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河南省2012屆豫南九校高三政治新課標第一輪復習講義：2.4探究世界的本質（人教版必修4）
【考綱考點解讀】
明確考綱 哲學的物質概念自然界的物質性人類社會的物質性(2)哲學的運動概念運動和物質的關系絕對運動與相對靜止(3)物質運動的規律規律的概念規律的客觀性和普遍性
課程標準 辨析實例，說明世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，闡述堅持從實際出發、“實事求是”的意義。
備考指要 從命題內容上看，考查的重點有：運動和物質的關系，靜止是運動的一種特殊狀態。物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。理解規律的客觀性，人可以認識和利用規律。從考查形式上看，既有選擇題，也有主觀題。在復習備考中要注意：(1)通過引文的形式考查對物質世界是絕對運動與相對靜止的統一的理解。(2)本專題內容可依托的熱點材料有：節能減排，環境保護，人們在改造世界的活動中既要發揮主觀能動性，又要尊重規律，按規律辦事
【考點精講精析】
考點1 哲學的物質概念
(1)物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。對這一概念的理解要把握以下兩點：
①客觀實在性是物質的唯一特性。所謂“不依賴于人的意識”，就是說，物質具有客觀實在性，無論人們是否感受到或是否承認它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉移。它堅持了物質的客觀實在性原則，從物質與意識的對立統一關系中，指明了物質對于意識的獨立性、本原性，意識對于物質的依賴性、派生性，從而在哲學基本問題堅持了唯物主義一元論，同唯心主義二元論劃清了界限。
②物質具有可知性。所謂“能為人的意識所反映”，就是說物質具有可知性，能被人們所反映、所認識。這就堅持了唯物主義反映論和可知論，同唯心主義先驗論和不可知論劃清了界限。
(2)哲學上的物質概念與具體的物質形態的關系
①二者是有區別的。物質所概括和抽象的僅僅是具體物質形態的共同特性，而具體的物質形態除了這一共同的唯一特性即客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性。因此，我們不能用物質代替具體的物質形態，否則就看不到世界的豐富多彩；同樣，也不能用具體的物質形態代替物質，否則又會抹殺世界的物質性。物質是不生不滅、永恒存在的，而具體的物質形態則有生有滅。
②二者又是緊密聯系的。哲學上講的物質是從萬事萬物即具體的物質形態中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性。如果離開萬事萬物，即離開具體的物質形態，就沒有了物質。可見，物質只存在于具體的物質形態中，而萬事萬物即具體的物質形態則是物質的具體表現。
③物質和具體的物質形態是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關系，而不是多數和少數、整體和部分的關系。
考點2 哲學的運動概念
1．運動是物質的根本屬性
從物體位置的推移到物理性質、化學性質的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
2．什么是運動
哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
3．物質與運動的關系
運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。宏觀物體是機械運動的載體，原子、離子等是化學運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。總之，脫離物質的運動是根本不存在的。
教材引用恩格斯的名言深刻揭示了物質與運動的關系，即物質是運動的物質，運動是物質的運動。運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的主體，物質和運動不可分割。離開運動談物質，或者離開物質談運動，都是錯誤的。
4．運動與靜止的關系
(1)靜止的含義
辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。
(2)運動和靜止的關系
運動和靜止的關系——靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。
馬克思主義哲學在肯定物質永恒運動的前提下，并不否認物質世界存在著狀態，但認為運動是絕對的，靜止是相對的。具體分析如下：
①運動是絕對的。運動的絕對性是一切事物都在運動，一切物質都自始至終貫穿著運動。運動是由物質內部的固有矛盾推動的，它既不能被創造，也不能被消滅，運動是普遍
的、永恒的、無條件的，因而是絕對的。
②靜止是相對的。靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態。也就是說，靜止不是絕對不動，是有條件的、暫時的、不顯著的運動，因而是相對的。靜止的相對性主要表現在以下兩方面：
其一，就特定的運動形式而言，某種事物在一定的空間之內，不具有某一特定的運動形式便是靜止。例如坐落在地面上的高樓，相對于地面沒有發生位置移動；坐在行駛的汽車上，相對于座位，身體在一定時間之內保持靜止狀態等。 其二，就事物的性質而言，事物在它發展的一定階段和一定時期，雖然仍屬于量變階段，但其根本性質沒有發生變化，暫時具有質的相對穩定性，從而就顯示出靜止狀態。例如人在其一生的幾十年中，盡管由兒童—少年—青年—中年—老年不斷變化，但由于仍是他本身，所以，這個人在死亡之前是處于相對靜止狀態。
③物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
考點3 物質運動的規律
1．規律具有客觀性
(1)規律的客觀性就是指規律的存在和發生作用是不以人的主觀意志為轉移的。這里有兩層意思：一是指規律的存在不以人的主觀意志為轉移。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著。二是指規律是否發揮作用，也不以人們的主觀意志為轉移。規律起不起作用，關鍵在于規律發生作用的條件是否存在著。當規律發生作用的條件存在時，規律就必然起作用。當規律發生作用的條件不存在時，規律就不起作用。
