資源簡介 政治:4.10.2《科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)》學案(重新修訂上傳)自主學習篇一、解決道德沖突的重要途徑 在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中,加強自身的 和 ,不斷追求更高的 。二、科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)(一)科學文化修養(yǎng)①含義:人們在 、 、 等方面 、 的過程。②重要內(nèi)容:學習自然科學、社會科學知識,用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦。③根本意義:通過參加健康有益的 ,使自己的 不斷升華, 的本領(lǐng)不斷提高,成為一個有益于人民的人。(二)思想道德修養(yǎng)⑶思想道德修養(yǎng):人們通過 、 等方式,不斷提高 、 ,陶冶 ,養(yǎng)成 ,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立 的過程。(三)科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系好的科學文化修養(yǎng),能夠 思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng),能夠 科學文化修養(yǎng)。③一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,也應(yīng)該是具有 和 的人。三、追求更高的思想道德目標1、追求更高的思想道德目標的要求(1)在遵守公民 的基礎(chǔ)上,追求更高的 ,是一個不斷改造 的長期過程。(2)在加強自身修養(yǎng)的過程中,追求更高的 。2.如何加強自身的思想道德修養(yǎng)?(1)不斷改造主觀世界:認真學習 和 ,不斷提高自身修養(yǎng),樹立正確的 、 、 。(2)腳踏實地、重在行動:加強自身修養(yǎng),追求更高的思想道德目標,要 、 、從 ,在道德實踐中樹立 遠大理想。(3)反對 、 、 思想道德價值觀,追求更高的思想道德目標。合作交流篇一、【知識點撥】科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的區(qū)別:科學文化修養(yǎng) 思想道德修養(yǎng)方式不同 自我教育、自我提高 自省、自律內(nèi)容不同 學習自然科學、社會科學知識,用科學文化知識武裝自己的頭腦,藝術(shù)欣賞等 提高思想道德認識、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習慣,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和崇高理想等二、.科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(密切相關(guān)、相互促進)教材109頁―110頁【知識點撥】辨析:有人認為,科學文化修養(yǎng)高的人,思想道德修養(yǎng)也高,反之亦然。(1)科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠相互促進,但二者并不一定是完全同步的。有著較高的科學文化修養(yǎng)不一定就有較高的思想道德修養(yǎng),反之亦然。因此,我們應(yīng)該在加強思想道德修養(yǎng)的同時,自覺加強思想道德修養(yǎng),在加強思想道德修養(yǎng)的同時,自覺學習科學文化知識,提高自己的科學文化修養(yǎng)。這樣,才能真正做一個有益于社會、有益于人民的人。(2)從理論上講,一個人的科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是密切相關(guān)、相互促進的,良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng),加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)。從學生的實際來看,我們正處于學習科學文化知識的階段,同時也處于世界觀、人生觀和價值觀趨向成熟的階段,對于我們來說,正確理解二者之間的關(guān)系,做到科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展,成為一個德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的建設(shè)者,具有非常重要的現(xiàn)實意義。 三.科學文化修養(yǎng)的根本意義 110頁第二段在于通過參加健康有益的文化活動,自覺接受先進文化的陶冶,使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個脫離低級趣味的人,有益于人民的人。一個真正有科學文化涵養(yǎng)的人,也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。四.追求更高的思想道德目標 100頁第3段――111頁海倫·凱勒曾說,假如給我有視覺的一天,我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”,而要做到這一點,“當然是能過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀念館的作用,2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。博物館、紀念館免費開放是( )①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段 ②國家實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措 ③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A.①② B.①③ C.②③ D.②④學以致用1.古人說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥,國之四維”的繼承和創(chuàng)新,為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導向。這表明 ( )①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓 ②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求 ③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 ④社會主義榮辱觀已成為每個公民的價值選擇A.①③ B.②④ C.①④ D.②③2.著名詩人歌德說:“讀一本好書,就像在和高尚的人談話。”這體現(xiàn)了 ( )A.只要讀書,就能提高思想道德修養(yǎng)B.良好的科學文化修養(yǎng)有利于促進思想道德修養(yǎng)C.只要提高科學文化修養(yǎng),就一定能提高思想道德修養(yǎng)D.思想道德修養(yǎng)的提高與科學文化修養(yǎng)無關(guān)3. “才者,德之資也;德者,才之帥也。”北宋史學家司馬光的名言告訴我們 ( )①思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容 ②良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)③加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng) ④加強思想道德修養(yǎng)的核心在于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀A.②③ B.②④ C.③④ D.①②4.“有些時候文明只是十公分的寬度,有些時候只是一張紙的厚度,當我們把十公分的盲道讓出來,當我們在椅子上墊一張紙……每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進步的一大步。”這段話告訴我們,培育文明風尚重在 ( )A.樹立崇高道德理想 B.選擇科學的世界觀C.宣傳教育,開拓創(chuàng)新 D.腳踏實地,重在行動5·到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè),小樣打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年,該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的?第二框題DBAD“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識,推動該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀念品,使村民的錢包鼓了起來,表明文化能反作用于經(jīng)濟。“村官”小楊和藝人共同努力,使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實現(xiàn)新的發(fā)展,表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。該村社會風氣明顯好轉(zhuǎn),表明優(yōu)秀文化可以促進人和社會的發(fā)展。小楊給該村帶來的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分,表明加強思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的重要性。PAGE- 1 - 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