資源簡(jiǎn)介

第一框　意識(shí)的本質(zhì)
學(xué)
習(xí)
任
務(wù)
核
心
素
養(yǎng)
1.知道意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容。2．理解意識(shí)的本質(zhì)。3．準(zhǔn)確把握物質(zhì)決定意識(shí)。
1.提高政治認(rèn)同，牢固樹(shù)立物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)，進(jìn)一步堅(jiān)定唯物主義信念。2．培養(yǎng)科學(xué)精神，堅(jiān)持用唯物主義觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題，反對(duì)唯心主義。
一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
1．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
(1)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性。
(2)意識(shí)產(chǎn)生的前提：生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)。
2．意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
(1)意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。
(2)勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。
[想一想]　狼孩是那些被母狼養(yǎng)大的孩子，她們的習(xí)性像狼，吃生食，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，只會(huì)像狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。狼孩能形成意識(shí)嗎？
提示：不能形成意識(shí)。首先，意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，狼孩從小脫離社會(huì)，不會(huì)形成意識(shí)產(chǎn)生所需要的物質(zhì)器官、表達(dá)手段等。
二、意識(shí)是人腦的機(jī)能
1．人腦的本質(zhì)：人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。
2．人腦與意識(shí)：人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。
[判一判]　大腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官。
(　　)
提示：錯(cuò)誤。大腦不等同于人腦，動(dòng)物也有大腦；但只有人腦才是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官。
三、意識(shí)是客觀存在的反映
1．意識(shí)的本質(zhì)：獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀存在就是意識(shí)反映的對(duì)象。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。
2．物質(zhì)決定意識(shí)
(1)從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能。
(3)從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。
(4)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。
[判一判]　物質(zhì)和意識(shí)是互不依賴的。
(　　)
提示：錯(cuò)誤。物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，但意識(shí)依賴于物質(zhì)，它是物質(zhì)的派生物。
全面把握意識(shí)的本質(zhì)
[創(chuàng)設(shè)情景]
人工智能從誕生以來(lái)，正以快速的速度接近人類的思維能力，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程進(jìn)行模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。就比如運(yùn)用人工智能戰(zhàn)勝圍棋高手的Alpha
Go就是一個(gè)人工智能技術(shù)的體現(xiàn)。但一直以來(lái)，人工智能的發(fā)展都飽受非議。很多人都會(huì)對(duì)人工智能的安全性及其道德觀念表示擔(dān)憂。
[探究任務(wù)]
1．(解釋與論證·科學(xué)精神)人工智能會(huì)產(chǎn)生意識(shí)嗎？為什么？。
提示：人工智能不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橐庾R(shí)是人腦的機(jī)能。
2．(預(yù)測(cè)與選擇·公共參與)人們擔(dān)憂“人工智能發(fā)展得這么迅速，會(huì)有徹底取代人類的一天”，你認(rèn)為這可能嗎？為什么？
提示：不可能。①因?yàn)橐庾R(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物，離開(kāi)勞動(dòng)和社會(huì)交往，意識(shí)既不可能產(chǎn)生也不可能發(fā)展。②意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。人工智能不具有意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，因而不可能取代人類。③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。人工智能只是人腦的模擬機(jī)器，無(wú)法通過(guò)生活和實(shí)踐將客觀存在反映到“大腦”并進(jìn)行加工改造，因而不可能取代人類。
[探究總結(jié)]
1．形成意識(shí)的條件
(1)廠房機(jī)器——人腦，是形成意識(shí)的生理基礎(chǔ)。
(2)原材料——客觀存在，是意識(shí)的反映對(duì)象。
(3)重要環(huán)節(jié)——生活和實(shí)踐，通過(guò)這一環(huán)節(jié)，客觀存在才能進(jìn)入人腦并被人腦加工和改造。
圖示：意識(shí)形成的三要素
2．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
(1)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的：無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在，是客觀的。
(2)意識(shí)的形式是主觀的：意識(shí)是由知識(shí)、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。
①?gòu)囊庾R(shí)的主觀差別上看，對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程，不同的人由于社會(huì)地位、知識(shí)水平等差異，會(huì)產(chǎn)生不同的反映。
②從意識(shí)的主觀特征上看，意識(shí)作為客觀存在的主觀映象，不僅是對(duì)客觀對(duì)象的近似真實(shí)的摩寫(xiě)，還可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)歪曲的、虛幻的反映。
　在科學(xué)真人秀《最強(qiáng)大腦》收官之戰(zhàn)的比拼中，搭載百度人工智能的小度機(jī)器人，成功完成了通過(guò)父母照片推測(cè)兒女長(zhǎng)相的跨代際人臉識(shí)別難題，而代表人類腦力前沿的世界記憶大師Alex卻在同一任務(wù)中挑戰(zhàn)失敗，這成為國(guó)內(nèi)人工智能產(chǎn)業(yè)的最新戰(zhàn)果。這說(shuō)明(　　)
