資源簡介

第十一課尋覓社會的真諦
高考典題回顧
例1 (2010·安徽卷)為制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》(簡稱《綱要》)，政府有關部門通過專題調研、網上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現的歷史唯物主義觀點有(　　)
①堅持群眾觀點和群眾路線
②意識是客觀存在的主觀映象
③認識具有反復性和無限性
④社會意識是社會存在的反映
A．①②　　　　　　　　　B．③④
C．①④ D．②③
答案：C
解析：本題為組合選擇題，考查歷史唯物主義的相關知識，考查考生分析、理解問題的能力。解答本題關鍵是抓住題目限制性要求：“歷史唯物主義觀點”，排除②③，②是唯物主義角度，③是認識論角度，選①④。
例2 (2010·江蘇卷)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會生活在本質上是實踐的
C．社會歷史是由人們的思想意識決定的
D．先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用
答案：D
解析：本題為因果選擇題，考查社會存在與社會意識的辯證關系知識，解答時注意判斷因果關系能否成立。社會主義核心價值體系是先進的社會意識，加強其建設就是為了發揮其對社會發展的推動作用。A、B正確，但不符合材料，與題干不構成因果關系，C項錯誤。
例3 (2010·浙江卷)“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市進程中遇到的共同問題的關切，引領人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明(　　)
①意識活動具有自覺選擇性
②社會意識具有相對獨立性
③社會意識總是與時俱進的
④社會意識變化推動社會發展
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
答案：A
解析：本題是組合選擇題，考查綜合材料信息分析判斷的能力，上海世博引領人們思考，提出“城市，讓生活更美好”的主題，體現了意識活動的自覺選擇性，引領人們體現了社會意識具有相對獨立性，③④表述不準確，排除。
例4 (2010·廣東卷)溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創造更多的就業機會，持續提高城鄉居民的收入水平，使人民群眾老有所養、病有所醫、住有所居。這里體現的哲學觀點是(　　)
A．堅持群眾觀點和群眾路線
B．實踐是檢驗真理的標準
C．在勞動和奉獻中實現人生的價值
D．真理與謬誤相互轉化
答案：A
解析：本題考查人民群眾是實踐的主體、歷史的創造者，堅持群眾觀點、群眾路線。“切實解決好民生問題”，體現堅持群眾觀點和群眾路線。選A。B、C、D不合題意。
思維互動啟迪
第一框　社會發展的規律
考點歸納
考點一、社會存在與社會意識
1．舊的社會歷史觀的局限性
舊唯物主義哲學只能解釋自然界及其運動的規律，具有社會歷史局限性，至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在。
2．辯證唯物主義歷史觀的基本觀點
(1)社會存在是指社會生活的物質方面，它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。
社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱，它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形態。
(2)社會存在決定社會意識。
有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。
(3)社會意識具有相對獨立性。
一方面，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展，有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展。
另一方面，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
(4)社會生活在本質上是實踐的。
馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。
考點二、生產力和生產關系
1．物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
人類的第一個歷史活動就是生產滿足吃喝住穿這些需要的物質生活資料。
2．生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動
(1)生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。
(2)生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
(3)生產力和生產關系之間內在的本質的必然的聯系，也就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律。
3．經濟基礎和上層建筑
(1)經濟基礎決定上層建筑。
(2)上層建筑對經濟基礎具有反作用。
當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。
(3)經濟基礎和上層建筑之間內在的本質的必然的聯系，也就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。
考點三、社會歷史發展的總趨勢
1．社會基本矛盾運動的原理
生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾，是在任何社會中都起作用的普遍規律。
2．社會發展的實現方式
(1)社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。
