資源簡介

編號：LS0801040101 觀讕二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：禮樂文明的確立
學習目標：
1．明確什么是分封制、宗法制；
2．理解分封制與宗法制的關(guān)系；
3．理解西周的禮樂制度對西周統(tǒng)治的作用。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空：
1. ，周武王聯(lián)合其他小國，在 展開大戰(zhàn)，伐紂滅商， 建立周朝，史稱 。
2.周朝實行 制， 確立了周王的權(quán)威，擴大了周朝控制的區(qū)域。諸侯必須 、
、 、 。
3.“溥天之下，莫非王土，……”出自我國最早的一部詩歌總集 。
4. 制是分封制的基礎(chǔ)，它是根據(jù) 來決定繼承權(quán)利的制度。周王自稱 。由 世襲，其他諸子分封到各地為 。
5.周朝通過 來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣食住行等方面都符合自己的身份。
6.統(tǒng)治階級以 、 以及 為工具，用來維護社會秩序，鞏固統(tǒng)治。
二．合作學習
“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”反映了西周當時什么社會狀況？（學法指導：請結(jié)合分封制和西周推行的其他制度具體分析）
三．知識體系
反饋與檢測
1. 下列哪些是西周統(tǒng)治階級用來維護社會秩序，鞏固統(tǒng)治地位的工具 （ ）
①．宗法制 ②.分封制 ③.禮樂制度 ④.郡縣制
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③
2.宗法制是周代分封知的基礎(chǔ)，決定權(quán)利繼承的標準是（ ）
A.民族 B. 性別 C. 血緣關(guān)系的親疏遠近 D. 軍功
3.下列不是西周統(tǒng)治階級用來維護社會秩序，鞏固其統(tǒng)治的是（ ）
A.宗法制 B.分封制 C. 禮樂制度 D. 郡縣制
4.我國最早的一部詩歌總集是（ ）
A.《尚書》 B.《春秋》 C.《詩經(jīng)》 D.《離騷》
5.西周定都（ ）
A.鎬 B. 洛邑 C. 毫 D. 咸陽
6.相傳周朝的禮樂制度是誰定的（ ）
A.孔子 B. 周公 C.周平王 D. 周厲王
7. “溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”反映的是西周的（ ）
A. 宗法制 B. 分封制 C. 禮樂制度 D. 諸侯制
8.除了王都周圍地區(qū)由周王統(tǒng)治外，周王還將其他地區(qū)先后封賜給親屬、功臣等，建立諸侯國。這種制度稱為（ ）
A. 宗法制 B. 分封制 C. 繼承制 D. 世襲制
9.西周眾多的諸侯是通過（ ）產(chǎn)生的。
A .種姓制 B. 郡縣制 C. 分封制 D. 科舉制
10.不屬于西周的禮樂文明的是（ ）
A. 宗法制 B. 分封制 C. 禮樂制度 D. 郡縣制
11.成語“助紂為虐”的紂是指哪國的暴君（ ）
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝
12.西周時，周天子向諸侯“授民授疆土”以建立邦國的政治制度是（ ）
A. 宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D. 世襲制
13.周初實行分封制的主要目的是（ ）
A.封邦建國，防止夷敵入侵 B.削弱功臣、貴族的權(quán)利
C.排斥異性諸侯，團結(jié)同姓諸侯 D.以諸侯國保衛(wèi)周王室，鞏固周朝的統(tǒng)治
14.史載“封建親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國”這反映了西周（ ）
A.實行禪讓制 B.實行分封制 C.確立世襲制 D. 推行郡縣制
建立： 年，定都
制
西
周
目的
、
制
制度
制編號：LS0801040201 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：新的大一統(tǒng)
學習目標：
1．了解“文景之治”；
2．明確漢武帝鞏固統(tǒng)一的具體措施；
3．熟悉“絲綢之路”的地圖以及開通之后的重要意義。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
1． 年，劉邦建立 ，定都 ，歷史上稱為 。
2．在漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時期，歷史上稱為 ；
3．為了削弱諸侯王原來的封地和勢力，漢武帝接受大臣主父偃的建議，頒布了 ；為了尋求治理國家的有效的方法，漢武帝采納了儒生 的建議： ；漢武帝還在全國大力推行 ，在長安設(shè)立專門教授儒家經(jīng)典的 ，地方上則設(shè)立 ，從此，儒家思想逐漸成為古代社會的 ；
4．西漢初年，對漢帝國造成最大威脅的是北方的游牧民族—— ；為了邊疆的相對穩(wěn)定，漢帝國一直對匈奴采取 政策；
5．在漢代，人們把 、 以西，包括今天 以及更遠的地區(qū)稱為西域；為了聯(lián)絡(luò) 共同夾擊 ，漢武帝在 年派 出使西域。此后，西域的 、 、 等植物，以及 和 開始傳入中原，漢族的 、 、 等技術(shù)和 、 、 等，也傳到了西域。
