資源簡介

在實踐中追求和發(fā)展真理
一、教材分析
本課內(nèi)容是必修4《哲學(xué)與文化》第二單元“認(rèn)識社會與價值選擇”中的第四課“探索認(rèn)識的奧秘”第二框的內(nèi)容。本框共安排三目的內(nèi)容：
第一目“真理是客觀的”。教材通過相關(guān)鏈接、探究與分享等內(nèi)容，介紹了真理的含義，闡明真理最基本的屬性是客觀屬性。
第二目“真理是具體的有條件的”。教材通過相關(guān)鏈接、探究與分享等內(nèi)容，介紹了真理的條件性和具體性，說明真理并不是放之四海而皆準(zhǔn)，也不是亙古不變永遠(yuǎn)是真理，真理和謬誤往往相伴而行。
第三目“追求真理是一個過程”。教材通過相關(guān)鏈接、探究與分享等內(nèi)容，闡明了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，真理在實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的過程中，不斷發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知道真理的含義、客觀性，了解真理的條件性、具體性、反復(fù)性和無限性，懂得要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
2.能夠運用現(xiàn)實生活中的實例進(jìn)行分析、歸納，說明探索真理的過程，堅持真理反對謬誤。
3.通過對本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹立追求真理的理念，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新精神，在與時俱進(jìn)中認(rèn)識真理，發(fā)展真理。
三、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：追求真理是一個過程。
教學(xué)難點：真理的客觀性、具體性和條件性。
四、教學(xué)過程
課程導(dǎo)入：
上節(jié)課我們通過對北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實踐過程相關(guān)資料的分析，了解了人的認(rèn)識來源于實踐，在實踐中不斷發(fā)展、為實踐所檢驗并指導(dǎo)實踐，更懂得了事關(guān)國家安全的重大基礎(chǔ)設(shè)施，必須掌握在我們自己的手中。對于我們自己，也必須努力學(xué)習(xí)、投身實踐，實現(xiàn)自己的人生價值。今天的課程，我們繼續(xù)探索認(rèn)識的奧秘，在實踐中追求和發(fā)展真理，了解真理的含義、真理的特點以及探索真理的過程。
（一）真理是客觀的
學(xué)生探究活動：運用所學(xué)的物理知識回答，是什么力量驅(qū)使月球圍繞地球轉(zhuǎn)？為什么會有潮汐現(xiàn)象？
總結(jié)：這一切都源于萬有引力。1632年伽利略提出離心力和向心力的初步想法；1645年布里阿德提出了引力平方比關(guān)系的思想；1665年至1685年，牛頓花了整整20年的時間，沿著離心力—向心力—重力—萬有引力概念的演化順序，終于提出“萬有引力”這個概念。
1.真理的含義
分析：牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第三卷中寫道：“如果由實驗和天文學(xué)觀測，普遍顯示出地球周圍的一切天體被地球重力所吸引，并且其重力與它們各自含有的物質(zhì)之量成比例，則月球同樣按照物質(zhì)之量被地球重力所吸引。另一方面，它顯示出，我們的海洋被月球重力所吸引；并且一切行星相互被重力所吸引，彗星同樣被太陽的重力所吸引。由于這個規(guī)則，我們必須普遍承認(rèn)，一切物體，不論是什么，都被賦與了相互的引力的原理。因為根據(jù)這個表象所得出的一切物體的萬有引力的論證……”推動海水形成潮汐的主要原因是月球、太陽的引力對海水的影響，尤其是月球的引力影響。萬有引力定律推翻了古人類認(rèn)為的神之引力，在人類認(rèn)識自然的歷史上樹立了一座里程碑，這些認(rèn)識已在實踐中證明是正確的。
過渡：人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，其中，與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，反之，不符合的就是謬誤。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。如下圖所示，真理的實質(zhì)或者說本性，就是正確的認(rèn)識。
總結(jié)：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的客觀反映。而且，在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個。
2.真理的客觀性
辨析：牛頓定律和萬有引力孰先孰后？
總結(jié)：萬有引力原本就是客觀存在，牛頓是通過自己的刻苦鉆研，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，并通過自己的主觀思想將它命名為萬有引力定律（即牛頓定律），實踐也證明，這一定律是經(jīng)得起檢驗的真理。
真理的客觀性也就表現(xiàn)在這兩個方面：內(nèi)容客觀，對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示；檢驗標(biāo)準(zhǔn)客觀，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認(rèn)識就是真理。
（二）真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的
辨析：隨著科學(xué)研究的深入，相對論和量子力學(xué)的出現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)牛頓的萬有引力定律只適用于低速、宏觀、弱引力，而不適用于高速、微觀、強(qiáng)引力，是否說明萬有引力定律不是真理？
總結(jié)：說明人類對自然界的認(rèn)識更加廣泛和深入，說明真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
2.真理都是具體的
延伸分析：氣體化學(xué)之父普利斯特里的故事體現(xiàn)了真理的什么特點？
