資源簡介

《文化生活》 學(xué)考考點歸納
第一單元 文化與生活
1、文化的含義及產(chǎn)生【A】
（1）文化的含義：文化是相對于 而言的 。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有 性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等 的部分。
（2）文化的產(chǎn)生：文化是 特有的現(xiàn)象。使人們 的產(chǎn)物。
（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化的力量【A】
文化是一種 力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為強大的 力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
3、文化與經(jīng)濟政治【C】
(1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響。這種影響一方面表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治對文化的 作用。其中，經(jīng)濟是 ，政治是經(jīng)濟的 ，文化是經(jīng)濟和政治的 。另一方面文化又能夠 一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以 。不同性質(zhì)的文化所起的作用不同。先進的、健康的文化會 社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會 社會的發(fā)展。
(2)文化與經(jīng)濟、政治相互交融。文化與經(jīng)濟的相互交融表現(xiàn)在：一方面，科學(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要；另一方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治的相互交融，可從國內(nèi)和國際兩個方面來把握。從國內(nèi)來說，人們?yōu)榱烁玫貐⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；從國際來說，只有大力培育和弘揚民族文化和民族精神，才能抵制西方敵對勢力西化、分化的圖謀，反對文化霸權(quán)主義。
（3）文化在綜合國力競爭中的地位和作用：當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
4、感受文化影響【A】
(1)文化對人影響的表現(xiàn)：來自于特定的 和各種形式的 。
（2）文化影響人們的 、 、 、 和 。
(3)文化對人影響的特點： 和 。
5、文化塑造人生【B】
優(yōu)秀文化能夠豐富人的 ，能夠增強人的 ，能夠促進人的 。
第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
1、異彩紛呈、交相輝映【A】
從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力：
（1）民族節(jié)日：蘊含著民族生活的 、 和 等文化因素，是一個民族 的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是 的集中展示，是 的集中表達。
（2）文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族 的重要標志，不僅對于研究 具有重要意義，而且對于 具有獨特作用，是人類共同的文化財富。
2、透視文化多樣性【B】
（1）文化是民族的：各民族間 等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。
（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會實踐有其 和 ，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有 。
（3）對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像 那樣必不可少。
3、尊重文化多樣性【C】
（1）文化的多樣性及其作用：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容形式各具特色。文化多樣性是人類社會的 ，也是人類文明進步的 。
（2）尊重文化多樣性既是 的內(nèi)在要求，也是 的必然要求。
（3）對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要 ，又要 ，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同 。承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循 的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
（4）尊重文化多樣性，首先要 ，培育好，發(fā)展好 文化。
4、文化在交流中傳播【A】
（1）重要傳播途徑： 、 和 。
（2）傳媒：傳媒大體經(jīng)歷了 等各個階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以 的推廣為標志的。大眾傳媒包括 等多種形式。
5、傳統(tǒng)文化面面觀【A】
(1)傳統(tǒng)文化含義：是在 形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有 的文化。
（2）傳統(tǒng)文化內(nèi)容：包括 、 、 、 等內(nèi)容。
6、傳統(tǒng)文化在今天【A】
（1）傳統(tǒng)文化基本特征：具有 和 。
（2）作用：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能 ，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起 作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的 作用。
7、取其精華，去其糟粕【C】
正確態(tài)度：首先，要有正確的態(tài)度，就是要“ ”， 。對于傳統(tǒng)文化中 的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以 。
8、文化在繼承中發(fā)展【B】
（1）繼承和發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的 ，發(fā)展是繼承的 ，它們是 兩個方面。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷 。
（2）影像文化發(fā)展的因素：
① ，決定社會制度的變化，決定文化的發(fā)展方向；
② 是推動文化發(fā)展的重要因素；
③ 催生社會變革，促進文化發(fā)展。
④ 是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有 的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。
9、文化創(chuàng)新的源泉和作用【C】
(1)文化發(fā)展的實質(zhì)就在于 。
（2） 是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。
(3) 是文化創(chuàng)新的動力。
（4）文化創(chuàng)新的意義：①文化創(chuàng)新可以推動 的發(fā)展。②文化創(chuàng)新能夠促進 的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
10、文化創(chuàng)新的途徑【C】
(1)立足于 ，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)文化創(chuàng)新的基本途徑：①在社會實踐的基礎(chǔ)上， 。②實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要 。
