū)
盧舍那大佛
河南洛陽龍門奉先寺
空間結(jié)構(gòu)
比例關(guān)系
美學(xué)思想
表達(dá)目的
(學(xué)習(xí)任務(wù)1）請從以上幾下方面對比兩件雕塑，它們在體量的表達(dá)上有什么不同？
秦始皇陵兵馬俑
陶
秦
陜西省西安市臨潼區(qū)
盧舍那大佛
河南洛陽龍門奉先寺
作為一個觀者，站在這樣的雕塑面前，你的感覺如何？建造如此大的體量目的是什么？傳達(dá)了怎樣的中國傳統(tǒng)美學(xué)思想？
一件雕塑作品是不是體量越大，顯示的力量越大？體量與力量有怎樣的關(guān)系？（課后拓展）
銅奔馬
青銅
高34.5cm
東漢
甘肅省博物館
陶鷹鼎
新石器時代
仰韶文化
2
雕塑的力量美
霍去病墓石雕
西漢
陜西興平縣
擲鐵餅者
米隆
（希臘）
材質(zhì)
造型主題
藝術(shù)風(fēng)格
表現(xiàn)手法
（學(xué)習(xí)任務(wù)2）：對比兩件作品？談?wù)劦袼艿牧α扛惺侨绾误w現(xiàn)的？
材質(zhì)：自然石料，粗糙樸素
造型主題：戰(zhàn)馬象征將軍
藝術(shù)風(fēng)格：粗獷豪邁、寓美于樸
表現(xiàn)手法：因材施藝、簡潔洗練
霍去病墓石雕
西漢
陜西興平縣
材質(zhì)：大理石
造型主題：競技勝利者
藝術(shù)風(fēng)格：理想主義、典雅精致
追求“真實(shí)的完美”
表現(xiàn)手法：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、追求寫實(shí)
擲鐵餅者
米隆
（希臘）
什么是外在的力？什么是內(nèi)涵的力？東西方雕塑家對力量美的表達(dá)有什么不同？
拉奧孔
大理石
高184cm
（希臘）
公元前100年—前50年
梵蒂岡博物館
采用寫實(shí)的手法，將人物的姿態(tài)、身體、表情，進(jìn)行真實(shí)的塑造，表現(xiàn)了一種向外掙扎抗拒的力，而毒蛇扭動、纏繞、光滑的軀體，又呈現(xiàn)收縮的向內(nèi)的力。這種掙扎到極致的力量的表達(dá)，反而烘托出了一種蒼白無力的悲劇氣氛。
拉奧孔
大理石（希臘）
梵蒂岡博物館
（任務(wù)單3）韋馱像給人孔武有力的感覺，這樣的力量感是如何體現(xiàn)的？嘗試從人物表情、姿態(tài)和服飾三個方面加以闡述。
韋馱像
彩塑
高176cm
明
山西平遙雙林寺
古代匠人在韋馱的刻畫上，通過靜態(tài)的表情，動態(tài)的站姿，以及豐富的服飾，生動地刻畫出這位護(hù)法以不變應(yīng)萬變的形象主題，氣韻生動，形神兼?zhèn)洌宫F(xiàn)了內(nèi)在與外在相統(tǒng)一的力量美。
韋馱像
彩塑
明
山西平遙雙林寺
（學(xué)習(xí)任務(wù)4）：究竟什么是外在的力？什么是內(nèi)涵的力？東西方雕塑家對力量美的表達(dá)有什么不同？
西方雕塑：
以寫實(shí)為主，注重比例結(jié)構(gòu)的真實(shí)，造型嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)注外在物質(zhì)世界的永恒。
拉奧孔
大理石（希臘）
梵蒂岡博物館
東方雕塑：
以寫意為主，不講究描摹寫實(shí)，更注重寫意傳神，氣韻生動，形神兼?zhèn)洌⒅貎?nèi)在精神氣質(zhì)的永恒。
韋馱像
彩塑
高176cm
明
山西平遙雙林寺
3
雕塑的形態(tài)美
如果按照西方的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來判斷他們比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確嗎？
4
雕塑的神態(tài)美
山東青州
龍興寺造像
（學(xué)習(xí)任務(wù)5）你認(rèn)為什么是力量？力量是靠什么傳達(dá)的？