6．公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立了 ，管轄天山南北的西域事務(wù)，從此，這一地區(qū)正式歸入到西漢的版圖。
7．西漢政府也十分注意對南方的經(jīng)營，不僅有效管理今 、 、 、 等當時越人聚居地，還派官員修建通往 的道路，加強與 的聯(lián)系。
8．漢武帝時期，漢王朝在 、 、 和 上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進入了鼎盛時期。
9．張騫通西域以后，各國的商人、使者東來西往，通過 、開通了一條從 向西，往 、 ，直達 的交通大道，中國的 等物品可以運到 ，
這條溝通中西交通的陸上要道，這就是著名的“ ”。
10．絲綢之路是 往來的重要通道，除了絲綢，中國的 、 、 等商品也是通過這條道路運送到西方，而西方商人則利用這條道路把 、 、 、 等物品運到中國。伴隨著貿(mào)易的往來，絲綢之路也成為 的橋梁，在古代東西方
發(fā)揮了巨大的作用。
二．合作交流
請述說絲綢之路的起點、終點分別在哪里？其開通具有什么重要意義？
三．知識體系
建立的時間： ；建立者： ；都城： 。
文帝、景帝統(tǒng)治時稱之為 ；
政治： 、 ；西漢
思想： ；
教育： ；
漢武帝鞏固
統(tǒng)治的措施 軍事： ；
外交： 。
反饋與檢測
（一）選擇題
1.文景之治是指（ ）
A西漢初年清明的政治統(tǒng)治局面 B西漢文帝、景帝時期的清明統(tǒng)治
C文帝、景帝時期的社會安定局面 D文帝、景帝時期的社會文化發(fā)展
※2．漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”所產(chǎn)生的影響是①封建政治開始與儒家思想密切結(jié)合③從思想上鞏固了西漢王朝的統(tǒng)一③開始改變了戰(zhàn)國以來百家爭鳴的局面④儒家思想滲透到社會生活各個方面（ ）
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
3.曾兩次派張騫出使西域的是（ ）
A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝
4．漢武帝“罷黜百家”中的“百家”是指（ ）
A.諸子百家 B.除儒家以外的諸子百家 C.法家和墨家 D. 道家
5．漢武帝時期的學生要進入全國的最高學府受儒學教育，必須要到（ ）
A.長安 B. 洛陽 C. 咸陽 D. 開封
6．絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，對開通陸上絲綢之路功勞最大的是（ ）
A.張騫 B. 衛(wèi)青 C. 霍去病 D. 甘英
7．假如我們在欣賞一幕歷史劇，劇中出現(xiàn)石榴、核桃食物，請問這幕歷史劇最早可能發(fā)生在（ ）
A.西周 B.東周 C. 秦 D. 西漢
8．電視劇《漢武大帝》熱播以后，很多人對漢武帝的文韜武略有了基本的了解，漢武帝治國的核心思想來源于（ ）
A.法家思想 B. 道家學說 C. 儒家學說 D. 墨家學說
9．下列帝王中，與秦始皇對待儒學態(tài)度截然不同的是（ ）
A.漢高祖 B.漢景帝 C. 漢文帝 D. 漢武帝
10.西漢國力最強盛的時期是（ ）
A.漢高祖時 B. 文帝景帝時 C. 漢武帝時 D.光武帝時
11．漢武帝頒布推恩令的目的是（ ）
A.分封劉家子弟為王，鞏固王國勢力 B.進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制
C.徹底鏟除王國勢力，斬草除根 D. 加速平定“七國之亂”
12．關(guān)于西域都護府的設(shè)立，下列說法中不正確的是（ ）
A.西域都護府管轄天山南北的西域事務(wù)
B.西域都護府設(shè)立于公元前65年
C.西域都護府的設(shè)立，標志著天山南北的西域地區(qū)正式歸入西漢的版圖
D.西域都護府是漢朝中央政府在西域行使國家權(quán)利的機關(guān)
13.在政治、經(jīng)濟、軍事和思想上實現(xiàn)大一統(tǒng)，大規(guī)模地反擊匈奴取得勝利的帝王( )
A.秦始皇 B. 唐太宗 C. 漢武帝 D.唐玄宗
14．漢時成為東西方貿(mào)易往來的重要通道，而且是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁的是（ ）
A.亞歐大陸橋 B.水上絲綢之路 C.絲綢之路 D.京杭大運河
（二）材料題
1.孔子作為儒學學派的創(chuàng)始人、中國古代著名的思想家、教育家，被評選為世界文化名人之一。其實孔子在世時到處勸說諸侯實行仁政，爭取民心，但始終未被重用。后來，孔子的學說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。
問題一.秦始皇統(tǒng)一六國后采用了諸子百家中的哪一家？他對儒家學派采取了什么態(tài)度？
問題二.儒家學說成為中國古代的正統(tǒng)思想始于哪一位皇帝？他采納的是何人的主張？為維護儒家的正統(tǒng)地位，這位皇帝采取了哪些措施？
2.小華暑假參加了重走絲綢之路夏令營。在長達十幾天的考察中，他不僅領(lǐng)略了絲路風光，也深深體驗到絲路的艱辛。同時，他也強烈地感覺到，古老的絲路在過去不僅是中外貿(mào)易的重要通道，也是一條中外文化交流的重要橋梁。將來你也可能計劃重走絲路，請先完成下面的問題：
