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第11課時 歷史上重要事件與人物(一)
(考點(diǎn)l7)
課堂講練
情景導(dǎo)入
閱讀材料，回答問題。
材料一 “百家爭鳴”期間，主要的學(xué)派、思想家及其代表思想一覽表：
材料二 構(gòu)建和諧社會是十屆人大三次會議的熱門話題，代表們普遍認(rèn)為，構(gòu)建和諧社會是全國人民不懈追求的目標(biāo)。一些學(xué)者認(rèn)為，中國古代曾出現(xiàn)過一些社會相對安定、政治比較清明的歷史時期，是中國古代“和諧社會”的代表。其實(shí)，古代在“和諧社會”出現(xiàn)之前，百家爭鳴期間就出現(xiàn)了不少要求建立和諧社會的思想或觀點(diǎn)。因此，我們在提出構(gòu)建和諧社會的同時，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也就顯得十分重要了。
1．在建立和諧社會方面，諸子百家提出了哪些值得今天借鑒的合理的思想觀點(diǎn)
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2．試舉一例中國古代“和諧社會”的典型代表，并簡述出現(xiàn)這一相對和諧局面的主要原因。
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考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)l7：知道春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家及其主張(a)
1．被稱為孔孟之道的是_________學(xué)派，而被稱為老莊之說的則是_________學(xué)派。
2．將下列諸子百家的名稱與其代表人物、思想(主張)用線連接起來。
諸子 百家 思想(主張)
墨子 儒家 無為
孔子 道家 知彼知己，百戰(zhàn)不殆
孟子 墨家 仁政；民貴，君輕
莊子 法家 仁
老子 兵家 兼愛；非攻
孫武 有教無類，因材施教
韓非子 法治
3．孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。主張“_________”(愛人)和“禮”。以“德”教化人民。廣開私學(xué)，擴(kuò)大了教育對象。在教育方面，他主張“_________”，注意“_________”。
探究思考
閱讀材料，回答問題：
材料一 孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性予漫，了張好偏激，子路愛沖動，就有針對性地對他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長處，幫助他們克服不足。
材料二 一次，孔子從外面回來，正逢家里的馬棚失火，他沒有問馬的情況，而趕忙問到：“燒傷了人了沒有 ”
材料三 2004年4月，美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，復(fù)旦校方贈送切尼一件禮物。(見圖：切尼手中為孔子像)
(1)材料一中孔子的做法體現(xiàn)了他的什么教育思想
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(2)材料二中孔子的做法體現(xiàn)了他的什么儒家思想
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(3)孔子作為古代大教育家，有很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的名言，請你列舉出最著名的兩句。
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(4)請你說說復(fù)旦校方為什么要向切尼贈送這個禮物
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課后練習(xí)
一、選擇題(每題只有一個符合題意的選項(xiàng))
1．下圖中的人物，你知道他是誰嗎 將下列表述錯誤的一項(xiàng)選出來( )
A．他是中國古代偉大的思想家
B．他提出了順應(yīng)自然、隨遇而安的思想
C．他曾周游各國，但不被重視，晚年致力于教育
D．他被公認(rèn)為世界文化名人
2．諸予百家中提出“民貴”、“君輕”的思想的學(xué)派是( )
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．兵家
3．中國最早出現(xiàn)百家爭鳴的局面是在( )
A．春秋戰(zhàn)國時期 B．兩漢時期
C．隋唐時期 D．明清時期
4．孔子是中國古代偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面屬于他的思想主張的是( )
A．順應(yīng)自然，清靜無為
B．仁者愛人，克己奉公
C．嚴(yán)刑酷法，加強(qiáng)君權(quán)
D．倡導(dǎo)兼愛，反對戰(zhàn)爭
5．對待儒家文化的正確態(tài)度是( )
A．批判地繼承 B．全盤繼承
C．全盤否定 D．堅(jiān)決打倒
6．孟子主張“不過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹”，這種主張與當(dāng)代人們解決環(huán)境問題而提出的哪種理念相吻合( )
A．打擊恐怖主義 B．堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展
C．控制人口 D．抵制跨國組織
7．“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”的意思是( )
A．作戰(zhàn)必須采用圍魏救趙的方法
B．必須針對敵將性格的特點(diǎn)采取不同的作戰(zhàn)方法
C．只有深入了解敵我雙方的情況，才能取得戰(zhàn)爭的勝利
D．不通過戰(zhàn)爭而取得戰(zhàn)爭的勝利
8．老子思想中最有價值的精華部分是( )
A．無為而治的政治主張
B．小國寡民的思想
C．唯物主義思想
D．樸素辯證法思想
9．以下主張與思想家匹配正確的是( )
A．兼愛；非攻——老子
B．仁者，愛人——墨子
C．無為；仁政——孔子
D．民貴，君輕——孟子
10．經(jīng)歷了戰(zhàn)國、秦、漢三個階段，儒家思想從碌碌無為逐漸成為封建社會的正統(tǒng)思想，出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)機(jī)的根本原因是( )
A．得到了廣大人民的理解擁護(hù)
B．與各家思想揉合滲透在一起
C．適應(yīng)了專制制度時代的需要
D．它主張“仁治”“德治”“民貴君輕”
11．中華民族自古就有追求建立和諧、穩(wěn)定的理想社會的傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期墨子思想中體現(xiàn)這一理想的主張是( )
A．“無為而治”
B．“兼愛”、“非攻”
C．“民貴”、“君輕”
D．“仁者愛人”、“為政以德”
中央電視臺“百家講壇礦欄目播出的于丹談《論語》心得，引起了人們對儒家思想更多的關(guān)注和思考。據(jù)此回答l2～15題。