(2)社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
(3)在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。
考點四、社會主義社會的基本矛盾的特點
1．社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決。
2．改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
重點分析
1.社會存在與社會意識的辯證關系原理
(1)社會存在與社會意識的含義。社會存在是指社會生活的物質方面，包括自然地理環境、人口因素，但最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。社會意識是指社會生活的精神方面，是人類各種精神生活現象的總稱，包括政治思想、法律思想、科學、藝術、道德、宗教以及風俗習慣等。
(2)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。具體表現在：第一，社會存在的性質決定社會意識的性質；第二，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。
(3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識的反作用表現在性質和程度兩個方面。首先，從性質上分析，社會意識的性質不同，其對社會存在的反作用的性質也就不同。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨大的促進作用；落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發展起著重大的阻礙作用。其次，社會意識反作用的程度是指它的影響作用有范圍大小、時間久暫的區別。
(4)在社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。
(5)另外，社會意識除了由社會存在決定外，還具有相對獨立性，它的變化發展與社會存在的變化發展不完全同步。一種情況是社會意識的變化落后于社會存在的變化，并阻礙其發展；另一種情況是社會意識可能先于社會存在而變化發展，這種先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
2．社會存在和社會意識的關系與物質和意識的關系的區別和聯系
(1)區別：物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。對物質和意識哪個是第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。而社會存在和社會意識的關系問題是歷史唯物主義的基本問題，對社會存在和社會意識關系問題的不同回答，劃分了歷史唯物主義和歷史唯心主義。可見，二者研究的領域是不同的。
(2)聯系：社會存在和社會意識的關系問題是物質和意識關系問題在社會生活中的具體表現。
3．物質文明和精神文明與社會存在和社會意識之間的關系
(1)物質文明和精神文明、社會存在和社會意識這兩對概念既相區別又相聯系。它們屬于同一系列，但不是等同的關系，不能簡單地把物質文明和精神文明的關系說成是決定和被決定、反映和被反映的關系。
(2)以生產方式為主要成分的社會存在，包括生產力和生產關系兩個方面，而物質文明是人類改造客觀世界的物質成果的總和，它不包括生產關系。社會意識作為社會存在在人們頭腦中的反映，包括了精華和糟粕兩個部分，而精神文明是社會意識中的精華方面、積極方面，不包括社會意識中的糟粕方面、消極方面。這是社會意識和精神文明的區別。社會意識和精神文明又是相互聯系的。精神文明作為社會意識中的積極成果，屬于先進的社會意識，對包括物質文明在內的社會存在的發展起著積極的推動作用。精神文明對物質文明的推動作用，是社會意識對社會存在的反作用的具體體現。
(3)物質文明和精神文明的概念，側重于揭示社會生活有意義的成果方面，而不是著眼于社會生活的全部過程和全部結果。因而較之社會存在和社會意識這對概念，外延小而內涵豐富。但是，這兩對概念之間又存在著內在的聯系和本質上的一致性。社會存在和物質文明屬于社會的物質生活，社會意識和精神文明屬于社會的精神生活。它們分別可以看做是同一序列的范疇，因而，社會存在和社會意識的關系原理對于把握物質文明和精神文明的關系，具有直接的方法論意義。
4．唯物史觀和唯心史觀的區別
區別 唯心史觀 唯物史觀
二者對“社會存在和社會意識何者為第一性”的回答不同(最根本區別) 社會意識的改變是社會出現各種變化的根本原因，是社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識 社會存在決定社會意識，不是社會意識決定社會存在，社會意識具有能動作用，但這種作用受社會存在的制約
二者對“誰是歷史的創造者”這一問題的回答不同 人的思想、人的主觀意志是社會歷史發展的決定力量，特別是偉大人物的思想和意志是歷史發展的決定性力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創造的 人民群眾是歷史的創造者。這一觀點承認杰出人物在歷史發展中的推動作用，但這種推動作用不是起決定性的作用，它必須通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現
二者對“人類社會有沒有自身的客觀規律”這一問題的回答不同 人類社會現象是沒有規律的，不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積 社會歷史領域同自然界一樣，有著自身的物質運動規律，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規律是人類社會發展的基本規律
　　5.生產力和生產關系的相互作用及其矛盾運動與經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動的關系