問題一.圖中字母所示的絲綢之路的起止點及經(jīng)過的重要城市名稱：
A___________；B___________；C__________；D__________；E_________。
問題二.絲綢之路形成于什么朝代？為此做出杰出貢獻的人是誰？
問題三.請你結(jié)合所學知識，用史實說明絲綢之路是古代中外
文化交流的重要橋梁。（至少舉出3個事例，并加以說明）
絲綢之路示意圖編號：LS08010406 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
第四單元基礎(chǔ)知識訓練
班級 姓名
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20 20 22 23 24 25
一.選擇題（每題只有一個正確答案，請把答案填在表格內(nèi)）
1.下列世界文明中，延綿不絕、生生不息，始終保持旺盛生命力的是（ ）
A.印度文明 B.希臘文明C.阿拉伯文明 D.中華文明
2.相傳禮樂制度的制定者是（ ）
A.大禹 B.商湯 C.周公 D.孔子
3.下列有關(guān)西周“宗法制”的敘述，正確的有 （ ）
①.宗法制是分封制的基礎(chǔ)②.宗法制是根據(jù)所建功勞大小來決定繼承權(quán)利的制度
③.宗法制密切了周王室與各諸侯國的關(guān)系④.宗法制不適用于周天子的王位繼承
A.①② B.③④ C.①④ D.①③
4.鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在（ ）
A.商朝 B.西周 C.東周 D.秦朝
5.提出“民貴”“君輕”思想的是 （ ）
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.韓非子
6.秦始皇下令作為標準文字，推行全國的是 （ ）
A.大篆 B.小篆 C.隸書 D.楷書
7.成為中國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想的是 （ ）
A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想
8.漢武帝統(tǒng)治時期，曾兩次出使西域的是 （ ）
A.張騫 B.司馬遷 C.張謇 D.董仲舒
9.奠定“三國鼎立”的基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭是 （ ）
A.淝水之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.昆陽之戰(zhàn)
10.建立北魏政權(quán)的是下列哪一個少數(shù)民族 （ ）
A.匈奴族 B.鮮卑族 C.羯族 D.羌族
11.把人比作“水”，把君主比作“舟”，提出“水能載舟，亦能覆舟”的是 （ ）
A.秦始皇 B.漢武帝 C.唐太宗 D.宋太祖
12.最早創(chuàng)立科舉制度的朝代是 （ ）
A.東漢 B.隋朝 C.唐朝 D.北宋
13.被后人尊稱為“詩圣”的是 （ ）
A.李白 B.李賀 C.杜牧 D.杜甫
14.下列有關(guān)《史記》的敘述，不正確的是 （ ）
A.是西漢史學家司馬光編寫的一部史學巨著 B.被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”
C.記述了從傳說中的黃帝到漢景帝約三千年的史實 D.是我國第一部編年體通史
15.岳飛率領(lǐng)的岳家軍主要抗擊下列哪一政權(quán) （ ）
A.西夏 B.遼 C.金 D.元
16.北宋平民畢升發(fā)明的是 （ ）
A.雕版印刷術(shù) B.泥活字印刷術(shù) C.木活字印刷術(shù) D.轉(zhuǎn)輪排字盤
17.《清明上河圖》所描繪的是 （ ）
A.北宋都城汴梁 B.東漢都城洛陽 C.唐都長安 D.元朝大都
18.被確認為“世界文化名人”的關(guān)漢卿生活的朝代是 （ ）
A.唐朝 B.北宋 C.元朝 D.明朝
19.13世紀末來到中國的馬可 波羅來自 （ ）
A.米蘭 B.羅馬 C.威尼斯 D.佛羅倫薩
20.“陶瓷之路”就是 （ ）
A.陸上絲綢之路 B.歐亞大陸橋 C.海上絲綢之路 D.歐亞第二陸橋
21.最早引起歐洲人對中國文明極大興趣的書籍 （ ）
A.《大唐西域記》 B.《東游記》 C.《馬可 波羅游記》 D.《西游記》
22.隋大運河四段中，經(jīng)過余杭的是 （ ）
A.永濟渠 B.通濟渠 C.邗溝 D.江南河
23.西夏是下列哪一少數(shù)民族建立的政權(quán) （ ）
A.黨項族 B.契丹族 C.女真族 D.蒙古族
24.“靖康之恥”與下列哪個政權(quán)有關(guān) （ ）
A.西夏 B.遼 C.金 D.元
25．唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝帝國進入了 （ ）
A.光武中興 B.文景之治 C.貞觀之治 D.開元盛世
二.綜合分析題
1．讀右圖《秦始皇像》，回答相關(guān)問題。
（1） 秦始皇本名是什么？他建立我國第一個什么樣的國家？
（2） 秦始皇為了鞏固中央集統(tǒng)治，采取了哪些措施？
2．讀右圖，完成相關(guān)題目。
（1） 圖A的名稱是__________；