(2)規律具有客觀性，還意味著它既不能被創造，也不能被消滅。規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系，人們不能根據自己的意志創造一個客觀上不存在的規律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規律。規律只能隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人的主觀意志任意改變。
(3)規律的客觀性突出地表現在它是不可違抗的。規律的必然聯系，說明它是鐵的法則，具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規律背道而馳，否則，就一定會受到規律的懲罰。規律的不可違抗性有力地證明了規律是客觀的。這要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。
2．人可以認識和利用規律。
規律是客觀的，普遍的，但人們在規律面前不是無能為力，規律是可以認識和把握的，人們能夠在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式，利用規律，造福人類。人們對規律的利用體現在兩方面：
(1)人們能夠利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，指導實踐活動。如“草船借箭”“庖丁解牛”、預測彗星的回歸、把衛星送入預定軌道等，這些都是利用對規律的認識，預見事物發展的趨勢和方向，從而有效地指導實踐活動，取得預期目的的典型事例。
(2)人們可以利用對規律的認識，改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。特別需要指出的是，人們對規律的認識和利用，并不意味著改變或創造規律，規律是不能被改變或創造的。
典型例題
1 .“世界的本質是物質。”此處的“物質”是指(　　)
A．世界上存在的一切事物 B．世界上萬事萬物的總和
C．不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在
D．客觀存在的自然物
【思路解析】　哲學上講的物質是從萬事萬物即具體的物質形態中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，即客觀實在性，它與具體物質形態是共性與個性的關系。A、D是指具體的物質形態，B觀點是錯誤的。
【答案】　C
2. （2011·江蘇）荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠也輟廣。”這句話表明(　　)
A．世界的真正統一性在于它的物質性 B．自然界先于人和人的意識而存在
C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬事萬物是不以人的意志為轉移的
【思路解析】 荀子的話說明天地都有自己的運動規律，不以人的好惡而改變，因此D項入選。A項強調世界的本原，B項強調自然界的產生，都與荀子的話不一致。C項否認了規律的客觀性。
【答案】　D
3.（2011·江蘇）傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成。該現象包含的哲理是 (　　)
A .靜止是運動的特殊狀態 B.機械運動是最基本的運動形式
C.物質是運動的承擔者 D.靜止是物質具體形態的存在方式
【思路解析】 “銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的”，說明靜止是運動的特殊狀態，排除B、C、D三項，A項符合題意。
【答案】　A
4. 求真務實不可能一蹴而就、一勞永逸。彼時的“真”不能代替此時的“真”，彼事的“實”不能代替此事的“實”。這段話包含的哲理是(　　)
A．事物的運動是絕對的，無條件的和永恒的
B．事物的靜止是絕對的、有條件的 C．真與假、虛與實是交織在一起的
D．事物的運動變化有時是不可捉摸的
【思路解析】　題干中“此時”、“此事”，強調事物運動變化。靜止是相對的、有條件的，B觀點是錯誤的；C不是哲理；事物的運動變化是有規律的，D觀點也是錯誤的。
【答案】　A
5.（2011·重慶）地震發生時，會同時產生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據這一特性，地震預警系統可以提前數十秒對較遠地區發出預警，為人們爭取應對時間。材料蘊含的哲學道理是(　　)
A．地震的成功預警來源于地震活動的規律性
B．對事物因果聯系的把握，提高了地震預警的預見性
C．地震預警是一種客觀的物質性活動，不受主觀因素的制約
D．認識地震規律的程度，決定著地震預警收到積極效果的程度
【思路解析】認識具有反作用，但不是決定作用，D項錯誤；地震預警離不開主觀能動性的發揮，C項片面；地震橫波與縱波之間的關系是一種客觀事實，而非預測，B項不符合題意；人們對事物的認識受客觀規律的支配，A項符合題意。本題是判斷說明題，解題時重在判斷備選項觀點的正誤。
【答案】　A
6. (2007年高考寧夏文綜·21)沙漠化治理是世界性難題。有專家根據部分地區的成功經驗提出，對于人力治理效果不佳的地區，可以采用“人退”的辦法，創造條件讓自然界自我修復，實現“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現的哲學道理是(　　)
①正確發揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規律為前提　②適當放棄主觀能動性的發揮體現了對客觀規律的尊重　③人的活動與自然生態存在著不可解決的矛盾　④人的活動是自然生態系統的重要影響因素
A．①②　　 　B．③④　　 　C．①④　　 　D．②③
【思路解析】　認識世界、改造世界的過程中必須要發揮人的主觀能動性，人的活動與自然生態可以和諧發展，②③觀點是錯誤的。①④觀點是正確的。
【答案】　C

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