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第四單元 農(nóng)耕文明時(shí)代下—綿延不絕的中華文明
東周
西周 春秋時(shí)期 戰(zhàn)國時(shí)期 秦 西漢 東漢 魏蜀吳三國 西晉
南北朝 隋 唐 五代十國 宋遼夏金 元
第一課 從封邦建國到一統(tǒng)天下
一、禮樂文明的確立
1、西周建立： 時(shí)間：公元前1046年 創(chuàng)立者：周武王 定都：鎬京
維護(hù)社會(huì)秩序和鞏固政權(quán)的措施主要有：宗法制、分封制、禮樂制度
2、分封制： 原因：確立周王的權(quán)威，擴(kuò)大周朝控制的區(qū)域
內(nèi)容：除王都周圍地區(qū)由周王直接統(tǒng)治外，周王將其他地區(qū)先后分封賜給親屬、功臣等，建立諸侯國。
受封者的義務(wù)：必須服從國王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。受封者的權(quán)利：從周王手中獲得土地、人口等
作用：加強(qiáng)了都城和各地，尤其是與偏遠(yuǎn)邊疆的聯(lián)系，擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的影響力，周王作為天下共主的權(quán)威地位得到加強(qiáng)。比起夏商時(shí)期眾邦林立、各地與王都之間關(guān)系松散來說，無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。分封制的基礎(chǔ)是宗法制
3、宗法制：定義：根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度。（嫡長子繼承制）
內(nèi)容：周王、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸
4、禮樂制度 ----等級制的具體表現(xiàn)，是維護(hù)社會(huì)秩序的工具。定義：禮
禮樂制度的作用：積極作用------起到了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用。消極作用------壓抑了人的個(gè)性和創(chuàng)造性。
分封制、宗法制和禮樂制度結(jié)合起來，組成了一個(gè)完整的政治制度體系。
按照宗法制推行的分封制，既擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治區(qū)域，又確立了周王天下共主的地位；
將宗法等級制度精神具體化、生活化的禮樂制度，有效地維系了宗法制和分封制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣，一個(gè)統(tǒng)一、強(qiáng)大、相對穩(wěn)定的周王朝便出現(xiàn)了。
二、變革與爭霸
1、東周：公元前770年，周平王遷都河南洛陽，史稱東周，又稱春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
2、鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的推廣使東周成為中國古代生產(chǎn)力發(fā)展的第一個(gè)高峰期。
3、春秋五霸：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王
齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐
4、齊桓公：重用管仲，尊王攘夷，最先稱霸。
5、戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間
6、改革變法：魏國李悝變法，楚國吳起變法，秦國商鞅變法
7、商鞅變法：廢除土地國有制，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立縣制，編制戶口。
8、請說出春秋和戰(zhàn)國的起止時(shí)間。
公元前770年，周平王把都城向東遷到今河南洛陽，歷史上稱為東周。
春秋（公元前770年-公元前476年）戰(zhàn)國（公元前475年-公元前221年）
9、鐵農(nóng)具使用和牛耕技術(shù)的推廣怎樣促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展？
鐵農(nóng)具尖銳、便于翻土；種類增多，適宜各種條件的土地，提高了生產(chǎn)效率。鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用大大提高了人們的生產(chǎn)能力和效率，使個(gè)體生產(chǎn)逐漸取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體生產(chǎn)，促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革。
10、為什么會(huì)出現(xiàn)諸侯爭霸的局面？ ： 鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用；勞動(dòng)效率提高，生產(chǎn)發(fā)展；周天子遷都后直轄土地面積大大減少，經(jīng)濟(jì)實(shí)力衰落；諸侯日益強(qiáng)大，不再向周王室進(jìn)貢；周天子經(jīng)濟(jì)實(shí)力的衰落帶來政治地位的下降。
11、確立齊桓公的霸主地位的事件是？： 公元前651年，齊桓公召集許多諸侯在葵丘會(huì)盟，
12、請分析齊桓公首先稱霸的原因？ ：自然條件———背山面海，資源豐富；雄厚實(shí)力———管仲改革，富國強(qiáng)兵；高明手段———尊王攘夷，深得民心（齊桓公聽從管仲的建議，打出“尊王攘夷”的旗號，即在尊重周王室的名義下，團(tuán)結(jié)其他諸侯，抗擊威脅中原的周邊少數(shù)民族，還出兵阻擋北上的南方強(qiáng)國楚，在諸侯國中樹立了威信。）
13、爭霸帶來什么影響？
①加快了統(tǒng)一的步伐。實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
②促進(jìn)了民族融合。在少數(shù)民族襲擾中原和中原霸主的“攘夷”斗爭中，出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流，華夏族與少數(shù)民族雜居共處，打破了各族間原來的地域界限。
③加速了新舊制度的更替過程。各國為了戰(zhàn)爭的勝利，不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，從而加速了新舊制度的更替，結(jié)果是加速了奴隸制的瓦解。
14、說出戰(zhàn)國七雄相當(dāng)于今天的哪些地區(qū)？： 齊：山東東北部；楚：長江流域；秦：關(guān)中地區(qū)；燕：華北，東北；趙：河北；魏：河南；韓：陜西。
15、試分析商鞅變法的意義？
內(nèi)容：廢除土地國有制，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣
獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除勞役
獎(jiǎng)勵(lì)軍功，立軍功的人按功勞大小授予不等的爵位和田宅
建立縣制，原有村落合并為縣，由國家直接派官吏管理
意義：商鞅變法更全面、徹底，秦國強(qiáng)大起來，成為戰(zhàn)國后期實(shí)力最強(qiáng)國家，為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
16、成語歸類。
管仲 紙上談兵
孫武 老馬識途
廉頗 三令五申
趙括 負(fù)荊請罪
趙武靈王 退避三舍
晉文公 胡服騎射
楚莊王 完璧歸趙
藺相如 一鳴驚人
三、秦朝一統(tǒng)
1、秦滅六國的過程：時(shí)間：公元前230年—公元前221年。領(lǐng)導(dǎo)者：秦王嬴政
2、秦滅六國的意義：（1）結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面。