圖B的名稱是__________。
（2） 這兩項新農(nóng)具廣泛使用的
朝代是__________。
3.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
為了取信于民，在頒布新法前，商鞅在都城南門立了一根3大長的木桿，宣布:誰能夠把木桿搬到北門賞十金。民眾覺得此事容易，不相信真的發(fā)賞，沒有人嘗試。商鞅又把賞格提到五十金。有一個人抱著試試看的心理，把木桿搬到了北門，商鞅如數(shù)發(fā)賞。從此，人們相信商鞅說話算數(shù)。新法頒布后，大家也相信它必定能實行。
（1） 這個故事在今天還有沒有意義？
（2） 請列舉商鞅變法的主要內(nèi)容和結(jié)果。
4.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
毛澤東在《沁園春 雪》中道“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”
（1） 詞中提到的秦皇漢武、唐宗宋祖分別是指哪位皇帝（說出他們的姓名）？
（2） 任選詞中提到的一位皇帝，說說他的作為。
5.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
皇帝說：“如果名不正言不順，那么各種制度就不能確立。現(xiàn)在要禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語。那些年齡在30歲以的人，使用鮮卑語已成習慣，可以允許他們不立即改變。但是30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語，明知故犯，就要降職或罷官。”
（1） 上文中“皇帝”指誰？他進行改革有什么歷史作用？
（2） 除文中提到的內(nèi)容外，他還有哪些改革措施？（請列舉三項以上）
6.活動探究題
中國幅員遼闊，眾多的民族和地區(qū)都有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如漢族的元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)等等。
（1）、請你選擇一個你最感興趣的節(jié)日，說說它的來源。
（2）、現(xiàn)在中國還流行一些“洋節(jié)”，比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等等，請談?wù)勀愕目捶ā?br/>秦始皇像
圖A
圖B
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1編號：LS0801040204 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題： 盛唐氣象 盛世文化
學習目標：
1.了解“開元盛世”，“安史之亂”
2. 了解唐朝繁榮在各方面的表現(xiàn)。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
盛唐氣象1.貞觀時期開創(chuàng)的帝國新政，經(jīng)過 時期的發(fā)展，在 時達到鼎盛。唐朝帝國進入到“ ”。
2.唐玄宗統(tǒng)治前期，政治 ，經(jīng)濟空前 ，唐朝進入 時期，歷史上稱為“ ”。這一時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具—— 、 。
3.唐朝的大都市有 、 、 和 等， 成為一座國際性的大都市。
4. 時期是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時代，成就最高的是“詩仙”—— ，“詩圣”—— 。
5.唐朝在 年間達到鼎盛。但到唐玄宗統(tǒng)治后期，爆發(fā)了以 和 為首的叛亂，史稱“ ”。從此，唐朝開始由 轉(zhuǎn) 。
盛世文化 6.《史記》是西漢史學家 撰寫的一部史學巨著，記載了從 到 時期，約 年的主要史實，是我國第一部 ，魯迅先生稱贊“ ， ”。
7.佛教在隋唐時期頻繁的對外交流，促進了佛教的傳播。兩個著名的人物是 西游和 東渡。
二.合作交流：
1.嘗試評價武則天。
反饋與檢測
1. 被稱為有“貞觀遺風”，中國歷史上唯一的女皇帝是（ ）
A. 唐高祖 B. 唐太宗 C. 武則天 D. 唐玄宗
2. “開元盛世”指的是 在位時的局面（ ）
A. 唐高祖 B. 唐太宗 C. 武則天 D. 唐玄宗
3. 我國第一部紀傳體通史是（ ）
A. 司馬遷的《史記》 B. 班固的《漢書》 C. 司馬光《資治通鑒》 D. 陳壽《三國志》
4. 下列不屬于玄奘和鑒真共同點的一項是（ ）
A. 都生活于唐朝 B. 都是著名僧人
C. 都為佛教的傳播作出了重大貢獻 D. 都去印度求取佛經(jīng)
5. 唐玄宗統(tǒng)治后期，爆發(fā)了“安史之亂”，為首的將領(lǐng)是（ ）
A. 安祿山 司馬遷 B. 武三思 史思明 C. 安祿山 史思明 D. 司馬遷 武三思
6. 唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點是（ ）
A. 貞觀之治 B.安史之亂 C. 開元盛世 D. 文景之治
7. 唐朝時期出現(xiàn)的兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（ ）
