資源簡介

政治：8.2《用發展的觀點看問題》教學案例設計(新人教版必修四)
【知識目標】
識記：發展的兩種狀態，量變和質變及其基本含義。
理解：量變和質變的辯證關系。事物發展的道路和方向。
運用：（1）運用相關的原理，理解事物發展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規律。
（2）分析量變和質變的辯證統一關系對于我們生活和 實踐的意義。
【能力目標】
（1）通過本課的學習，培養學生正確認識事物發展方向、發展的道路和發展的形式，用發展的眼光看問題、分析問題的能力。
（2）使學生初步具有運用科學發展觀觀察、分析自然和社會現象的能力。
（3）使學生初步形成正確地對待生活的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間的關系的能力。發展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡，這就決定了發展的道路不會是一帆風順的。在現實生活中，，既應該看到事物變化發展的光明前景，又要看到事物發展過程中的艱難曲折性。使學生既具備樂觀、積極、向上的人生態度，又要擁有一份平和的處世心態，提高自己應對社會、承受困難和挫折的能力。
【情感、態度和價值觀目標】
（1）通過本課的學習，使學生樹立起發展的意識和觀點，自覺抵制形而上學的靜止觀。
（2）增強學生對社會發展的信心，樹立為美好的共產主義社會而奮斗的遠大理想和崇高信念。
（3）培養學生“從我做起，從現在做起，從一點一滴的小事做起”的精神，讓學生切實認識到，做任何事情需要腳踏實地，一步一個腳印，既要量力而行，循序漸進，又要不失時機地抵住機遇，促進質變，才有可能抵達成功的彼岸。
教學難點：新事物是不可戰勝的，事物發展前途是光明的，道路是曲折的。
教學重點：準確地理解量變和質變的關系，做好量變的準備，促進事物的質變。
課時安排：一課時
【教學理念】中國是“詩”的國度，走進祖國琳瑯萬軸的文化藝術寶庫，我們常常會發現到處點綴著一串串璀璨的瑰寶，這就是歷代的哲理詩句。這些蘊含著深雋哲理的詩句，憑其思想性和藝術性給人們以智慧的啟發，對真美善以大膽的頌揚，對假丑惡以無情的揭露。這些哲理詩詞本身熠熠閃光，具有強大的生命力，并成為所有時代的人類的共同的財富。
通過對相關的詩詞的品讀和賞析，體悟詩句中深雋的哲學道理，理解和把握唯物辯證法有關“發展”的道理。師生品讀和賞析詩句佳章，共同營造詩意化的課堂，激活學生的思維，擴充學生的智慧，同時還讓學生感悟知識之美，增長學生的知識、拓寬學生的視野、豐富學生的生活，滋潤學生的情感，陶冶學生的情操。這不僅有利于學生的素養和品位的提升，也有利于中華文明的傳承和發展。
隨著新課程改革的不斷推進，“充滿激情和精彩，理性與智慧，自由和奔放，詼諧與靈動”詩意課堂教學已逐漸被廣大教師所接受和歡迎。在政治課堂教學中，教師如果能恰當地運用一些歷代的哲理詩句，不僅可以營造詩意化的課堂，激活學生的思維，擴充學生的智慧，同時還讓學生感悟知識之美，增長學生的知識、拓寬學生的視野、豐富學生的生活，滋潤學生的情感，陶冶學生的情操。這不僅有利于學生的素養和品位的提升，也有利于中華文明的傳承和發展。同時，品讀歷代詩詞，賞析名句佳章也是中學政治課教學和考試中常出現的重要內容。
【課前準備】根據唯物辯證法的有關“發展觀”知識，師生共同收集整理我國古今詩詞名篇，感受中華文化的的博大精深，領悟唯物辯證法的巨大的精神和智慧的力量。學生同時收集有關“發展觀”的典型案例，說明“新事物必然戰勝舊事物，前途是光明的，道路是曲折的，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規律”、“做好量變的準備，促進事物的質變”等哲學道理。
【教學過程】
一、情景導入：配樂（鋼琴曲“隨風”）詩朗誦——自作詩《賀吾師六十華誕》（課件展示）
人生不易六十載，又喜吾師華誕來。莫言花甲萬事休，卻笑夕陽更精彩！
清茶一壺暗香浮，老松挺直撼胸懷。冬霜茅枯無情去，春風草青百花開。
——《賀吾師六十華誕》
告訴同學們，這首詩寫于去年12月的一天，那天當我得知我的高中老師、我的老校長六十歲的生日，我就寫了這首詩作為生日禮物送給他。這位校長就是我原馬鞍山二中當涂分校的陳副校長，他雖年已花甲，卻依然在為學校的發展兢兢業業地工作著。
生：談談對這首詩的感受。
師：分析歸納。
二、授新過程：
（一）冬霜茅枯無情去，春風草青百花開——新事物必然戰勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規律。
我們生活的這個世界永遠處在不停的變化之中，一切事物都是變化發展的。發展觀是唯物辯證法的一個根本觀點，是唯物辯證法的總特征之一。唯物辯證法確信事物都是發展的。新事物必然要戰勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規律。這是因為，新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物，事物發展的方向是前進的，上升的，因此，我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。
