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2020_2021學年高中政治第2單元探索世界與追求真理第6課求索真理的歷程教案(2份打包)新人教版必修4

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2020_2021學年高中政治第2單元探索世界與追求真理第6課求索真理的歷程教案(2份打包)新人教版必修4

資源簡介

第一框 人的認識從何而來








1.識記實踐的含義,實踐的基本特征。2.掌握實踐是認識的基礎,明確實踐和認識的關系。3.闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
1.培養科學精神,牢固樹立實踐第一的觀點。2.積極公共參與,投身社會實踐,認識世界和改造世界。
一、實踐及其特點
1.實踐的內涵
(1)含義:實踐是人們改造客觀世界的物質活動。
(2)特性
①物質性活動:實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。人、客觀事物都具有物質性。
②直接現實性活動:即實踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
2.實踐的特點
(1)客觀物質性
①實踐的基本要素有:實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段,它們都是客觀的。
②實踐活動的過程是物質相互作用的過程,這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的,也具有客觀性。
(2)能動性:實踐是人有目的、有意識的活動。實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。
(3)社會歷史性:實踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關系中的人的活動。人的實踐活動是歷史的發展著的。
[判一判] 實踐是有意識、有目的的活動,因此盲目的實踐活動是不存在的。
(  )
提示:錯誤。實踐的確是有意識、有目的的活動。但是,盲目的實踐活動是存在的,這一活動不是沒有目的,而是說意識或目的是錯誤的。
3.人類基本的實踐活動:一是改造自然的生產實踐,即人們的物質生產活動,這是人類最基本的實踐活動;二是變革社會的實踐;三是探索世界規律的科學實驗活動。
二、實踐是認識的基礎
1.實踐是認識的來源
(1)認識是主體對客體的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現。
(2)直接經驗和間接經驗都是實踐的產物。
[判一判] 投身實踐和學習書本是人類認識的兩個來源。
(  )
提示:錯誤。實踐是認識的唯一來源。投身實踐和學習書本是人類獲得認識的兩個途徑,這兩個途徑所得認識的根源都是實踐。
2.實踐是認識發展的動力
(1)認識產生于實踐的需要。
(2)實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促進人類認識的發展。
(3)實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
[想一想] 人類通過衛星更清晰地認識太空,這體現出實踐是如何推動認識發展的?
提示:體現實踐提供更完備的工具推動認識發展的。
3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
(1)實踐處于主觀和客觀的交匯點上。
(2)通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
(3)在這一過程中,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
[想一想] 我們能否用中國特色社會主義理論來檢驗地方決策的正誤?
提示:不能。檢驗決策正誤的唯一標準只能是實踐。
4.實踐是認識的目的
(1)認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。
(2)認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的。
實踐的含義及特點
[創設情景]
港珠澳大橋是中國境內一座連接香港、珠海和澳門的橋隧工程,位于中國廣東省伶仃洋區域內。橋隧全長55千米,其中主橋29.6千米、香港口岸至珠澳口岸41.6千米;橋面為雙向六車道高速公路,設計速度100千米/小時;工程項目總投資額1269億元。港珠澳大橋因其超大的建筑規模、空前的施工難度以及頂尖的建造技術而聞名世界。
[探究任務]
1.(辨析與評價·科學精神)從哲學的角度看,建造港珠澳大橋是一種什么活動?
提示:建造港珠澳大橋是實踐活動。
2.(預測與選擇·科學精神)港珠澳大橋建成通車說明實踐具有什么特點?