A. 筒車 翻車 B. 曲轅犁 翻車 C. 筒車 風車 D. 筒車 曲轅犁
8. “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是 的著名詩句（ ）
A. 詩仙李白 B. 詩圣杜甫 C. 詩鬼李賀 D.七絕圣手王昌齡
9. “國破山河在，城春草木深” 是 的著名詩句（ ）
A. 詩仙李白 B. 詩圣杜甫 C.詩鬼李賀 D.七絕圣手王昌齡
10. 被后人尊為“書圣”，作有《蘭亭序》的書法家是（ ）
A. 王羲之 B. 顏真卿 C. 王獻之 D. 歐陽詢編號：LS0801030301 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
學習目標：
1.了解阿拉伯帝國和伊斯蘭教形成的過程。
2. 理解伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成過程中的作用。
學習活動：
（一）根據(jù)課本知識填空
1．阿拉伯半島位于 西部的炎熱地帶，氣候 。
2．6世紀末，阿拉伯部落之間為爭奪 和 而相互仇殺，內(nèi)部矛盾重重，阿拉伯人渴望建立統(tǒng)一的國家，在這一形勢下， 應(yīng)運而生。
3．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是 ，時間是 年，號召人們放棄其他崇拜，只信奉唯一的“真主”—— 。它的經(jīng)典是—— 。
4． 世紀中葉，阿拉伯成為地跨 ． ． 三洲的大帝國。
5．阿拉伯人將印度人最早發(fā)明的 的計數(shù)法傳播到全世界。
6． 是伊斯蘭建筑風格的典型代表。最為人熟知的是民間故事集—— 。
（二）合作交流：
通過學習，我們已經(jīng)了解到伊斯蘭教在阿拉伯帝國的形成過程中起了重要的作用，請結(jié)合所學知識討論一下它起到什么作用。
（三）知識體系：
名稱 時間 地點 創(chuàng)始人 經(jīng)典 教義
佛教
基督教
伊斯蘭教
反饋與檢測
1．伊斯蘭教的經(jīng)典是（ ）
A． 《圣經(jīng)》 B. 《古蘭經(jīng)》 C. 《佛經(jīng)》 D. 《道德經(jīng)》
2．伊斯蘭教在形成過程中，與其他宗教不同的是（ ）
A. 成為統(tǒng)治人民的思想工具 B. 有助于國家和民族的統(tǒng)一
C. 促進了封建制度的形成 D. 創(chuàng)造了光輝燦爛的文化
3．阿拉伯成為地跨歐．亞．非三洲的大帝國是在（ ）
A． 8世紀中葉 B. 2世紀 C. 622年 D. 610年
4．按時間順序排列穆罕默德在宗教和政治活動中的大事，正確的是（ ）
①大體統(tǒng)一阿拉伯半島 ②創(chuàng)立伊斯蘭教 ③出走麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教
A. ②③④① B. ②④③① C. ④②③① D. ③②④①
5．阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，下列有關(guān)阿拉伯文化的論述中，正確的是（ ）
①阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，這與他們重視教育和知識有關(guān)
②阿拉伯文化具有鮮明的特性，這與阿拉伯帝國當時地跨歐．亞．非三洲有關(guān)
③帝國時代的阿拉伯人在數(shù)學．天文學等方面取得了當時世界領(lǐng)先的科學成就
④阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字，并將其傳播到世界各地
A. ①③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①②③
6．小明的爸爸送他一本世界名著，主要內(nèi)容有：阿拉伯國王．勇敢的蘇丹王子及巴格達富麗堂皇的宮殿等。這本書的歷史文化背景應(yīng)該是（ ）
A. 伊斯蘭文化發(fā)展的時代 B. 希臘文化發(fā)展的時代
C. 羅馬文化發(fā)展的時代 D. 印度佛教文化發(fā)展的時代
7．穆斯林的宗教義務(wù)，集中在伊斯蘭教的五大綱領(lǐng)中：
①信仰的表白，念誦“除真主外，別無神靈；穆罕默德是真主的使者”。穆斯林的嬰兒出生時，首先聽到的是這兩句話，穆斯林臨終時，最后說出的也是這兩句話。
②忠實的穆斯林，每日要向著克爾伯神廟按規(guī)定的儀式禮拜五次，每星期五舉行公眾禮拜。
…… ……
⑤每個穆斯林，不分性別，只要身體健康，旅途安全，能自備旅費，而且家屬的生活有著落，平生必須到麥加朝圣一次。
請回答：
1．“穆斯林”是指什么人？他們的經(jīng)典是什么？
2．伊斯蘭教在阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起到什么作用？
阿拉伯人傳播了印度人創(chuàng)造的
伊斯蘭建筑風格的典型代表是
阿拉伯文化
最為人熟知的是民間故事集——
14世紀阿拉伯著名的旅行家是編號：LS0801040202 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：劉生輝
課題：政權(quán)分立與民族融合
學習目標：
1.了解東漢至南北朝時期的歷史更替脈
2.明確古代社會經(jīng)濟重心開始南移