1.事物的發展的前途是光明的
新事物必然戰勝舊事物，這是由新事物本身的性質和特點決定的。
第一，新事物符合客觀規律，代表了事物的發展方向，因而具有強大生命力和遠大的發展前途，沒有什么力量能夠阻止它的成長壯大。正如白居易詩云：“野火燒不盡，春風吹又生。”
第二，新事物具有舊事物無可比擬的優越性。新事物是在舊事物的母體中孕育產生，克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內容，因而，具有舊事物無可比擬的優越性。舊事物卻違背了事物發展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。
教師展示資料：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”
吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。
——劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
第三，在社會歷史領域來看，新事物符合歷史發展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。如社會主義社會是新事物，具有強大的生命力，因而具有遠大的發展前途。
引申思考：新事物不可戰勝的規律，在社會生活中有著特別重要的意義。把握這一規律，對于理解社會生活、認識社會發展、增強人們為進步事業而奮斗的信念，具有重要的指導意義。
教師展示資料
（1）.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海——國家主席胡錦濤引用詩句論發展
國家主席胡錦濤2006年4月19日在波音未來飛行博物館出席由華盛頓州和西雅圖市工商企業界和友好團體舉行的午餐會上發表題為《深化互利合作促進共同發展》的重要講話。
胡錦濤在講話中說，1200多年前，中國唐代大詩人李白寫下了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的著名詩句，表達了不畏艱險、勇往直前的精神。美國思想家愛默生也說過：“前進是今天的活力、明天的保障。”人類社會總是向前發展的。只要向前看，就能找到正確方向，就能堅定前進的步伐。讓我們攜起手來，深化互利合作，促進共同發展，推動中美建設性合作關系全面發展。
（2）.人事有代謝，往來成古今。
唐代詩人孟浩然有詩云：
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”
——人類社會總是在發展變化著，長江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，時光永在無情地流逝。
2．事物發展的道路是曲折的
新生事物的發展是光明的，但是否會一帆風順呢？
教師展示資料：時人不識凌云志，直待凌云始道高。
唐朝詩人杜荀鶴在題為《小松》的詩中寫道：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云志，直待凌云始道高。”這首詩給我們的說明了，新生事物發展道路是曲折的，新事物戰勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個漫長和曲折的過程。這首詩啟示我們：新事物總是弱小的，要用發展的觀點看待人和事，新事物具有強大的生命力 ，要辯證地看問題，促進新事物成長。
這是因為：
（1）．新事物的發展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程，新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方。開始時比較弱小，處于被支配地位。而與其相對應的舊事物則往往比較強大，處于支配地位，顯得合乎“常規”。如辛亥革命后建立的資產階級共和國對于2000多的封建制度來說是新生事物，因此，辛亥革命的最終失敗，也是不可以避免的，但民主革命所遇到的挫折也是暫時的。由馬克思主義指導的中國地工人階級領導新民主主義革命的勝利就充分證明了這一點。
（2）．舊事物決不會自行消亡，為了維護自身的地位，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，阻止新事物的成長壯大。這在社會歷史領域中表現得尤為明顯。
學生舉例說明。如1917年蘇俄爆發的“十月革命”，建立了蘇維埃社會主義的制度，以美英為首的帝國主義縱容德國法西斯的發展和膨脹，來控制蘇俄的社會主義。結果釀成了大禍，爆發了第二次世界大戰，使全世界的人民陷入了可怕的戰爭之中。
（3）．人們對新事物的認識也有一個過程。
教師總結：通過以上的分析，我們可以看出，事物的發展的方向是前進的、上升的，前途是光明的，道路是曲折的、迂回的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。
升華：增強對社會發展的信心，樹立為美好的共產主義社會而奮斗的遠大理想和崇高的理想。
（課堂練習）（1）寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。
