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(共38張PPT)
　“……夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！薄?br/>　
夏、商、周時期，史稱“上古三代”，是中華早期國家產生和發展時期。
——
《三字經》
“夏傳子，家天下。”　
——《三字經》
炎帝
黃帝
堯
舜
禹
啟
禪讓制
世襲制
禪讓制
世襲制
（民主選舉
父死子繼）
　　“夏傳子，家天下”是指什么現象？這一現象發生在什么時候？
　　歷史上將國王權位視為一家一族的私產，實行父死子繼或兄終弟及的制度叫王位世襲制。
1、建立的時間、人物：
2、地位：
（一）夏朝的興衰
3、夏朝的滅亡：
夏朝歷經400多年，于公元前1600年前后被湯所滅。最后一個國君是桀。
約公元前2070年
禹
是我國歷史上第一個王朝，標志著我國早期國家的產生。
中國黃河流域：二里頭遺址（夏朝后期）
——宮殿建筑
夏朝筑有城堡和大型宮殿，建立起國家政權機構。
二里頭宮殿復原圖
“四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商?！薄?br/>（二）商朝時期社會的發展
1、商朝的建立與滅亡:
（1）青銅文明
公元前1600年前后
湯
2、商朝的文明成就
（2）甲骨文
商朝的滅亡
公元前1046年，
牧野之戰、周武王滅紂
建立的時間、人物：
A、概況：
青銅文明
B、作用：
青銅鑄造業發達，青銅器種類繁多，有禮器、飲食器、兵器、
生產工具等。
滲透到社會生活的各個領域，使社會生產和生活質量大大提高。
C、代表：
司母戊大方鼎
是目前世界上發現的古代最大的青銅器。
重832.84公斤，是世界迄今出土最重的青銅器，享譽“鎮國之寶”的美譽。
商朝青銅鑄造業發達
有研究者指出，商代熔化銅液的坩堝，最大的一次只能熔化12.7
千克銅。因此，要澆鑄司母戊鼎，需要八十多個坩堝同時作業。如果加上制模、翻范和修飾，再連同運輸和配料，所需要的人手和專門技能就更多了。
思考：
制造精美的青銅器，都需要具備哪些條件？在當時的歷史條件下能夠生產出如此精美的青銅器，說明了什么？
A、甲骨文形成背景：
B、甲骨文的概念
C、甲骨文的影響：
甲骨文已經具備漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。
刻在龜甲和獸骨上的文字叫甲骨文（象形文字）。
商朝是個迷信鬼神的時代，需要占卜。
甲骨文
十二生肖甲骨文文字
猜一猜
（十二生肖有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）
雞
猴
虎
牛
鼠
兔
豬
羊
蛇
馬
龍
狗
十二生肖甲骨文文字
猜一猜
（十二生肖有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）
（三）西周的建立與統治
1、西周的建立與滅亡：
2、統治措施
建立的時間、人物、都城：
公元前1046年
周武王
鎬
（1）建立強大的軍隊和嚴酷的刑法
（2）實行分封制
（3）實行嚴格的禮樂制度
滅亡的時間、人物：
公元前771年
周幽王
六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。
八百載，最長久。
周
武
王
我一個人如何來管理這么大的一個國家呢？
分封制，除王都周圍地區由周王直接統治外，周王將其他地區先后賜給自己的兄弟和少量的功臣等，封他們為諸侯。
鞏固政權的措施
分封制
分封制的對象是哪些人？
《荀子·儒效》：“〔周公〕兼制天下，
立七十一國，姬姓獨居
五十三人。”
分封制
分封制的對象是哪些人？
周
王
異姓功臣貴族—姜尚（齊）
同姓王室貴族
周公子伯禽（魯）
召公（燕）
成王弟（晉）
堯后代（薊）
舜后代（陳）
商后代（宋）
先代帝王后代和邊遠氏族部落首領
周朝分封諸侯分類示意表
兄弟和少量的功臣
分封制
在分封制下，受封的諸侯有哪些權利？又要承擔哪些義務？
天
子
諸
侯
（國家最高統治者）
（封國內最高統治者，聽命于天子）
諸侯的權利：
土地和民眾。
諸侯的義務：
　　服從國王命令，交納貢品，守衛疆土，管理地方事務，保衛周王室。
積極作用：確立了周王的權威，開發了邊遠地區，成為對周圍民族具有較大影響的國家。
西周
目的：為了鞏固統治
消極作用：諸侯爭霸，引發戰亂
我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的一首詩唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?br/>將來誰繼承我的王位呢？