(1)生產力與生產關系統一于物質資料生產方式。
生產力的狀況，決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
由二者關系我們得到的規律是：生產關系一定要適合生產力狀況。
(2)經濟基礎與上層建筑統一于具體的社會形態。
經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。
由二者關系我們得到的規律是：上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況。
(3)以上兩種關系的相互作用及矛盾運動是有區別的：①兩種關系所處的統一體不同。②兩種關系的相互作用及矛盾運動的具體內容不同，得到的規律不同。
(4)以上兩種關系又存在密切聯系：①矛盾雙方的關系都是辯證統一的，存在著決定作用與反作用。②生產關系的總和構成社會的經濟基礎。上層建筑對經濟基礎的反作用，最終影響生產力。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。同樣，生產力決定生產關系，最終決定上層建筑的變化發展。③生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾構成人類社會的基本矛盾，充分證明了人類社會的物質性特征，社會基本矛盾運動推動了人類社會由低級向高級發展。
思維辨析
1.關于社會存在與社會意識
(1)要明確在社會歷史觀領域，存在著歷史唯物主義和歷史唯心主義這兩種根本對立的觀點。社會存在和社會意識的關系問題，是物質和意識的關系問題在社會歷史領域的具體體現。其中對二者誰決定誰這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。
(2)無論正確的社會意識，還是錯誤的社會意識都是對社會存在的反映。
(3)要明確社會意識的反作用具有兩重性，只有先進的社會意識才對社會發展起積極的推動作用。
(4)社會意識和社會存在有時不同步，或者落后于社會存在，或者先于社會存在，表現出一定的獨立性。但社會意識歸根到底是由社會存在決定的，因而其獨立性是相對的。
(5)社會生活在本質上是實踐的，這是歷史觀的核心問題。對這一問題可從以下幾方面理解：①實踐構成了人類社會的起源和基礎；②實踐是社會關系的發源地；③實踐構成了社會生活的基本內容；④實踐構成了社會發展的動力；⑤社會生活的實踐本性揭示了各種理論認識的根源。
2．關于生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑
(1)正確理解生產方式及其地位和作用。生產方式是人類獲得物質生活資料的方式，也叫物質資料生產方式。生產方式是生產力和生產關系的統一。它是人類社會生活的物質基礎，是社會發展的決定力量。
(2)生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫徹人類社會始終的基本矛盾。這兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的，其中生產力與生產關系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質根源。生產力和生產關系的矛盾是生產方式發展和變革的根本原因，也是包括經濟基礎和上層建筑在內的整個社會形態發展和變革的根本原因。
(3)生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的辯證關系原理，也是我國經濟體制改革和政治體制改革的哲學依據。
(4)要把這兩對關系聯系起來，如圖
3．關于社會發展的總趨勢與社會的矛盾
(1)注意社會歷史發展的總趨勢與其他事物的發展一樣都是前進性和曲折性的統一。
(2)要區分當前我國社會的基本矛盾與主要矛盾。當前，我國社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾；而我國社會的主要矛盾則是人民群眾日益增長和物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。
(3)矛盾具有特殊性，在階級社會和社會主義社會中，社會基本矛盾的性質不同，有對抗性和非對抗性矛盾的區別，所以，解決基本矛盾的方法不同，因而，社會發展的實現方式不同。
易錯明辨
1.社會存在決定社會意識與社會意識的相對獨立性是相矛盾的。(×)
[明辨]　①社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在。就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。所以任何社會意識都是由社會存在決定的，這是絕對的。②但社會意識有時會落后于或先于社會存在而變化發展，這就是社會意識相對獨立性的表現。這種落后于或先于社會存在的社會意識從根本上講，仍是來源于一定的社會存在，是對過去或未來社會存在的反映。所以，社會存在對社會意識的決定作用是絕對的，它與社會意識具有相對獨立性并不矛盾。因此，上述觀點是錯誤的。
2．社會存在和社會意識始終是不可分割的，社會存在依賴于社會意識。(×)
[明辨]　社會存在不依賴于社會意識，社會存在決定社會意識。
3．社會意識對社會存在起促進作用。(×)
[明辨]　具有促進和阻礙雙重作用。
4．社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。(×)
[明辨]　社會意識具有相對獨立性。
5．社會存在主要是自然地理環境。(×)
[明辨]　社會存在是指社會生活的物質方面，包括自然地理環境、人口因素，但主要是指物質資料的生產方式。
6．社會意識的相對獨立性等同于社會意識對社會存在具有能動的反作用。(×)
[明辨]　社會意識具有相對獨立性表現在四個方面：社會意識與社會存在的發展不完全同步性；社會意識發展具有歷史繼承性；各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用；社會意識對社會存在具有能動的反作用。其中，社會意識對社會存在具有能動的反作用是社會意識相對獨立性的最突出表現。
7．社會基本矛盾就是社會主要矛盾。(×)