（2）建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
3、秦始皇鞏固中央集權(quán)的措施
①政治：建立中央集權(quán)的官僚制度。自稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)，在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫在地方推行郡縣制
②經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢、度量衡；大修弛道、統(tǒng)一車軌
③文化：統(tǒng)一文字。小篆――隸書
④民族：南服越族修靈渠（靈渠溝通湘水離水）、北御匈奴筑長城。長城的起止點(diǎn)：臨洮，遼東。
⑤思想：焚書坑儒，A鞏固了秦朝專制主義中央集權(quán)。B鉗制了思想，摧殘了文化。
4、秦朝在我國歷史上的作用：首先，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。其次，秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)
的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。再次，秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。最后，修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程 。
四、百家爭鳴
1、時(shí)代背景：周政權(quán)衰落，富有學(xué)識的人流落民間傳播知識，形成了一個(gè)相對獨(dú)立自由的文士階層，為百家爭鳴提供了人才。
當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，各國紛紛變法，以壯大自己的力量，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士
們對社會(huì)問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。
2、主要的學(xué)派、思想家及其代表思想
學(xué)派 代表人物 時(shí)代 主要主張
儒家 孔子 春秋晚期 “仁愛”“有教無類”因材施教”
孟子 戰(zhàn)國時(shí)期 “仁政”“民貴”“君輕”
道家 老子 春秋晚期 “無為”
墨家 墨子 戰(zhàn)國前期 “兼愛”“非攻”
法家 韓非子 戰(zhàn)國時(shí)期 法治
兵家 孫子 春秋末期 “知己知彼、百戰(zhàn)不殆”
孫臏 戰(zhàn)國時(shí)期 “事備而后動(dòng)”
3、法家思想在當(dāng)時(shí)得到重視：在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視。
建立君主專制的中央集權(quán)國家，并以“法治”來維護(hù)。這種理論被秦王贏政所采用，成為他滅六國，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。
4、諸子百家的思想在今天大放異彩：
儒家的“仁政”——“以德治國”；法家的法治思想——“依法治國”
孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭
墨家的兼愛、非攻——主張和平、反對戰(zhàn)爭
5、 對秦始皇的歷史作為評價(jià)：
秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，他的功績是主要有
（1）順應(yīng)歷史潮流，兼并六國，統(tǒng)一天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國諸侯割據(jù)的戰(zhàn)亂狀態(tài)。有利于人民的安居樂業(yè)和社會(huì)的安定進(jìn)步。（2）創(chuàng)立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，奠定了中國兩千多年專制制度的基礎(chǔ)。（3）為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，開鑿靈渠等，促進(jìn)了秦朝政治經(jīng)濟(jì)文化交通的發(fā)展，使秦的疆域空前遼闊。
同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。他的歷史罪過有：（1）焚書坑儒，摧殘了先秦輝煌的中華文明，鉗制了人民思想的發(fā)展；（2）實(shí)行嚴(yán)刑酷法和沉重的兵役徭役，嚴(yán)重剝削百姓。（3）大興土木，窮侈極欲， 修建宮殿陵墓和萬里長城。
6、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：
政治上：確立皇帝至高無上的權(quán)威，建立起一套中央集權(quán)的官僚制度，廢除分封制。
經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一全國貨幣為秦國的圓形方孔錢，統(tǒng)一全國的度量衡制度，促進(jìn)了全國經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展。
文化上：統(tǒng)一文字，統(tǒng)一的文字成為維系中華民族歷史發(fā)展的重要因素。
思想上：焚書坑儒。雖有利于秦朝加強(qiáng)思想控制，但是也摧殘了文化和鉗制了人們的思想。
交通上：大修馳道，排除路障。有利于全國交通和經(jīng)濟(jì)文化往來。
軍事上：北擊匈奴修筑長城。南征越族開鑿靈渠。
五、新的大一統(tǒng)
1、西漢建立：公元前202年，劉邦（漢高祖），定都長安。
2、文景之治：吸取教訓(xùn)、減輕負(fù)擔(dān)、發(fā)展農(nóng)業(yè)、提倡節(jié)儉、以德化民。
3、漢武帝的歷史作為（西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？）：
1） 政治上：繼漢景帝削蕃平亂之后，頒布推恩令，大大削弱諸侯王的封地和勢力，加強(qiáng)監(jiān)察制度，加強(qiáng)皇帝權(quán)威，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。
2） 思想上：采取儒生董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
3） 軍事上：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除了漢朝北部邊患。
4） 疆域治理上：前60年，設(shè)立“西域都護(hù)府”，使西域歸屬西漢版圖。
在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡，使云南地區(qū)隸屬西漢中央管理。
還加強(qiáng)對南方的經(jīng)營，管理南方越族地區(qū)，同時(shí)加強(qiáng)與西南少數(shù)民族聯(lián)系。
4、東漢建立：公元25年，劉秀（漢光武帝），定都洛陽，后來出現(xiàn)光武中興這一政治清明時(shí)期。
5、三國鼎立
國名 建立時(shí)間 建立者 都城 統(tǒng)治區(qū)域
魏 220年 曹丕 洛陽（洛陽） 長江以北的北方地區(qū)
蜀 221年 劉備 益州（成都） 益州，荊州
吳 222年 孫權(quán) 建業(yè)（南京） 江東地區(qū)
6、我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過程及原因：
過程：開始于魏晉時(shí)期，完成于南宋。三國以前我國經(jīng)濟(jì)重心在北方，西南、江南地區(qū)初步發(fā)展；魏晉時(shí)期我國古代經(jīng)濟(jì)重心開始南移，并出現(xiàn)南北平衡之勢；五代南方經(jīng)濟(jì)超越北方，后來居上；南宋時(shí)期完成了我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。