普利斯特里1733年3月13日出生在英國利茲，在氣體的研究中最為重要的是氧的發(fā)現(xiàn)。1774年，普利斯特里把汞銀灰（氧化汞）放在玻璃皿中用聚光鏡加熱，發(fā)現(xiàn)它很快就分解出氣體來。他原以為放出的是空氣，于是利用集氣法收集產(chǎn)生的氣體，并進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)該氣體使蠟燭燃燒更旺，呼吸它感到十分輕松舒暢。他制得了氧氣，還用實驗證明了氧氣有助燃和助呼吸的性質(zhì)。但由于他是個頑固的燃素說信徒，仍認(rèn)為空氣是單一的氣體，所以他還把這種氣體叫“脫燃素空氣”，其性質(zhì)與前面發(fā)現(xiàn)的“被燃素飽和的空氣”（氮氣）差別只在于燃素的含量不同，因而助燃能力不同。同年他到歐洲參觀旅行，在巴黎與拉瓦錫交換好多化學(xué)方面的看法，并把用聚光鏡使汞銀灰分解的試驗告訴拉瓦錫，使拉瓦錫得益匪淺。拉瓦錫正是重復(fù)了普利斯特里有關(guān)氧的試驗，并與大量精確的實驗材料聯(lián)系起來，進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，揭示了燃燒和空氣的真實聯(lián)系。可是直到1783年，拉瓦錫的燃燒與氧化學(xué)說已普遍被人們認(rèn)為是正確的時候，普利斯特里仍不接受拉瓦錫的解釋，還堅持錯誤的燃素說，并且寫了許多文章反對拉瓦錫的見解。這是化學(xué)史上很有趣的事實。一位發(fā)現(xiàn)氧氣的人，反而成為反對氧化學(xué)說的人。
總結(jié)：說明真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程和歷史條件的，不切合實際，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。
3.真理和謬誤相伴而行
總結(jié)：在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，真理和謬誤往往相伴而行，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識和及時改正錯誤。
（三）追求真理是一個過程
學(xué)生探究活動：古往今來對月亮的認(rèn)知與中國探月工程
教學(xué)提示：通過對月球形成原因假設(shè)、中國探月工程的歷史進(jìn)程的分析，說明真理的反復(fù)性和無限性。
文字材料：
作為已知的地球的唯一的天然衛(wèi)星，月球在人類文明長河中早有記載。古代中國的神話傳說中，月亮掌管人間姻緣；在古代印度，月亮是豐收的神靈；古埃及傳說中，月亮是醫(yī)療之神；瑪雅人信奉月亮，視其為生育和紡織女神。
《淮南子》等古書記載了嫦娥奔月的上古神話。
初唐時，張若虛感慨：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”
盛唐時，李白作詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”
1609年，意大利天文學(xué)家、物理學(xué)家伽利略發(fā)明了人類歷史上第一臺天文望遠(yuǎn)鏡，觀測到月亮是一個布滿大大小小坑洞的荒涼星球。從此激發(fā)了人們登上月球的想象力。
1628年，英國主教弗朗西斯·戈德溫創(chuàng)作的科幻小說《月中人》，講述了幾只黑天鵝帶著一個人造機(jī)器飛臨月球的故事，返回地球后還來到了明朝時的中國。
1783年，法國的孟格菲兄弟完成了世界上第一次載人熱氣球飛行。
1865年，法國的儒勒·凡爾納在他的科幻小說《從地球到月球》中，提出了一個大膽的設(shè)想：鑄造一門長275米的大炮，再制造一個直徑2.75米、直徑8噸多的鋁制空心炮彈，命名為哥倫比亞號，在107噸火藥巨大的爆炸中，將哥倫比亞號和三名探險家送上月球。
1902年，早期電影大師喬治·梅里埃根據(jù)小說改編的電影《月球旅行記》將凡爾納的設(shè)想搬上了銀幕。
60-70年代，美國阿波羅登月計劃讓關(guān)于月球起源的撞擊分裂說逐漸占據(jù)上風(fēng)。這個假說認(rèn)為，在地球早期時候，曾經(jīng)被一個火星大小的天體撞擊過，這次猛烈的撞擊產(chǎn)生的巨大熱量，使地球變成了一顆巖漿翻滾的火球，撞擊拋射出億萬噸熾熱的殘骸，這些飛離的物質(zhì)受地球引力作用，分布在地球周圍，它們互相碰撞，逐漸吸積、聚集、融合，像滾雪球一樣不斷增長，最終誕生了一顆新的星球——月球。
2010年3月1日，美國宇航局科學(xué)家說，美國雷達(dá)發(fā)現(xiàn)，月球北極40多個隕石坑含有6億噸水冰，月球的最低含水量為百萬分之5。而在過去40年間，科學(xué)一直認(rèn)為月球是干燥的，最低含水量十億分之64。
2019年1月3日，中國研制的嫦娥四號探測器“定點、定時、精確”地著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū)——SPA盆地的馮·卡門坑內(nèi)。嫦娥四號探測器實現(xiàn)了人類歷史上首次對月球背面的軟著陸就位探測。基于探測數(shù)據(jù)的研究結(jié)果成功揭示了月球背面的物質(zhì)組成，證實了月幔富含橄欖石的推論是正確的，加深了人類對月球形成與演化的認(rèn)識。
2019年1月15日，生物科普試驗載荷內(nèi)搭載的棉花種子發(fā)了芽，這是人類第一次在月面上做生物生長試驗，在荒蕪的月球上培育出第一株植物嫩芽，這將為人類今后建立月球基地提供研究基礎(chǔ)和經(jīng)驗。
1.認(rèn)識具有反復(fù)性
總結(jié)：認(rèn)識受到各種條件的限制，從人類對月球的認(rèn)識過程來看，既受制于人類自身的方法和能力，也受制于月球本身的復(fù)雜性。因此才會對月球的認(rèn)識從白玉盤到灰色星球發(fā)展到月幔富含橄欖石，從月亮上沒有水的論斷到發(fā)現(xiàn)水冰，從荒涼星球到棉花種子發(fā)芽，對月球的種種探測和發(fā)現(xiàn)不斷刷新著人們的認(rèn)識，也充分說明人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識具有反復(fù)性。
2.認(rèn)識具有無限性
總結(jié)：對月球的認(rèn)識過程也說明認(rèn)識具有無限性，月球上的各種資源還有待開發(fā)，還有很多未解之謎需要人類不斷去探索，月球成因、月球年齡、人類能否在月球上生存等等都還沒有定論，追求真理是一個永無止境的過程。
知識拓展：大陸漂移說仍未有定論
1620年英國人弗蘭西斯·培根他提出了西半球曾經(jīng)與歐洲和非洲連接的可能性。1668年法國R.P.F.普拉賽認(rèn)為在大洪水以前，美洲與地球的其他部分不是分開的。到19世紀(jì)末，奧地利地質(zhì)學(xué)家修斯（Eduard Suess，1831～1914）注意到南半球各大陸上的巖層非常一致，因而將它們擬合成一個單一大陸，稱之為岡瓦納古陸。1912年阿爾弗雷德·魏格納正式提出了大陸漂移學(xué)說，并在1915年發(fā)表的《海陸的起源》一書中作了論證。由于當(dāng)時不能更好地解釋漂移的機(jī)制問題，曾受到地球物理學(xué)家的反對。20世紀(jì)50年代中期至60年代，隨著古地磁與地震學(xué)、宇航觀測的發(fā)展，使一度沉寂的大陸漂移說獲得了新生，并為板塊構(gòu)造學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。大陸漂移學(xué)被認(rèn)為是與達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、愛因斯坦的相對論、以及宇宙大爆炸理論和量子論并列的百年以來最偉大的科學(xué)進(jìn)展之一。
