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高中政治統編版必修4哲學與文化 3.3 唯物辯證法的實質與核心 教案

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  1. 二一教育資源

高中政治統編版必修4哲學與文化 3.3 唯物辯證法的實質與核心 教案

資源簡介

統編版(2019)
必修4哲學與文化3.3唯物辯證法的實質與核心
一、教學目標
必備知識:矛盾的含義;矛盾的同一性和斗爭性;矛盾的普遍性和特殊性的含義及表現;矛盾的同一性與斗爭性的關系;矛盾的普遍性與特殊性的關系;主要矛盾和次要矛盾的含義;矛盾的主要方面和次要方面的含義;具體問題具體分析的含義;主要矛盾和次要矛盾的關系;矛盾的主要方面和次要方面的關系;堅持具體問題具體分析的原因。
關鍵能力:掌握矛盾的同一性與斗爭性關系的方法論要求;矛盾的普遍性與特殊性關系的方法論要求;兩點論和重點論相結合;堅持具體問題具體分析。能夠分清主次,一分為二。
二、核心素養
1.政治認同:我國發展成就和問題,堅持和貫徹國家統一決策。堅持中國特色社會主義道路,國家重點決策。
2.科學精神:運用矛盾的同一性與斗爭性、普遍性與特殊性的關系原理及方法論分析現實問題;區分主要矛盾和矛盾的主要方面,運用主次矛盾和矛盾的主、次方面的關系及原理和方法論分析現實問題,運用具體問題具體分析的知識認識和解決問題。
3.公共參與:在統一要求或指導下進行個人參與活動。抓住參與中的主要問題,結合自身與社會實際進行公共參與。
三、教學重難點
1.教學重點:矛盾的同一性與斗爭性的關系;矛盾的普遍性與特殊性的關系;堅持兩點論和重點論;堅持具體問題具體分析。
2.教學難點:矛盾的普遍性與特殊性的關系;堅持兩點論和重點論;堅持具體問題具體分析。
四、課前準備
教具:黑板、粉筆、多媒體
搜集生活中存在矛盾的事例,課上分享。
五、教學過程
1、導入新課
愛因斯坦創立的光量子學說一發表,就在科學界引起了強烈反響。一位朋友問他:“光究竟是什么?是波還是微粒?要知道,兩者不能并存,不是這個,就是那個!”愛因斯坦聽后,激動地說:“不是這個,就是那個?為什么不可以既是這個,又是那個呢?光既是波,又是微粒,是連續的,又是不連續的。自然界喜歡矛盾。”
愛因斯坦對光的看法包含了什么哲學道理?
●“自然界喜歡矛盾”,這里所說的“矛盾”是什么意思?讓我們帶著這些問題,走進矛盾,了解矛盾。
2、新課講授
(一)事物發展的源泉和動力
觀察以下圖片,看看你能發現什么
黑與白
高與矮
胖與瘦
學生:回答
教師總結:世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統一的兩個方面。矛盾概念反映的是事物內部的對立和統一關系。矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統一屬性是同一性,它是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
問題:那同學們能否再舉一些矛盾的例子呢?
學生:舉例
教師總結:善與惡、邪與正、彎與直、開與關、危與安、長與短、有與無、難與易……
教師講解:矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。我們接下來就具體了解這兩種屬性。矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統一體中;這很好理解,沒有白拿來的黑,沒有長也就無所謂短,沒有高自然低也無從談起。二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉化。怎么理解呢?以學習為例,你不學習,初中的知識你也覺得難,如果你認真努力去學習,高數你也覺得簡單,因此矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉化。當然,矛盾雙方的轉化是需要一定條件的,如果沒有條件則不能轉化。如貓和老鼠是一對“老冤家”,它們能在競爭中共同生存下來,是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己:老鼠會“裝死”,貓會“假眠;老鼠晝伏夜出,貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小,夜間仍可看見東西;老鼠的聽覺極為靈敏,稍有動靜就藏得無影無蹤,貓則在腳下生成了肉墊,走起路來無聲無息。
【閱讀與思考】
◆老子說:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。”“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。”“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”“知其雄,守其雌。”“知其白,守其黑。”“知其榮,守其辱。”“兵強則滅,木強則折。”“禍兮福之
所倚,福兮禍之所伏。’”
◆孫武說:‘亂生于治,怯生于勇。”“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
善惡、有無、難易、長短等為什么可以相互依存?