原因：北方戰(zhàn)亂、社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，南方相對和平；北方勞動(dòng)者的南移帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，與南方人民共同勞動(dòng)開發(fā)；先進(jìn)生產(chǎn)工具的應(yīng)用和優(yōu)良農(nóng)作物的推廣，促進(jìn)的南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展；南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件；中原傳統(tǒng)政治和文化中心的南移、隋大運(yùn)河的南北貫通也促進(jìn)了這一進(jìn)程。
7、三國（魏蜀吳）→兩晉（西晉、東晉）→南北朝（南朝指宋齊梁陳，北朝指北魏、東魏、西魏、北齊、北周）
8、北魏孝文帝改革：背景：民族大融合。
主要內(nèi)容：①廢除鮮卑族舊俗，主動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。
②實(shí)行漢化政策：說漢話、用漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚
③采用漢族的官制、律令、禮法。
④遷都：從平城遷到洛陽。
作用：促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速北方民族融合，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展。
六、帝國新政
（一）隋朝建立統(tǒng)一：589年統(tǒng)一，楊堅(jiān)，定都長安。結(jié)束南北長期分裂的局面。
（二）唐朝
1、三個(gè)政治清明時(shí)期：唐太宗在位時(shí)的貞觀之治，武則天的貞觀遺風(fēng)、唐玄宗的開元盛世。
2、唐太宗“貞觀之治”局面形成的原因（唐太宗鞏固政權(quán)的措施）：
1） 吸取隋亡于暴政的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治關(guān)系。正確處理君民關(guān)系，把君比作舟，把民比作水，提出“水能載舟，亦能覆舟”。
2） 正確處理君臣關(guān)系，善于用人，虛心納諫。使決策正確，政治清明；
3） 完善三省六部制度，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)。三省六部指中書省、門下省、尚書省。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部
4） 完善科舉制度，重視人才的培養(yǎng)和選拔，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；
5） 經(jīng)濟(jì)上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減免租賦，減少力役，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；
6） 民族關(guān)系上，對少數(shù)民族一視同仁，促使民族關(guān)系融洽，民族大團(tuán)結(jié)。唐太宗被少數(shù)民族譽(yù)為天可汗。
7） 注意節(jié)儉，去奢省費(fèi)。
唐太宗的治國措施給我們現(xiàn)代化建設(shè)的啟示：
重視人才培養(yǎng)和選拔；進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)；
艱苦奮斗，勤勞節(jié)儉；實(shí)行平等團(tuán)結(jié)的民族政策。
七、盛世文化：
1、史學(xué)：司馬遷《史記》
2、文學(xué)：李白，杜甫，白居易
3、宗教：玄奘，鑒真，《道德經(jīng)》
4、藝術(shù)：王羲之，顏真卿，顧愷之，閻立本，龍門石窟
八、對外開放
（一） 絲綢之路
1、 絲綢之路：從長安向西，通往中亞，西亞，直達(dá) 歐洲的交通大道，中國的絲綢等物品可以運(yùn)到古羅馬
2、 經(jīng)過的國家：阿富汗,印度,伊朗,土耳其,意大利
3、 經(jīng)過的地形：陜甘高原，塔克拉瑪干大沙漠，天山，昆侖山， 帕米爾高原，伊朗高原。
4、 意義：不但是東西方貿(mào)易的重要通道,也是東西方文化交流的橋梁,溝通了歐亞兩塊大陸,在東西方文化交流上同樣發(fā)揮者重要作用.
（二）京杭大運(yùn)河
1. 一個(gè)中心：洛陽。 兩個(gè)端點(diǎn)：涿郡，余杭。 三百萬勞力
四段：永濟(jì)渠，通濟(jì)渠，邗溝，江南河
五大水系：海河，黃河，淮河，長江，錢塘江
六年時(shí)間
七個(gè)省級行政區(qū)：北京，河北，山東，河南，安徽，江蘇，浙江
2. 意義: a 經(jīng)濟(jì):促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展,使得運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)也更加繁華了.
b 交通:大運(yùn)河是溝通我國南北漕運(yùn)的大動(dòng)脈
c 政治:南糧北運(yùn)成為關(guān)系到王朝安危,政局穩(wěn)定的一個(gè)重要因素
九、多元文化的交融與世俗的時(shí)代
（一）五代十國，北宋南宋，遼，西夏，金，元。
（二）農(nóng)牧民族的融合：政治經(jīng)濟(jì)，語言文字，社會(huì)風(fēng)俗，文化觀念
（三）傳統(tǒng)城市新氣象
1、全國經(jīng)濟(jì)重心南移：南宋完全確立
2、農(nóng)業(yè)發(fā)展：先進(jìn)生產(chǎn)工具的應(yīng)用（宋朝秧馬）；優(yōu)良作物品種的推廣（占城稻）
3、手工業(yè)發(fā)達(dá)：陶瓷
4、商業(yè)繁榮：坊市界限打破，出現(xiàn)最早紙幣-交子；出現(xiàn)我國最早的一枚商標(biāo),濟(jì)南劉家功夫針鋪；建立世界城市史上最早的專業(yè)消防隊(duì)；北宋汴京，南宋臨安，元朝大都大城市發(fā)展
（四）情趣無限的世俗生活
1、瓦子，勾欄，看棚
2、元雜劇，是一種成熟的戲曲藝術(shù)。
3、傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)
（五）文人的世界
1、推行重文輕武 ：士人地位提高，學(xué)校教育普及，科舉考試擴(kuò)大
2、宋代文人特征：多才多藝，情趣風(fēng)雅；注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)
3、元曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》
（六）古代科技的典范
1、火藥：唐朝有記載，宋元廣泛應(yīng)用戰(zhàn)爭；是人類戰(zhàn)爭史上巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。火藥：廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活中，增添了人們生活的趣味（如煙花爆竹），火藥武器更將人類戰(zhàn)爭由冷兵器時(shí)代推進(jìn)到熱兵器時(shí)代，對歐洲資產(chǎn)階級革命的勝利發(fā)揮了巨大作用
2、 印刷術(shù)：印章－隋唐雕版印刷術(shù)－宋畢升活字印刷術(shù)－元王禎發(fā)明木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤。
印刷術(shù)：降低了書籍的成本，大大促進(jìn)了書籍和知識的傳播和普及，為人類文明的發(fā)展和交流作出了巨大貢獻(xiàn)。
3、 指南針：司南（戰(zhàn)國）－指南針（北宋，用于航海事業(yè)）－羅盤針（南宋）。
指南針：極大提高了人類航海的能力，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸也大大受惠于指南針的導(dǎo)航。
4、 棉布：黃道婆，師從海南黎族，傳授于家鄉(xiāng)松江.