3.了解少數(shù)民族內(nèi)遷.北方人民南遷的史實
4.理解北魏孝文帝改革影響
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空
1.公元 年，西漢滅亡。公元 年，西漢的皇族 稱帝，他就是 帝，定都 ，史稱 。在他統(tǒng)治時期，社會安定，經(jīng)濟好轉(zhuǎn)。史稱這一時期為 。
2.東漢末年，朝政日益黑暗，災(zāi)荒連年，大量農(nóng)民衣食無著，只得揭竿而起， 名存實亡。此后豪強并起，形成了大大小小的 。208年， 率領(lǐng)大軍南下。 與 聯(lián)盟，共同抵抗他，結(jié)果大敗曹軍。這就是歷史上有名的 。該戰(zhàn)奠定了 的基礎(chǔ)。
3. 年，曹操之子廢掉漢獻帝，自稱皇帝，國號 ，東漢結(jié)束。221年，劉備稱帝，國號漢，史稱 。222年，孫權(quán)稱王，國號 。三國鼎立的局面形成。其后還經(jīng)歷了兩晉（西晉、東晉）.南北朝（南朝包括宋、齊、梁、陳；北朝包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周）
4.自三國以來，西部和北部周邊的少數(shù)民族不斷向 遷徙，大量北方人民紛紛遷徙到 各地。北方人民的南遷，給南方帶去了中原先進的 。極大地促進了 的發(fā)展，為中國古代 奠定了基礎(chǔ)。
5. 族拓跋部建立的是北方一個強大的政權(quán)。 在位時，進行了一系列改革，主動學習漢族的先進文化。如：在朝廷上統(tǒng)一使用 ；官員和家屬必須穿戴 ；將鮮卑族的姓氏改為 ；鼓勵 與聯(lián)姻；采用 ；學習 等。這一改革大大加快了 的步伐。
※6.佛教自 末年傳入中國內(nèi)地，在 時期影響日益擴大。 時期頻繁的對外交流，進一步促進了佛教的傳播。道教產(chǎn)生于 末年，尊為教主， 統(tǒng)治者對道教特別推崇，命令所有人都要學習它。（P97）
二．合作完成
※1.討論三國鼎立局面的形成是歷史的進步還是歷史的倒退。（學法指導：三國鼎立會造成哪些后果？這些后果起到什么樣的作用？）
2.結(jié)合P90頁兩段材料，說說江南地區(qū)發(fā)生變化的原因有哪些。
三．知識體系

反饋與檢測
選擇題
1.奠定三國鼎立基礎(chǔ)的重要戰(zhàn)役是（ ）
A 牧野之戰(zhàn) B 長平之戰(zhàn)
C 官渡之戰(zhàn) D 赤壁之戰(zhàn)
2.三國鼎立局面最終形成的標志是（ ）
A 曹操統(tǒng)一北方 B 赤壁之戰(zhàn)
C 魏蜀吳三個政權(quán)的建立 D 曹操挾天子以令諸侯
3.李白詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”中“四海南奔”的主要原因是（ ）
A 北方自然條件惡劣 B 北方戰(zhàn)亂頻繁
C 北方統(tǒng)治者的殘暴 D 南方經(jīng)濟發(fā)達
4.自東漢.三國以來江南地區(qū)經(jīng)濟得以迅速開發(fā)的主要原因是（ ）
A 南方生產(chǎn)工具先進 B 南方自然條件好
C 北方人民南遷帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù) D 南方統(tǒng)治者實行仁政
5.東漢前期劉秀統(tǒng)治時期，社會安定，經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，史稱這一時期為（ ）
A 文景之治 B光武中興 C 開元盛世 D 貞觀之治
6.開展系列改革，主動學習漢族先進文化的少數(shù)民族改革家是（ ）
A 商鞅 B 孝文帝 C 周世宗 D 王安石
7.北魏孝文帝改革的根本目的是（ ）
A 恢復北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B 加速北方各族封建化進程
C 接受漢族先進文化 D 鞏固北魏的統(tǒng)治
材料題
材料一：魏主下詔，以為：諸功臣舊族自代（地名，指代郡）來者，姓復姓，皆改之。
——摘自《資治通鑒》
材料二：公元6世紀的《宋書》記載，南朝前期江南是繁榮昌盛的地方，民戶越來越多，超過了以往任何時期。土地遼闊，物產(chǎn)豐富，如果一個郡獲大豐收，就可以解決好幾個郡的糧食問題。
問題一.材料一中的“魏主”指的是誰？這次改革的名稱叫什么？文中提到的哪項改革？
問題二.這次改革有何意義？
問題三.材料二反映南北朝時期什么現(xiàn)象？
問題四.導致以上現(xiàn)象的主要原因是什么？
劉秀建立東漢，定都 ，前期出現(xiàn) “ ” 。
政權(quán)分立
奠定三國鼎立基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是 。
政權(quán)分立與民族融合
三國（包括 、 、 ）；兩晉；南北朝
少數(shù)民族內(nèi)遷： 改革—— 加快了北方 的步伐
民族融合
北民南遷：給南方帶去了 ，極大地促進了 的發(fā)展，為中國古代 奠定了基礎(chǔ)。編號：LS0801020302 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：古老科學的探索
學習目標：
1．了解太陽歷、太陰歷、木乃伊、阿拉伯數(shù)字、圓周率的發(fā)明等有關(guān)基本情況。
2．能認識科學探索對人類文明進步的作用和產(chǎn)生的影響。
