資源簡介

第一框　價值與價值觀
學
習
任
務
核
心
素
養(yǎng)
1.識記價值的含義，價值觀的含義，社會主義核心價值觀的要求。2．掌握人的價值基本原理。3．理解并把握價值觀的導向作用。
1.借助具體生活實例，認可社會主義核心價值觀，提高政治認同。2．通過學習英雄人物的先進事跡，培養(yǎng)科學精神，樹立正確的人生價值觀。
一、人的價值
1．哲學意義上的價值
(1)內涵：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
(2)外延：它涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。
[判一判]　人的需要決定著事物的價值。
(　　)
提示：錯誤。事物的價值要取決于人的需要和物的屬性兩個因素，而不是單純人的需要。
2．人的價值
(1)含義：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。
(2)衡量標準
①對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻。
②人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
[想一想]　實現(xiàn)人生價值與滿足個人正當利益矛盾嗎？
提示：實現(xiàn)人生價值并不否認個人正當利益，人生價值兩個方面內容的要求：既要強調個人對社會的責任和貢獻，也不能否認社會對個人的尊重和滿足。人生價值的實現(xiàn)，必須從這兩個方面的關系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個方面都是片面的。
二、價值觀及其導向作用
1．價值觀
(1)含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)社會主義核心價值觀：在我國現(xiàn)階段，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
2．價值觀的作用
(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
(2)價值觀是人生的重要向導。
[想一想]　穿衣服扣扣子，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從價值觀角度看，強調扣好人生的“第一粒扣子”的原因是什么？
提示：價值觀具有導向作用，是人生的重要向導。價值觀不同，人們對人生作出的選擇也就不同。
人生價值
[創(chuàng)設情景]
2020年3月5日是第57個學雷鋒紀念日。半個世紀過去了，雷鋒精神歷久彌新，感染和教育著一代又一代中國人。當前，國家再次提出“要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態(tài)化”，把學雷鋒活動推向一個新的高潮。
[探究任務]
1．(解釋與論證·科學精神)人的價值有哪些方面的內容？
提示：人的價值的內容：個人對社會的責任和貢獻(社會價值)，社會對個人的尊重和滿足(自我價值)。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。
2．(辨析與評價·公共參與)從人的價值的角度，分析說明為什么推動學雷鋒活動。
提示：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，對一個人的評價關鍵是要看他為社會，為人民貢獻了什么。雷鋒的助人為樂的奉獻精神為社會發(fā)展和人類進步事業(yè)作出了貢獻，得到了社會的承認和尊重，因此我們要推動學雷鋒活動，樹立為人民服務的正確人生價值觀。
[探究總結]
人生價值的內涵
身份
表現(xiàn)
社會價值
價值的創(chuàng)造者
個人對社會的責任和貢獻，用自己創(chuàng)造的財富回報社會和滿足他人的需要
自我價值
價值的享受者
社會對個人的承認和滿足，依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要
用兩點論和重點論的思想看待人生價值。從兩點論看，社會價值與自我價值缺一不可；從重點論看，人生價值主要是看個人對社會的責任與貢獻。
　被人們稱為“民工教授”的重慶大學電氣工程學院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關覆冰防冰研究這項極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團隊先后獲國家科技進步一等獎1項、二等獎2項。他們的研究成果，直接應用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。這告訴我們(　　)
①人生價值在于對社會的責任和貢獻　②人生價值的大小取決于其獲得的榮譽　③人生價值的實現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動性
　④價值觀對人生道路的選擇具有積極作用
A．①②　　　
B．①③
C．②④
D．③④
[思維建模]
審設問
作為體現(xiàn)類選擇題，著重把握題干材料的信息指向。
審材料
蔣興良教授持續(xù)攻關體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動性，其成果產(chǎn)生效益體現(xiàn)出對社會的責任和貢獻。
審選項
人生價值大小主要看其對社會的貢獻，而不是其獲得的榮譽，故②錯誤；只有正確價值觀才對人生道路起積極作用，故④錯誤；①③正確符合題意，故入選。
定答案
B
泰州市靖江人民法院陳燕萍法官扎根基層法庭14年，所辦3
000余件案件無一錯案、無一投訴、無一上訪，做到案結、事了、人和。她先后被評為全國模范法官、全國優(yōu)秀女法官、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵和中國十大法治人物。材料說明(　　)
A．有付出就有回報