中國古代匠人的偉大不僅僅是用材質(zhì)，用形體、用線條、用空間，更重要的是在用心靈在塑造，工欲善其事必先利其器，器乃心靈也，只有心靈的境界高超，才會技藝精湛，才會具備敏銳的洞察能力，把震撼心靈的力量，凝聚在一件件雕塑作品上！
如果說體量展現(xiàn)了雕塑作品的空間定格，力量就是穿越空間的精神凝聚，而形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦泳褪亲非篌w量與力量，視覺與心靈的更高境界，正是對這種精神境界的永恒追求，使得我們燦爛輝煌的華夏文明得以生生不息。希望在座的每一位同學(xué)都是這文明力量的傳承者，讓它不但源遠(yuǎn)還要流長，愿中國力量，中國精神，恒久屹立于世界東方！
同學(xué)們，再見！學(xué)習(xí)任務(wù)單
課程基本信息
課題
體量與力量—雕塑的美感
教科書
書名：
普通高中教科書美術(shù)必修美術(shù)鑒賞
出版社：
人民美術(shù)出版社
出版日期：
2019年7
月
學(xué)生信息
姓名
學(xué)校
班級
學(xué)號
學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解雕塑雕塑語言關(guān)于體量與力量的表達(dá)，感受雕塑作品的力量美與體量美，思考并比較東西方文化的差異。深入體會雕塑作品的文化內(nèi)涵。
課前學(xué)習(xí)任務(wù)
預(yù)習(xí)本課教材，查閱相關(guān)作品資料：1.秦兵馬俑；2.盧舍那大佛；3.《霍去病墓》；4.《擲鐵餅者》；5.《雙林寺韋馱像》；6.《拉奧孔》；7.《擊鼓說唱俑》；8.青州造像
課上學(xué)習(xí)任務(wù)
【學(xué)習(xí)任務(wù)一】
思考討論：對比秦兵馬俑與盧舍那大佛，從材質(zhì)，空間結(jié)構(gòu)，比例等角度對體量的表達(dá)有什么不同？為什么要塑造得如此大體量，工匠們用如此大的體量到底要表達(dá)什么？
【學(xué)習(xí)任務(wù)二】
觀看圖片：分析下面兩件雕塑談?wù)劦袼艿牧α扛惺侨绾误w現(xiàn)的？
運(yùn)用，描述，分析，解釋和評價的方法，用相關(guān)術(shù)語從材質(zhì)，造型主題，表現(xiàn)手法，藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作觀念，象征寓意和文化背景等方面分析《霍去病墓》與《擲鐵餅者》兩件作品分析中西方雕塑作品的是如何表現(xiàn)力量美的。
【學(xué)習(xí)任務(wù)三】
韋馱像給人孔武有力的感覺，這樣的力量感是如何體現(xiàn)的？嘗試從人物表情、姿態(tài)和服飾三個方面加以闡述。
【學(xué)習(xí)任務(wù)四】
分析《韋馱像》與《拉奧孔》兩件作品分析中西方雕塑家對力量美的表達(dá)有什么不同？
究竟什么是外在的力和什么是內(nèi)涵的力？
【學(xué)習(xí)任務(wù)五】
你認(rèn)為什么是力量？力量是靠什么傳達(dá)的？
推薦的學(xué)習(xí)資源
1．《中國古代雕塑藝術(shù)的風(fēng)格》
吳為山
人民政協(xié)報/2010
年/8
月/2
日
2．《淺談中國古代雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)——普通美術(shù)教育欣賞課教學(xué)參考》洪惠鎮(zhèn)?廈門大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)院美術(shù)系
中國美術(shù)教育1998.6
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