學習活動
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．埃及人按照尼羅河的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律發(fā)明了人類歷史上第一部 ，后來的羅馬歷法以及我們今天通用的公歷，都源于這種歷法。
2．兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了 。我們現(xiàn)在使用的星期制和計時法就是由此演變而來的。
3．古埃及人認為只要保存尸體，就能靈魂不散。因此，在古埃及人死后，流行把尸體做成 。在制作過程中，他們初步知道了 的知識，懂得了 與 的關(guān)系，并開始 。
4．包括零在內(nèi)的10個數(shù)字符號，是 人的發(fā)明。后經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，即被稱為 。
5．古埃及的幾何學家，已能計算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的 ，還推算出 為3.16。
﹙二﹚合作與交流
1．你能說說古代埃及人為什么要將尸體制成木乃伊嗎？木乃伊又是怎樣作成的？
2．你能列舉一下古代西亞人在科學上取得的成績嗎？（3項）
﹙三﹚知識歸納
1．天文歷法
古代文明 天文歷法 內(nèi)容 產(chǎn)生的影響
古埃及人
古代兩河流域（西亞）
2．醫(yī)學
名稱 國家 成就
木乃伊
3．數(shù)學
國家或地區(qū) 成就
古代印度
古代埃及
古代兩河流域
反饋與檢測
1．創(chuàng)制人類歷史上第一部太陽歷的是 （ ）
A．古代中國 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代巴比
2．我們今天所使用的七天一星期制度源于 （ ）
A．兩河流域的先民 B．尼羅河流域的先民 C．恒河流域的先民 D．印度河流域的先民
3．我們今天所使用的計時法源自 （ ）
A．兩河流域的先民 B．尼羅河流域的先民 C．恒河流域的先民 D．印度河流域的先民
4．下列屬于兩河流域人民創(chuàng)造的文成果的是 （ ）
①規(guī)定七天一星期 ②常用的阿拉伯數(shù)字 ③奉阿蒙為王國的保護神 ④營建了烏爾城
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
5．阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者是 （ ）
A．古代埃及人 B．古代印度人 C．古代阿拉伯人 D．古代巴比倫人
6．將阿拉伯數(shù)字傳入歐洲的是 （ ）
A．古代埃及人 B．古代印度人 C．古代阿拉伯人 D．古代巴比倫人
7．古代埃及人利用高超的防腐技術(shù)，將尸體處理成（ ）保存下來。
A．干尸 B．木乃伊 C． 深埋 D． 密封
8．把圓周率推算到3.16的是（ ）
A．古巴比倫人 B．古印度人 C．古埃及人 D． 中國人編號：LS0801040203 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：帝國新政
學習目標：
1.正確評價唐太宗和科舉制度。
2.了解唐朝初期的繁榮與唐太宗的關(guān)系。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
1.581年， 建立隋朝，定都 。結(jié)束了 局面，實現(xiàn)了 。
2. 618年，唐高祖 建立唐朝，定都長安。
3.唐太宗 以善于 和 著稱；對 關(guān)系也有深刻的認識。他在位期間，政治比較 ，經(jīng)濟得到 和 ，民族關(guān)系 ，社會 ，國力增強，被譽為“ ”。
4.唐朝沿襲和完善了隋朝的 ，三省包括 、 、 ，
六部是 部、 部、 部、 部、 部、 部，它們都由 省管轄。
5.隋朝創(chuàng)立了 制度，唐朝時得到進一步完善，使那些出身低微但有真才實學的人得以通過這種制度擔任官員，為 發(fā)展提供了更多的人才。
二.合作交流：
1.簡單評價科舉制度。
反饋與檢測
選擇題
1.581年，建立隋朝的是（ ）
A． 隋文帝楊堅 B. 隋煬帝楊廣 C. 唐高祖李淵 D. 唐太宗李世民
2.618年，建立唐朝的是（ ）
A. 唐高祖 B. 唐太宗 C.武則天 D. 唐玄宗
3. 唐朝的“貞觀之治”指的是 在位時的局面（ ）
A. 唐高祖 B. 唐太宗 C.武則天 D. 唐玄宗
4. 三省六部中，負責政令執(zhí)行的是 部（ ）
A.中書省 B.門下省 C. 尚書省 D.廣東省
5. 唐太宗以善于用人和虛心納諫著稱，下列人物中， 是當時有名的諫臣（ ）
A. 魏征 B.姚崇 C. 房玄齡 D. 宋璟
6. 科舉制度作為一種選官制度，創(chuàng)立于 朝，進一步完善于 朝( )
A. 秦 漢 B. 秦 唐 C. 隋 唐 D. 漢 唐
7. 下列關(guān)于科舉制度的說法，錯誤的是（ ）
A. 用考試的辦法選拔官員
B. 唐朝開始創(chuàng)立
C. 它為社會發(fā)展提供了更多的人才，門第不高的人可以憑才學參與政權(quán)
D. 它是以才能作為選官的標準，是一種相對公平的選拔制度。
主觀題
