資源簡(jiǎn)介

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀
高考典題回顧
例1 (2010·江蘇卷)針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題，2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。這表明(　　)
A．制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)
B．理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新
C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的
D．具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵
答案：D
解析：本題考查準(zhǔn)確獲取材料有效信息的能力。針對(duì)問(wèn)題，實(shí)施新的規(guī)定，體現(xiàn)了實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析的矛盾分析法，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，A、B項(xiàng)均錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，但不符合材料，因此選D。
例2 (2010·福建卷)北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是(　　)
①水集魚聚，木茂鳥集　②對(duì)癥下藥，量體裁衣　③上律天時(shí)，下襲水土　④物我一體，心物一體
A．①③　　　　　　　　　　B．②③
C．②④ D．①④
答案：A
解析：本題為組合選擇題，主要考查考生對(duì)生活與哲學(xué)中用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題等相關(guān)知識(shí)的理解能力。“北極熊減肥”與全球氣候變暖，污染增多有著密切聯(lián)系，魚離不開水，鳥以林居，也體現(xiàn)了這一哲理，①當(dāng)選。自然界也是普遍聯(lián)系的，③當(dāng)選。②④沒(méi)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)，故排除。
例3 (2010·江蘇卷)2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明(　　)
①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展　②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控　③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分　④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
A．①④ B．①②
C．②③ D．③④
答案：A
解析：本題以江蘇本土化材料為背景，考查閱讀材料信息分析歸納能力。材料信息“江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展”對(duì)長(zhǎng)三角和全國(guó)的意義，體現(xiàn)的是局部對(duì)整體的意義，①符合，③不符合材料，通過(guò)《規(guī)劃》是制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃屬經(jīng)濟(jì)手段，②錯(cuò)誤，④符合材料，體現(xiàn)了材料主旨，因此選A。
例4 (2010·重慶卷)火山噴發(fā)使歐洲許多機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，因此帶來(lái)這些地區(qū)陸路交通的繁忙。有科學(xué)家認(rèn)為，本次火山噴發(fā)還可能引起全球氣候變化。火山噴發(fā)(　　)
A．是歐洲陸路交通繁忙的內(nèi)因
B．對(duì)交通和氣候的影響體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
C．可能引起全球氣候變化體現(xiàn)了事物間的主觀聯(lián)系
D．作為一種自然災(zāi)害，是對(duì)人類諸多不道德行為的警示
答案：B
解析：本題以火山噴發(fā)為背景，考查聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。火山噴發(fā)引發(fā)交通繁忙，甚至氣候變化，體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性。A、C、D本身錯(cuò)誤。
例5 (2010·四川卷)“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，只有竹竿最長(zhǎng)的才能收得最多。“竹竿效應(yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長(zhǎng)，水平就有多高的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾
②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾
③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素
④量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的，要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變
A．①② B．①③
C．②③ D．③④
答案：B
解析：本題為組合選擇題，主要考查整體和部分的辯證關(guān)系、矛盾的觀點(diǎn)等知識(shí)，考查學(xué)生把握關(guān)鍵信息和判斷分析能力，“竹竿效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵因素、抓住主要矛盾，①正確，“只有竹竿最長(zhǎng)的才能收得最多”說(shuō)明處理好部分，有利于取得良好的整體效果，③正確，②④材料沒(méi)體現(xiàn)。
例6 (2010·全國(guó)卷Ⅱ)原產(chǎn)于美洲的巴西龜引入中國(guó)后，被不少人當(dāng)成寵物飼養(yǎng)。然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力和捕食能力都很強(qiáng)的巴西龜一旦進(jìn)入野生環(huán)境，就會(huì)掠奪本土龜類的生存資源。使本土龜類的生存受到嚴(yán)重威脅。世界自然保護(hù)聯(lián)盟將其列為世界最危險(xiǎn)的100個(gè)入侵物種之一。呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾Γ@一警示的依據(jù)是(　　)
①尊重自然固有的客觀聯(lián)系，不能人為地干預(yù)生物的生存條件
②認(rèn)識(shí)生物間的制約關(guān)系，不要人為地改變自然界固有的生態(tài)平衡
③認(rèn)識(shí)環(huán)境的具體聯(lián)系，尊重生物原有的生存條件和環(huán)境
④保護(hù)本土生物的生存環(huán)境，應(yīng)防備和消滅最危險(xiǎn)的入侵物種
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
答案：B
解析：本題為中檔題，考查閱讀材料信息和把握關(guān)鍵信息的能力。解答時(shí)注意題干信息，“巴西龜一旦進(jìn)入野生環(huán)境”和限制性要求“依據(jù)”。①與材料不符，材料啟示我們要干預(yù)巴西龜?shù)纳睿堋跋麥缱钗ｋU(xiǎn)的入侵物種”的表述是錯(cuò)誤的，因此排除①④，選②③，故B項(xiàng)正確。
思維互動(dòng)啟迪
第一框　世界是普遍聯(lián)系的
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)一、唯物辯證法
1．唯物辯證法的總特征
聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)；是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。
2．唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
