資源簡介

綜合探究三　從宗教景觀看文化的多樣性學案
一、階梯訓練
在學習了本課后,某中學的歷史學習活動小組開展了一項名為《我身邊的宗教》的綜合實踐活動，并在實踐活動的基礎上各自出了測試題進行展示。下面是各組的成果展示。
第一小組
（1）你知道世界三大宗教嗎？請按創立時間的先后，寫出這三大宗教的名稱。
（2）請你據所學知識簡要畫出三種宗教代表性建筑的草圖，突出它們各自的鮮明特征。
（3）宗教景觀對各國文學也產生過很大的影響，你們能試舉出三部以宗教文化為主要內容的中外文學著作嗎？
第二小組
看了這幅圖你一定會覺得很奇怪。它竟然是我國明代人所描繪的《觀音菩薩畫像》，結合本圖回答。
（1）這幅觀音畫像與你所見到的觀音畫像有哪些不同？
（2）結合本課知識說說這幅畫反映了什么問題？
第三小組
我們這一組主要研究的是伊斯蘭教。不同國家的清真寺風格不同，日本清真寺、沙特清真寺和意大利清真寺各具特色，請你將下列圖號與它們一一對應起來。并說說這三國的清真寺突出體現了本國哪些文化現象？說明了什么問題？
二、課外探究
人們常說，“十里不同風，百里不同俗。”這也從一個側面體現了文化的多樣性，請你和同學們圍繞某個地區進行調查研究，舉辦一個小型展覽會，來印證這個觀點。
三、資料下載
經濟全球化與文化多樣性
文化是社會生活的產物，是民族精神的結晶，是民族間區別與差異的真正意義上的“遺傳密碼”。世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態和文化個性，這種特有的文化已經成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。因而，保護和發展自己的民族文化，不僅是一個民族生存發展的需要，甚至也是維護民族獨立和主權的必要條件。然而，伴隨著國際間競爭的不斷加劇，政治經濟領域的摩擦日益增多，思想文化領域滲透與反滲透的斗爭日趨激烈，尤其是以其快捷性、方便性和開放性為基本特征的互聯網的介入，使保持文化多樣性和反對文化霸權主義的斗爭變得更為復雜。即便如此，各國有識之士從來也沒有放棄文化多樣性的努力，甚至連一些發達國家也踴躍加入到這個行列里來，反對強勢文化一統天下的斗爭已成為與全球化并行不悖的另一個世界潮流。
當今世界，文化同社會政治經濟的聯系日益密切。文化已成為人類社會發展的戰略資源和財富，誰掌握了先進的知識和技術，誰占據了全球文化發展中的主導權，誰就搶占了未來社會發展的制高點。在以經濟實力排序的國際社會，特別容易把對強國的經濟依賴泛化為文化的依附。把經濟與文化混為一談，既不是純粹的學術見解，更不是提升欠發達國家文化競爭力的慈善義舉，而是某些超級大國以文化作為可資操作的社會資源來操縱其他國家的政治圖謀。反對文化霸權，反對統一的文化標準和尺度，既有保護民族文化個性的目的，也有拒斥西方列強利用文化手段控制他國以謀求世界霸主的戰略考慮。因為，世界是豐富多彩的。各國文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明發展進步的動力。尊重各國的歷史文化、社會制度和發展模式，承認世界多樣性的現實，是每個國家尤其是發達國家應當具備的基本態度。各國文化只能在競爭和比較中取長補短，在求同存異中共同發展，而以居高臨下的優越感和一國好惡為尺度來衡量一切、擺布天下的做法，是十分荒唐而又野蠻的。
綜合探究三　從宗教景觀看文化的多樣性
第一小組
（1）佛教，基督教，伊斯蘭教（2）略（3）《西游記》《十日談》《神曲》《天方夜譚》等。
第二小組
（1）提示：觀音的相貌、衣著等（2）明代我國與西方的文化有著密切的交流，西方的文化也與中國傳統文化相結合。
第三小組
A是沙特清真寺，B是日本清真寺，C是意大利清真寺。沙特是伊斯蘭教的發源地，建筑風格比較傳統；意大利清真寺很明顯的與基督教建筑風格相結合；日本作為一個新興的國家，清真寺很具有現代風格。這種現象說明，外來文化與本地文化必然相互影響、融合；同時，這也說明了世界文化的多樣性。

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