3.追求真理是一個過程
總結(jié)：習(xí)近平說，偉大夢想都始于夢想，基于創(chuàng)新，成于實干。探月工程正是在人類數(shù)千年仰望星空、夢想奔月的基礎(chǔ)上，通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新、年復(fù)一年的不懈實踐而最終成為現(xiàn)實。而越接近月球，越接近自然，就越會發(fā)現(xiàn)，真理永不停步，探索永無止境。必須通過實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識的途徑，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的真理，使人類不斷實現(xiàn)與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，自我完善。
知識運用：
1．魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是‘吃食不過是要發(fā)生溫?zé)幔F(xiàn)在打起嘴巴來，因為摩擦，也有溫?zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯’，則我們必須撕掉他假科學(xué)的面子，先前的品行如何，是不必計算的。”這段論述表明（ A ）
A.真理面前人人平等
B.主體在認(rèn)識真理的過程中不起任何作用
C.真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.真理是無法判斷和證明的
2．毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明（ A ）
①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
②實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③真理具有客觀性
④真理是永恒的
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3．“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是（ C）
A.認(rèn)識的動力來自實踐 B.認(rèn)識的目的在于追求真理
C.認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)不斷發(fā)展 D.改造世界比認(rèn)識世界更重要
4．電子的發(fā)現(xiàn)并沒有推翻物質(zhì)是由原子、分子構(gòu)成的理論，相對論力學(xué)和量子力學(xué)的提出也沒有推翻經(jīng)典力學(xué)。這個事實主要說明（ D ）
A.事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律
B.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
C.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源和必經(jīng)階段
D.認(rèn)識是一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的辯證發(fā)展過程
5．黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：“打鐵必須自身硬”“全面從嚴(yán)治黨水遠(yuǎn)在路上”，全面從嚴(yán)治黨，貴在“全面”、重在“從嚴(yán)”，新時代，堅特全面從嚴(yán)治黨依然要“全面”、要“從嚴(yán)”。運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析說明為什么全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上?
答題要點：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐的發(fā)展推動從嚴(yán)治黨不斷深化；真理是具體的有條件的，全面從嚴(yán)治黨需要隨著時代的變化而豐富、發(fā)展和完善；追求真理是一個過程，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐等方面說明從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上即可。
6．瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物一氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗虐藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的項目，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方）等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生合。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法二獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。
結(jié)合材料，運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。
答題要點：①在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復(fù)性。②根據(jù)社會的需要選擇課題。克服困難、反復(fù)試驗，經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。③發(fā)揮團(tuán)隊精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)揮中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。④將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐，接受檢驗。
課程小結(jié)：

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