提示:港珠澳大橋建成通車說明實踐具有客觀物質性、能動性和社會歷史性特點。
[探究總結]
1.理解實踐的概念應注意把握以下幾個方面
(1)實踐是一種物質性活動,實踐是以人為主體的,是人所特有的;實踐的對象是客觀事物,不是整個世界。
(2)實踐是一種直接現實性活動。它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
(3)所謂“改造”,必須使客觀對象發生改變。
(4)并非人的一切活動都是實踐活動,人的活動分為認識世界的活動和改造世界的活動,實踐是非認識性的活動,只有改造客觀世界的活動才是實踐。
2.實踐的第一個特征主要體現了唯物論的觀點,第二個特征主要體現了辯證法的觀點。實踐是有意識有目的的能動性活動,并不是說盲目的實踐活動不存在;實踐是社會性的活動,并不否定單個人實踐活動的存在。
 曾幾何時,由于技術所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術的提高和海上羅盤的使用,人類進入地理大發現時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術設備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明(  )
①實踐具有社會歷史性?、趯嵺`是認識發展的動力
③實踐具有直接現實性?、軐嵺`具有自主能動性
A.①②    
B.①④
C.②③
D.③④
[思維建模]
審設問
作為體現說明類選擇題,關鍵是把握題干的信息指向。
審材料
技術所限而只能探測到海洋的一方水域體現出實踐受社會歷史條件的影響,借助高技術設備而能揭開深海世界的面紗體現出實踐工具對認識的推動作用。
審選項
題干沒有體現把觀念的存在變為現實的存在,也沒有體現實踐的能動性,③④不選。①②觀點正確,入選。
定答案
A
早期人類的生產生活往往依賴河流,視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發利用河流,遭到了河流的報復。今天,人們重新認識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見(  )
①實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用
②實踐具有目的性,認識的最終目的是形成理性認識
③實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印
④實踐是有意識的活動,認識是促進實踐發展的動力
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
B [認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的,②說法錯誤;實踐是認識發展的動力,認識有正確和錯誤之分,正確的認識促進實踐的發展,錯誤的認識阻礙實踐的發展,④說法錯誤;材料中人們對人與河流的關系的認識過程表明實踐是物質性的活動,實踐對認識具有決定作用,實踐的發展推動了認識的發展,①符合題意;不同時期人們對人與河流的關系的認識表明由于實踐具有歷史性,認識必然打上歷史和時代的烙印,③符合題意;故選B。]
實踐是認識的基礎
[創設情景]
材料一 地圖反映了人們認識世界的程度,地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。由于人類活動范圍的局限,早期地圖繪制者認為地球是平的。15、16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用,現在的世界地圖日益精準,更好地滿足了生產生活的需要。
材料二 當前,為了更好地推進各項社會事業的發展,各行各業都在中國特色社會主義理論體系的指導下,設計出了本行業的規劃路線圖,以推動本行業的更好發展。
[探究任務]
1.(描述與分類·科學精神)材料是如何體現實踐是認識的基礎的?
提示:世界地圖的繪制歷史表明,實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源,世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。②實踐是認識發展的動力,實踐推動了世界地圖的繪制日益精準。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。④實踐是認識的目的和歸宿,繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。
2.(辨析與評價·科學精神)有人說,人類認識的根本任務就是應用于實踐。你認可這觀點嗎?
提示:不認可。人類認識的根本任務是透過現象把握本質;認識要應用于實踐,指向的是認識的根本目的。
[探究總結]
1.實踐是認識的基礎
理解
誤區
實踐是認識的來源
認識是主體(即人)對客體(即客觀事物)的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成
把知識的學習和傳遞作為認識的來源
實踐是認識發展的動力
認識產生于實踐的需要;實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具;實踐鍛煉和提高了人的認識能力
把認識絕對化,思想僵化  