B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
C．人生價值在于社會對個人的尊重和滿足
D．實現(xiàn)人生價值需要有較高的科學文化知識
B　[陳燕萍用心為社會辦案，這是在創(chuàng)造價值，獲得各種榮譽，這是在享受價值，故B正確；有付出不一定有回報，故A項錯誤；人生價值在于對社會的貢獻，故C項錯誤；D項偏離題意。]
價值觀的導向作用
[創(chuàng)設情景]
無德禪師說：“沒有理想、信念和責任的人，才會是疲勞的、不快樂的。理想、信念和責任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。有了名譽要服務于大眾，才有快樂；愛情要奉獻給他人，才有意義；金錢要施舍于窮人，才有價值。這種生活才是真正快樂的生活。”
[探究任務]
1．(解釋與論證·科學精神)結合材料，從價值觀角度分析“必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化”的原因。
提示：價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，是人生的重要向導。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同，行為選擇也會不同，人生道路選擇也不同，因此，要改變生活，需從改變生活的觀念和態(tài)度入手。
2．(預測與選擇·公共參與)材料中觀點，對青年學生實現(xiàn)人生價值有什么啟示？
提示：①要樹立正確的價值觀，指導自己選擇正確人生道路，作出正確的人生規(guī)劃。②要明確人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，要努力為社會和他人創(chuàng)造財富。
[探究總結]
全面理解價值觀的導向作用
是什么
含義
人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點
實質
是一種社會意識
作用(世界觀原理)
從領域看
①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向導。價值觀影響人生道路和生活方式的選擇
從性質看
正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用
方法論
樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀
價值觀作為一種社會意識，要隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，否則就不能發(fā)揮正確的導向作用。
　西方一些國際組織評述中國的慣常情形是，先有一個中國在“干壞事”的結論，然后拼湊一些極不嚴謹?shù)牟牧希⑶乙浴爸袊煌该鳌薄盁o法開展更深入地調查”為理由，掩蓋它們所謂“研究報告”的粗糙及粗暴。從哲學角度看，這些國際組織的做法(　　)
①違背了一切從實際出發(fā)的原則　②是客觀精神的外化和表現(xiàn)　③佐證了思維并不能完全反映存在　④體現(xiàn)了錯誤價值觀對人們認識世界的誤導
A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
[思維建模]
審設問
從哲學角度分析問題，關鍵是把握題干中做法的具體內容。
審材料
先有錯誤結論，再去錯誤評述中國，體現(xiàn)出價值觀的導向作用；拼湊一些極不嚴謹?shù)牟牧希菦]有堅持從客觀實際出發(fā)。
審選項
該做法是主觀唯心主義的表現(xiàn)，做法是主觀精神的表現(xiàn)，故②錯誤。③是不可知論，觀點錯誤，不選。①④觀點正確，且符合題意要求，故入選。
定答案
B
2019年是五四運動100周年。偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的實踐需要優(yōu)秀的理論。革新思想在甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入中國并影響年輕一代，而在民國初年這種影響隨著陳獨秀所創(chuàng)辦的《新青年》等刊物的發(fā)行以及白話文運動的推動，自由、反抗傳統(tǒng)權威等思想，影響了學生以及一般市民。這體現(xiàn)了(　　)
①社會存在和社會意識的辯證關系　②價值觀會影響人生道路的選擇　③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
④物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在的基礎
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
A　[①符合題意，偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的實踐需要優(yōu)秀的理論，體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辯證關系；②符合題意，革新思想體現(xiàn)了價值觀會影響人生道路的選擇；③不符合題意，材料沒有體現(xiàn)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，④不符合題意，材料沒有體現(xiàn)物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在的基礎。故選A。]
1．人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。(應用示例：①用于分析個人要維護社會和國家利益；②用于分析個人為社會創(chuàng)造各種財富等)
2．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者；用自己創(chuàng)造的財富回報社會、滿足他人需要，又得到社會對自己的承認、實現(xiàn)了自我的滿足。(應用示例：①用于分析自己獲得國家的獎勵；②用于分析自己的奉獻得到社會認同等)
3.