12．下列主張符合孔子儒家思想的是( )
A．認(rèn)為一切事物都有對立面，主張人們要順應(yīng)自然
B．主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，提出“法治”思想
C．主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家
D．主張“非攻”、“兼愛”，要視人如己，互助友愛
13．儒家思想逐漸成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，始于( )
A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．清朝
14．形成春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史原因主要是( )
A．社會的動蕩和變革
B．秦王發(fā)起統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭
C．誕生了孔子等精英人物
D．出現(xiàn)了稷下學(xué)宮等學(xué)術(shù)交流中心
15．2007年4月，孔子學(xué)院總部在北京成立。目前全球已有50多個國家和地區(qū)創(chuàng)辦了多所孔子學(xué)院，為各國人士學(xué)習(xí)中國文化提供了便利。這表明( )
A．中國不需要吸收別國優(yōu)秀的文化
B．孔子的儒家思想在任何時候都是正確的
C．世界各國文化應(yīng)該走向統(tǒng)一
D．不同文化之間應(yīng)相互借鑒、交流和融合
16．假如，①孔子、②老子、③韓非子、④孫武四人一起開會，在治國策略上最易發(fā)生爭吵的是( )
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
17．下列主張中，體現(xiàn)孔子思想觀點(diǎn)的是( )
①“克己復(fù)禮”；②“非攻”；③“法治”；④“有教無類”
A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③
18．戰(zhàn)國末期，主張“君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固君主地位”的思想家是( )
A．孔子 B．老子 C．韓非子 D．孫子
二、非選擇題
19．您認(rèn)為中國古代思想史上影響比較深遠(yuǎn)的思想家有哪幾位 請列出他們的名字，并用幾句話概括他們的思想成就。
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考點(diǎn)解析
考點(diǎn)l7：知道春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家及其主張(a)(八上歷史第四單元第一課P76～78)
1．春秋戰(zhàn)國時期著名思想家及其主張
學(xué)派 創(chuàng)始人 生活時代 主要主張經(jīng)典格言
儒家 孔子 春秋晚期 仁愛；有教無類；因材施教；己所不欲，勿施與人。
孟子 戰(zhàn)國時期 仁政；民貴君輕；富貴不能淫。
道家 老子 春秋晚期 無為；順應(yīng)自然；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
莊子 戰(zhàn)國時期 與老子的觀點(diǎn)類似。
墨家 墨子 戰(zhàn)國時期 非攻：兼愛；視人之身，若視己身。
法家 韓非子 戰(zhàn)國時期 法治；強(qiáng)化中央集權(quán)。
兵家 孫武 春秋末期 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
孫臏 戰(zhàn)國時期 事備而后動。
2．關(guān)于孔子
(1)孔子的政治主張：①“仁”的思想；②以“德”教化人民；③以“禮”治理國家。
(2)孔子的教育主張：①興辦私學(xué)，主張“有教無類”，人人都有接受教育的機(jī)會；②注重“因材施教”；③善于啟發(fā)學(xué)生思考問題，學(xué)思結(jié)合。
(3)孔子的經(jīng)典語言：①己所不欲，勿施于人；②學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎 ③知之為知之，不知為不知；④三人行，必有我?guī)熝桑虎輰W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
試卷答案
第11課時 歷史上重要事件與人物(一)(考點(diǎn)l7)
課堂講練
情景導(dǎo)入
1．思想觀點(diǎn)：孔子主張“仁愛”(主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系)；墨子主張“兼愛”“非攻”(平等博愛、反對戰(zhàn)爭，讓人民安居樂業(yè))；孟子主張‘仁政’ (反對苛政，反對統(tǒng)治者‘虐民’‘暴民’)。
2．典型代表：貞觀之治。原因：虛心納諫，善于用人；加強(qiáng)中央集權(quán)；完善三省六部制；重視選拔人才，完善科舉制度；減免租賦，減少力役；較為開明的民族政策；吸取隋朝暴政的滅亡教訓(xùn)。
考點(diǎn)梳理
考點(diǎn)l7：1．儒家；道家2．墨子——墨家——兼愛；非攻／孔子——儒家——有教無類；因材施教；仁／孟二子——儒家——仁政；民貴，君輕／莊子——道家——無為，順應(yīng)自然／老子——道家——無為，順應(yīng)自然／孫武——兵家——知彼知己，百戰(zhàn)不殆／韓非子——法家——法治3．仁；有教無類；因材施教。
探究思考
(1)．因材施教；(2)“仁”的思想；(3)“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，“知之為知之，不知為不知”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我?guī)熝伞?任寫兩句即可)(4)①因?yàn)榭鬃邮侵袊糯蠼逃遥脑S多教育思想在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，這樣做的目的是為了宣傳中國古代優(yōu)秀教育思想；②孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，儒家思想在中國有著深遠(yuǎn)影響，儒家文化曾是中國文化的主流，這樣做可以弘揚(yáng)中華文化，讓世界了解中國。另有符合題意的答案也可。
課后練習(xí)
1．B 2．A 3．A 4．B 5．A 6．B 7．C 8．D 9．D l0．C ll．B l2．C l3．B l4．A
15．D l6．B l7．C l8．C l9．孔子：仁愛有教無類因材施教己所不欲，勿施與人；老子：無為順應(yīng)自然禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；莊子：與老予類似的觀點(diǎn)；孟子：仁政民貴君輕富貴不能淫；墨子：非攻兼愛視人之身，若視己身：韓非子：法治強(qiáng)化中央集權(quán)；孫武：知己知彼，百戰(zhàn)不殆：孫臏：事備而后動。
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