考點(diǎn)二、唯物辯證法的聯(lián)系觀
1．聯(lián)系的普遍性
(1)聯(lián)系的含義。
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
(2)聯(lián)系具有普遍性。
①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。
②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。
2．聯(lián)系的客觀性
(1)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2)聯(lián)系的分類：就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。
①人類產(chǎn)生之前就已存在的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系。
②人類產(chǎn)生之后的聯(lián)系，即屬于人類實(shí)踐產(chǎn)物的聯(lián)系叫人為事物的聯(lián)系。
(3)聯(lián)系的客觀性的方法論要求。
要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
3．聯(lián)系的多樣性
(1)事物的聯(lián)系是多種多樣的。
例如，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
(2)把握事物存在和發(fā)展的各種條件
事物的存在和發(fā)展是有條件的。不同的聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展的作用不同，因此聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物外部條件。既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要關(guān)注事物外部條件。既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(3)聯(lián)系的多樣性的方法論要求。
要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
重點(diǎn)分析
1.聯(lián)系的普遍性和客觀性
在聯(lián)系的觀點(diǎn)上，最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是：一是把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著必然的、直接的聯(lián)系，從而否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性和條件性；二是把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系不可改變，如果人們?cè)噲D建立新的聯(lián)系，就是對(duì)聯(lián)系的客觀性的否定。這兩種認(rèn)識(shí)之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)椋?br/>(1)聯(lián)系的普遍性是指一切事物都與周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上根本沒(méi)有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。但并非任意兩個(gè)事物之間都存在必然的、直接的聯(lián)系。普遍聯(lián)系只是說(shuō)明任何事物都不是孤立存在的，都是與周圍的事物(不是所有事物)相聯(lián)系的。
(2)聯(lián)系的客觀性是指事物本身所固有的聯(lián)系，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，就是要把普遍聯(lián)系原理建立在唯物主義的基礎(chǔ)上。聯(lián)系的客觀性告訴人們，不能用主觀臆造的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系，但并不是說(shuō)聯(lián)系永恒不變，并不意味著人們?cè)诼?lián)系面前無(wú)能為力，實(shí)際上人們可以創(chuàng)造條件，改變或創(chuàng)造出新的聯(lián)系，這并不違背聯(lián)系的客觀性。
2．準(zhǔn)確理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與世界的普遍聯(lián)系的關(guān)系
(1)二者的區(qū)別：二者的內(nèi)容和地位是不同的，前者回答的是世界“是什么”的問(wèn)題，是唯物論回答的問(wèn)題；后者說(shuō)明的是世界的狀態(tài)“怎么樣”，是辯證法研究的問(wèn)題。
(2)二者的聯(lián)系：①?gòu)氖澜缥镔|(zhì)統(tǒng)一性原理出發(fā)，就必然要承認(rèn)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。因?yàn)槭澜缥镔|(zhì)統(tǒng)一性原理表明，世界上事物之間相互聯(lián)系，都是物質(zhì)的不同形態(tài)、屬性、形式和機(jī)能的聯(lián)系。②沒(méi)有物質(zhì)的統(tǒng)一，就沒(méi)有聯(lián)系；沒(méi)有聯(lián)系，也就無(wú)法統(tǒng)一。世界的統(tǒng)一性與多樣性和聯(lián)系的普遍性與特殊性是一致的。③世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理和世界的普遍聯(lián)系原理是不可分割地聯(lián)系在一起的。
3．事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系問(wèn)題
(1)聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無(wú)法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。
(2)人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。這是人的意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，并不是否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。人們只有遵循事物本身的必然聯(lián)系進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，才能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。如，我國(guó)進(jìn)行的由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的改革，我們正在建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與我國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)原本就存在著必然聯(lián)系。改革遵循了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
(3)既承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性，又承認(rèn)人發(fā)揮自己的能力建立新的具體聯(lián)系，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。
思維辨析
1.關(guān)于唯物辯證法的總特征與實(shí)質(zhì)核心
(1)聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，唯物辯證法的諸規(guī)律、范疇則是從不同方面揭示了事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展。聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
(2)①對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力。②矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。③對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。④是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧。