[明辨]　二者既有聯系也有區別，不可混同。
(1)區別：①社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發展起著領導和決定作用的矛盾。它規定著社會的本質，支配著社會發展的過程，是人們應該首先或著重加以解決的矛盾。②社會基本矛盾是指生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾互相聯系、互相作用，共同構成社會有機整體，反映社會的全貌。
(2)聯系：①社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關系。②社會基本矛盾是整個人類社會發展過程中自始至終的根本矛盾，它規定著社會發展全過程的本質，也規定著社會的主要矛盾；而社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發展階段的直接表現。
8．我國的基本矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。(×)
[明辨]　這是我國的主要矛盾。社會基本矛盾在任何社會都是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。
考點訓練
1.新中國成立以來的60多年，得益于一系列政治經濟社會的變革，中國人傳統的“臣民意識”逐漸開始向“公民意識”轉化，表明(　　)
①社會意識對社會存在具有反作用　②事物是變化發展的　③社會存在決定社會意識　④社會意識是社會存在的反映
A．①②③　　　　　　B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案：D
解析：政治經濟社會的變革，使人們的意識發生了變化，體現了社會存在對社會意識的決定作用，而不是社會意識對社會存在的反作用，同時也表明事物是變化發展的。
2．下圖漫畫表明(　　)
A．社會存在決定社會意識
B．社會存在具有客觀性
C．社會意識反作用于社會存在
D．社會意識具有相對獨立性
答案：A
解析：漫畫反映出社會存在的變化決定社會意識的變化，故選A，其他選項均不合題意。
3．下列對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的關系的認識，錯誤的是(　　)
A．生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力
B．生產關系的總和構成社會的經濟基礎
C．經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎
D．生產關系促進生產力的發展，上層建筑促進經濟基礎的鞏固和完善
答案：D
解析：本題考查生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑的關系，注意是錯誤選項。生產關系、上層建筑的作用并非都是積極的促進作用，故D錯，答案選D。
4．馬克思說，物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。這說明(　　)
A．社會生產力是人類社會存在和發展的基礎
B．社會意識對社會發展具有能動作用
C．生產力決定生產關系，生產關系反作用生產力
D．物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎
答案：D
解析：A表述錯誤，B、C表述正確，但不符合題意，D符合題意。
第二框　社會歷史的主體
考點歸納
考點五、人民群眾是歷史的創造者
1．人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
2．在我國現階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
考點六、人民群眾創造歷史的作用
1．人民群眾是社會物質財富的創造者
廣大勞動群眾創造了人們衣、食、住、用、行等必需的生活資料，他們的生產活動是社會存在和發展的基礎。
2．人民群眾是社會精神財富的創造者
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
3．人民群眾是社會變革的決定力量
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。人民群眾通過勞動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展。
考點七、群眾觀點
1．我們一切工作的根本出發點
堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
2．黨的群眾觀點的基本內容
相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
考點八、群眾路線
1．群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法
2．黨的群眾路線的基本內容
一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
3．堅持群眾觀點和群眾路線的意義
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
重點分析
1.正確理解人民群眾是社會精神財富的創造者
(1)人民群眾尤其是勞動群眾是物質財富的創造者，一般較容易理解，但要承認人民群眾尤其是勞動群眾是精神財富的創造者就比較困難。因為在人類歷史上，特別是階級社會里，體力勞動和腦力勞動分離，腦力勞動被少數剝削階級壟斷，勞動群眾只有從事體力勞動的權利，這就為我們理解這個問題帶來難度。我們說人民群眾是社會精神財富的創造者包括以下幾點：人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉；人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件；人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