①人工智能就其本質(zhì)而言是對(duì)人的思維的模擬
②人工智能在特定條件下有能動(dòng)的創(chuàng)造性
③人腦的思維在前，人工智能的功能在后
④通過(guò)父母照片推測(cè)兒女長(zhǎng)相，體現(xiàn)人工智能的社會(huì)性
A．①②　　
B．①③
C．②④
D．③④
[思維建模]
審設(shè)問(wèn)
本題為說(shuō)明類，材料立意非常重要
審材料
搭載百度人工智能的小度機(jī)器人，成功完成了通過(guò)父母照片推測(cè)兒女長(zhǎng)相的跨代際人臉識(shí)別難題
審選項(xiàng)
人工智能就其本質(zhì)而言是對(duì)人的思維的模擬，①正確；主動(dòng)創(chuàng)造性是人特有的，人工智能沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性，②不選；人腦的思維在前，人工智能的功能在后，③正確；實(shí)踐具有社會(huì)性，人工智能沒(méi)有社會(huì)性，④不選，故選B項(xiàng)。
定答案
B
人類的文明意識(shí)就是人類用語(yǔ)言交往打破了動(dòng)物封閉心理的產(chǎn)物。若沒(méi)有語(yǔ)言，人類就無(wú)法突破動(dòng)物心理的封閉向人類進(jìn)化。因此，原始的人類心理和動(dòng)物心理是完全相通的。只是到了后來(lái)，人類借語(yǔ)言文字創(chuàng)造了歷史，這才進(jìn)入了文明社會(huì)。由此可見(jiàn)(　　)
①人類的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的　②純粹動(dòng)物的心理活動(dòng)能夠自發(fā)形成意識(shí)　③意識(shí)不僅是自然而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物　④人類意識(shí)產(chǎn)生的前提是高等動(dòng)物的心理
A．①②
B．①④
C．①③
D．②④
C　[材料揭示了人類的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來(lái)的，在這一過(guò)程中，語(yǔ)言的產(chǎn)生起了重要作用，這說(shuō)明意識(shí)不僅是自然的產(chǎn)物，而且是社會(huì)的產(chǎn)物，①③符合題意；純粹動(dòng)物的心理不會(huì)自發(fā)形成意識(shí)，②錯(cuò)誤；生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提，④片面；故選C項(xiàng)。]
1．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
2．意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。
3．意識(shí)是客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象。
4．物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。
對(duì)于大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，科學(xué)家們總是需要先搞清楚組成它的部件和功能，知道它們是如何相互作用的。弄清楚大腦的高級(jí)功能如思維、情緒這些大腦細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開(kāi)大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在。可是，解決這一問(wèn)題的困難不僅在于人腦的細(xì)胞數(shù)量多達(dá)上千億個(gè)(相當(dāng)于整個(gè)銀河系星體總數(shù))，更在于大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而變化，而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問(wèn)題。
信息提取
知識(shí)對(duì)接
大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，它的部件和功能
人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性
大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這些大腦細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物
意識(shí)是人腦的機(jī)能
1．“人腦工程”研究小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型——“仿真人腦”。有人以為，“仿真人腦”也有意識(shí)，能夠完全取代人腦。從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)(　　)
A．肯定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀事物
B．否定了人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
C．否定了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D．肯定了“仿真大腦”也有意識(shí)
B　[題干強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，而不是內(nèi)容，也不是產(chǎn)生，故A、C兩項(xiàng)不符合題意；“仿真大腦”不是人腦，不具備意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，不能產(chǎn)生意識(shí)，故B項(xiàng)正確、D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
2．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了(　　)
①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式都是由人腦決定的　②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能　③人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官　④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
A．①③　　　　　
B．②③
C．②④
D．③④
D　[人腦不決定意識(shí)的內(nèi)容，①錯(cuò)誤；意識(shí)是人腦的機(jī)能，而不是大腦機(jī)能，②錯(cuò)誤；③④觀點(diǎn)都是對(duì)題意的正確分析，故入選。]
3．處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(　　)
A．意識(shí)是人腦的分泌物
B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉
C．有了人腦就有意識(shí)
D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
D　[大腦效應(yīng)會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦的進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失，表明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，D說(shuō)法符合題意。A中“分泌物”說(shuō)法錯(cuò)誤，否定了意識(shí)的能動(dòng)作用；意識(shí)是客觀存在的反映，客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的源泉，B說(shuō)法錯(cuò)誤；C說(shuō)法錯(cuò)誤，有了人腦不一定就有意識(shí)。]