2．對(duì)唯物辯證法的聯(lián)系的思考
(1)哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系的關(guān)系。
哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。它與其他聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系。
(2)正確理解聯(lián)系的條件性。
①任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系都依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。
②用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握事物的條件。一方面，條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件，或者創(chuàng)造所需要的條件，一切以條件為轉(zhuǎn)移。另一方面，改變條件也是有條件的，不能隨心所欲地改變或創(chuàng)造條件。
③聯(lián)系具有普遍性，并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。
(3)關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的比較。
聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。
易錯(cuò)明辨
1.辯證法只能與唯物主義結(jié)合，形而上學(xué)只能和唯心主義結(jié)合。(×)
[明辨]　辯證法和形而上學(xué)都是既可以和唯物主義結(jié)合，又可以和唯心主義結(jié)合。
2．事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，所以聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。(×)
[明辨]　矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心，因?yàn)槊苁锹?lián)系的內(nèi)容，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。
3．聯(lián)系具有普遍性，因此世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。(×)
[明辨]　世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系著。每個(gè)事物是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一。但承認(rèn)聯(lián)系具有普遍性并不意味著任何事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系又具有客觀性、條件性，只有具備條件，事物之間才會(huì)發(fā)生聯(lián)系，否則就否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，從而陷入唯心主義泥潭或詭辯論。
4．聯(lián)系具有客觀性，因此具有不變性。(×)
[明辨]　事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的。對(duì)聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。
人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須以堅(jiān)持事物客觀性為前提。所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。
5．聯(lián)系的多樣性等同于聯(lián)系的普遍性。(×)
[明辨]　聯(lián)系的多樣性是指世界上的事物是千差萬(wàn)別、無(wú)限多樣的，事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜、多種多樣的。而聯(lián)系的普遍性則是說(shuō)世界上的一切事物、現(xiàn)象、過(guò)程都不是孤立存在的，都與周圍其他事物、現(xiàn)象和過(guò)程這樣或那樣地聯(lián)系著，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。任何事物、現(xiàn)象、過(guò)程的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)也是相互聯(lián)系、相互作用著的。聯(lián)系的多樣性是指聯(lián)系的形式是多種多樣的，不同性質(zhì)的事物之間有著不同性質(zhì)的聯(lián)系、必然聯(lián)系和間接聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和現(xiàn)象聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。而聯(lián)系的普遍性講的是聯(lián)系是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，一切事物都處在普遍聯(lián)系之中。
6．聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍事物無(wú)條件地聯(lián)系著。(×)
[明辨]　聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是具體的、有條件的。
7．自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。(×)
[明辨]　兩種聯(lián)系都是客觀的。
8．人能夠改變事物之間的聯(lián)系，說(shuō)明聯(lián)系具有主觀性。(×)
[明辨]　聯(lián)系具有客觀性。
9．哲學(xué)上講的聯(lián)系就是具體聯(lián)系的總和。(×)
[明辨]　哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系。它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。
考點(diǎn)訓(xùn)練
1.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是(　　)
A．是否堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
B．是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
C．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)
D．是否用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題
答案：B
解析：此題較容易，只要教材內(nèi)容熟，就能選出B。
2．漫畫中的小男孩違背了(　　)
①聯(lián)系的普遍性　②聯(lián)系的可變性　③聯(lián)系的客觀性　④聯(lián)系的條件性
A．①②　　　　　　　　　　B．③④
C．①③ D．②④
答案：B
解析：該題主要考查考生對(duì)聯(lián)系的理解。聯(lián)系具有客觀性、條件性，不是任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。小男孩把自己的成績(jī)和朝韓沖突掛鉤，違背了聯(lián)系的客觀性和條件性，故選B項(xiàng)。
3．改革開放30多年來(lái)，浙江專業(yè)市場(chǎng)創(chuàng)造了“買全國(guó)、賣全國(guó)”的商機(jī)，為非公有制企業(yè)提供了共享式銷售平臺(tái)和場(chǎng)所，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了交易的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，逐步形成覆蓋全國(guó)、輻射全球的商品營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，成為推動(dòng)浙江省農(nóng)村工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要力量。這主要說(shuō)明的哲學(xué)道理是(　　)