（七）開放與交流
1、元朝實(shí)行有效統(tǒng)治：建立比較完善的驛站系統(tǒng)；建立行省制度（中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省）。
海內(nèi)存知己——源遠(yuǎn)流長的中外交往
男耕女織——燦爛的中國古代農(nóng)耕文明
１．陸上絲綢之路：長安河西走廊今新疆西亞 歐洲
２．海上絲綢（陶瓷之路）：漢武帝后開辟。宋元發(fā)達(dá)
交通要道
（漢）
１．日本：友好使者鑒真 。留學(xué)生參加唐朝科舉考試。２．朝鮮：仿唐朝建立了政治制度，采用了科舉制等。３．天竺：玄奘西游天竺，著有《大唐西域記》。
對外交往（唐）
中外交往
源遠(yuǎn)流長
海外貿(mào)易（宋）
１．范圍：東到朝鮮、日本，南到南海各國，西到阿拉伯半島和非洲東海岸２．指南針應(yīng)用于航海
１．大都是聞名世界的商業(yè)大都市，泉州是世界上最大的港口２．《馬可·波羅行記》，描述了大都的繁華景象
繁華大都（元）
1、春秋開始使用鐵工具和牛耕；戰(zhàn)國鐵器更加普遍，牛耕進(jìn)一步推廣
2、唐朝制造了農(nóng)耕工具曲轅犁，創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車
工具革新
1．秦朝興修靈渠，溝通了長江水系和珠江水系
2．開通運(yùn)河（隋朝、元朝）
興修水利
宋代從越南引進(jìn)的占城稻在江南推廣，“蘇湖熟，天下足”
作物引進(jìn)
農(nóng)耕文明
1．陶瓷業(yè):唐三彩；瓷都景德鎮(zhèn)(宋代、明朝)
2．紡織業(yè)： 蜀國的絲織業(yè)興旺，唐代的絲織業(yè)非常高超，
元代棉紡織業(yè)中心（松江），“衣被天下”
3．商周青銅器鑄造業(yè)發(fā)達(dá)（司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅立人像）
4．造船業(yè)：吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)，元代造船業(yè)發(fā)達(dá)。
手工技術(shù)
1．商鞅變法，承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕
2．秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡；西漢輕徭薄賦；
3．曹魏重視農(nóng)耕；北魏倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技術(shù)
4． 唐朝輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)；重視君民關(guān)系
重農(nóng)政策
1．東漢末開始，江南得到開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)
2．唐朝后期開始，經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。
重心轉(zhuǎn)移
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第一單元 史前時(shí)代復(fù)習(xí)提綱2009-11-9
1、第一單元內(nèi)容列表
生活時(shí)間 地 址 特 點(diǎn)
舊石器時(shí)代 二、三百萬年前 非洲東部 世界境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的已知最早人類
距今約170萬年 云南元謀人 我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的已知最早人類
距今約100萬-50萬年 陜西藍(lán)田人
距今約70萬-20萬年 北京人 保留猿的特征、使用天然火、群居
距今約30000年 山頂洞人 外貌與現(xiàn)代人一樣、懂磨光鉆孔技術(shù)、會(huì)使用人工火
新石器時(shí)代 距今約10000年 出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)
距今約9000年 西亞 世界上最早的農(nóng)業(yè)村落。有圍墻
距今約7000年 浙河姆渡人 長江流域干欄式房屋、水稻、黑陶
距今約6000-5000年 陜西半坡人 黃河流域半地穴房屋、種粟、彩陶
距今約5000-4000年 炎黃堯舜禹 人文初祖、禪讓制、大禹治水
2、舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代特點(diǎn)比較
特點(diǎn)
舊石器時(shí)代 生產(chǎn)工具上使用打制石器（粗糙）
生產(chǎn)生活靠采集狩獵為主
生活方式過著群居生活
新石器時(shí)代 生產(chǎn)工具上使用磨制石器（平整、光滑）
生產(chǎn)生活靠種植糧食和飼養(yǎng)家禽為主
生活方式上過著定居生活（9000年前的農(nóng)業(yè)村落）開始使用陶器
出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式及審美觀念（山頂洞人項(xiàng)鏈）
3、河姆渡遺址與半坡遺址的比較
生活時(shí)間 生活自然環(huán)境特點(diǎn) 房屋建筑特點(diǎn) 農(nóng)作物 陶器
河姆渡遺址 距今約7000年 位于長江流域的浙江余姚，這里氣候溫暖濕潤，水網(wǎng)密布 干欄式建筑高于地面通風(fēng)防潮防御猛獸蟲蛇侵害 水稻（牛） 黑 陶
半坡遺址 距今約6000-5000年 位于黃河流域的陜西西安，這里氣候干旱少雨，河流少 半地穴式建筑避風(fēng)避寒 小麥粟（豬） 彩 陶、紡輪人面魚紋彩陶盆小口尖底瓶（科學(xué)）
相同點(diǎn) 都屬于新石器時(shí)代我國人類遺址。2、都使用磨制石器和陶器都從事原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)生產(chǎn)，過著定居生活。
4、英雄史跡
史 詩 地區(qū) 發(fā)生時(shí)間 共同特點(diǎn)
《吉爾伽美什》 古代西亞 4000多年前 反映了文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變動(dòng)。
