資源簡介

書法練習指導
第四課 反文旁
【教學目標】
1.知道反文旁的來歷，認識歐顏柳趙楷書中它的不同形狀。
2.會書寫楷體的“敬、散、故、敏”等字。
3.知道書法作品的要素，能夠模仿進行書法創作。
4.激發對傳統文化的熱愛，激發進行書法練習和創作的強烈欲望。
【教學重點】
反文旁相關字的指導書寫。
【教學難點】
反文旁捺畫的書寫。
【教具準備】
課件、毛筆、宣紙、固體膠、擴音器、碗、墨汁、點擊筆、手機熱點連接。
【教學過程】
一、導入。
1.書法的意義。
師：同學們，書法是關于文字書寫形式的藝術，是中華民族所特有的藝術形式。在漫長的歷史長河中，歷代書家創作了燦若繁星的書法藝術珍品。這些珍品成為我們中華兒女所共有的物質的和精神的財富，也為后人練習書法提供了難以超越的范本。
練習書法可以修身養性、陶冶情操、磨煉意志。歷史上很多大政治家、大學問者都是書法愛好者，有的書法造詣很高。
今天，王老師很高興能和你們這些書法愛好者一起去感受書法的美，一起去創造書法美。
2.反文旁的演化。
師：同學們，我們今天所使用的漢字是經過長期的演化而來的。迄今為止，考古發現最古老的漢字是殷商時期的甲骨文，因其刻在龜甲和獸骨上而得名。隨后的先秦時期的金文是一種刻在青銅器上的文字，古時稱青銅器為“金”，所以稱為“金文”。秦始皇統一中國后，實行“書同文”政策，統一文字。據說，當時的宰相李斯在大篆的基礎上進行簡化，創造了“小篆”。楷書是漢代隸書經過漫長的演化而形成的，一直沿用至今。
師：我相信同學們已經猜出來這幾個字了，對，它們是同一個字，教育的“教”。它的左邊下部是個小孩的形狀，右邊是一只手拿著棍子的形狀。它表示對一個孩子進行教育的意思。右部經過長期演化，就成為我們今天看到的反文旁。
師：這幾個字都是“牧”字。它的左邊是一頭牛的形狀，右邊是一只手拿著一根棍子，表示放牧的意思。這樣，我相信同學們都已經知道了反文旁原來的含義。

二、新知。
1.歐顏柳趙反文旁的比較。
師：中國古代有很多書法名家。其中，歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫四人的楷書尤其出名，被后人并稱為“歐顏柳趙”。他們的書法風格迥異。我們看這是他們書寫的帶有反文旁的字。前面兩個字風格相似，骨力遒勁，有“顏筋柳骨”之稱。他們書寫的反文旁的捺畫尾部多成方行。歐陽詢的楷書筆力險勁、嚴謹莊重，于平正中求變化，在險峻中求穩定。他的捺畫多以圓筆收尾。趙孟頫的楷書略摻行書的筆法，使字字流美動人。
（示范方圓兩種反文旁的寫法。生練習。）
2.顏真卿《多寶塔碑》欣賞。
整篇結構嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風格，橫、豎筆畫粗細 對比鮮明，富節奏、韻律美感。
3.指導書寫“敬”“散”。
注意：橫細豎粗，捺畫粗壯有力。“敬”字的口部突出。“散”字的兩豎不要平行，月部稍靠左。
4．歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》欣賞
端莊整齊而不板滯，方正渾穆而不局促；氣度森嚴，凝重沉穩；高簡中寓渾穆，方正中見柔媚，轉折處干凈利落，于雍容大度中透出險勁之趣。
5.導書寫“故”“敏”。
注意兩個反文旁的差異，長撇的差異。“故”字反文旁的長撇要伸到口部下方；“敏”字反文旁的長撇避讓左部，稍短。

三、作品創作。
師：同學們，下面讓我們一起來嘗試進行書法創作吧。這里有三幅作品可供參考。我們今天學到的反文旁可以派上用場了。首先看老師示范其中的一幅作品。
（師示范。生仿寫。）
1.示范“寧靜致遠”的書寫。
（中華文化。）
師：“寧靜致遠”出自于諸葛亮的《誡子書》，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
中國的古文化都講究“靜”，老子說，“重為輕根，靜為躁君”“清靜無為”。莊子說，“息之以踵，深根寧寂”。《大學》說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
師：“溫故知新”是孔子說的，意思是說，溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
“敏事慎言”出自《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行。”意思是 話語謹慎，做事行動敏捷。慎比訥更易理解。 提示人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人。而做事情則應該干練勤奮。總之是告誡人們：要少說話多做事，尤其要少說空話多做實事，這也是當今社會人們應遵循的準則之一。
2.學生創作書法作品。
3.展示學生作品。
4.總結。
師：書法具有兩種美，一是形式美。看著這些由柔軟的毛筆畫出的線條，能讓人賞心悅目、心曠神怡。二是精神美。以文化人。文字能凈化心靈、激勵奮進。
（贈送書法作品。）
老師將這幅篆書書法作品送給大家。“茍日新，日日新，又日新。”希望大家堅持書法練習，每天都有新的領悟和進步。
讓我們一起弘揚中華民族的傳統文化！彰顯中國的文化自信！
這節課就到這里，謝謝大家！

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