榮辱、強弱、禍福、治亂等為什么可以相互轉化?
學生:結合上述知識,回答問題
教師總結:善惡、有無、難易、長短等之所以相互依存,是因為它們都隊對方作為自已存在的前提,雙方共處于一個統一體中。榮辱、強弱、禍福、治亂等之所以能夠相互轉化,是因為矛盾的雙方相發互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉化。《老子》一書自成體系、哲理充盈,在字宙論、辨證思維、政治智慧、人生哲學、認識論等方面均有深刻、精到的闡述和論證。老子是中國歷史上著名的大哲學家。以老子、莊子為代表的道家思想在中國思想文化史上的影響可謂至巨且深。老子思想體系中的有關辯證思維和“道”論之間的矛盾存在問題明確地出現在《老子》第二章中。”老子認為,世界上的任何事物都是相比較而存在的。美丑、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的,有此才有彼,有是才有非,有善才有惡。表面看來,兩個方面是相互對立的,而實際上又是相互包含、相互滲造的。“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”任何事物都是你中有我,戰中有你,任何事物都不是一成不變的。
教師:那么現在我們也能夠回答上課前我們踢出去的問題了,哪位同學能回答呢?
學生:回答
教師總結:愛因斯坦對光的看法包含了哲學上的“矛盾”觀點。即世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統一的兩個方面。矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統一屬性是同一性,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
自然界喜歡矛盾”,這里所說的“矛盾”是哲學上講的“矛盾”含義,是指事物之間和事物內部各要素之間的對立統一。
過渡:矛盾的同一性我們了解了,接下來我們來探討矛盾的斗爭性
教師講解:矛盾的斗爭性,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。例如在國共兩黨的發展歷史中,國共兩黨的矛盾明顯體現出矛盾的同一性與斗爭性,國共兩黨歷史上的兩次合作(國民大革命和抗日戰爭)就是矛盾統一性的具體表現,證明矛盾的雙方在特定的條件下是可以相互依存、相互滲透、相互轉化的,而解放戰爭則是矛盾雙方斗爭性的具體表現,證明矛盾雙方在一定得條件下相互差異、相互排斥、相互克服。
問題:這里的矛盾的斗爭性和我們生活中的斗爭是同一個嗎?哲學上所說的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”,既有聯系又有區別。日常生活中所說的“斗爭”,僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學上所說的“斗爭性”,包括一切差異和對立,機械運動中的吸引與排斥,物理運動中的陰電與陽電,化學運動中的分解與化合,社會生活中的階級壓迫和階級斗爭,人民內部不同利益和意見的分歧,思想領域中正確觀點與錯誤觀點的對立,等等,都是矛盾斗爭性的不同形式。
過渡:矛盾的斗爭性和同一性是什么關系呢?
