資源簡介

2012版政治一輪精品復習學案：2.6 求索真理的歷程（必修4）
【高考目標導航】
一、考點集結21世紀教育網
1.實踐
（1）時間的概念（2）時間的特點
2.實踐是認識的基礎
（1）實踐是認識的來源
（2）實踐是認識的動力
（3）實踐是檢驗真理的唯一標準
（4）實踐是認識的目的
3.真理
（1）真理的客觀性
（2）真理的具體性
（3）真理的條件性
（4）真理和謬誤
4.認識過程
（1）認識的反復性
（2）認識的無限性
二、考向動態
1.實踐的特點，發展中國特色社會主義偉大實踐的基本特征。
2.關注國際國內形勢的變化和我國宏觀經濟政策的調整，闡釋實踐是認識發展的動力。
3.理解始建于世人的辯證關系，明確在實踐中檢驗和發展真理的理論依據。
4.摒棄錯誤、追求真理、樹立正確的真理觀。
5.認識的反復性和無限性，正確闡釋和貫徹科學發展觀，正確理解和貫徹中國共產黨現階段的重大方針政策。
【基礎知識梳理】
1、實踐
（1）實踐的概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。
（2）實踐的特點
①實踐具有客觀物質性。②實踐具有主觀能動性。③實踐具有社會歷史性。
重要提示：①理解實踐的基本特征應注意把握以下幾個方面：第一，實踐是一種物質性活動，實踐是以人為主體的，是人所特有的；實踐的對象是客觀事物，不是整個世界。第二，實踐是是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。第三，所謂“改造”，必須使客觀對象發生改變。第四，“一切物質性活動”包括改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動等。②實踐的第一個特征主要體現了唯物論的觀點，第二個特征主要體現了辯證法的觀點。實踐是有意識有目的的能動性活動，并不是說盲目的實踐活動不存在；實踐是社會性的活動，并不否定單個人實踐活動的存在。
2、實踐和認識的辯證關系
（1）實踐是認識的基礎
(1)實踐是認識的來源。認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發生某種改變而獲得的。
(2)實踐是認識發展的動力。認識產生于實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。另外，實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。所以，實踐是認識發展的動力。
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，而這就需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
(4)實踐是認識的目的和歸宿。改造世界是認識世界的目的和歸宿，如果脫離實踐，不為實踐服務，那么認識就失去了意義。
（2）認識對實踐有反作用。
正確的認識、真理、科學理論能指導人們有效地開展實踐活動，推動實踐的發展。21世紀教育網
（3）方法論要求。
一方面，我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身于社會實踐，堅持理論與實踐的緊密結合，使理論與實踐達到具體的歷史的統一；另一方面，我們要樹立正確的認識，發揮科學理論的指導作用。
重要提示：①科學理論與客觀事物都不能作為檢驗真理的標準。②并非人的一切活動都是實踐活動，人的活動分為認識世界的活動和改造世界的活動，實踐是非認識性的活動，只有改造客觀世界的活動才是實踐。
3、真理
（1）真理的客觀性：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本屬性是客觀性。
（2）真理的具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
（3）真理的條件性 ：任何真理都有自己適用的條件和范圍。
（4）真理和謬誤 ：真理和謬誤往往是相伴而生的。真理是有條件的，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是具體的，如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。
重要提示：注意區別認識、真理、理論和科學理論
認識是人腦對客觀事物的反映,它包括感性認識和理性認識。理論則是概念、原理、觀點的系統化,是人們把感性認識材料進行加工改造而達到的思維成果。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統化,按其內在邏轄而形成的知識體系。認識、真理與理論、科學理論的劃分在于是否系統化、體系化認識、理論與真理、科學理論的劃分在于是否得到實踐的檢驗證明是正確的科學的,前者概念有正確的東西,但又含有非科學的因素,后者比前者更深刻更符合事物的客觀本質。從認識發展的觀點上說,科學理論也需要發展。
4、認識過程
（1）認識的反復性： 認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
（2）認識的無限性：認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程
（3）方法論：真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
【要點名師透析】
1.全面把握實踐的含義
（1）實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。
