資源簡介

第三單元 第三課　阿拉伯帝國與伊斯蘭文明學(xué)案
一、階梯訓(xùn)練
（一）基礎(chǔ)知識達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是（　　），其教徒被稱為（　　），所信奉的經(jīng)典是（　　）。
2．阿拉伯人將民間故事匯集整理，創(chuàng)作了世界名著（　　）。
3．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的地點(diǎn)是（　　）。
A．麥加B．麥地那C．巴格達(dá)D．巴勒斯坦
4．公元8世紀(jì)，古代阿拉伯帝國的首都是（　　）。
A．耶路撒冷B．麥地那C．巴格達(dá)D．麥加
5．伊斯蘭教教歷紀(jì)年的元年開始于（　　）。
A．穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教B．穆罕默德出走麥地那
C．阿拉伯半島最終完成統(tǒng)一D．穆罕默德逝世
（二）綜合能力訓(xùn)練
6．按時(shí)間順序排列穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，正確的是（　　）。
① 大體統(tǒng)一阿拉伯半島② 創(chuàng)立伊斯蘭教
③ 出走麥地那④ 開始在麥加傳播伊斯蘭教
A．②③④①B．②④③①C．④②③①D．③②④①
7．小明的爸爸送他一本世界名著，書中主要內(nèi)容有：阿拉伯國王、勇敢的蘇丹王子及巴格達(dá)富麗堂皇的宮殿等。這本書的歷史文化背景應(yīng)該是（　　）。
A．伊斯蘭文化發(fā)展的時(shí)代B．希臘文化發(fā)展的時(shí)代
C．羅馬文化發(fā)展的時(shí)代D．印度佛教發(fā)展的時(shí)代
8．阿拉伯帝國已經(jīng)滅亡了許久，然其民族仍然存在至今，你認(rèn)為其中最主要的理由是（　　）。
A．血統(tǒng)B．語言C．宗教D．風(fēng)俗習(xí)慣
9．阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，下列有關(guān)阿拉伯文化的論述中，正確的是（　　）。
① 阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，這與他們重視教育和知識有關(guān)。
② 阿拉伯文化具有鮮明的特性，這與阿拉伯帝國當(dāng)時(shí)地跨歐、亞、非三大洲有關(guān)。
③ 帝國時(shí)代的阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的科學(xué)成就。
④ 阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，并將其傳播到世界各地。
A．①③B．②③④C．①②③④D．①②③
10．閱讀材料，回答問題。
材料一　斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播開來。科里希特貴族把那批屬于自己管轄權(quán)范圍內(nèi)的伊斯蘭教徒關(guān)在監(jiān)牢里，并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。
材料二　罕默德命令他的信徒配備起來，并準(zhǔn)備出征所需的一切東西。后來，他告訴他們要進(jìn)軍麥加，并命令他們認(rèn)真準(zhǔn)備。
材料三　罕默德在傳教中提出“凡加入伊斯蘭教皆為兄弟”的口號，并建立麥地那憲章宣稱：一致對外。
（1）材料一明伊斯蘭教開始在麥加傳播的時(shí)候有著怎樣的遭遇？為什么科里希特貴族要那樣對待伊斯蘭教？
（2）伊斯蘭教在阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起到什么作用？
11．看圖回答問題。
（1）上圖是阿拉伯?dāng)?shù)字，5個(gè)空格所代表的數(shù)字依次是　　　　　　
（2）這些數(shù)字是由誰發(fā)明的？又是怎樣傳到西方的？
12．簡答題。
（1）麥加、麥地那和巴格達(dá)是阿拉伯帝國著名的城市，請分別說出這三個(gè)地點(diǎn)的地位或發(fā)生過的重大事件。
（2）在世界文化的貢獻(xiàn)方面有這樣一種說法：“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳。”結(jié)合你所掌握的知識，說說你對“阿拉伯人的腳”的理解，結(jié)合地理知識分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
二、課外探究
根據(jù)你所在地區(qū)的實(shí)際情況，參觀本地的清真寺或走訪學(xué)校附近的回族家庭。調(diào)查伊斯蘭教在向中國地區(qū)傳播過程中與我國本土文化相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了哪些新的現(xiàn)象。
三、資料下載
阿拉伯帝國與中華文明的交流
阿拉伯帝國與中國的科學(xué)與文化交流在帝國建立之前的很長時(shí)間就已經(jīng)存在了。以伊斯蘭文明為特征的阿拉伯帝國興起后，恰逢中國歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的大唐王朝與兩宋，因此兩種文明的交流與借鑒意義是非常重大的；況且帝國的穆斯林向來有四海為家的傳統(tǒng)。
中國的“四大發(fā)明”最早傳出的是造紙術(shù)。公元8世紀(jì)，也就是在大食（阿拉伯帝國）第三任正統(tǒng)哈里發(fā)奧斯曼派遣使節(jié)來大唐的大約100年之后，外部世界的第一個(gè)造紙作坊就出現(xiàn)在撒馬爾罕（今烏茲別克斯坦塔什干附近）。《旅程和王國》一書有這樣一句話──“紙是由俘虜自中國引入撒馬爾罕的”。在時(shí)間上前后幾乎相差無幾，巴格達(dá)也出現(xiàn)了造紙作坊。巴格達(dá)也好，撒馬爾罕也好，造紙技術(shù)都是由來自中國的工匠師傅傳授的。造紙術(shù)后來被傳往歐洲。
繼造紙術(shù)之后，一些中國的其他發(fā)明創(chuàng)造也通過著名的絲綢之路傳進(jìn)阿拉伯帝國，后來通過帝國版圖上的西班牙、西西里和法國部分地區(qū)傳遍歐洲，對西方的文明產(chǎn)生了巨大的影響。
伴隨科學(xué)與文化交流的發(fā)展，不僅伊斯蘭教傳入了中國，而且阿拉伯帝國先進(jìn)的數(shù)學(xué)、天文歷算與航海、地理知識開始為中國人所了解。他們先進(jìn)的醫(yī)藥知識大大豐富了中醫(yī)藥的內(nèi)涵，我們今天所能使用的中藥，相當(dāng)一部分就是當(dāng)年穆斯林商人與醫(yī)藥學(xué)家從阿拉伯、波斯與印度等地引進(jìn)的“海藥”（唐代官員已經(jīng)開始用文字記載這些影響）。
中華文明與阿拉伯文明融會(huì)貫通、互通有無、彼此借鑒，共同促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。這種文明的交往堪稱人類一切文明交往的典范。
第三課　阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
1．穆罕默德，穆斯林，《古蘭經(jīng)》2．《天方夜譚》3．A4．C5．B6．B7．A8．C9．D
10．（1）伊斯蘭教創(chuàng)立之初在麥加傳播時(shí)遭到鎮(zhèn)壓，因?yàn)槟潞蹦滦麄鲗⒏蝗说牟糠重?cái)富分給窮人，引起了麥加貴族的不滿。（2）伊斯蘭教使眾多的信徒凝聚在一起，促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一。
11．（1）0，1，5，9，150（2）這些數(shù)字是印度人發(fā)明的，由阿拉伯人傳到西方。
12．（1）穆罕默德在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教；622年，穆罕默德出走麥地那，這一年也成為伊斯蘭教教歷紀(jì)年的元年；8世紀(jì)開始，巴格達(dá)成為阿拉伯帝國的首都。（2）阿拉伯人在東西方文化的傳播上起到了很大的作用，從地理因素來看，這主要是因?yàn)榘⒗蹏靥巵啞⒎恰W三大洲的交界處。

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