教師講解:矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同-一,是包含著差別的同一;矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統一推動事物的運動、變化和發展,由此構成事物發展的源泉和動力。
(二)矛盾問題的精髓
◆莊稼吸收水分和蒸發水分,是一對矛盾。這一矛盾貫穿莊稼生長過程的始終。
◆工廠的生產和消費,也是一對矛盾。生產直接就是消費,消費直接就是生產。只要工廠存在一天,生產與消費的矛盾運動就不會停止。
◆人生何嘗不是如此?我們的生活中有許許多多的矛盾,舊的矛盾解決了,新的矛盾又出
現了。
根據你的生活經驗,舉例說明每一事物中都存在著矛盾。
學生:回答
教師總結:矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;世界上任何事物都有矛盾,矛盾普遍存在于世界中,不包含矛盾的事物是不存在的。我們還是從三個領域來理解事事有矛盾。自然界的各種運動形式都包含著矛盾。機械運動的矛盾“物體在同一瞬間既在這個地方又不在這個地方”較難理解。物體在同一瞬間“在這個地方”反映了物體運動中相對靜止的一面;“又不在這個
地方”則反映了物體運動中絕對運動的一面。這是物質的相對靜止和絕對運動這對普遍的矛盾在機械運動中的特殊表現,體現了物體機械運動的連續性與非連續性的對立統一。社會運動中充滿著復雜的矛盾。如社會主義市場經濟條件下速度和效益、經濟建設和人口、資源、環境等種種矛盾。人的思維領域充滿了矛盾。在音樂、藝術、文學藝術作品中存在著矛盾,如格調高雅與低級庸俗的矛盾。思想健康、格調高雅的藝術,可以振奮人的精神,造就高尚的人格陶冶人的情操;而那些格調低下的作品,則會使人消極、悲觀、頹廢甚至墮落。
矛盾貫穿每一事物發展過程的始終,即時時有矛盾。每一事物從產生到滅亡,時時刻刻都存在著矛盾。具體地說:矛盾貫穿于一事物“發展過程的始終”,在這一過程中只存在矛盾的差別問題,不存在矛盾的有無問題。新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態,矛盾時時刻刻都存在著。
過渡:面對矛盾的普遍性我們應該如何做呢?
教師講解:承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在任何時候,對任何事物,我們都要敢于承認矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
過渡:事事有矛盾,時時有矛盾,那么這些矛盾是不是都一樣呢?當然不是,矛盾有其特殊性,什么是矛盾的特殊性呢?矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質;二是同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
教師講解:首先我們來看矛盾的特殊性的第一個方面,不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。比如書畫和歌曲,書畫講究布局、色彩、留白、逼真、傳神等,而歌曲講究音調音色,情感起伏等,再比如手機和冰箱,我在描述手機的時候你不會以為我在說冰箱。同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾,比如說種莊稼,在春天我們需要做的是如何播種施肥,如何控制水分陽光。而到了秋天我們則考慮秋收的問題。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。就同一家庭來說,有父母之間的矛盾,有子女之間的矛盾等。
過渡:矛盾既有普遍性也有特殊性,那么矛盾的普遍性和特殊性是什么關系呢?
【閱讀與思考】
德國哲學家萊布尼茨說:天地間沒有兩片完全相同的樹葉。國王不信,派衛士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹葉,結果總能發現它們之間有不同的地方。萊布尼茨又說:天地間沒有兩片完全不同的樹葉。國王又派衛士和宮女去找,結果找來的樹葉總是具有共同性。
從這個故事中,你可以悟出什么道理?
學生:思考回答
教師總結:矛盾的普遍性和特殊性的關系,也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系。這一共性個性、絕對相對的道理,是關于事物矛盾的問題的精髓,不懂得它,就等于拋棄了辯證法。矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統一,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在特殊性中包含著普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。
【閱讀與思考】
資本主義制度所包含的生產社會化和生產資料私人占有制之間的矛盾,是所有資本主級社所共有的東西,對于資本主義來說,這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾,乃是階級社會發展到一定歷史階段的產物,對于一般階級社會中的生產力和生產關系的矛盾來說,這是矛盾的特殊性。
●資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性矛盾,在什么范圍是特殊性矛盾?談談你的理解。
●請你列舉實際生活中矛盾普遍性與矛盾特殊性之間相互轉化的例子。
學生:舉例回答
教師總結:資本主義的基本矛盾在資本主義社會范圍內是共性、普遍性,但進入整個人類社會,就轉化為個性、特殊性。這是由事物范圍的極其廣大和發展的無限性決定的,在一定場合為普遍性的東西,在另一場含則是特殊性。反之亦然。矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下是相互轉化的。
如水果概念,水果相對于植物來說是矛盾的特殊性,水果相對于蘋果、梨、香蕉、葡萄等來說就是矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性相互轉化原理:由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。反之,在一定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性。
方法論要求:矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理,要求我們從中國國情出把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。發展中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程,是一個以馬克思主義基本原理為指導,努力探索中國社會主義建設和改革特殊規律的過程,它體現了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統一。
(三)用對立統一的觀點看問題
【閱讀與思考】
遼沈戰役是解放戰爭中具有決定性意義的三大戰役之一。毛澤東全面分析了敵我雙方的情況后認為,雖然攻打錦州比攻打長春、沈陽要困難得多,但先攻占錦州是奪取這一戰役勝利的關鍵。因為錦州是東北通向關內的咽喉,是東北敵人撤回關內的唯一陸路通道,這里的敵人消滅了,就可以把東北的大門堵死,關起門來殲滅東北的國民黨軍隊。遼沈戰役的勝利證明,這一戰略決策是完全正確的。
毛澤東提出先攻占錦州戰略決策的哲學依據是什么?