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-第二框　意識(shí)的作用
學(xué)
習(xí)
任
務(wù)
核
心
素
養(yǎng)
1.知道意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。2．掌握意識(shí)的作用。3．明確一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求，能夠正確處理主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。
1.樹(shù)立正確的意識(shí)，弘揚(yáng)民族精神，提升科學(xué)素養(yǎng)。2．積極公共參與，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀點(diǎn)。
一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
1．意識(shí)活動(dòng)具有目的性：人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。
2．意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
(1)表現(xiàn)：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
(2)作用：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。
二、人能夠能動(dòng)地改造世界
1．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用：人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
2．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用：意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。
3．意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。
[判一判]　意識(shí)能直接作用于客觀事物。
(　　)
提示：錯(cuò)誤。意識(shí)對(duì)客觀事物有反作用，但這一作用不是直接的，而是間接的，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。
三、一切從實(shí)際出發(fā)　實(shí)事求是
1．含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
2．要求
(1)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
(2)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
(3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
[想一想]　只要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？
提示：不認(rèn)同。只有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，辦事情才能取得成功。
意識(shí)的能動(dòng)作用
[創(chuàng)設(shè)情景]
兩個(gè)不如意的年輕人一起拜望師父，“師父，我們?cè)谵k公室被欺負(fù)，是不是該辭掉工作？”師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個(gè)字：“不過(guò)一碗飯。”就揮揮手，示意年輕人退下。回到公司，一個(gè)人遞上辭呈，回家種田，另一個(gè)卻沒(méi)動(dòng)。
十年過(guò)去，種田的成了農(nóng)業(yè)專家，留下的成了經(jīng)理。兩人相遇，農(nóng)業(yè)專家說(shuō)，“師父的五個(gè)字，我一聽(tīng)就懂了，不過(guò)一碗飯嘛！所以辭職。你為什么沒(méi)聽(tīng)?zhēng)煾傅脑捘兀俊蔽衣?tīng)了啊！那經(jīng)理笑道：“不過(guò)為了混碗飯吃，老板說(shuō)什么是什么，少賭氣就成了！師父不是這個(gè)意思嗎？”
兩人又去拜望師父，師父已經(jīng)很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個(gè)字：“不過(guò)一念間。”
[探究任務(wù)]
1．(描述與分類·科學(xué)精神)師父一句話產(chǎn)生了積極效果，這體現(xiàn)了唯物論的什么道理？
提示：師父一句話產(chǎn)生了相應(yīng)的積極效果，說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。
2．(辨析與評(píng)價(jià)·科學(xué)精神)兩人對(duì)師父的話理解不同，這說(shuō)明了什么道理？
提示：對(duì)于同一句話，兩人產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。
[探究總結(jié)]
意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
從性質(zhì)上看，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。從認(rèn)識(shí)世界看，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有正確與錯(cuò)誤之分，形成不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。從改造世界看，不同性質(zhì)的意識(shí)所產(chǎn)生的反作用是不同的，有積極促進(jìn)與消極阻礙之分。但是，無(wú)論正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，它們都是對(duì)客觀存在的反映，都可以對(duì)人類活動(dòng)產(chǎn)生影響。
　某市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生的采煤沉降區(qū)，該市經(jīng)過(guò)多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境，經(jīng)過(guò)多年的治理改造，南湖如今成為獨(dú)具特色景觀的森林公園。該市南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說(shuō)明(　　)
①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和創(chuàng)造性　②人的意識(shí)在人類改造世界中起決定作用　③人們的科學(xué)觀念是成功改造事物的基礎(chǔ)　④人們能夠在正確意識(shí)的指導(dǎo)下改造世界
A．①③　　　　
B．②③
C．①④
D．②④
[思維建模]
審設(shè)問(wèn)
要結(jié)合材料信息，明確南湖“化腐朽為神奇”的嬗變的具體內(nèi)容或表現(xiàn)。
審材料
通過(guò)考察論證決定改造方案體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性和創(chuàng)造性，決策讓南湖成為森林公園體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)人改造世界的指導(dǎo)作用。
審選項(xiàng)
人的意識(shí)不能對(duì)改造世界起決定作用，②表述錯(cuò)誤；③“基礎(chǔ)”的表述錯(cuò)誤，排除；①④表述正確且符合題意，入選。
定答案
C
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)文明之中國(guó)、先進(jìn)之政黨，必須具有“治天下者先治己，治己者先治心”的理念。長(zhǎng)期以來(lái)，他始終把修身立德、治心養(yǎng)性作為立身之本、從政之基。從辯證唯物論角度看，以上論述體現(xiàn)了(　　)