A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
B．事物之間的普遍聯(lián)系推動(dòng)了事物的發(fā)展
C．事物之間的聯(lián)系是多樣的、有條件的、相對(duì)的
D．整體與部分密不可分、相互影響、相互作用
答案：B
解析：“買全國(guó)、賣全國(guó)”體現(xiàn)了事物之間的相互影響、相互作用推動(dòng)事物發(fā)展，故選B。A、C、D不符合題意。
第二框　用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)三、整體與部分的關(guān)系
1．整體與部分的辯證關(guān)系
(1)整體與部分是相互區(qū)別的。
第一，整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。第二，整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
(2)整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。
第一，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。第二，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。
2．整體與部分關(guān)系的方法論要求
(1)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
(2)同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
考點(diǎn)四、系統(tǒng)優(yōu)化方法
1．系統(tǒng)與要素的關(guān)系從屬于整體和部分的關(guān)系
2．系統(tǒng)的含義及基本特征
(1)含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
(2)基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
3．掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的方法論要求
(1)要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。
(2)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。
(3)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和。
(4)用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)分析
1.正確把握整體與部分的關(guān)系
整體 部分
區(qū)別 (1)整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一(2)整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位(3)整體統(tǒng)率部分 (1)部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多(2)部分在事物發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位(3)部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系 (1)整體是由部分組成的，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體(2)部分是整體的部分，任何部分離開整體，它就失去了原有的意義(3)二者相互影響，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化
方法論要求 (1)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果(2)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
2.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)是說(shuō)世界是普遍聯(lián)系的，每個(gè)事物都與它周圍的事物處于相互影響和相互制約之中，這些對(duì)它發(fā)生影響和制約的事物就是它存在和變化的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會(huì)不同。所以，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
(2)只有堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀和客觀的統(tǒng)一。
(3)我們要堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”，反對(duì)孤立地靜止地看問(wèn)題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。例如：“下雨好不好？”如果脫離一定具體條件是難以判斷的。只有把握了它的條件，才能作出科學(xué)的判斷。久旱適甘霖，是件好事；連續(xù)不斷的洪水，就是一件壞事。
3．如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法
(1)從認(rèn)識(shí)方面來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，在聯(lián)系中把握各個(gè)部分，在聯(lián)系中把握事物整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
(2)從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)優(yōu)化方法要求處理和解決問(wèn)題時(shí)要著眼于整體功能狀態(tài)的優(yōu)化，力求系統(tǒng)的最佳效應(yīng)。系統(tǒng)的性質(zhì)是要素、結(jié)構(gòu)、環(huán)境三者的函數(shù)，其中結(jié)構(gòu)起著關(guān)鍵的作用。所以，要十分注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)有序，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。
思維辨析
1.關(guān)于整體與部分的關(guān)系要注意的
(1)整體大于部分，但不是說(shuō)整體功能一定大于各部分功能之和。當(dāng)部分以合理有序狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，當(dāng)部分以不合理的無(wú)序的狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。
(2)整體與部分的關(guān)系一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，“一定意義上”指出了兩者的共同點(diǎn)，但兩者不能畫等號(hào)。雖然兩者都強(qiáng)調(diào)整體性、相互依賴性，但系統(tǒng)還強(qiáng)調(diào)層次性、有序性。
2．“四位一體”與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展
十七大報(bào)告把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，拓展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”。這一拓展，彰顯出中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將朝著協(xié)調(diào)均衡可持續(xù)的更高層次發(fā)展。僅從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，那將是由粗轉(zhuǎn)精的高質(zhì)量增長(zhǎng)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)從低端向中高端發(fā)展的一大飛躍。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是一個(gè)有機(jī)整體，是相輔相成、密不可分的。改革開放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得的最偉大的成就，就是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這其中，就蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展思想。