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
實踐能夠把主觀和客觀聯系起來,加以比較和對照,所以能夠檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合
把客觀事物或科學理論作為檢驗認識的真理性的唯一標準
實踐是認識的目的
認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的
脫離實踐、紙上談兵,不為實踐服務
2.正確把握實踐和認識的辯證關系
實踐和認識的辯證關系包括兩方面內容:一是實踐對認識的決定作用;二是認識對實踐具有反作用。
(1)實踐對認識的決定作用表現在四個方面,即實踐是認識的來源,實踐是認識發展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的目的。
(2)認識對實踐具有反作用。這種反作用具有兩重性,即錯誤的認識對實踐有阻礙作用,正確的認識對實踐有促進作用(科學理論對實踐具有巨大的指導作用)。
(3)實踐對認識的決定作用和認識對實踐的反作用是兩種不同的作用,二者不能等量齊觀。其中決定作用是前提和基礎,反作用受決定作用的制約。堅持實踐第一、實踐決定認識就堅持了唯物主義,堅持認識對實踐具有反作用就堅持了辯證法。
(4)實踐和認識的辯證關系要求我們樹立實踐第一的觀點,自覺參與實踐活動,在實踐中實現主觀和客觀的統一、個人與社會的統一,堅持理論與實踐相結合;重視認識的反作用,重視科學理論對實踐的指導作用。
 隨著互聯網技術的廣泛普及,各類新型地圖產品層出不窮,從事地圖服務的單位也由傳統的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯網企業等延伸,迫切需要對相關法律法規加以修訂。材料告訴我們(  )
A.實踐具有客觀物質性
B.實踐是認識發展的動力
C.實踐可以變觀念為現實
D.實踐是認識的最終目的
[思維建模]
審設問
作為體現類選擇題,需要把握材料的信息指向。
審材料
地圖服務行業的現實迫切需要對法律加以修訂,體現出實踐需要對認識的推動作用,即實踐是認識發展的動力。
審選項
A項強調實踐的特點,不符合題意;題干沒有體現觀念變為現實,C項不符合題意;D項正確,但偏離題意;B項正確反映題意。
定答案
B
某實驗團隊通過對細胞凋亡發生和調控機制的研究,揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據其研究成果研發的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明(  )
①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發揮主觀能動性就能認識規律?、軐嵺`是認識的目的
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
D [某實驗團隊通過研究而揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程,表明思維和存在具有同一性,②正確;根據其研究成果研發的治療癌癥新藥進入臨床試驗階段,表明實踐是認識的目的,④正確;意識只有通過實踐才能改造客觀世界,①說法錯誤;發揮主觀能動性不一定能認識規律,③說法太絕對。]
1.實踐具有客觀物質性、能動性和社會歷史性。(應用示例:①用于分析實踐受到客觀歷史條件、周圍條件的影響;②用于分析實踐是在一定意識指導下進行等)
2.
實踐是認識的來源。(應用示例:①用于分析人類通過科學實驗獲得成果;②用于分析人類在生活與生產中形成認識等)
3.實踐是認識發展的動力。(應用示例:①用于分析認識工具推動認識發展;②用于分析實踐需要推動認識發展等)
4.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。(應用示例:①用于分析某種理論在實踐運動中被證明是正確的;②用于分析將某項決策進行試點等)
5.實踐是認識的目的。(應用示例:用于分析為了某個目的而進行理論研究等)
6.實踐是認識的基礎,要自覺投身社會實踐活動。(應用示例:用于分析人們深入基層、進行調研、加強實驗等)
2019年9月29日,習近平總書記在中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上強調:“崇尚英雄才會產生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰。今天我們以最高規格褒獎英雄模范,就是要弘揚他們身上展現的忠誠、執著、樸實的鮮明品格?!?br/>對于任何一個有尊嚴、有風骨、有情懷的民族而言,壯懷激烈的英雄史,也是一個民族的開創史、成長史與發展史,始終貫穿于源遠流長的精神文化之中。新時代要傳承英雄精神、弘揚英雄文化、開展英雄教育,為實現偉大復興中國夢注入民族精神的活力與動力。
信息提取
知識對接
崇尚英雄才會產生英雄,爭做英雄才能英雄輩出
實踐是認識的基礎
為實現偉大復興中國夢注入民族精神的活力與動力
科學理論對實踐具有巨大的指導作用
1.2019年9月29日,習近平總書記在中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上強調:“崇尚英雄才會產生英雄,爭做英雄才能英雄輩出?!毕铝心苷_反映英雄和英雄精神的關系的是(  )