(2)有人認為，人民群眾是物質財富的創造者，知識分子是精神財富的創造者。這種認識是錯誤的，因為知識分子就是人民群眾的一部分，人民群眾既是社會物質財富的創造者，又是社會精神財富的創造者。
2．正確認識黨的群眾觀點和群眾路線
(1)我們一切工作的根本出發點。
堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。
(2)黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。第一，堅信人民群眾自己解放自己的觀點。無產階級政黨的任務在于發動群眾自己起來解放自己。第二，全心全意為人民服務的觀點。全心全意為人民服務是共產黨的唯一宗旨，是無產階級政黨區別于其他政黨的根本標志之一。第三，一切向人民群眾負責的觀點。無產階級政黨從全心全意為人民服務的宗旨出發，必然要向人民群眾負責，把廣大人民群眾的利益看成自己的根本利益。第四，虛心向群眾學習的觀點。要真正做到全心全意為人民服務和一切向群眾負責，就必須虛心向人民群眾學習，遇事同群眾商量，甘當群眾的小學生。無產階級政黨的群眾觀點，是黨的群眾路線的思想基礎。
(3)黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
(4)黨的群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
(5)黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學的世界觀和方法論指導下，我們更好地認識世界、改造世界。
(6)堅持群眾觀點和群眾路線的意義。
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
思維辨析
1.正確認識人民群眾的含義
(1)明確只有對社會歷史起推動作用的人們才是人民群眾。人民群眾既包括普通個人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
2．多角度把握從群眾中來，到群眾中去的哲學依據：唯物史觀——人民群眾是歷史的創造者；辯證法——矛盾普遍性與特殊性辯證關系：認識論——認識運動的總規律
3．從多個角度總結唯物史觀與唯心史觀的對立
(1)是否堅持實踐觀點的問題；
(2)對社會存在和社會意識何者為第一性的問題；
(3)對“誰是社會歷史的真正創造者”的問題；
(4)對社會發展是否有規律的問題。
易錯明辨
1.人民群眾就是勞動群眾。(×)
[明辨]　人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。其主要的穩定的部分是勞動群眾。說人民群眾就是勞動群眾縮小了人民群眾的外延。
2．人民群眾是一個永恒的范疇。(×)
[明辨]　人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾的構成成分會隨著社會條件的變化而變化，不可能一成不變。
3．體力勞動者是物質財富的創造者，腦力勞動者是精神財富的創造者。(×)
[明辨]　在創造物質財富的過程中，體力勞動者和腦力勞動者都起著非常重要的作用，一切物質財富歸根到底都是體力勞動和腦力勞動的共同產物。精神財富也不只是腦力勞動者創造的，這是因為勞動群眾創造物質財富的生產實踐是人們從事其他實踐活動的基礎，是創造精神財富的物質前提，人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉，而且勞動群眾還直接創造了一些精神財富。
4．人民群眾是指一切對社會歷史起作用的人們。(×)
[明辨]　人民群眾是對社會歷史起推動作用的人們。
5．人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。(×)
[明辨]　顛倒了二者關系。
6．改造客觀世界是為了更好地改造主觀世界。(×)
[明辨]　改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界。
7．群眾觀點的基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(×)
[明辨]　群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向群眾學習。群眾路線的基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
考點訓練
1.2010年12月10日至12日中央經濟工作會議在北京舉行。把保障和改善民生問題作為發展經濟的最終目的，其哲學依據是(　　)
A．人民群眾是社會歷史的主體
B．人民群眾是社會發展的動力
C．全心全意為人民服務是黨的宗旨
D．個人利益的滿足是社會存在和發展的基礎
答案：A
解析：發展經濟的目的是改善民生，這體現了堅持群眾觀點，走群眾路線，其哲學依據是群眾的歷史地位，故選A。B錯誤，社會發展的動力是社會的基本矛盾運動；C不是哲學觀點；D錯誤，物質資料的生產方式是社會存在和發展的基礎。
2．“知政失者在草野，知屋漏者在宇下”。最能了解政府的是群眾，最有資格評價政府的也是群眾。因為(　　)
A．群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法
B．發展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發點
C．站在人民群眾的立場上就一定能作出符合群眾意志的價值判斷
D．人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量
答案：D
解析：A、B、C三項不能構成原因，D才是原因，符合題目要求，故選D項。
3．蒲松齡在創作《聊齋志異》時，設立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了(　　)