(3)堅持文化創(chuàng)新的正確方向：對于文化創(chuàng)新而言，必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“ ”和“ ”。
第三單元 中華文化與民族精神
源遠流長的中華文化【A】
(1)中華文化的特征： 。
(2)重要見證： 和 是中華文化源遠流長的重要見證。 是中華文明的重要標志。
2、博大精深的中華文化【B】
（1）獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷：①文學(xué)藝術(shù)以其 的歷史， 的內(nèi)涵， 的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要地位。②我國古代科學(xué)技術(shù)注重 ，具有 和 的特點，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
（2）一方水土，一方文化：受 等因素的影響，各地的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
（3）各具特色的民族文化都是中華文化的重要組成部分。
（4）中華文化的包容性：包容性即“ ”。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、以外城文化的理解。
3、永恒的中華民族精神【B】
（1）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以 為核心， 的偉大民族精神。
（2）中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的 ，支撐中華民族生存、發(fā)展的 ，推動中華民族走向繁榮、強大的 ，是中華民族之魂。
（3）在當代中國， 是新時期愛國主義的主題。
4、弘揚中華民族精神【B】
（1）弘揚和培育民族精神的意義：是 的必然要求；是 的要求；是 的需要。
（2）弘揚和培育民族精神的途徑：①最重要的是發(fā)揮 的“主心骨“作用；②必須 ；③必須正確對待 ； ④必須與弘揚 相結(jié)合。
第四單元 發(fā)展先進文化
1、色彩斑斕的文化生活【A】
2、在文化生活中選擇【B】
3、堅持先進文化的前進方向【B】
4、根本目標：培育“四有”公民【A】
5、發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)【B】
6、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚【A】
7、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)【A】
8、樹立社會主義榮辱觀【B】
9、思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)【B】
1、了解大眾文化的含義（P89）
“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
2、觀察和分析社會中的文化現(xiàn)象，自覺進行正確的文化選擇（P91—94）
(1)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。
(2)我們要弘揚主旋律，提倡多樣化。（原因：當今，各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。透過紛紜復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)看到：①中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。③隨著時代不斷前進，我國人民的文化生活內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機和活力。因此，我們要弘揚主旋律，提倡多樣化。）
(3)發(fā)展中國特色社會主義文化的基本要求（P94）：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
3、了解當代中國先進文化的內(nèi)涵（P97）
建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
4、理解社會主義核心價值體系；——新增
（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
（2）建設(shè)社會主義核心價值體系的必要性和要求：①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。②建設(shè)社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
5、了解社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容（P101）
⑴建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標。
⑵社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容有：發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。
6、理解怎樣建設(shè)社會主義精神文明（P100—104）
(1) 建設(shè)社會主義精神文明，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。
(2)建設(shè)社會主義精神文明，要培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)發(fā)展中國特色社會主義的需要。
(3)建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
(4)建設(shè)社會主義精神文明必須大力加強思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀。
(5)建設(shè)社會主義精神文明要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻。開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。
7、了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（P106）與教材表述不同
社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
8、樹立社會主義榮辱觀；——新增
社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。
9、理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系（P109—110）
①人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。②人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。
③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進的關(guān)系。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)。
10、正視生活中的思想道德沖突，學(xué)會作出正確的判斷和選擇。（P111—112）
①在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標，是正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇的重要途徑。
②同時，我們還要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標；必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定發(fā)展中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想；要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起

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