結合生活事例,談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的。
學生:小組討論得出結論
教師總結:在復雜事物的發展過程中、存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾的存在和發展,決定或影響著其他矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他意于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。在遼沉戰役中,毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾,作出了先攻占錦州的戰略決菜,一舉奪得過沈戰役的重大勝利,這是運用矛盾分析法解決實際問題的典范。
面對復雜事物時先抓住關鍵,解決主要矛盾,然后解決次要矛盾。就如毛主席所說:“不能把過程中所有的矛盾平均看待,必須把它們區別為主要的和次要的兩類,著重于捉住主要的矛盾。”
教師講解:在復雜事物的發展過程中,存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾,它的存在和發展,決足或影響著其他矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉化。如:在學校有許多矛盾,但這些矛盾的中心是教學工作,因為這關系到學校的生死存亡,是學校的生命線,因此,各學校都必須把教學工作作為學校的中心工作,必須抓好;但各種次要矛盾也要處理好,否則,會影響教學工作的正常開展和教學質量的穩步提高。再如,在一個班級中,抓學生的學習應該是主要任務、主要矛盾,這關系到每個學生的未來前途,也是評價一個班集體是否優秀的主要標志。但班級中的紀律、衛生、班風等,是保證學習質量的重要條件,學習有重要影響,因而,也必須抓好。但是在一定條件下,主要矛盾和次要矛盾可以相互轉化。第一,原來的主要矛盾解決了,或者基本解決了,這時,原來處于次要地位的某種矛盾就會突出起來,成為主要矛盾。例如,我國對生產資料私有制的社會主義改造基本完成之前,社會的主要矛盾是工人階級和資產階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路之間的矛盾。1956年對生產資料私有制的社會主義改造基本完成之后,這個矛盾基本解決了,于是,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之問的矛盾就成為主要矛盾了。而到了新時代,我國經濟水平發展迅速,經濟由高速度發展轉向高質量發展,我國社會主要矛盾轉化人民對美好生活的向往和不平衡、不充分的發展之間的矛盾。第二,有的時候原來的主要矛盾雖然并沒有解決,但由于出現了新的條件,也會發生主次矛盾的相互轉化。例如,我國抗日戰爭期間,由于日本侵略者的入侵,使中日民族矛盾上升為主要矛看,而國內的階級矛盾則暫時地降到次要和服從的地位,由原來的主要矛盾變成次要矛盾。
過渡:針對主次矛盾、矛盾的主次方面我們應該如何做呢?從下面這首小詩尋找答案。
【閱讀與思考】
薔薇花總是有刺;
我相信,天上可愛的天使,
他們也決不會沒有瑕疵。
天幕上最光潔的星辰,
要是傷了風,也會墮入凡塵。
最好的蘋果酒常帶木桶的味道,
太陽里也有黑點可以看到。
以上詩句說明了什么哲學道理?
俗話說:“金無足赤,人無完人。”我們應該怎樣對待同學、老師、家長和自己?請結合實際,談談你的想法。
學生:思考回答
教師總結:詩句說明了每一矛盾中都存在主次兩方面,主要方面決定事物的性質。金無足赤,人無完人”說明任何事物都存在兩個方面,因此我們應堅持用全面的觀點看問題。我們對待同學、老師、家長和自己都應該既看到長處,又看到不足,不能片面地評價一個人。
方法論要求:不論是主要矛盾還是次要矛盾,每矛盾中的兩個方面的力量都是不平
衡的。其中,必有一方處于支配地位,起著主導作用,而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面,后者是矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互排斥,并在一定條件下相互轉化。
問題:所有的矛盾都包含主次矛盾嗎?