《荷馬史詩》 古希臘 4000多年前
5、華夏族的人文初祖
華夏族人文初祖 傳說中的主要功績
炎帝（神農(nóng)氏） 發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市
黃帝（軒轅氏） 建造宮殿，發(fā)明車船，制作衣裳，教人們打井，讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。其妻子發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。
6、保護(hù)文物
①文物破壞的原因：資金短缺；技術(shù)落后，缺乏現(xiàn)代化的技術(shù)手段；人們的文物保護(hù)意識薄弱；國家保護(hù)不力；沒有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文物保護(hù)的關(guān)系等。
②文物保護(hù)過程中存在的主要問題？●文物保護(hù)和旅游開發(fā)之間的矛盾；●文物保護(hù)和城市建設(shè)之間的矛盾；●文物保護(hù)過程中傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的矛盾。●文物保護(hù)與價(jià)值觀念的沖突
③怎樣保護(hù)文物古跡：政府投入更多的資金加強(qiáng)保護(hù)和維修；提高科技水平，利用現(xiàn)代化的手段加以保護(hù)；提高人們的文物保護(hù)意識；處理好文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；國家依法加強(qiáng)管理等。
④保護(hù)文物古跡的重要意義？第一、是文化傳承的重要方式，第一手資料，讓人們更好地了解以前的歷史文化。第二、使人們獲得豐富的知識，受到深刻的教育，提高人們的文化素質(zhì)。第三、推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，增加國家的經(jīng)濟(jì)收入，推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第四、使世界文化更加豐富多彩
第二單元 文明的起源復(fù)習(xí)提綱
1、得天獨(dú)厚的大河文明---------四大文明古國
文明古國 發(fā)源地域 出現(xiàn)國家 統(tǒng)一年代 統(tǒng)一者 共同點(diǎn) 原 因
古代埃及 尼羅河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯 都發(fā)源于大江大河，受惠于大江大河的哺育，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá) 大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富，地勢平坦，土地相對肥沃；氣候溫和，適宜人類生存，利于農(nóng)作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要，可見早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強(qiáng)。
古巴比倫 兩河流域 公元前 3500年 公元前18世紀(jì) 漢謨拉比
古印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前6世紀(jì) 阿育王
古中國 長江、黃河 約 2070年禹建立夏 大禹
A、中華文明生生不息，其它三個(gè)文明都出現(xiàn)斷代現(xiàn)象
B、兩河流域先是蘇美爾人定居，并建立小國，后有希伯來人建立國家（希伯來人就是現(xiàn)在的猶太人）
C、被考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”的是（蛋殼黑陶杯）特點(diǎn)：
2、早期國家的形成
文明古國 城市的出現(xiàn) 王權(quán)神圣 社會(huì)等級 軍隊(duì)與刑罰
古代埃及 國王稱“法老”，自認(rèn)為是太陽之子，擁有至高無上的權(quán)威。 王室僧侶貴族、自由民和奴隸 建有常備軍
古巴比倫 公元前3500年，烏爾城 漢謨拉比，自稱“世界四方之王”和“巴比倫之王”，是天神和地神的寵人。 奴隸主奴隸 《漢謨拉比法典》地位實(shí)質(zhì)
古印度 公元前2500年，摩亨佐·達(dá)羅城 阿育王 種姓制度四大等級
古中國 夏朝后期，河南二里頭宮殿 禹，劃定九州，鑄造九鼎 商王貴族平民和奴隸 有強(qiáng)大的軍隊(duì)
A、奴隸主要來自戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪犯，毫無人身自由，有時(shí)作為祭祀祖先的供品，或者為死去的貴族殉葬。B、中國第一位出現(xiàn)在文字記載中的婦將領(lǐng)是婦好
C、古巴比倫的《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典，這部法典比較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。
3、印度種姓制度
地位 等級 等級名稱 代表的社會(huì)階層 該階層的職責(zé)或義務(wù)
統(tǒng)治階級 一 婆羅門 僧侶階層 掌握宗教祭祀大權(quán)
二 剎帝利 國王武士和官吏 掌握行政大權(quán)
被統(tǒng)治階級 三 吠舍 農(nóng)民牧民商人等 供養(yǎng)前兩個(gè)階層
四 首陀羅 貧困破產(chǎn)失去土地者 沒有任何權(quán)利
4、告別野蠻---文化
文明古國 文字 建筑和工藝 科學(xué)技術(shù) 宗教
古代埃及 前3000年象形文字 金字塔（胡夫） 太陽歷、3.16、 阿蒙神、冥世之神
古巴比倫 蘇美爾人楔形文字 空中花園 太陰歷星期制
古印度 阿拉伯?dāng)?shù)字 佛教
古中國 商朝時(shí)，甲骨文 司母戊大方鼎青銅立人像 西漢末年佛教傳入(公元前后)
A、文字的雛形是特殊的標(biāo)記或符號 B、漢字是世界上歷史最悠久、最古老的文字之一