①人民群眾是社會物質財富的創造者　②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉　③人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件　④人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富
A．①②　　　　　　　　　　B．②③
C．①②③ D．②③④
答案：D
解析：根據題意，可以看出《聊齋志異》的創作來源于人民群眾的生活和實踐，故②③正確。蒲松齡作為普通群眾的一員，創作了此名著，說明人民群眾直接創造了豐碩的社會精神財富，故④正確。①與題干不符。故正確答案選D項。
4．貫徹《公民道德建設實施綱要》，要努力為群眾辦實事、辦好事，特別是為社會困難群體、下崗職工等切實解決實際困難。這表明堅持群眾路線，必須做到(　　)
A．相信群眾
B．依靠群眾
C．為人民群眾的利益而奮斗
D．支持群眾
答案：C
解析：本題考查人民群眾的觀點。從材料中看到，堅持群眾路線，就必須做到為人民群眾的利益而奮斗，故答案選C。A、B、D雖然都是群眾觀點，但不符合題意。
時政熱點鏈接
【新聞現場】
2011年中央“一號文件”鎖定“三農”
2010年12月21～22日召開的中央農村工作會議保持著一貫的低調，然而在其身后，則是中國八億農民卑微或者宏大的夢想。如無意外，2011年的中央一號文件將連續第八年鎖定“三農”問題。2004年以來中央連續出臺了7個關于“三農”的“一號文件”，盡管每年的文件主題各有不同，但一以貫之的是明確提出鞏固和加強農業基礎地位，穩定發展糧食生產。
農業、農村、農民問題關系黨和國家事業發展全局。堅持把解決好農業、農村、農民問題作為全黨工作的重中之重。只有堅持把解決好農業、農村、農民問題作為全黨工作的重中之重，鞏固農業基礎地位，支持社會主義市場經濟改革方向，堅持走中國特色農業現代化道路，堅持保障農民物質利益和民主權利，才能不斷解放和發展農村社會生產力，推動農村經濟社會全面發展。農業是安天下、穩民心的戰略產業，沒有農業現代化就沒有國家現代化，沒有農村繁榮穩定就沒有全國繁榮穩定，沒有農民全面小康就沒有全國人民全面小康。
【創新設計】
1．“以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制，是適應社會主義市場經濟體制、符合農業生產特點的農村基本經營制度，是黨的農村政策的基石，必須毫不動搖地堅持。”這段材料主要體現了唯物史觀的(　　)
A．物質與意識的辯證關系
B．社會存在與社會意識的辯證關系
C．一切從實際出發，實事求是
D．具體問題具體分析
答案：B
解析：A、C兩項屬于辯證唯物論的原理和觀點，不符合題意；B項觀點正確，雙層經營體制作為社會意識，是符合農業生產特點這一社會存在的，正因如此，所以必須毫不動搖地堅持；D項屬于唯物辯證法范疇，不符合題意。
2．要大力推進農業生產力發展，推進農業結構戰略性調整，轉變農業發展方式。發展農業生產力要(　　)
A．調整與生產力發展不相適應的生產關系和上層建筑
B．把農業發展作為黨和政府一切工作的中心
C．對現有生產關系進行徹底變革
D．解放思想、與時俱進，不斷突破舊的觀點和客觀規律的束縛
答案：A
解析：B、C、D說法是錯誤的，故選A。
3．胡錦濤總書記指出：“既通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領人民前進，又從人民的實踐創造和發展要求中獲得前進動力。”這體現的哲學道理是(　　)
①人民群眾是實踐的主體　②認識對實踐具有反作用　③實踐是認識發展的動力　④社會意識對社會存在具有促進作用
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
答案：C
解析：④說法錯誤，先進的社會意識對社會存在具有促進作用，根據題意可知①②③均入選，故選C。
4．農業、農村、農民問題關系黨和國家事業發展全局，胡錦濤總書記強調指出，一定要“堅持問政于民、問需于民、問計于民”。黨“堅持問政于民、問需于民、問計于民”所蘊涵的道理是(　　)
①人民群眾是社會變革的決定力量　②人民群眾可能創造真理　③人民群眾是社會財富的創造者　④人民群眾的實踐是認識發展的動力
A．①③ B．①③④
C．②③④ D．③④
答案：A
解析：②④說法錯誤，排除，故選A。
走進社會生活
黨的十七大報告指出：改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機和活力，建設和發展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。
【高考視點】
材料可以鏈接的知識點有：實踐是認識的基礎；聯系的觀點；發展的觀點；矛盾的觀點；社會發展的普遍規律等。
【創新試題】
1．社會主義社會的基本矛盾的解決，只能通過社會主義的自我發展、自我完善加以解決，而不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決。這是因為(　　)
A．社會主義社會不存在利益對立
B．社會主義的基本矛盾是非對抗性矛盾
C．社會主義矛盾雙方是可以相互轉化的
D．社會主義社會的基本矛盾與階級社會的基本矛盾不同
答案：B
2．下列對社會主義改革的認識不正確的是(　　)
A．社會主義改革是社會主義的自我完善和發展
B．社會主義改革是推翻舊的生產關系建立新的生產關系的過程
C．社會主義改革的根本目的是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展
D．社會主義改革就是要賦予社會主義新的生機和活力，建設和發展中國特色社會主義
答案：B
3．運用唯物史觀的知識，結合上述材料談談社會主義改革的必要性。
答案：①生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，是在任何社會中都起作用的普遍規律。
②社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革是社會主義的自我完善和發展。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。
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