價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。(應用示例：①用于分析認識問題受到價值觀的影響；②用于分析實踐活動受到價值觀的影響；③用于分析不同價值觀導致的不同觀念或行為等)
4．價值觀是人生的重要向導。(應用示例：①用于分析價值觀對人生道路的影響；②用于分析不同人的不同的利益選擇等)
2019年7月，一部集中反映共產(chǎn)黨員張富清先進事跡的圖書《初心——向共產(chǎn)黨張富清學習》由新華出版社出版，面向全國發(fā)行。習近平總書記對張富清同志先進事跡作出重要指示，強調“要積極弘揚奉獻精神，疑聚起萬眾一心奮斗新時代的強大力量”
老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡，猶如一座巍峨的精神豐碑，激勵我們在逐夢之路上砥礪前行。滄海橫流，方顯英雄本色。戰(zhàn)爭年代，他英勇無畏，槍林彈雨中立下赫赫戰(zhàn)功；建設時期，他主動扎根偏遠山區(qū)一心為民；離休之后，他從不居功，不向組織提任何條件……60多年來，張富清刻意塵封功績的選擇，彰顯了一名共產(chǎn)黨員的名利觀、榮辱觀與責任觀。這是不忘初心、忠于信仰的堅定選擇。有了信仰的燭照引領，生命就有了奮進的方向，就能迸發(fā)出建功立業(yè)、創(chuàng)造歷史的強大力量。
信息提取
知識對接
老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡
價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點
戰(zhàn)爭年代，他英勇無畏，槍林彈雨中立下赫赫戰(zhàn)功；建設時期，他主動扎根偏遠山區(qū)一心為民；離休之后，他從不居功，不向組織提任何條件
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用
張富清刻意塵封功績的選擇，彰顯了一名共產(chǎn)黨員的名利觀、榮辱觀與責任觀
價值觀是人生的重要向導
1．“心中有信仰，行動有力量。”我們要牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，要在立根固魂上下功夫。這觀點意在強調(　　)
①社會對個人的尊重是人生的真正價值
②理想信念是價值觀的核心和靈魂
③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的關鍵
④價值觀對人們的行為具有導向作用
A．①②　　　
B．①③
C．②④
D．③④
C　[①說法錯誤，人生的真正價值在于創(chuàng)造價值；②④符合題意，“心中有信仰，行動有力量。”我們要牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，要在立根固魂上下功夫。這觀點意在強調理想信念是價值觀的核心和靈魂、價值觀對人們的行為具有導向作用；③說法錯誤，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。故選C。]
2．2019
年
5
月
26
日，習近平親自為老英雄張富清點贊，稱其：“在部隊，保家衛(wèi)國；到地方，為民造福，60
多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色。”張富清的事跡說明了(　　)
①實現(xiàn)自我價值才能實現(xiàn)社會價值
②人是價值的創(chuàng)造者和享受者
③需要在奉獻中實現(xiàn)人生價值
④價值觀具有積極的導向作用
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
C　[①說法錯誤；②③符合題意，張富清的事跡，這說明人是價值的創(chuàng)造者和享受者，也說明需要在奉獻中實現(xiàn)人生價值。④說法錯誤，正確的價值觀具有積極的導向作用，錯誤價值觀具有消極的作用。故選C。]
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8
-第二框　價值判斷與價值選擇
學
習
任
務
核
心
素
養(yǎng)
1.識記價值判斷和價值選擇的含義。2．把握價值判斷與價值選擇的社會歷史性、階級性、主體差異性特征。3．明確作出正確的價值判斷和價值選擇的要求。
1.培養(yǎng)科學精神，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。2．提升公共參與意識，走與人民群眾實踐相結合的道路，自覺維護人民利益。
一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
1．價值判斷的含義：是指人們對事物是否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
2．價值判斷與價值選擇的關系：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
3．價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)
(1)價值判斷與價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎上形成的。
(2)人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
4．價值判斷與價值選擇的社會歷史性特征
(1)內涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
(2)意義
①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。
②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
[想一想]　不同時代的人的價值判斷一定不同嗎？
提示：價值判斷雖然因時間、地點和條件不同而不同，但不同時代人的價值判斷也可能存在相同之處。
二、自覺站在最廣大人民的立場上
1．價值判斷與價值選擇的沖突
(1)人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
(2)價值判斷與價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。
[判一判]　既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。
(　　)
提示：錯誤。因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的，要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路，自覺站在最廣大人民的立場上。
2．價值判斷和價值選擇的最高標準
(1)我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
(2)我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。