C、我國有文字可考的歷史是從商朝開始 D、司母戊大方鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器
E、、古埃及居民初步知道了解剖學(xué)的知識，懂得血液循環(huán)與心臟跳動(dòng)的關(guān)系，并開始分科治病。
5、世界三大宗教
創(chuàng)立時(shí)間 創(chuàng)始人 宣傳觀點(diǎn) 宗教經(jīng)典 原創(chuàng)地 現(xiàn)在分布區(qū)域
佛教 公元前6世紀(jì) 喬達(dá)摩·悉達(dá)多 眾生平等 印度 亞洲地區(qū)
基督教 1世紀(jì) 耶穌 忍受苦難，死后可以升入天堂 《圣經(jīng)》 巴勒斯坦 歐洲北美地區(qū)
伊斯蘭教 7世紀(jì)（610） 穆罕默德 萬物非主，唯有真主 《古蘭經(jīng)》 阿拉伯 亞非地區(qū)
第三單元 農(nóng)耕文明時(shí)代（上） ——相繼興衰的歐亞國家 復(fù)習(xí)提綱
1、 希臘文明
愛琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特島和邁錫尼城為中心形成了愛琴文明
城邦時(shí)代-----公元前8世紀(jì)開始，希臘進(jìn)入城邦時(shí)代，以雅典和斯巴達(dá)為重要代表。
經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) 政治特點(diǎn) 差異原因
雅典 以對外貿(mào)和商業(yè)為主，工商業(yè)發(fā)達(dá) 實(shí)行民主制度 出現(xiàn)這種差異的原因是由城邦所在地區(qū)的具體情況決定的，雅典是沿海城邦，適合發(fā)展海上貿(mào)易，而斯巴達(dá)是內(nèi)陸城邦，相對閉塞。
斯巴達(dá) 以農(nóng)業(yè)為主 實(shí)行軍事獨(dú)裁
A、公元前5世紀(jì)伯利克利當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主制度達(dá)到極盛。
國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)：全體男性公民參加的公民大會(huì)（每10天召開一次）
休會(huì)期間由500人議事會(huì)負(fù)責(zé)城邦的日常事務(wù)
最高司法機(jī)構(gòu)：陪審法庭（注：陪審員、各級官員、五百人議事會(huì)成員都通過抽簽產(chǎn)生）
B、雅典和斯巴達(dá)都想壓倒對方，彼此爭戰(zhàn)，消耗很大，公元前5世紀(jì)晚期以后，希臘逐漸衰落下去。
2、羅馬帝國發(fā)展史
公元前8世紀(jì)，羅馬在亞平寧半島興起；公元前509年，羅馬共和國建立；
公元前2世紀(jì)，羅馬取得了地中海世界的霸權(quán)。 公元前27年，屋大維 獨(dú)攬大權(quán)，建立羅馬帝國；
公元2世紀(jì)，羅馬成為跨歐亞非三大洲的大帝國。公元3世紀(jì)，羅馬帝國陷入危機(jī)
公元395年，羅馬帝國分裂成為東羅馬帝國和西羅馬帝國公元476年，西羅馬帝國為日耳曼人所滅
3、西方文化之根-----古希臘和古羅馬文明
哲學(xué)文學(xué)史學(xué) 自然科學(xué) 法學(xué) 建筑
希臘文化 三大哲學(xué)家：“柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德” 文學(xué)：希臘是歐洲戲劇故鄉(xiāng)史學(xué)家：希羅多德 古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)明螺旋提水器和浮力定律、杠桿定律 雅典衛(wèi)城
羅馬文化 公元前5世紀(jì)中葉，《十二銅表法》價(jià)值 凱旋門、古羅馬競技場、萬神殿
A、古希臘和古羅馬的科學(xué)知識和科學(xué)思想成為西方近代科學(xué)的源頭
B、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)
C、《十二表法》是羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，羅馬法是西方各國法律體系的基礎(chǔ)。
D、羅馬建筑的類型:宗教建筑；公共建筑；紀(jì)念性建筑；宮殿別墅等。
E、羅馬建筑的特點(diǎn)：規(guī)模宏大，類型多樣，建筑與藝術(shù)結(jié)合，道路四通八達(dá)。
4、中世紀(jì)王國與帝國
西羅馬帝國滅亡后日耳曼人建立的最大國家----法蘭克王國
查理曼帝國誕生標(biāo)志---800年，羅馬教皇為查理舉行加冕儀式。
查理曼帝國的分裂：843年通過〈凡爾登條約〉，帝國一分為三，后發(fā)展成法蘭西、德意志、意大利。
英吉利王國的形成：公元5世紀(jì)由日耳曼人一支建立，9世紀(jì)形成統(tǒng)一王國。
5、基督教的盛行：
產(chǎn)生背景：1世紀(jì)，羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期受壓迫，渴望得到拯救。
創(chuàng)始人及經(jīng)典：耶酥 〈圣經(jīng)〉 后來富人加入教會(huì)的影響：把持教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，削弱基督教原有的反抗精神，日益成為羅馬帝國統(tǒng)治的工具。
教會(huì)靠攏王權(quán)的原因：利用國王的力量擴(kuò)大自己的影響，更廣泛的傳播基督教。
后期教會(huì)勢力的變化：不僅壟斷文化領(lǐng)域，而且具有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和大的政治權(quán)利。
6、莊園與城市：
莊園主人構(gòu)成：國王、貴族、教會(huì)。莊園特征：大小不一，設(shè)施齊全（如城堡、牧場、磨坊等），除少數(shù)物品從外界購買，一切都用于自身消費(fèi)。體現(xiàn)森嚴(yán)的等級制度。
莊園內(nèi)農(nóng)奴地位：住房簡陋，終年辛勞耕作，地位低，受壓迫重。
農(nóng)奴與莊園主關(guān)系：農(nóng)奴依附于封建主，受其壓迫和剝削。