（2）實踐不是純粹的思維活動、認識活動，它是以客觀事物為對象的物質性活動。
（3）實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。[來源:21世紀教育網]
2.正確區分認識的來源與認識的途徑
（1）實踐是認識的來源，一切真知都來源于實踐。無論是直接經驗還是間接經驗，都是實踐的產物。
（2）人們獲得認識的途徑是多方面的。通過親身實踐獲得的認識是直接經驗，另外，通過讀書等渠道學習他人實踐的經驗即間接經驗，也是人們獲得認識的重要途徑。一個人的時間、精力是有限的，凡事都親自獲得認識不必要，也是不可能的，因此，實踐不是獲得認識的唯一途徑，要把認識的來源和獲得認識的途徑區分開來。
3.正確理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
（1）任何主觀標準都不能檢驗認識的真理性。個人的認識、權威的觀點、多數人的意見不能用來檢驗認識；同樣，被實踐證明其科學性的理論，也不能成為檢驗認識真理性的標準。科學理論是人們對事物及其規律的正確認識，因而它可以指導人們的實踐獲得成功，但人們的實踐活動是否獲得成功，不能靠理論本身來檢驗，而要靠實踐活動的結果來檢驗。
（2）客觀事物也不能回答認識的正確與否。只有實踐，能夠把主觀和客觀聯結起來加以對照。指導實踐獲得成功的認識，是正確認識，是真理性認識；否則是錯誤認識，是需要修正的認識。
4.理解真理的客觀性
（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最基本的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉移。真理的客觀性是任何權勢都抹煞不了的。
（3）某種認識是否是真理，并不在于承認人數的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數人手中。
（4）承認真理的客觀性，就應當堅持“真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合，就是真理。
5.認識是有限性和無限性的統一
（1）從每一具體認識、人的現實認識能力上看，任何認識都是有限的，任何認識都不是終極認識。由于受客觀條件和主觀條件的限制，每一個具體認識都只能是對整個世界一個層次上、一個方面上、一個發展階段上的認識，只能是相對正確的認識。人的現實認識能力也總是有限的，人類不能完全正確地認識所有的事物，對每一個具體事物的認識也達不到終極認識。
（2）從認識的目的、人的認識能力的發展上看，認識又是無限的。人類認識世界的目的是改造世界，人類改造世界的活動是沒有止境的，而且人類的實踐活動不是機械重復的，而是一個不斷深化的過程，因此，認識不斷發展，為實踐發展提供不斷的認識指導。事物是變化發展的，人的認識能力也是不斷發展的，因而人的認識能力會無限發展下去，不斷深化對世界的認識。
（3）認識是有限性和無限性的統一，世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物。
【高考真題體驗】
1、（2011·福建文綜T34）“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發自己的離情別緒。這體現了
①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索
②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同
③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一
④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新
A．①② B.②③ C.①④ D.③④
【解析】本題利用常見的古詩句入題，意在考查認識論的有關知識。審題時注意：“這”指代的對象是什么；認識與認識對象的區別是什么。通過審題，確定“這”指代是不同的人對同一對象有不同的認識。①②說法正確，且符合材料主旨；認識對象即認識的客體，它包括客觀事物和客觀現象，具有客觀性，與認識是不同的，故③④題肢錯誤。
【答案】選A。
2、（2011·江蘇單科T28）黑格爾說：“真理是在漫長地發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。”這說明真理
①在認識過程中不斷8.（2011·新課標文綜T20）歷史學家通常認為,在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于
①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的
②真理不會停止前進的步伐，而是在發展中不斷超越自身
②復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個較長的過程
④人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
【解析】解答本題的關鍵在于明確審視復雜歷史問題不能輕率下結論的原因。應從客觀和主觀兩個角度分析。
選項 具體分析 結論
① 該項觀點錯誤，否認了對同一事物，不同人產生相同認識的可能性 排除
② 材料說明的是不能輕易下結論，而非真理的發展 排除
③ 該項從客觀方面說明了形成正確認識的不易，符合題意 入選
④ 該項從主觀角度說明了形成正確認識的不易，符合題意 入選
【答案】選D。