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性　②意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性　③人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證　④意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
C　[文明之中國(guó)、先進(jìn)之政黨須有“治天下者先治己，治己者先治心”的理念，體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)的目的性和自覺(jué)選擇性，故①正確；把修身立德、治心養(yǎng)性作為立身之本、從政之基，體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，故④正確。實(shí)踐活動(dòng)才具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，故②錯(cuò)誤。③錯(cuò)在“可靠保證”上，夸大了人的主觀精神在改造客觀世界中的作用。]
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
[創(chuàng)設(shè)情景]
打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須因地制宜，切合幫扶對(duì)象當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，宜牧則牧，宜副則副，宜漁則漁，不能“錐上嫁棗”“石上種蒜”，也不能“拿著金碗銀筷要飯吃”。必須因人而異，切合幫扶對(duì)象家庭的實(shí)際；必須順勢(shì)而為，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求。
[探究任務(wù)]
1．(描述與分類·科學(xué)精神)因地制宜、因人而異的唯物論依據(jù)是什么？
提示：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
2．(預(yù)測(cè)與選擇·科學(xué)精神)“錐上嫁棗”“石上種蒜”“拿著金碗銀筷要飯吃”分別是什么性質(zhì)的思想？
提示：“錐上嫁棗”“石上種蒜”沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，屬于夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義；
“拿著金碗銀筷要飯吃”，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，屬于安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
[探究總結(jié)]
1．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
含義
做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)
哲學(xué)依據(jù)
物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用；規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系
具體要求
①做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律；②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想；⑤解放思想、與時(shí)俱進(jìn)(內(nèi)在要求和前提)
2.全面把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
原理
方法論
物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)
3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系
(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。
(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
(3)方法論：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
　
“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑖@“一溪三軸連四區(qū)，多點(diǎn)匯文湖”的布局，打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說(shuō)明該地(　　)
①重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事　②立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提出具體發(fā)展思路　③積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一　④充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)資源，做到一切從實(shí)際出發(fā)
A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
[思維建模]
審設(shè)問(wèn)
作為體現(xiàn)說(shuō)明類選擇題，需要把握題干的信息指向。
審材料
結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣w現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村體現(xiàn)按客觀規(guī)律辦事。
審選項(xiàng)
“立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求”是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，②不選；我們要堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，不是堅(jiān)持客觀與主觀的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤；①④觀點(diǎn)符合題意指向，故入選。
定答案
B
漫畫(huà)《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在(　　)
A．一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律
B．因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C．生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)
D．顧此失彼，沒(méi)有一分為二地看問(wèn)題
C　[物質(zhì)決定意識(shí)，想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，漫畫(huà)中的人照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，拆了有羊的羊圈，去補(bǔ)沒(méi)有羊的羊圈，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)，C項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有涉及規(guī)律，A項(xiàng)不符合題意；材料中的人發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，但沒(méi)有正確發(fā)揮，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)與材料不符。]
1.