周
武
王
我有三個兒子：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三兒子——大夫人所生。周王年齡越來越大，不得不考慮王位的繼承人，于是他召集王室成員商議。可是他的三個兒子都想取得他的王位。大兒子：我是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，當然應該由我來繼承王位。三兒子：你們都別爭了！我最有才能而且是父親最疼愛的兒子，應該由我來繼承?！?br/>含義：是根據血緣關系的親疏遠近來決定繼承權力的制度。
周王朝規定：只有嫡長子才是繼承王位或爵位的唯一合法者，庶子即使比嫡長子年長或更有才能，也無權繼承。周天子的其他諸子只能被封為諸侯。
地位：是分封制的基礎
嫡長子
嫡長子
諸子
諸子
諸子
諸子
嫡長子
嫡長子
周朝時一個人的社會地位和權利是怎么決定的？
這與強調平等和奮斗競爭的現代社會有什么根本差異？
由其與統治階層血緣關系的遠近決定的。
與現代社會的根本差異在于，現代社會人們的社會地位主要取決于個人的學識、能力和才干等；在現代法治社會中，公民擁有平等的基本權利。
如何讓百姓迅速辨別出各等級官員，以便有序地讓道呢？
周
武
王
終于解決了王位繼承的問題，減少了王室內部的不必要糾紛，周王大舒了一口氣?？墒切碌臒烙纸吁喽亮?。這一天，一年一度的全國祭禮大典就要開始了，這時士兵來報：因為圍觀的人太多了，參加祭祀的許多官員的進不來。
內容：要求貴族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的區別。
典章制度
行為方式
倫理道德
風俗習慣
等諸多方面
禮制
樂制
禮樂制度
音樂
舞蹈
禮樂制度的內容
禮樂制度－－貴族生活的行為秩序
薨(hōng)
崩、駕崩
不祿
卒
如何稱呼“死”呢？不同等級的貴族也不一樣.
天子
諸侯
卿大夫
士
平民
去世、作古、升天、
歸西、百年、仙逝等
西周服飾個人身份的標志。西周不同等級的人服飾的樣式、服色、花紋等有較嚴格的規定。
帝王的服裝花紋共分成12種，只有在天子的服裝上才會全部出現。諸候們只能使用龍以下的紋樣，士用藻紋與火紋。大夫的服裝上可加上粉米紋。
平民
王公貴族
周天子
服飾
冕
弁
巾、幘
冠
西周關于穿衣戴帽的規定：貴族穿絲織品并可以戴冠，庶民只能穿麻織品和帶頭巾。
冠帽
鼎
在西周，鼎是身份等級象征。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，彼此不可逾越。
天子用鼎
諸侯用鼎
士大夫用鼎
編鐘的懸掛有嚴格的規定，王宮四面懸掛，諸侯三面懸掛，卿大夫兩面懸掛，士單面懸掛，布衣百姓如果懸掛的話，要招致殺身之禍。
“曾侯乙”編鐘1978年在湖北隨州出土
天子祭祖可以用歌頌周文王的《庸》，卿大夫和士不能用。
天子才能享有八排六十四人規格的樂舞禮儀，
諸侯用六排四十八人規格，大夫四排三十二人規格，士只能享受二排十六人規格的樂舞禮儀；
庶民百姓一般沒有享受舞蹈的權利。
作用：有利于維護統治，穩定社會秩序。
思考：禮樂制度有什么作用？
外邦來犯，臣民不服從管理怎么辦？
周
武
王
甲骨文所見商朝武器和使用情況簡表
甲骨文所見商朝刑罰簡表
建立強大的軍隊，制定嚴酷的刑法
商朝和西周的疆域遠比夏朝廣闊，都是當時世界上最大的國家。
商朝的都城占地30平方千米，人口約14萬，城中設有市場，商業繁榮。
西周全國人口超過300萬，城市、道路交通和郵驛系統更為發達。
（四）夏商周時期的社會經濟狀況
“上古三代”承前啟后，不斷更替、延續、發展
朝代
建國
時間
開國君主
亡國君主
文化成就
在中華早期文明史上的地位
夏朝
約公元
前2070年
禹
桀
國家初創
商朝
約公元
前1600年
湯
紂
文字較成熟、
青銅鑄造業
發達
西周
公元
前1046年
周武王
周幽王
制度形成體系
世襲制、大型宮殿、軍隊、刑法
青銅鑄造業、甲骨文、軍隊和刑法
分封制、
禮樂制度
軍隊、刑法
奴隸社會
夏
商
西周
建立者：禹
啟繼位
中國歷史上第一個王朝
：世襲制代替禪讓制
末代國王：桀
文明代表：
二里頭宮殿遺址
建立者：湯
末代國王：紂
文明代表：
青銅鑄造業：
司母戊鼎
甲骨文
特征：可在龜甲獸骨上，已經具備漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。
價值：
我國有文字可考的歷史是從商朝開始
建立者：周武王
分封制
禮樂制度
政治制度

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