具體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
易錯(cuò)明辨
1.整體功能總是大于局部功能之和。(×)
[明辨]　整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程。部分是指組成有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素及其發(fā)展全過(guò)程的某一階段。整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，其區(qū)別是二者的地位和作用不同。當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和；當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的狀態(tài)及結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，這時(shí)整體功能就會(huì)小于各部分功能之和。對(duì)此應(yīng)具體分析，區(qū)別對(duì)待。
2．整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系。(×)
[明辨]　這兩對(duì)關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分的關(guān)系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是相互依賴等方面，而系統(tǒng)中講的層次性原則等，整體和部分的關(guān)系就沒(méi)有。
考點(diǎn)訓(xùn)練
1.在國(guó)際外匯市場(chǎng)上，美元交易占整個(gè)市場(chǎng)交易的86.3%。一旦美國(guó)的金融和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)動(dòng)蕩(經(jīng)濟(jì)危機(jī)、美元貶值等)，必然引起全球經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。這體現(xiàn)了(　　)
A．辦事情要從整體著眼
B．原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C．整體的功能總是大于各部分功能之和
D．關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用
答案：D
解析：本題主要檢測(cè)考生對(duì)相關(guān)哲學(xué)道理的理解和運(yùn)用。美國(guó)金融危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大影響，是因?yàn)槊涝趪?guó)際外匯市場(chǎng)中占有重要地位，這體現(xiàn)了在一定條件下關(guān)鍵部分對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用，D正確。特別注意這么一種說(shuō)法：關(guān)鍵部分對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用，這是不正確的，必須是“在一定條件下”。
2．在新形勢(shì)下，加快提升長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)這一地區(qū)科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、一體化發(fā)展，對(duì)全國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義。這表明(　　)
A．整體具有部分所不具備的功能
B．整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用
C．部分的功能影響著整體的功能
D．部分對(duì)事物發(fā)展起決定作用
答案：C
解析：提升長(zhǎng)三角素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)全國(guó)發(fā)展有重大意義，這體現(xiàn)了部分影響整體，故C正確。A、B強(qiáng)調(diào)整體的作用，與題意不符；D表述錯(cuò)誤，否認(rèn)了整體的作用。答案為C。
3．下面漫畫《各有標(biāo)準(zhǔn)》，啟示我們想問(wèn)題、辦事情，必須(　　)
A．具體問(wèn)題具體分析 B．從整體著眼
C．透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) D．有創(chuàng)造性
答案：B
解析：兩人都是從自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，而沒(méi)有協(xié)調(diào)一致，從板凳的整體出發(fā)，因而漫畫啟示我們想問(wèn)題、辦事情必須從整體著眼。
4．中央指出：在西部大開發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)生態(tài)功能、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源進(jìn)行綜合研究與分析，規(guī)劃生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體框架。從辯證法角度看，這種做法的理論依據(jù)是(　　)
A．整體功能總是大于部分功能之和
B．整體和部分有著嚴(yán)格的界限
C．只有具有全局觀念和整體觀念，立足整體，才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)
D．部分的變化會(huì)影響整體的變化
答案：C
解析：題干主旨說(shuō)明，在西部大開發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)樹立全局觀念，從整體著眼，因此C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。
時(shí)政熱點(diǎn)鏈接
【新聞現(xiàn)場(chǎng)】
建立更加完善的金融宏觀審慎政策框架
2011年1月6日，中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)周小川在接受《中國(guó)金融》雜志的采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，近兩年多來(lái)我國(guó)實(shí)施了積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，成效顯著，我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中率先實(shí)現(xiàn)企穩(wěn)回升。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，回升向好態(tài)勢(shì)進(jìn)一步鞏固，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能較為充足。但隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、較快回升，我國(guó)也出現(xiàn)了通脹預(yù)期加大、通脹壓力上升等問(wèn)題。美國(guó)等主要經(jīng)濟(jì)體制持續(xù)實(shí)施量化寬松的貨幣政策，又使國(guó)際流動(dòng)性溢出效應(yīng)更加明顯，進(jìn)一步加劇了輸入性通脹壓力。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議深入分析了我們面臨的形勢(shì)，明確提出2011年要實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，貨幣政策取向從適度寬松轉(zhuǎn)向穩(wěn)健。
【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】