學生:回答
教師總結:只要復雜矛盾才有主次矛盾,也就是說包含兩個以上矛盾的事物才存在主次矛盾。
【閱讀與思考】
我們每天都會有很多事情要做,是全面鋪開,眉毛胡子一把抓,還是有重點地把主要精力和時間集中地放在一處?
學生:舉例說明你是如何安排自己的學習和生活的。
教師總結:主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面辯證關系的原理要求我們,要堅持兩點論與重點論相統一的方法。堅持兩點論,就是在認識復雜事物的發展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論,就是在認識復雜事物的發展過程時,要著重把握主要矛盾,“牽牛要牽牛鼻子”;在認識某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。辯證法的兩點論是有重點的兩點論,而不是均衡論;重點論是看到兩點中的重點,而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法,反對形而上學的一點論和均衡論。
【閱讀與思考】
車爾尼雪夫斯基曾說,如果問下雨是好事還是壞事,要對這一問題作出這雨對谷物有益嗎?這時是不可能的,應當給出確定的條件。比如說,當谷物播種完畢時下雨,這雨對谷物有益嗎?這時如果回答是有益的,就是正確的回答。可是,當已經積澇成災,天還下傾盆大雨,這雨對莊稼是有益的嗎?這時如果回答是有害的,也是正確的回答。
上述材料體現了什么哲學道理?
你在生活中是如何分析具體問題的?
學生:回答
教師總結:具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。世界上一切事物之所以千差萬別,就是因為各種事物內部的矛盾各有其特殊性,這種特殊矛盾規定了一事物區別于他事物的特殊本質。只有從實際出發,具體分析矛盾的特殊性,才能把不同質的事物區別開來:離開工對矛盾特殊性的具體分析,就無法區分事物、就不能正確認識事物。
【閱讀與思考】
孔子對不同的人問的同一個問題,往往給予不同的回答。魯國的大夫孟懿子問孝,他說:“無違。”不違背禮儀就是孝。孟武伯問孝,他說:“父母唯其疾之憂。”父母最擔心孩子生病,保持自身的健康就是孝。弟子子游問孝,他說:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”孝的關鍵是敬,而不是簡單地養活父母。子夏問孝,他說:“色難。”在父母面前經常保持愉悅的容顏就是孝。
結合上述材料,說明為什么孔子對不同的人問的同一個問題給予不同的回答。
學生:小組討論,得出答案
教師總結:具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。我們認識矛盾的目的是正確解決矛盾。事物的矛盾各不相同,決定了解決矛盾的方法也不相同。只有對具體問題作具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法。“對癥下藥”“一把鑰匙開一把鎖”
就是針對不同的問題,采取不同的解決辦法。
3、結束新課
矛盾是事物發展的源泉和動力,在生活和學習中我們要學會承認矛盾分析矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,并且尋找正確的方法解決矛盾,正確認識矛盾的普遍性和特殊性,利用矛盾的普遍性和特殊性原理的方法論要求看待生活中的事物,要學會用對立統一的觀點看問題,學會具體問題具體分析。
4、課堂小結
本節課主要講了矛盾的含義、矛盾的基本屬性以及二者之間的關系,矛盾的普遍性、矛盾的特殊性的含義、表現以及矛盾普遍性和特殊性的辯證關系,了解了主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面,對事物的矛盾及其兩個方面要做具體分析。我們堅持兩點論和重點論相統一,做到既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,又不忽視次要矛盾和次要方面。堅持具體問題具體分析。
六、板書設計
唯物辯證法的實質與核心
(一)事物發展的源泉和動力
1.矛盾的含義
同一性
2.矛盾的基本屬性
關系
斗爭性
(二)矛盾問題的精髓
1.矛盾的普遍性
2.矛盾的特殊性
3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系
4.方法論要求
(三)用對立統一的觀點看問題
1.主要矛盾
2.次要矛盾
3.主次矛盾的關系
4.矛盾的主要方面
5.矛盾的次要方面
6.矛盾主次方面的關系
7.兩點論與重點論
8.具有問題具體分析
七、課后作業
完成本課時學案及課時作業

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