①英雄的實踐孕育了偉大的英雄精神
②英雄精神是英雄在意識層面的正確反映
③英雄的活動是社會實踐活動,英雄精神屬于意識范疇
④英雄精神是檢驗認識的真理性的唯一標準
A.①②   B.①③   C.②④   D.③④
A [①符合題意,實踐決定認識,因此英雄的實踐孕育了偉大的英雄精神;②符合題意,物質決定意識,英雄精神是英雄在意識層面的正確反映;③不合題意,說法沒有涉及二者關系;④說法錯誤。故選A。]
2.黨和國家歷來高度重視對英雄模范的表彰。新時代要傳承英雄精神、弘揚英雄文化、開展英雄教育,為實現偉大復興中國夢注入民族精神的活力與動力。這表明(  )
①實踐是認識發展的動力
②實踐是認識的目的
③認識對實踐具有反作用
④英雄精神推動實踐的發展
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
B [材料強調傳承英雄精神的重要性,③④符合題意;①②強調的是實踐對認識的決定作用,與題意不符。]
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-第二框 在實踐中追求和發展真理








1.識記真理的含義。2.理解真理的客觀性、條件性和具體性。3.掌握認識的反復性、無限性和上升性。
1.提高政治認同,理解和認同中國特色社會主義理論的發展。2.積極公共參與,在實踐中與時俱進,開拓創新。
一、真理是客觀的
1.真理的含義:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
2.真理的客觀性
(1)地位:是真理最基本的屬性,真理面前人人平等。
(2)表現:人們對同一個確定的對象會產生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。真理與謬誤的界限不容混淆。
[想一想] 為什么“公說公有理,婆說婆有理”是錯誤的。
提示:①真理具有客觀性,一種認識是否是真理,不是哪個人說了算,需要通過實踐的檢驗。②人們對同一個確定的對象會產生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。所以,不可能兩種不同認識都有理。
二、真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的:任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。
2.真理都是具體的:任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
3.真理和謬誤相伴而行:真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。
[想一想] 真理和謬誤在一定條件下相互轉化,這正確嗎?
提示:正確。真理都是有條件的、具體的,超出一定的條件或范圍,真理就會轉化為謬誤;反之,條件變化后,謬誤也可能轉化為真理。
三、追求真理是一個過程
1.認識具有反復性
(1)內涵:人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。
(2)原因:受各種條件的限制
①主體條件:受到具體的實踐水平,不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。
②客體條件:客觀事物是復雜的、變化著的,其本質的暴露和展現也有一個過程。
2.認識具有無限性
(1)內涵:人類認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程。
(2)原因:認識的對象是無限的變化著的物質世界,作為認識主體的人類是世代延續的,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
3.認識具有上升性
(1)內涵:認識過程是一種波浪式前進或螺旋式上升。真理永遠不會停止前進的步伐,它在發展中不斷地超越自身。
(2)要求:與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。
[判一判] 認識發展的過程是圓圈式的循環運動。
(  )
提示:錯誤。認識運動的反復性和無限性決定了認識的發展過程是波浪式前進或螺旋式上升的過程,既曲折又前進,而不是圓圈式的循環運動。
真理的客觀性、條件性和具體性
[創設情景]
中國共產黨成立之初,就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上,毛澤東思想是馬列主義和中國具體實際相結合過程中產生的偉大理論成果。中國特色社會主義理論體系,堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,都是我國改革開放以來的馬克思主義中國化的理論成果。
[探究任務]
1.(解釋與論證·科學精神)關于中國的發展,曾經有人提出多種指導思想,中國共產黨為什么要選擇馬克思主義作為指導思想?
提示:真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,對同一確定的對象的認識只能有一種是正確的。馬列主義是被實踐證明了的指導無產階級革命和社會主義建設的真理性認識,所以我們黨必須把它作為指導思想長期堅持。
2.(解釋與論證·科學精神)從真理的屬性角度看,中國共產黨為什么要不斷發展馬克思主義?