[想一想]　維護人民利益就要犧牲個人利益嗎？
提示：維護人民利益不一定要犧牲個人利益，個人的正當、合法利益要維護。
價值判斷和價值選擇的特征
[創(chuàng)設情景]
為適應社會經(jīng)濟發(fā)展新形勢，我國積極推進稅收體制改革，在個人所得稅、增值稅、關稅等方面采取新的稅收政策，有力地減輕了公民個人和企業(yè)的稅收負擔，推動居民生活水平提高和經(jīng)濟發(fā)展方式轉變。這些稅收政策的制定和實施，在社會上也引起了廣泛的議論，支持者有之，反對者也有之。
[探究任務]
1．(描述與分類·科學精神)我國適應社會經(jīng)濟發(fā)展形勢推進稅收體制改革，這體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇有什么特征？
提示：體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
2．(解釋與論證·科學精神)從價值判斷和價值選擇角度看，稅收政策的制定和實施引起人們議論的原因是什么？
提示：因為價值判斷和價值選擇具有主體差異性。人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同，這就必然引起人們對同一問題的議論。
[探究總結]
1．正確把握價值判斷與價值選擇的關系
價值判斷是價值選擇的基礎，要在價值判斷的基礎上進一步作出價值選擇。二者既不能混為一談，也不能顛倒順序。二者的關系如圖：
2．區(qū)分價值判斷和價值選擇的特點
特點
社會歷史性
階級性
差異性
內涵
隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同
在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值判斷和價值選擇
價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突
要求
正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；我們的價值觀念必須與時俱進，才能作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇
自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇
明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做
(1)不能因為價值判斷和價值選擇因人而異，就認為價值判斷和價值選擇沒有客觀標準。正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上。在利益方面，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
(2)價值判斷與價值選擇的社會歷史性和主體差異性是在任何社會都具有的特征，但階級性這一特征只在階級社會中具有。
　針對教育部決定把傳統(tǒng)文化納入高考，社會上贊成者有之，反對者有之，他們各自發(fā)表自己不同的看法，代表不同的觀點。從哲學角度看，產(chǎn)生上述不同觀點的原因是(　　)
①人們的階級立場不同　②價值判斷具有社會歷史性　③人們認識事物的角度不同　④價值判斷具有主體差異性
A．①②　　　　　
B．③④
C．②③
D．①④
[思維建模]
審設問
從哲學角度分析原因，圍繞著不同觀點產(chǎn)生的原因。
審材料
題干中的不同觀點代表著不同主體和認識事物的角度的不同。
審選項
針對教育部決定把傳統(tǒng)文化納入高考，社會上贊成者有之，反對者有之，其原因是人們認識事物的角度不同，價值判斷具有主體差異性，③④正確；①②與材料無關。
定答案
B
2020年是萬隆會議召開65周年。如果說65年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，那么今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向。亞非國家應該與時俱進，賦予萬隆精神新的時代內涵。這說明(　　)
A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
B．共同的價值判斷是社會發(fā)展的動力
C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟
D．價值判斷和價值選擇因人而異沒有標準
A　[A符合題意，
65年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向，這表明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性；B說法錯誤，共同的價值判斷不一定是正確的；C說法錯誤，萬隆精神的主題是根據(jù)當時的時代特征作出的，不能說是歷史誤區(qū)；D說法錯誤，價值判斷和價值選擇因人而異，但有客觀標準。故選A。]
價值判斷和價值選擇的標準
[創(chuàng)設情景]
當代中國正經(jīng)歷著空前廣泛的社會變革，而且向深層推進。這種變革在給我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。因此，我們要順應時代發(fā)展趨勢和社會現(xiàn)實，主動正視矛盾，妥善處理人民內部矛盾和其他社會矛盾。
[探究任務]
1．(描述與分類·科學精神)材料中強調正確的價值判斷和價值選擇的標準是什么？
提示：材料中強調要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。順應時代發(fā)展趨勢和社會現(xiàn)實，主動正視矛盾等，體現(xiàn)了正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。
2．(預測與選擇·公共參與)解決改革帶來的矛盾要涉及各種利益關系，深入其中的你當前應該如何處理好這些關系？
提示：最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
[探究總結]
作出正確的價值判斷與價值選擇的標準
標準
要求
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
符合最廣大人民的根本利益
要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
結合社會歷史發(fā)展的知識來理解兩個標準
(1)社會歷史發(fā)展有自身的基本規(guī)律，即生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力、上層建筑適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律。針對社會發(fā)展的價值判斷和價值選擇就要遵循這兩條規(guī)律，并通過改革生產(chǎn)關系、上層建筑等來推動社會發(fā)展。