這首蘊含的哲學道理是
A要獲得成功，一定要經過失敗和艱辛 B新事物的成長是前進性與曲折性的統一
C共性與個性相互轉化 D量變必然引起質變
(2)”六十年像長河，有緩流也有急流；六十盺像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦。“新中國建國六十年歷程體現了
A物質和意識的辯證關系 B前進性與曲折性的統一
C新事物代替舊事物 D實事求是，解放思想
那么學習這一哲學原理，其方法論的要求又是什么呢？
3．前進性和曲折性的統一原理的方法論的要求
教師展示資料：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
清代鄭板橋有詩云：
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
分析：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”這主要說明了新事物的成長需要建立在舊事物的基礎上，需要人們的熱情扶持。詩句啟示我們，要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物 “明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”這首詩說明了新事物在人們的扶持下會得到茁壯的成長，顯示強大的生命力和勃發的生機和活力。
請學生歸納總結方法論的要求：既要對未來充滿信心，熱情地支持和悉心保護新事物的的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。
升華：青少年學生在其成長的過程中，遇到挫折和失敗是很正常的。要正確地看待錯誤和失敗。不能因為人生中遇到了一點挫折和困難而喪失了前進的動力，要堅信“失敗是成功之母”，堅持下去，成功一定屬于你們！
二、閑暇細打理，清香盤中飄——做好量變的準備，促進事物的質變。

鋤開墻角荒，栽下數種苗。施肥又澆水，生長日漸嬌。
蜂蝶往來飛，蛙蟲抑揚叫。閑暇細打理，清香盤中飄。
——《憶鄉下菜園》

老師我曾在鄉下工作十三年之久，工作之余，最大的樂趣除了看自己喜歡的書外就是侍弄些蔬菜和瓜果之類的了。那時學校四周圍墻的墻根下，有很多的空地荒置，學校里有一些老師就此開出一塊，辟為菜園。我也尋了一塊空地，整理數日，這就成了我家的小菜園。從市場上買些蔬菜種子和秧苗，栽種而下。閑暇間，施肥澆水，鋤草除蟲，架芉引繩，忙碌不已，但其樂無窮也。雖然陽光有時被圍墻和樹木所遮，但由于自己料理勤快細心，蔬菜長勢依然不錯。每當收獲季節到來，去菜園一趟，常能拎回滿滿一竹籃蔬菜，更是十分興奮和滿足。吃著自己種的菜，自給自足，經濟又實惠，新鮮又衛生。食之味甘，嗅之清香，可謂沁人心脾也。去年的一天，不禁突然想起了在鄉下工作時自己種植的這個小菜園。于是，我作了一首詩，名曰《憶鄉下菜園》，以記之。
請學生談談對這首的初次感受：略。
教師歸納總結：“只有灑下辛勤的汗水，才能收獲果實的清香”。
引導學生：（1）.一方面教育學生在學習上要注意平時的努力，注意平時的知識的積累。當知識積累到一定的程度，則會產生質的飛躍，實現自己的一個新的發展。“平常細打理，清香盤中飄”。
（2）.另一方面教育學生熱愛勞動，讓學生感悟到自然之美、勞動之美、悠然之美，培養學生熱愛自然、熱愛勞動的美好情感和高雅的生活情趣。
1.量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態
量變含義：是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。通常人們在生活中看到的統一、相持、平衡和靜止等，都是事物過程中所呈現的狀態。如，同學在高中三年的學習，同學們得了流感去醫院治療后，感覺一二天內沒有多大的變化等等。
質變含義：是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。統一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質變過程中所呈現的狀態。如，水被電解成氫氣和氧氣，液態通過加熱到100℃，變成了水蒸汽，資本主義社會被社會主義社會所代替等等。
請同學們舉例說明，什么是量變和質變。略。
注：在量變的含義的述說中，量變還包括場所的變更，如C由于其分子的結構排列不同而形成的較軟的石墨和非常堅硬的金剛石。其物理性質有質的不同。還有前面學到的整體和部分關系的知識中所講到的“部分以優化合理的形式形成整體，則整體功能大于部分功能之和。”也就是這個意思。
2.量變和質變的辯證關系的原理
（1）量變是質變的必要準備
事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，
教師展示資料：人生百年幾今日，今日不為真可惜！
明代著名書畫大家文征明次子文嘉有詩云：
“今日復今日，今日何其少。今日又不為，此事何其了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始。”
課堂討論：這首詩包含什么哲理？對我們有何啟示？