提示:真理都是有條件的、具體的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一,這要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。對待馬克思主義,也要在堅持基礎上不斷豐富、發展和完善。
[探究總結]
1.正確理解真理的屬性
屬性
理解
真理是客觀的
①真理的內容是客觀的:真理的內容來自物質世界的客觀事物及其規律②檢驗真理的標準是客觀的社會實踐③承認真理的客觀性,就應當堅持“真理面前人人平等”④真理的內容是客觀的,形式是主觀的
真理是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件和范圍內,真理是絕對的;如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤,因此真理又是相對的
真理是具體的
任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理需要不斷豐富、發展和完善
2.真理和謬誤的區別和聯系
真理
謬誤
區別
是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映
是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映,它同真理有著原則的區別、嚴格的界限,二者涇渭分明,不能混淆
聯系
真理和謬誤在一定條件下相互轉化。一方面,任何真理都是具體的有條件的,都有它適用的條件和范圍,如果超出這一范圍和條件,真理就會變成謬誤。另一方面,謬誤在一定條件下也可以向真理轉化
 
“感冒了,多喝點水吧?!痹谏钪?,當我們不小心傷風感冒時,總是會聽到醫生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫學家們指出,對于某些特定的呼吸道疾病來說,多喝水甚至會對身體有害。這說明(  )
①醫學家和醫生對真理的認識是不同的?、谡胬砼c謬誤的界限是相對的有條件的?、廴魏握胬矶加凶约禾囟ǖ臈l件和范圍?、苷胬砼c謬誤往往是相伴而行,相互轉化的
A.①②   
B.①④
C.②③
D.③④
[思維建模]
審設問
作為體現說明類選擇題,需要把握題干中的事例的主要指向性。
審材料
條件變化后,喝水治感冒由有利變為有害,體現出真理與謬誤的界限是相對的有條件的,也說明任何真理都有自己特定的條件和范圍。
審選項
①④觀點正確,但都偏離題意指向,故排除。②③觀點正確,且符合題意指向,入選。
定答案
C
對于當前的民法典的制定,業內人士和普通公民都有不同的理由與解釋,但是“真理面前人人平等”。這告訴我們(  )
A.在對同一對象的不同認識中真理只有一個
B.真理與謬誤沒有界限
C.任何人必須承認認識的真理性
D.真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映
A [真理與謬誤之間有明確的界限,并非所有認識都是真理,故B、C兩項錯誤,排除;D項偏離題意;A項正確分析了“真理面前人人平等”的內涵,故入選。]
認識過程的反復性和無限性
[創設情景]
從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”,再到可感、可知、可評價的“美麗中國”,現在強調“綠水青山就是金山銀山”,這說明我國的發展理念越來越尊重自然,越來越尊重人民對美好生活的需求。
[探究任務]
1.(描述與分類·科學精神)從認識過程看,我國不斷探索關于綠色發展的理念說明了什么道理?
提示:說明認識發展具有反復性。認識要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成一個階段的正確認識。
2.(解釋與論證·科學精神)我黨對生態建設的認識還會變化嗎?為什么?
提示:會不斷完善。這是因為,生態建設是無限的變化著的物質世界,社會實踐是不斷發展的,這就決定了我黨對生態建設的認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程。
[探究總結]
1.認識過程的原理
(1)認識具有反復性。追求真理的過程并不是一帆風順的;人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。
(2)認識具有無限性。人類認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程。
(3)認識運動的反復性和無限性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐,它在發展中不斷超越自身。
2.認識過程的方法論要求
與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理。
 《Scientific
American》雜志的一篇文章對宇宙學中的經典理論——宇宙暴漲理論提出了質疑,認為這一理論不具科學性。面對這篇文章的“挑釁”,包括霍金在內的33名宇宙學家聯名回信進行反擊。爭議產生說明(  )
①人們對事物認識必須經過反復實踐才能完成?、谑挛锸菑碗s的、變化著的,本質的暴露需要一個過程?、廴藗儗ν淮_定的對象產生多種正確的認識?、苋藗儗陀^事物的認識受到立場、思想能力等因素的影響
A.
①②
B.
③④
C.
①③
D.