人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性，意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(應(yīng)用示例：①用于分析獲得科技等認(rèn)識(shí)成果；②用于分析人類帶著目的去認(rèn)識(shí)世界；③用于分析人類對(duì)事物形成不同的認(rèn)識(shí)等)
2．人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。(應(yīng)用示例：①用于分析人類的正確理論指導(dǎo)下改造自然與社會(huì)；②用于分析理念、精神對(duì)人類行為的激勵(lì)或抑制作用等)
3．意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。(應(yīng)用示例：①用于分析人類形成某種認(rèn)識(shí)；②用于分析某種認(rèn)識(shí)對(duì)人類活動(dòng)的影響等)
4．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(應(yīng)用示例：①用于分析國(guó)家根據(jù)國(guó)情采取政策措施；②用于分析個(gè)人根據(jù)自身狀況規(guī)劃人生等)
5．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)；要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(應(yīng)用示例：①用于分析人類按規(guī)律辦事；②用于分析人類認(rèn)識(shí)和改造世界的主觀能動(dòng)性；③用于分析人類活動(dòng)的正確性與積極性等)
浩瀚星空中，黑洞是極神秘又惹人遐思的天體。
2019年4月10日，人類終于看見(jiàn)黑洞真容！經(jīng)過(guò)10多年準(zhǔn)備，四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)——一個(gè)如同地球直徑大小的事件視界望遠(yuǎn)鏡，在集齊所有觀測(cè)數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于擁有了一張“正面照”。
科學(xué)界普遍認(rèn)為，黑洞是宇宙中最神秘的天體，幾乎所有質(zhì)量都集中在最中心的“奇點(diǎn)”處，其周圍形成一個(gè)強(qiáng)大的引力場(chǎng)，在一定范圍之內(nèi)，連光線都無(wú)法逃脫。此次露出真容的黑洞，位于室女座一個(gè)巨橢圓星系M87的中心，距離地球5500萬(wàn)光年，質(zhì)量約為太陽(yáng)的65億倍。它的核心區(qū)域存在一個(gè)陰影，周圍環(huán)繞一個(gè)新月?tīng)罟猸h(huán)！由于光線無(wú)法逃出黑洞，科研人員要拍的實(shí)際上是黑洞產(chǎn)生的“陰影”以及周圍的吸積盤(pán)等，從而描繪出黑洞的輪廓。
信息提取
知識(shí)對(duì)接
黑洞是宇宙中最神秘的天體，幾乎所有質(zhì)量都集中在最中心的“奇點(diǎn)”處
物質(zhì)決定意識(shí)
在集齊所有觀測(cè)數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于擁有了一張“正面照”
充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
由于光線無(wú)法逃出黑洞，科研人員要拍的實(shí)際上是黑洞產(chǎn)生的“陰影”以及周圍的吸積盤(pán)等，從而描繪出黑洞的輪廓
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
1．一項(xiàng)發(fā)表在《自然》雜志上的研究稱，哈佛—史密森天體物理學(xué)中心的研究人員發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團(tuán)中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞，其質(zhì)量大約是太陽(yáng)的2200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級(jí)黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)提供了更多依據(jù)。這表明(　　)
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是發(fā)現(xiàn)中等質(zhì)量黑洞的前提
②對(duì)中等質(zhì)量黑洞的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)源自對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握
③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的條件
④中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性
A．①②　　
B．①③
C．②④
D．③④
D　[中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性，說(shuō)明了思維和存在具有同一性，人們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物，而意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的條件，③④符合題意；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，①說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握，②與題意不符；正確選項(xiàng)為D。]
2．2019年4月10日，人類終于看見(jiàn)黑洞真容！經(jīng)過(guò)10多年準(zhǔn)備，四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)——一個(gè)如同地球直徑大小的“事件視界望遠(yuǎn)鏡”，在集齊所有觀測(cè)數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞終于擁有了一張“正面照”。這張?jiān)谌蚨嗟赝焦嫉摹按笃保C實(shí)了神秘天體黑洞的存在，也使得愛(ài)因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)！也將幫助回答星系中的壯觀噴流如何產(chǎn)生并影響星系演化等諸多前沿問(wèn)題。從辯證唯物論的角度看，這表明(　　)
①黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分
②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把猜想變成現(xiàn)實(shí)
③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的重要條件
④意識(shí)具有超前性，它是激勵(lì)人們探索黑洞的根本動(dòng)力
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
B　[實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，②表述錯(cuò)誤；實(shí)踐是根本動(dòng)力，④表述錯(cuò)誤；①③正確且符合題意。]
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