1．由于美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)降溫，進(jìn)而導(dǎo)致次級(jí)房地產(chǎn)市場(chǎng)貸款出現(xiàn)危機(jī)，危機(jī)又蔓延至金融所有領(lǐng)域，并全面席卷許多國(guó)家的金融“海嘯”。這表明(　　)
A．事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的
B．聯(lián)系是直接的、表面的聯(lián)系和間接的、本質(zhì)的聯(lián)系
C．聯(lián)系是有條件的，應(yīng)該注意具體地分析事物發(fā)生的各種條件
D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)既有前進(jìn)和上升的變化，也有倒退的和下降的變化
答案：C
解析：A說(shuō)法是錯(cuò)誤的，事物之間的聯(lián)系是有條件的。B和本題無(wú)關(guān)。D說(shuō)法是錯(cuò)誤的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)和上升的，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故選C。
2．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議深入分析了我們面臨的形勢(shì)，明確提出2011年要實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，貨幣政策取向從適度寬松轉(zhuǎn)向穩(wěn)健。這體現(xiàn)了(　　)
①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度，及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍　③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移　④堅(jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
答案：D
解析：基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷，采取宏觀調(diào)控政策，體現(xiàn)了①③④。②和本題無(wú)關(guān)，故選D。
3．溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)演講時(shí)曾說(shuō)：面對(duì)金融危機(jī)要“標(biāo)本兼治，不能頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”。這啟示我們(　　)
A．要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物
B．要勇敢地接受挫折與考驗(yàn)
C．善于抓住重點(diǎn)和主流
D．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
答案：A
解析：“標(biāo)本兼治，不能頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”體現(xiàn)的哲理是要處理好整體和部分的關(guān)系。國(guó)此啟示我們要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。故選A。
走進(jìn)社會(huì)生活
材料一：目前我國(guó)人均GDP已突破1 000美元。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，這既是機(jī)遇難得的“黃金時(shí)期”，又是充滿風(fēng)險(xiǎn)的“矛盾凸顯期”。中央領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)，要謹(jǐn)防重蹈一些國(guó)家的覆轍，避免發(fā)生由貧富懸殊、失業(yè)人口增多等引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩和倒退危機(jī)。為此，黨的十六屆四中全會(huì)明確提出，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置。
材料二：2009年7月，胡錦濤總書記進(jìn)一步闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持“在共建中共享，在共享中共建”的重大原則。
材料三：2009年9月30日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，貫徹落實(shí)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益的文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范。
【高考視點(diǎn)】
材料可以鏈接的知識(shí)點(diǎn)有：事物是普遍聯(lián)系的；整體和部分的關(guān)系；事物是變化發(fā)展的；主次矛盾的關(guān)系等。
【創(chuàng)新試題】
1．百步亭花園社區(qū)位于武漢市江岸區(qū)后湖居住新區(qū)南端，是全國(guó)社區(qū)建設(shè)的排頭兵，也是當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)的一個(gè)縮影。社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建和諧社區(qū)作為重要切入點(diǎn)。這是因?yàn)?　　)
A．整體功能總是大于部分功能之和
B．整體和部分的關(guān)系在一定意義上也是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
C．部分制約整體，在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用
D．辦事情必須從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)
答案：C
2．根據(jù)材料一用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明黨為什么把構(gòu)建和諧社會(huì)擺在重要位置。
答案：①事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，但也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，貧富懸殊擴(kuò)大，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻等。這些問(wèn)題如果不能及時(shí)得到解決，將會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。
②事物是不斷變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們不能滿足于已取得的成就，社會(huì)主義建設(shè)的道路還很漫長(zhǎng)，還有許多曲折的路要走，只有在前進(jìn)中不斷地解決發(fā)展中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題，才能保持社會(huì)穩(wěn)定，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
③主要矛盾和次要矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)中的主要矛盾，是我國(guó)的中心工作，我們必須牢牢把握這個(gè)中心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，但是，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如貧富差距拉大，社會(huì)保障制度不健全等社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)影響了我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，必須通過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)加以解決。
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