3、（2011·廣東文綜T37）（25分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：近年來，在發展文化產業的過程中，一些地方出現了“名人故里”之爭，甚至有炒作負面歷史人物、制造假文物等現象。針對這些假文化之名，爭經濟利益之實的行為，文化部、國家文物局聯合發文叫停。
材料二：我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。截至2010年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。
（2）結合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是搞文化產業化”的觀點。（6分）
【解析】從設問講，本題有三點限制，一是知識范圍明確而具體，二是材料信息指向明確，三是評析某種觀點，屬于辨析類試題。首先應明確真理的條件性、具體性原理的內容；其次根據材料信息，明確觀點中“就是搞文化產業化”的合理性和不合理性；最后，要對觀點進行簡單評價和提升。第（2）問，考生須展開原理且結合材料分析得當，才能給相應的分數。
【答案】（2）真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，（2分）文化產業只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂；（2分）真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。21世紀教育網
4、（2011·四川文綜T39）科學地開發和利用能源才能促進人類的可持續發展。閱讀材料，回答問題。
材料六
安全是核電發展的前提和最高原則。從三里島和切爾若貝利核事故的傷痛，到日本福島核泄漏的陰霾，一次次引發全球對核電安全的高度關注和重視。各國依據核電發展的客觀規律和特殊要求，不斷反思核電安全標準，檢查核電安全建設，完善核電安全措施與技術體系，推動核電安全日臻完善。
（7）聯系材料六，從認識論角度，說明人類在發展核電過程中應怎樣確保安全。（10分）
【解析】本題以世界上幾次重大的核安全事故以及由于各國的努力，目前各國核安全已日臻完善作為背景材料，主要考查考生分析問題、解決問題的能力。回答本題，首先仔細審題，該題屬于措施類的主觀題；其次，注意要求考生運用的是認識論的有關道理加以分析。認識論的原理包括的內容較多，本題所用到的只有兩個原理：尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證關系及實踐與認識的辯證關系。組織答案時一要把原理用準，不能發生偏離；二要運用上述原理對材料六加以分析。
【答案】
①把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。在發展核電過程中，人類應依據核電發展的客觀規律和特殊要求，從安全標準、安全建設、安全措施、技術體系等方面充分發揮主觀能動性，確保核電安全。（4分）
②正確處理實踐與認識的辯證關系。在推動核電發展和應對核事故過程中，人類應不斷總結經驗教訓，深化和發展對核電安全的認識；運用對核電本質和規律的正確認識，指導核電建設，使核電安全日臻完善。（6分）21世紀教育網
5、（2010高考·北京卷26）徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術作品
A.受到藝術家生活環境的深刻影響
B.源自于藝術家的技藝和藝術天分
C.離不開藝術家的生活感悟和情感
D.取決于藝術家的執著努力和勤奮
【解析】A 本題主要考查學生對認識論相關知識的理解和運用能力．認識是主體對客體的能動反映．主體對客體的反映是一個能動的創造過程，作為對世界的一種反映形式的藝術作品離不開藝術家的生活感悟和情感，應選D
【解析】D
6、（2010高考·廣東卷34）關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上。”這兩種觀點沒有處理好
A．物質與意識的關系 B．實踐與認識的關系
C．真理與價值的關系 D．量變與質變的關系
【解析】B 本題考查實踐與認識的關系。前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認為，紙上談兵的學問不是真學問，只有經歷過實踐歷練出來的才是真學問、真本事。故前一句片面強調實踐。后一句“將學全看在讀上”，則片面強調了讀書的重要性，故選B。
【答案】B
7、（2010年高考·江蘇卷28）有圖漫畫《你的心境》所體現的哲理是
A.人們在意識指導下自發改造客觀世界
B.意識是脫離客觀存在的主觀映像
C.意識在特定條件下決定和控制客觀對象
D.意識對于人體的生理活動具有調節和控制作用
【解析】D 本題考查意識的能動作用。從漫畫及說明中可以看出，漫畫反映的是意識對人的反作用。
【答案】D
8、（2010年高考·江蘇卷29）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書破萬卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識鳥音
C.欲知山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心
【解析】B 本題考查實踐是認識的基礎。題干表明的哲理是實踐是認識的來源，與此相同的是B項。A表明的是量變與質變的關系；C表明要具體問題具體分析；D表明的是實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。