(2)人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體，針對社會發(fā)展的價值判斷和價值選擇就要重視這一歷史創(chuàng)造者的作用，并通過堅持群眾觀點和群眾路線來維護人民群眾的利益。
　習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是(　　)
①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀　②有正確的價值觀引導，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律　③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀　④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準
A．①②　　　
B．①④
C．②③
D．③④
[思維建模]
審設問
本題范圍限定為價值觀
審材料
中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上
審選項
價值觀并不決定真理觀，有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會發(fā)展的規(guī)律不僅僅需要正確價值觀的引導，②說法絕對；“中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義展示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上”，這說明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，也說明最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準，③④正確。故本題答案選D。
定答案
D
在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，每年運送旅客約幾千萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(　　)
①價值觀的差異導致人們的利益的差異　②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向　③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提　④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
C　[①錯誤，社會存在決定社會意識，價值觀是一種社會意識，而利益差異是一種社會存在，利益差異導致價值觀差異；我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益和人民群眾的利益在根本上是一致的，這是我國不惜虧損堅持運營“慢火車”的根本原因，虧損也要給山區(qū)的鄉(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了以人民為中心的價值導向，②正確；價值判斷是價值選擇的前提，我國以正確的價值判斷為前提，作出了正確的價值選擇，③正確；④顛倒了價值判斷與價值選擇的關系，故錯誤。]
1．價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(應用示例：①用于分析遵循自然規(guī)律而保護環(huán)境；②用于分析根據(jù)社會基本規(guī)律而推進各項改革等)
2．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(應用示例：①用于分析站在人民立場上采取措施；②用于分析決策制定廣泛征求群眾的意見和建議；③用于分析維護民生的現(xiàn)實或現(xiàn)象等)
3．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，它會因時間、地點和條件的變化而不同，要求我們的價值觀念要與時俱進。(應用示例：①用于分析不同時代的價值選擇上的差異；②用于分析價值觀念隨時代變化的原因等)
4．價值判斷和價值選擇，往往因人而異。(應用示例：①用于分析生活中的觀點爭議或爭論；②用于分析社會地位、經(jīng)濟條件等對個人觀念的影響等)
5．當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。(應用示例：①用于分析如何處理個人與社會的關系；②用于分析個人與他人的關系等)
2019年1月2日，《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會在人民大會堂隆重舉行。習近平總書記在講話中強調，回顧歷史，是為了啟迪今天、昭示明天。祖國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時代中華民族偉大復興的必然要求。兩岸中國人、海內外中華兒女理應共擔民族大義、順應歷史大勢，共同推動兩岸關系和平發(fā)展、推進祖國和平統(tǒng)一進程。習近平總書記發(fā)表的重要講話全面闡述了我們立足新時代、推進祖國和平
統(tǒng)一的重大政策主張。講話深刻昭示了兩岸關系發(fā)展的歷史大勢，科學回答了在民族復興新征程中如何推進祖國和平統(tǒng)一的時代命題，具有重大指導意義。
信息提取
知識對接
順應歷史大勢
價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
共擔民族大義
價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
立足新時代、推進祖國和平統(tǒng)一的重大政策主張
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
1．解決兩岸關系，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇。這就必須(　　)
A．同各種事物打交道
B．堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
C．使選擇目標、選擇對象取決于人的需要
D．全面認識社會實踐的對象
B　[題目中，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，故B入選。A表述錯誤，排除。C、D表述與題意不符。]
2．面對兩岸和平發(fā)展大勢，兩岸人民努力推進，而西方部分人士卻想方設法阻礙這一趨勢。這說明了價值判斷和價值選擇具有(　　)
A．社會歷史性　
B．主體差異性
C．直接現(xiàn)實性
D．相對獨立性
B　[推進和阻礙兩岸和平發(fā)展是兩個不同的價值判斷和價值選擇，原因是兩岸人民和西方部分人士站在不同立場上，體現(xiàn)出主體差異性，B項正確；A、D兩項不符合題意指向，排除；C項錯誤，價值判斷和價值選擇不具有直接現(xiàn)實性。]
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-第三框　價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