中世紀(jì)城市興起時(shí)間及原因：11世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)漸恢復(fù)，人們把剩余產(chǎn)品拿去交換，原有城市開始復(fù)蘇，新城市也不斷涌現(xiàn)。
新興城市代表：巴黎、倫敦、威尼斯和熱內(nèi)亞（意大利）、佛羅倫薩（以手工業(yè)享譽(yù)歐洲）
行會(huì)興起的原因：伴隨手工業(yè)與商業(yè)繁榮，為保護(hù)同行手工業(yè)利益不受侵犯，
政治地位：代表通過選舉可進(jìn)入市政會(huì)。
7、阿拉伯文化的特點(diǎn)、成就和作用：
特點(diǎn)：先進(jìn)性 和包容性（吸收、消化了羅馬帝國、希臘文明、印度文明、埃及文明等國范圍內(nèi)
東西方不同文化）
成就：（1）將阿拉伯?dāng)?shù)字傳播到世界各地；（2）創(chuàng)造了伊斯蘭建筑風(fēng)格，并傳播到世界各地，與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)結(jié)合，成為世界文化交流的結(jié)晶；（3）在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面有很高的成就；在當(dāng)時(shí)世界上居于領(lǐng)先地位（4）文學(xué)、詩歌方面的成就，如《天方夜譚》等。
作用：（1）阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作譯成阿拉伯文，然后傳播到世界各地。（2）同時(shí)也把中國和印度等東方國家的一些文化傳到歐洲。（3）阿拉伯文化在世界東西方文化交流中起著橋梁作用。
8、地跨大洲的帝國：
地跨亞非兩洲的帝國------埃及（公元前15世紀(jì)）
地跨亞非拉三洲的帝國-------羅馬帝國（2世紀(jì)） -------阿拉伯帝國（8世紀(jì)中葉）
第一至三單元常見問答材料題匯總
1．閱讀下列兩幅圖，回答相關(guān)問題。
（1）圖A和圖B分別是哪個(gè)遺址先民居住的房屋？這兩處遺址分別位于哪里？（4分）
答：圖A是河姆渡先民居住的房屋，該遺址位于浙江余姚。圖B是半坡先民居住的房屋，該遺址位于陜西西安。
（2）請你分析，為什么同一時(shí)代的房屋結(jié)構(gòu)會(huì)有如此大的差異？（6分）
答：主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黃河流域和長江流域的氣候條件不同。黃河流域相對比較干燥，適合于建造地穴式房屋；而長江流域比較潮濕，河姆渡人利用上下兩層的建筑結(jié)構(gòu)，上層住人，下層放雜物或圈養(yǎng)牲畜等。其次，兩處居民房屋的建筑習(xí)俗也不相同。
2．閱讀下列兩幅圖，回答相關(guān)問題。（本題共16分）
圖1 圖2 圖3 圖4
（1）、這四幅圖中分別屬于哪個(gè)遺址？這兩處遺址分別位于什么流域？這些遺址先民居住的房屋屬什么建筑？房屋結(jié)構(gòu)有何差異？
屬于哪個(gè)遺址 位于什么流域 房屋屬什么建筑 房屋結(jié)構(gòu)有何差異
圖1
圖2
圖3
圖4
（2）圖2主要反映了原始人類已有一定的【 】
A、宗教意識 B、審美意識 C、科學(xué)知識 D、造型意識
答：（1）圖1和圖3屬于河姆渡遺址，圖2和圖4屬于半坡遺址。（2分）河姆渡遺址位于長江流域，半坡遺址屬于黃河流域。（2分）河姆渡遺址是干欄式建筑，半坡遺址是半地穴式建筑。（2分）主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黃河流域和長江流域的氣候條件不同。黃河流域相對比較干燥，適合于建造地穴式房屋；而長江流域比較潮濕，河姆渡人例用上下兩屋的建筑結(jié)構(gòu)，上層住人，下層放雜物或圈養(yǎng)牲畜等。其次，兩處居民房屋的建筑習(xí)俗也不相同。（4分） （2） C （2分）
3.讀《四大文明古國分布圖》完成相關(guān)題目。
（1）根據(jù)圖中所標(biāo)注的A、B、C、D分別填寫它們所處的流域或國家：（4分）
A、___ _ _流域； B、__ ____ _（國家）；
C、 （國家）D、____ _ ___流域
（2）判斷：
西亞新月沃地位于現(xiàn)在的＿＿＿＿（國家）；
世界上最早培植棉花的是古代的＿＿＿（國家）
（3） 四大文明古國中有哪些成果對世界文明有直接的影響？ 請你至少列出４條。(8分)
（4）請你分析它們成為文明發(fā)源地的共同原因。
答：（1）A、尼羅河流域； B、兩河流域；C、印度河、恒河流域； D、長江、黃河流域
（2）答：共同點(diǎn)：都源于大江、大河(或受惠于大江、大河的哺育) (意思對即給1分)
原因：水是生命之源。大河流域充足的水源，肥沃的土壤，平坦的地勢，宜人的氣候等有
利于人類的生產(chǎn)與生活。說明人類生存要有相應(yīng)的自然環(huán)境，早期人類對自然環(huán)境依賴性較強(qiáng)。
（3）古埃及的歷法；西亞的星期制度；中國四大發(fā)明；印度人發(fā)明的“阿拉伯?dāng)?shù)字”等。
4．圖中學(xué)史
（1）圖1反映了古代歐洲某城邦國家的一項(xiàng)民主制度，
請問這是哪個(gè)國家的什么民主制度？他們建立這項(xiàng)制度
的目的是什么？（4分）
（2）這個(gè)國家的政權(quán)機(jī)構(gòu)如圖2所示，請將ABC處的
內(nèi)容補(bǔ)充完整。（3分）
A、_________________ B、____________________
C、_________________
（3）請你運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)剬@種民主制度的認(rèn)識。（3分）
4．（1）雅典、陶片放逐法（2分） 為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度（2分）
（2）A、公民大會(huì) B、五百人議事會(huì) C、司法（3分）
（3）這種民主制度使公民主動(dòng)積極地參政議政，具有專制制度所不具備的優(yōu)點(diǎn)；但它仍然是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國人沒有政治權(quán)利。（3分）
5.（1）麥加、麥地那和巴格達(dá)是阿拉伯帝國著名的城市。請分別說出這三個(gè)地點(diǎn)的地位或發(fā)生過的重大事件。
