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河南省2012屆豫南九校高三政治新課標(biāo)第一輪復(fù)習(xí)講義：4.8走進(jìn)文化生活（人教版必修3）
【考綱考點(diǎn)解讀】
明確考綱 (1)走進(jìn)文化生活文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響發(fā)展大眾文化的要求如何看待落后文化和腐朽文化
課程標(biāo)準(zhǔn) 辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。
備考指要 本課在題型上，既有選擇題，又有主觀題，以選擇題居多；能力上，既有識(shí)記、理解層次要求的試題，也有應(yīng)用、論證層次要求的試題；材料上，取材靈活，熱點(diǎn)時(shí)政、生活現(xiàn)象、名人名言、漫畫等多次出現(xiàn)。考查點(diǎn)主要集中在文化發(fā)展現(xiàn)狀、思想道德體系建設(shè)、先進(jìn)文化發(fā)展方向等方面。結(jié)合文化現(xiàn)狀來分析文化發(fā)展措施的題目，必須引起充分關(guān)注。
【考點(diǎn)精講精析】
考點(diǎn)1 走進(jìn)文化生活
一．知識(shí)梳理
1.文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響
（1）文化生活多樣化的原因: ①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻媾R著多種選擇。
（2）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的影響
文化生活中的可喜變化和存在的問題：
可喜變化 存在問題
原因 文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
表現(xiàn) ①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。 ①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級(jí)趣味；③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
對(duì)策 對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：①加強(qiáng)文化市場(chǎng)法制建設(shè)，為管理提供法律保障。②明確主體職責(zé)，強(qiáng)化管理職能。對(duì)文化市場(chǎng)來說，履行監(jiān)管職能的主要是政府的文化、公安、工商等部門，應(yīng)明確權(quán)責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)督。③建設(shè)公平競(jìng)爭(zhēng)的文化市場(chǎng)機(jī)制，積極推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新。④綜合運(yùn)用多種手段，健全監(jiān)督管理體系。
2.發(fā)展大眾文化的要求
（1）我們所倡導(dǎo)的大眾文化的含義
我們所倡導(dǎo)的大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。
（2）大力發(fā)展大眾文化的原因
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望，人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。
（3）滿足人民的多樣文化需求的措施
大力倡導(dǎo)和發(fā)展先進(jìn)的、健康有益的文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要。
【易混點(diǎn)歸納】
大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化
（1）大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。大眾文化發(fā)展參差不齊，其中不乏優(yōu)秀作品，但在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，有不少不負(fù)載教化功能，以娛樂為目的的中間文化，還有些是追求感官刺激的低劣文化產(chǎn)品。
（2）我們所倡導(dǎo)的大眾文化必須是社會(huì)主義文化，必須面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲、為廣大人民所喜聞樂見，必須是健康向上的、民族的、科學(xué)的文化，必須是源于人民、服務(wù)于人民、滿足民眾高尚精神文化需求的文化，必須是具有真善美的文化。
3.如何看待落后文化和腐朽文化
（1）文化生活的雙重性
①表現(xiàn)：形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。
②應(yīng)對(duì)：我們?cè)绞亲非筘S富多彩的文化生活，越需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。
（2）落后文化、腐朽文化 ①是什么——落后文化、腐朽文化的比較：
落后文化 腐朽文化
不同點(diǎn) 含義 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。
危害 落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。
政策 通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除 必須堅(jiān)決抵制，依法取締
共同點(diǎn) 都是文化糟粕的東西，對(duì)社會(huì)都有嚴(yán)重的危害，都應(yīng)當(dāng)加以抵制；其存在都源于封建思想的殘余、西方資本主義腐朽思想的沖擊、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)等。
②為什么——我國(guó)依然存在著落后文化和腐朽文化的原因：
A.我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建社會(huì)的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。
B.經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，既為文化的傳播提供了廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
③怎么辦——弘揚(yáng)主旋律：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
A.我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性：我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，各種各樣的文化呈現(xiàn)相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。
B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用和地位：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
C.社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
【易混點(diǎn)歸納】
（1）傳統(tǒng)習(xí)俗與落后文化。
傳統(tǒng)習(xí)俗和落后文化二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。傳統(tǒng)習(xí)俗中既有精華也有糟粕。而落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，它常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
（2）先進(jìn)文化、時(shí)尚文化和大眾文化。
注意先進(jìn)文化、時(shí)尚文化與大眾文化的區(qū)別，大眾文化既包含文化中的精華，也包含文化中的糟粕，不能把大眾文化等同于先進(jìn)文化。而我們所倡導(dǎo)的大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，這樣的文化當(dāng)然是先進(jìn)文化。時(shí)尚文化是現(xiàn)代大眾文化的一個(gè)重要組成部分，指在短時(shí)期內(nèi)為特定的社會(huì)群體所崇尚的文化消費(fèi)或文化體驗(yàn)。時(shí)尚文化并不等于先進(jìn)文化，有些文化往往是披著時(shí)尚的外衣卻宣揚(yáng)落后甚至是腐朽的文化。
【誤區(qū)警示】
落后文化和腐朽文化都是糟粕文化，因此都要堅(jiān)決取締。
落后文化和腐朽文化都是糟粕文化。但是在對(duì)待兩種文化上，我們的態(tài)度是有區(qū)別的，落后文化需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；而腐朽文化則需要堅(jiān)決抵制，依法取締。
二、典型例題
1.（2010山東文綜，23）當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化” 的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（ ）
①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向
③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【解析】個(gè)性新潮的文化并不一定是健康優(yōu)秀的文化，故排除②；發(fā)展喜聞樂見的大眾文化屬于文化生產(chǎn)，不屬于文化消費(fèi)，故排除③。①④符合題干要求，答案選D。
【答案】D
2.（2009·江蘇卷,22）用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá)8500萬元的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)（ ）
A.具有較高的經(jīng)濟(jì)效益 B.運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作
C.滿足人們娛樂的需求 D.采取群眾喜聞樂見的形式
【解析】題干中的關(guān)鍵信息是：該電視動(dòng)畫片受到廣大觀眾的喜愛。這說明為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)采取群眾喜聞樂見的形式，故選D。
【答案】D
3.(2009廣東單科，22)目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說明我國(guó)文化市場(chǎng)要（ ）
A.嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一 B.言論自由，順其自然
C.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) D.全面開放，海納百川
【解析】根據(jù)材料可以直接選出C。A錯(cuò)在“整齊劃一”上；B錯(cuò)在“順其自然”上；D錯(cuò)在“全面開放”上。
【答案】C
4.（2011廣東文綜，37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料 近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。
【解析】本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化創(chuàng)新、發(fā)展先進(jìn)文化等內(nèi)容。要答好此題需注意以下幾點(diǎn)：第一，注意問題的切入點(diǎn)，其切入點(diǎn)是“叫停”的原因；第二，主意圍繞切入點(diǎn)思考與切入點(diǎn)有關(guān)的教材內(nèi)容，通過思考就可大致得出本題的答案要點(diǎn)。
【答案】不恰當(dāng)?shù)拈_發(fā)、利用會(huì)損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價(jià)值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展；扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新；不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的中華文化精神和感召力的發(fā)揚(yáng)；有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不利于發(fā)展先進(jìn)文化

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