學
習
任
務
核
心
素
養(yǎng)
1.全面掌握人生價值的實現(xiàn)途徑。2．明確在個人和社會的關系中實現(xiàn)人生價值。3．理解如何在砥礪自我中走向成功。
1.提高公共參與意識，積極投身社會實踐，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。2．樹立堅定的理想信念，培養(yǎng)科學精神，全面提升個人素質。
一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
1．勞動與人的價值的實現(xiàn)
(1)勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，他自身的價值就越大。
(2)在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。
2．努力奉獻的人是幸福的
(1)不想為他人和社會奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福。
(2)積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
[判一判]　樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。
(　　)
提示：錯誤。樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的重要因素，但不是途徑；根本途徑是投身為人民服務的實踐。
二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
1．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。
2．人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。
3．強調在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展，人的個性應表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。
[想一想]　一個人的成功完全是個人奮斗的結果嗎？
提示：個人與社會是統(tǒng)一的。完全脫離社會的“個人奮斗”與“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。
三、在砥礪自我中走向成功
1．實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
2．實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。
3．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
[判一判]　只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值。(　　)
提示：錯誤。實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會為人們實現(xiàn)人生價值所提供的基礎和條件，只講主觀條件或只講主觀能動性，是難以實現(xiàn)人生價值的。
實現(xiàn)人生價值的措施
[創(chuàng)設情景]
2019年3月30日18時許，四川省涼山州木里縣雅礱江鎮(zhèn)立爾村發(fā)生森林火災。在實施滅火作業(yè)過程中突遇山火爆燃，30名撲火人員失去聯(lián)系。其中有兩名22歲的贛州籍消防隊員丁振軍、古劍輝。丁振軍是在于都五中就讀的初中、高中。他在學校積極向上，學習刻苦，為人誠懇，善于團結同學，高中階段學習體育專業(yè)，肯吃苦善鉆研，各方面表現(xiàn)突出，多次被評為“優(yōu)秀團員”、“三好學生”。兩位贛州的英雄，他們的忠誠和熱血，已經(jīng)化為永恒。讓我們致敬英雄。
[探究任務]
1．(解釋與論證·科學精神)請結合材料，談談兩位英雄是如何實現(xiàn)人生價值的。
提示：①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。兩位英雄在森林消防工作，英勇救火，正是對社會的責任和貢獻。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。人的價值只有在社會中實現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。兩位英雄在火災面前做出了正確選擇。③在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。需要正確價值觀的引導。丁振軍在中學階段就刻苦認真表現(xiàn)突出體現(xiàn)了這點。
2．(預測與選擇·公共參與)請你就如何向英雄學習，提兩條具體建議。
提示：示例：樹立堅定的理想信念；全面提高個人素質。(言之有理即可。)
[探究總結]
人生價值的實現(xiàn)
在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)
勞動是人的存在方式，努力奉獻的人是幸福的。積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑
在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)
從實現(xiàn)人生價值的客觀條件看，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，人的價值只能在社會中實現(xiàn)；從個性發(fā)展的角度看，強調在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展
在砥礪自我中走向成功(主觀條件)
實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引
在分析實現(xiàn)人生價值的措施時，要注意題干信息在指向性的區(qū)別，如強調的是內因，還是外因；強調的是主觀思想觀念，還是積極實踐等。
　2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內發(fā)生森林火災，在這場血與火、生與死的考驗面前，全體參戰(zhàn)人員用鮮血和生命忠實踐行了“不畏艱險、不怕犧牲，為維護人民生命財產(chǎn)安全、維護社會穩(wěn)定貢獻自己的一切”的錚錚誓言。全體參戰(zhàn)人員的行動告訴我們(　　)
①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念
②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生
③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
④要樹立“國家利益高于一切”的觀念