【答案】B
9、（2010年高考·上海卷17）馬克思主義哲學具有高度的科學性和實踐性，實踐性是指[來源:21世紀教育網]
A．正確闡明整個世界發展最普遍的規律 B．以改造客觀世界為目的
C．有效提供改造客觀世界的觀點和方法 D．以認識客觀世界為目的
【解析】B 本題考查考生對實踐的理解能力。實踐是人類改造客觀世界的物質性活動具有主觀能動性，是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。故B正確。
【答案】B
10、（2010年高考·天津卷14）閱讀材料，回答問題。
世博會自誕生以來，一直講述并預言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經濟向自言創新型經濟的轉變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環境關系的思考和探索，成為人類文明發展的新驛站。
結合材料，用哲學中有關認識的觀點，說明世博會為什么能“講述并預言著世界的改變。”（10分）
【答案】① 實踐是認識的基礎；實踐是認識的來源、動力、標準、目的。“展示臺”、“大課堂”、“助推器”等材料分別體現了上述原理。
② 追求真理是一個過程，認識具有無限性。“新驛站”等材料體現了上述原理。
【考點精題演練】
1、（2011·四川樂山高三模擬）31．國務院于2010年11月1日正式啟動第六次全國人口普查工罹，主要目的是查清近十年來我國人口在數量結構分布和居住環境等方面的變化情況，為科學制定國家經濟和社會發展規劃，統籌安排人民的生活，實現可持續發展戰略，構建社會主義和諧社會，提供科學準確的統計信息支持。這表明 （ ）
A．實踐是有意識、有目的的能動性的活動 B．實踐是認識發展的根本動力
C．認識對實踐具有促進作用 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
2、（2011·浙江寧波高三模擬） 28. 2010年9月16日，國家主席胡錦濤在第五屆亞太經合組織人力資源開發部長級會議上提出了“包容性增長”概念。“包容性增長”最基本的含義是公平合理地分享經濟增長，它與科學發展觀、和諧社會是一脈相承的。上述材料表明
A．人的認識都是對客觀事物的如實反映
B．人的認識在實踐的基礎上不斷豐富發展
C．人的認識往往是由認識的主體決定的
D．人的創新意識是推動理論創新
3、（2011·河北唐山一中高三仿真試卷（一））30．DNA納米技術是利用DNA的分子性質，如自組裝的特性，構建出可操控的新型納米尺度聚集體或超分子結構。近年來，我國科研人員在DNA納米技術研究方面不斷取得新突破。上海世博會期間，科研人員把DNA鏈像搭積木一樣組裝拼接，設計出三維DNA結構——世博會中國館，實現了二維DNA圖形到三維DNA結構的突破。以上事實表明人類能夠
①改變自然物的具體形態而顯示其實踐的能動性
②根據自己的意愿來決定實踐中變革的客觀事物
③發揮主觀能動性改變規律發生作用的前提條件
④進行創造性思維以實現技術的重大突破
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
4、（2011·河北衡水中學高三一模） 30．DNA納米技術是利用DNA的分子性質，如自組裝的特性，構建出可操控的新型納米尺度聚集體或超分子結構。近年來，我國科研人員在DNA納米技術研究方面不斷取得新突破。上海世博會期間，科研人員把DNA鏈像搭積木一樣組裝拼接，設計出三維DNA結構——世博會中國館，實現了二維DNA圖形到三維DNA結構的突破。以上事實表明人類能夠
①改變自然物的具體形態而顯示其實踐的能動性
②根據自己的意愿來決定實踐中變革的客觀事物
③發揮主觀能動性改變規律發生作用的前提條件
④進行創造性思維以實現技術的重大突破
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
5、（2011·河北衡水中學高三沖刺卷（一）） 28．清代思想家王夫之主張：力行而后知之真。下列觀點中蘊涵的哲理與之不符的是：
A．君子恥其言而過其行 B．三思而后行
C．名必有實，事必有功 D．百聞不如一見
6、（2011·廣東省佛山市順德區高三模擬）35．跌倒，你也可以在低處看到一個新的世界。下列與此觀點蘊涵的哲理一致的是
A．書到用時方恨少，事非經過不知難 B．忍一時風平浪靜，退一步海闊天空
C．流水下灘非有意，白云出岫本無心 D．古人不見今時月，今月曾經照古人
7、（2011·甘肅蘭州一中高三實戰演練（一））30．電影《孔子》正式公映，吸引了眾多市民前往觀看。孔子一生以思想、以禮樂、以言傳身教感懷世人，標榜千秋。下列關于孔子的名言與對應的哲理相一致的有
①“言必信，行必果”——重視量的積累
②“知之為知之，不知為不知”——一切從實際出發
③“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”——實踐是認識的最終目的 [來源:21世紀教育網]
④“己所不欲，勿施與人”——正確認識理想與現實的關系
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D．②④
8、（2011·海南海口市高三調研測試）19. 古詩云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項與此詩句所包含的哲理相同的是
A．近水樓臺先得月，向陽花木易為春
B. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
C. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 [21世紀教育網
D. 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
9、（2011·廣西博白中學高三模擬） 29、2011年3月11日，日本福島連遭強震海嘯自然災害。“預測”是地震科學的最高境界。人們現在還不能準確預測地震發生的時間、地點和強度。通常情況下，預測的時間段要跨越10年至30年左右。這說明（ ）
①人的認識能力是有限的，不可能預測地震的發生
②認識受到各種條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的
③科學的預見離不開對客觀規律的掌握 ④實踐發展提出的客觀需要是推動認識發展的根本動力
A．②③ B．③④ C．①② D．①④
10、（2011·江蘇六合高級中學高三綜合測試） 30．隨著科技水平的提高，人類對煤的使用價值的認識經歷了“黑色的石頭用來壘墻”、“能自燃是重要的燃料”、“能從中提取上百種化學元素，是重要的化工產品”等的漫長過程。人類對煤的使用價值的認識過程，體現了
A.認識具有反復性和無限性 B.認識對實踐具有指導作用
C.對同一對象會有多個真理性認識 D.創新是對既有理論的突破和拋棄
二、非選擇題
11. （2011·上海崇明縣高三模擬） 30多年來，“傻子瓜子”大紅的包裝袋上，一直印著一段鄧小平語錄：“農村改革初期，安徽出了個"傻子瓜子"問題，當時許多人不舒服，說他（年廣久）賺了100萬，主張動他。我說不能動，一動人們就會說政策變了，得不償失。”這段話不僅保護了年廣久，也推動了我國非公有制經濟的起步。
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如今，非公經濟的發展已經有更強大的法制保障：1988年，修改憲法增加規 定：“私營經濟是社會主義公有制經濟的補充”；1999年修改憲法增加規定：“非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分”；2004年修改憲法增加規定：“國家鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發展”。目前，非公有制經濟創造的國民收入占我國GDP的一半以上，非公有制經濟已經成為社會主義市場經濟的重要組成部分和社會主義現代化建設的重要推動力量。
（l）運用“依法治國”的相關知識對上述材料加以分析說明。（7分）
（2）運用“實踐和理論的辯證關系”的原理分析說明上述材料。（6分）

12、2010年10月15日，中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議勝利召開，全會深刻認識并準確把握國內外形勢新變化新特點，審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》。《建議》堅持把保障和改善民生作為加快轉變經濟發展方式的根本出發點和落腳點，把促進就業放在經濟社會發展優先位置。 我國就業形勢一方面就業難，另一方面用工難。這“兩難”是政府、企業和勞動者的困惑。能否清除認知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業和勞動者能否和諧共“舞”。
“十二五”時期是全面建設小康社會的關鍵時期，我們要緊緊抓住我國發展的重要戰略機遇期，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎，實現經濟社會又好又快發展。
根據材料說明我們黨在制定《建議》的過程中體現了哪些認識論道理？
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參考答案
1-5 ABDDB 6-10 BBCAA
11、（1）上述材料表明，依法治國對社會主義現代化建設具有十分重要的意義。（1分）
從鄧小平語錄保護年廣久到憲法為非公經濟的發展提供法制保障表明，依法治國是以“法治”代替“人治”。是制度化、法律化，不因人而變。（3分） 非公有制經濟的發展表明，依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要；依法治國是國家長治久安的重要保障；依法治國是社會文明進步的重要標志。（3分）
（2）實踐是理論的基礎。理論的產生、發展、受檢驗和歸宿，都離不開實踐。理論對實踐又有反作用，科學理論對實踐具有指導作用。（3分）
鄧小平理論保護推動了我國非公有制經濟的起步，憲法增加的規定促進了非公有制經濟的發展。說明科學理論對實踐具有科學預見的作用，解放思想的作用，科學方法的作用。（2分）憲法多次增加規定，說明理論的產生、發展、受檢驗和歸宿，都離不開實踐。（1分）
12、【解析】本題以十七屆五中全會制定《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》的過程為背景材料，考查辯證唯物主義認識論的基本原理，要從實踐是認識的基礎、實踐是認識的目的以及認識的發展等角度結合材料針對性回答
【答案】（1）實踐決定認識，實踐是認識發展的根本動力。《建議》是在新形勢下研究新變化新特點的情況下制定的。
（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識能指導實踐的發展，《建議》的制定指導了經濟建設的實踐。
（3）認識具有反復性、無限性、上升性。我們黨對經濟發展規律的認識是逐步深化和發展的。

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