答：麥加：伊斯蘭教的創(chuàng)始地；麥地那：穆罕默德出走的城市；巴格達(dá)：阿拉伯帝國的都城（曾遭到2003年以美國為首的北約的攻打）
（2）在世界文化的貢獻(xiàn)方面有這樣一種說法：＂希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳。＂結(jié)合你所掌握的知識，說說你對＂阿拉伯人的腳＂的理解，結(jié)合地理知識分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因。
答：阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文，然后傳播到世界各地。同時(shí)，它也把中國和東方國家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了橋梁作用。在地跨亞非歐三大洲的年代，帝國收集了大量希臘、羅馬、印度的著作，翻譯成阿拉伯文，然后再傳播到世界各地。
6．有個(gè)德國人這樣說過，“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力、第二次以宗教、第三次以法律。”請你運(yùn)用所學(xué)的歷史知識，闡述這句話的含義。
答：羅馬由于擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，到2世紀(jì)時(shí)，羅馬擴(kuò)張成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國，第一次武力征服世界；1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立了基督教，富人加入，改變了教會(huì)性質(zhì)，逐漸成為羅馬帝國維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具，第二次宗教征服；公元前5世紀(jì)中葉，羅馬頒布的《十二表法》成為羅馬和歐洲法學(xué)的淵源。羅馬法對后世歐美各國的法律影響很大，成為近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)，第三次法律征服。
7．閱讀下列組圖和材料，想一想，做一做：
材料一：組圖
A B C
材料二：①“要愛自己的仇敵，不要同惡人作對。有人打你的右臉，你就再把左臉?biāo)徒o他打；有人搶你的外衣，你就再把內(nèi)衣送給他拿去。”
②“人生一切的苦惱，其根源在于人有欲望；要消除痛苦，必須修行，消滅一切欲望。”
③“他是真主，是獨(dú)一的主。真主是萬物所仰賴的。他沒有生產(chǎn)，也沒有被生產(chǎn)，沒有任何物可以做他的匹敵。”
（1）材料一中的這三種建筑風(fēng)格有什么不同的象征意義？體現(xiàn)了人類文化的什么特點(diǎn)？（4分）
（2）材料一和材料二存在某種聯(lián)系，請?jiān)囍讶鶊D與三段材料進(jìn)行正確的關(guān)聯(lián)。（填字母）（3分）
材料1——___________ 材料2——___________ 材料3——___________
（3）在下列兩小題中任選一題回答：①根據(jù)材料一談?wù)勎覀冎袑W(xué)生對人類文化的正確態(tài)度。②根據(jù)材料二談?wù)剬@三則材料共同反映的問題的認(rèn)識。
答：（1）A圖：清真寺上面的穹頂建筑是為了召喚信徒；B圖：佛教寺廟用類似皇宮的建筑來表現(xiàn)它的地位；C、基督教堂建筑的高聳入云主要顯示上帝高高在上的威嚴(yán)；3分人類文化的多樣性。1分
（2）C、B、A
（3）①要承認(rèn)文化的差異性，致力于東西方文化的溝通，既尊重自己的民族文化，又尊重其他民族的文化，平等交流，互相學(xué)習(xí)。②宗教開始是下層人民的一種精神寄托，都宣揚(yáng)平等、 忍耐，后來逐漸成為統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的思想工具。（只要答出任一個(gè)方面，或言之成理，即可得滿分）3分
8．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
小強(qiáng)想在暑假參與“文化之旅”的活動(dòng)。但是，目前仍未決定是否參加，于是，他去聽導(dǎo)游在行前所舉辦的說明會(huì)。這位導(dǎo)游指著地圖說：“參加這次的旅游團(tuán)，可以讓大家對世界的歷史文化有初步的理解。首先，我們到A地，在這里會(huì)帶大家去羅馬城，看競技場、萬神殿……，感受一下當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，接著，前往奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地B地看看雅典古劇場……，隨后飛越地中海，去C地造訪基督教的故鄉(xiāng)，去D地探訪清真寺的建筑風(fēng)格，領(lǐng)略阿拉伯民族堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。然后回國，歡迎大家參與此次的行程！”小強(qiáng)聽了以后決定出游。
（1）請你說出A、B、C、D四個(gè)國家或地區(qū)的名稱（4分）
（2）小強(qiáng)在這次出游中，他將在以上四個(gè)地點(diǎn)分別了解到哪些相關(guān)歷史名人的故事（4分）
（3）在以上四個(gè)地方中你最喜歡哪個(gè)地方？談?wù)勀愕睦碛伞＃?分）
答：（1）A、意大利 B、希臘 C、巴勒斯坦地區(qū) D、阿拉伯半島（地區(qū)）（4分）
（2）A（屋大維）B（柏拉圖、亞里士多德、伯利克里、阿基米德、希羅多德等）C（耶穌）D（穆罕默德）（每處寫出一個(gè)得1分，共4分） （3）言之成理即可。（2分）
圖B
圖A
C
機(jī)構(gòu)
行政
機(jī)構(gòu)
軍
事
機(jī)構(gòu)
圖2
A
陪
審
法
庭
B
十
將軍
委員會(huì)
最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
圖1
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