提示：這首詩包含的哲理是，量變是質變的必要準備，只有量的積累達到一定程度時，才會產生質變。對我們的啟示即方法論的要求是：重視量的積累，從點滴做起，努力做好第一件事，做好每天的事，日積月累，必然取得成功。
（2）質變是量變的必然結果
事物的量變達到一定程度時，又必然引起質變，質變是量變的必然結果。單純的量變不會無限制地持續下去，量變不斷積累著破壞事物的質的因素和力量，一旦這種積累超過“一定限度和范圍“，必然發生質變。
（3）事物就是經過不斷的“量變——質變——新的量變——新的質變“這樣兩種狀態的循環往復，由低級到高級，由簡單到復雜，永不停息地向前發展。任何事物的變化都是量變和質變的統一。
學生展示：課前收集的有關富含“量變和質變”哲理的歷代詩句和名言或聯系生活實際的故事，并要求學生談談對這些材料的理解和體會。
如，老子云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀況《勸學篇》里說：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”。 “學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，日有所虧。”“一屋不掃，何掃天下？”等，一個人從違紀到走上犯罪道路等，都體現了量變和質變統一的原理。
課堂探究：“谷堆論證”和“禿頭論證”，見教材第65頁。（請一學生朗讀這一材料）。
黑格爾《哲學史講演錄》中有兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發能否造成一個禿頭？——不能。——再來一粒或一根臬？——還是不行。這個問題一直重復下去，總是問加一粒或是減一根頭發如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個禿頭了，這時那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發便造成一堆或一個禿頭了。”
問題：（1）、“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學道理？
（2）、“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明了什么道理？
學生思考，并作出回答。（略。）
教師歸納總結：（1）“谷堆論證”和“禿頭論證” 是黑格爾關于量變和質變關系的典型論證。“谷堆”和“禿頭”的生成過程說明，量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態，事物的發展是一個從量變到質變的過程。
（2）黑格爾的這句話說明，事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度時，又必然引起質變，質變是量變的必然結果。“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少”說明，量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。“但是最后卻過渡到了反面去”說明，量達到一定的程度時，必然引起質變。
3.量變和質變的辯證關系原理的方法論要求
（1）我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，勿以善小而不為，要腳踏實地地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。反對拔苗助長、急于求成。
（2）要量變已達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。反對優柔寡斷、貽誤時機。
引申：反對形而上學的“激變論”和“庸俗進化論”。
生物學中的“激變論”：只承認質變，否認量變，否認量變是質變的必要準備。
自然科學和哲學中的“庸俗進化論”：否認質變、否認質變是量變的必然結果，認為事物的發展只有量的漸進，沒有質的飛躍。
升華：引導學生培養“從我做起，從現在做起，從一點一滴的小事做起”的精神，讓學生切實認識到，做任何事情需要腳踏實地，一步一個腳印，既要量力而行，循序漸進，又要不失時機地抵住機遇，促進質變，才有可能抵達成功的彼岸。
【教學內容小結】略
【課堂結束】師生共同朗誦現代詩歌：用我的詩句激勵更多的人走向輝煌和成功
雖然我不是什么英雄 / 我百折不撓的精神 / 一定叫你感動
我不是被秋風吹落的殘葉 / 我是那親和殘葉的東風 / 我想成功今日卻沒有成功 / 來自方方面面的壓力 / 幾乎把我壓得無影無蹤 / 壓倒了我又爬起來
我的步伐一定要與成功相逢 / 我要以我的成功感動中國 / 我要用我的詩句 / 激勵更多的人走向輝煌 / 走向成功
雖然我不是英雄 / 只是將中華五千年的文化精髓裝進我的心中 / 歷代英雄的故事/ 一直叫我感動 / 我也要象一股強勁的東風 / 叫你感動叫他感動 / 叫大家感動
用我的詩句激勵更多的人走向輝煌與成功

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