②④
[思維建模]
審設問
作為體現類選擇題,關鍵是把握設問的爭議產生這一信息。
審材料
人們對同一認識產生爭議,體現出認識過程的反復性。
審選項
認識具有反復性,但不一定必須經過多次反復實踐才能完成,①觀點錯誤;真理具有客觀性,對同一確定對象的認識,真理只有一個,③觀點錯誤。②④觀點分別指向認識具有反復性和具有反復性的原因,故符合題意。
定答案
D
針對有人指責“一帶一路”倡議是“債務陷阱論”“地緣政治工具論”等,我國外交部部長在2019年“兩會”答記者問時表示,倡議提出六年來的大量事實證明:“一帶一路”不是什么“債務陷阱”,而是惠民的“餡餅”;不是什么“地緣政治工具”,而是共同發展的機遇。由此可見(  )
①人們的認識受到立場、觀點等主觀因素的限制
②任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統一
③認識究竟是謬誤還是真理,唯獨實踐有發言權
④客觀事物本質的暴露和展現都需要一個過程
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A [①③符合題意,題意表明人們的認識受到立場、觀點等主觀因素的限制;認識究竟是謬誤還是真理,唯獨實踐有發言權;②不合題意,材料主旨強調的是認識受到立場、觀點等主觀因素的限制,而不體現真理的具體性和條件性;④不合題意,材料主旨強調的是受到立場、觀點等主觀因素的限制,認識具有主體差異性,而不是體現認識的反復性;故選A。]
1.人們對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。(應用示例:①用于分析人們對某一熱點問題產生不同的爭論;②用于分析人們站在不同立場或角度形成不同的認識等)
2.真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。(應用示例:①用于分析某種認識因條件或范圍的變化而產生性質上的變化;②用于分析不能盲目照搬、借用別人的經驗等)
3.真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。(應用示例:①用于分析某種理論、認識因時間或進程的發展而產生性質上的變化;②用于分析不能盲目照搬、借用以往的經驗等)
4.認識具有反復性。人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。(應用示例:①用于分析人類仍然沒有真正認清或解釋某些問題;②用于分析人類某些成果取得的艱難過程;③用于分析某些政策、措施的不斷修改、完善過程等)
5.認識具有無限性。人類認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程。(應用示例:①用于分析人類科技研究等取得成果;②用于分析人類認識不斷深化、政策得以完善等)
6.與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。(應用示例:①用于分析改革開放實踐中的政策、措施的制定、修改、完善的過程;②用于分析經過研究推翻舊識、獲得新認識等)
人類對熱本質的探索,最初只能根據摩擦生熱,冷暖轉化等表面現象做些樸素的猜測,如古希臘人認為熱是由于物體運動而獲得的。到了18世紀,人們對熱的認識經歷了曲折的變化,認為熱是物質,是一種燃素,這種“熱質說”持續上百年,甚至在1789年,拉瓦錫仍把熱擺在化學元素表中,屬氣體元素。隨著實踐的深入,人們對熱本質的認識獲得了新的進展。1797年,英國工程師倫福德,通過生產炮筒的實踐,揭露了“熱質說”的非科學性,證實了“熱動說”的正確性。19世紀中葉,蒸汽機的發明和使用,使“熱動說”進一步完善,“熱質說”終于破產。1842年,德國醫生邁爾,經過對前人實踐成果的研究和親自實踐,提出了能量轉化守恒的思想。
信息提取
知識對接
認為熱是由于物體運動而獲得的
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映
人們對熱的認識經歷了曲折的變化
認識具有反復性;人類追求真理的過程并不是一帆風順的
隨著實踐的深入,人們對熱本質的認識獲得了新的進展
在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理
蒸汽機的發明和使用,使“熱動說”進一步完善
認識具有無限性,真理在發展中不斷超越自身
1.拉瓦錫提出了“熱屬氣體元素”的理論認識。這種認識(  )
A.是錯誤的認識,對人類實踐活動不具有指導作用
B.是實踐的產物,是主觀同客觀相符合的真理性認識
C.具有直接現實性,可以變為現實的存在
D.是客觀存在的主觀映象,在人類認識熱本質過程中起一定作用
D [錯誤意識也可以對實踐起指導作用,A項錯誤;拉瓦錫的理論認識具有明確的局限性,是實踐的產物,但不是真理性認識,B項錯誤;實踐才具有直接現實性,C項錯誤;D項是對題干的正確分析,故入選。]
2.從哲學角度看,人類對熱本質的不斷探索歷程表明(  )
①世界觀對實踐具有指導作用?、谡J識具有反復性和無限性
 ③一切真知來源于實踐和科學家的堅強意志
④人類需要在實踐中不斷認識和發展真理
A.①②   B.③④   C.②④   D.①③
C [材料信息沒有體現世界觀的指導作用,①不符合題意;真知只能來源于實踐,③錯誤;②④觀點都是對人類對熱本質的不斷探索過程的正確分析,故符合題意。]
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