A．①②　　
B．①④
C．②③
D．③④
[思維建模]
審設問
本題啟示類型的題目
審材料
“不畏艱險、不怕犧牲，為維護人民生命財產(chǎn)安全、維護社會穩(wěn)定貢獻自己的一切”
審選項
①④正確，全體參戰(zhàn)人員的事跡表明，實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，要樹立“國家利益高于一切”的觀念；②不符合題意，材料并未涉及個人能力問題；③不符合題意，材料未涉及社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提；故選B。
定答案
B
北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明(　　)
①勞動是人的存在方式　②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件　③索取和奉獻是統(tǒng)一的　④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
B　[勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能證明和實現(xiàn)自己的價值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動性，為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，①④正確，②③與題干主旨不符。]
1．在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑。(應用示例：①用于分析在勞動中創(chuàng)造財富；②用于分析向社會奉獻；③用于分析通過行動維護人民利益等)
2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。(應用示例：①用于分析處理好自身與社會的關系；②用于分析充分利用社會平臺發(fā)展自己等)
3．在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。(應用示例：①用于分析努力學習、提高自身素質；②用于分析樹立正確的思想觀念；③用于分析主觀努力實現(xiàn)目標等)
2019年9月17日，國家主席習近平簽署主席令，根據(jù)主席令，授予于敏、申紀蘭(女)、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦(女)“共和國勛章”。
中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式于9月29日在北京舉行。國家主席習近平向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎章并發(fā)表重要講話。習近平強調，崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。英雄模范們用行動再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。
習近平強調，黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格。英雄模范們都對黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，都在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強拼搏，都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻，其中很多同志都是做隱姓埋名人、干驚天動地事的典型，展現(xiàn)了一種偉大的無我境界。希望受到表彰的同志珍惜榮譽、再接再厲，用堅定的信仰、信念、信心影響更多的人。各級黨委和政府要關心、關懷、關愛英雄模范，推動全社會敬仰英雄、學習英雄，用實際行動為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
信息提取
知識對接
英雄模范們用行動再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大
在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值
各級黨委和政府要關心、關懷、關愛英雄模范，推動全社會敬仰英雄、學習英雄
在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
只要有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好
充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引
1．中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式于9月29日在北京舉行，表彰一批為新中國建設和發(fā)展作出杰出貢獻的功勛模范人物，孫家棟院士是“共和國勛章”獲得者。他是我國人造衛(wèi)星技術和深空探測技術的開創(chuàng)者之一，50年來始終堅持國家利益高于一切，他說：“國家需要，我就去做！”。這告訴我們(　　)
①價值觀對人生道路的選擇起決定作用
②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
③要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值
④要積極踐行社會主義核心價值觀
A．①②　　
B．①④
C．②③
D．③④
D　[①說法錯誤，價值觀對人生道路的選擇起導向作用，不是決定作用；②與題意無關。]
2．張富清，解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗英雄。2019年5月，習近平對其先進事跡作出重要批示：“老英雄60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生。”張富清的先進事跡啟示我們(　　)
①將社會主義理想信念作為我們的精神支柱
②精彩的人生不應關注他人與社會對自己的評價
③把為人民服務作為擁有幸福人生的根本途徑
④充分利用社會提供的客觀條件才能實現(xiàn)自己的價值
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
A　[①③正確，“老英雄60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生。”張富清的先進事跡啟示我們將社會主義理想信念作為我們的精神支柱，把為人民服務作為擁有幸福人生的根本途徑；②錯誤，精彩的人生應關注他人與社會對自己的評價；④不合題意，材料沒有體現(xiàn)充分利用社會提供的客觀條件才能實現(xiàn)自己的價值。故選A。]
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