1.“朝為田舍郎，暮登天子堂”說的是讀書求學的人通過科舉考試后，一步登天，由貧民一躍而成高官。魯迅先生對這種科舉制度是深惡痛絕的，他筆下的孔乙己就是科學制度毒害下的畸形產(chǎn)物。試回答下列問題。
問題一.科舉制度產(chǎn)生于何時？進一步完善于何時？
問題二.你認為科舉制度的形成在當時是進步還是落后？為什么？編號：LS0801020301 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：告別野蠻---從刻畫符號到象形文字、宏大的工程和精巧的技藝
學習目標：
1．識記埃及象形文字、西亞楔形文字、中國甲骨文
2．認識古埃及金字塔、古巴比倫空中花園、商代青銅器等文明成就
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．在最簡單的圖畫和花紋基礎(chǔ)上，埃及人在公元前3000年創(chuàng)造了 ，真正的文字就是從 發(fā)展起來的。
2．西亞的 人發(fā)明了象形文字。因其筆畫像楔子，所以被稱為 。
3． 時期，出現(xiàn)了刻在龜甲和獸骨上的文字，叫 。我國有文字可考的歷史，就是從 開始的。
4． 是古埃及國王的陵墓，其中以國王 的最大，他的兒子哈佛拉的金字塔旁還匍匐著一尊巨大的 。
5．古代巴比倫創(chuàng)造過被稱為古代世界七大奇跡之一的 。
6．是中國青銅文化的燦爛時期，其中 是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。另外，我國成都平原出土的 等引起世人矚目。
﹙二﹚合作與交流
1．象形文字、楔形文字、甲骨文這三種文字各自有什么特點？這三種文字有什么共同點？
2．文字的產(chǎn)生有什么歷史意義？
﹙三﹚知識歸納
1．從刻畫符號到象形文字
文字 國家、民族 出現(xiàn)的時間 備注
象形文字
楔形文字
漢字（甲骨文）
2．宏大的工程和精巧的技藝
名稱 時間 國家 性質(zhì)或意義 備注
金字塔
空中花園
司母戊大方鼎
反饋與檢測
1．曾在西亞廣泛傳播的文字是 （ ）
A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．漢字
2．清代京官王懿榮在中藥“龍骨”上發(fā)現(xiàn)的雕刻符號就是 （ ）
A．象形字 B．鐘鼎文 C．甲骨文 D．金文
3．我國有文字可考的歷史開始于 （ ）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝
4．世界上最大的青銅器是 ( )
A．毛公鼎 B．司母戊鼎 C． 盂鼎 D．人面紋文鼎
5．人類最早創(chuàng)建的文字是 （ ）
A．刻畫符號 B．圖畫文字 C．象形文字 D．字母文字
6．目前已知，最早的古代文字距今約（ ）年
A．3000年 B．4000年 C．5000年 D．6000年
7．法國的埃菲爾鐵塔建立以前，世界上最高的建筑物是 （ ）
A．胡夫金字塔 B．獅身人面像 C．空中花園 D．黃帝陵
8．被稱為“世界七大奇跡”之一的“空中花園”位于 （ ）
A．古代希臘 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代巴比倫
9．看下圖，回答問題
A B C
（1）上面的文字分別是古代哪個國家的什么文字？
A ；B ；C 。
（2）圖中B、C中的文字分別寫在什么材料上？
（3）這些文字的出現(xiàn)有什么意義？它們與我們現(xiàn)在使用的文字有什么聯(lián)系？編號：LS0801030102 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：從共和國到大帝國
學習目標：
了解羅馬共和國的起止時間和羅馬帝國的發(fā)展歷程。
學習活動：
一、根據(jù)課本知識填空
1.公元前8世紀，羅馬在地中海北岸的 半島中部興起。公元前509年， 共和國建立。
2.羅馬人是個 的民族，擁有強大的戰(zhàn)斗力。公元前2世紀，羅馬取得了 世界的霸權(quán)，掠奪了大量努力和大片土地。
3.公元前 年， 自稱“元首”，羅馬共和國被羅馬帝國取代。
4. 到 ，羅馬成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國。
5. 但到3世紀，羅馬帝國陷入全面危機，后分裂為 和 ， 年，西羅馬帝國在 的打擊下滅亡。
二.合作交流：
觀察課本P53《2世紀的羅馬帝國》圖，思考交流：當時的羅馬帝國版圖主要包括今天的哪些國家？羅馬成為一個地跨三洲的大帝國，最重要的原因是什么？
三．知識體系
反饋與檢測：
1. 羅馬興起于地中海北岸的 半島
A.巴爾干半島 B.印度半島 C.亞平寧半島 D.朝鮮半島
2．與羅馬的民族性格相似的是（ ）
A．希臘 B．雅典 C．邁錫尼 D．斯巴達
3．公元前27年，完成羅馬由共和制向帝制轉(zhuǎn)變的是（ ）
A．愷撒 B. 屋大維 C. 安東尼 D. 雷必達
4.滅亡西羅馬帝國的是（ ）
A.波斯人 B. 希臘人 C. 斯巴達人 D.日爾曼人
5.歐洲進入封建社會的標志是（ ）
A.西羅馬的滅亡 B. 基督教的產(chǎn)生 C.雅典的民主政治 D.愛琴文明的產(chǎn)生
材料題
在羅馬共和國時代，國家由元老院治理，后來設(shè)立了保民官。但隨著羅馬的疆域面積不斷擴大，元老院落貴族已無法有效管理羅馬。于是凱撒利用自己手中的軍事實力，當上了終身保民官。終身保民官實際是國家的獨裁者。由于凱撒是靠軍事建立起獨裁的，引起很多人的不滿，結(jié)果凱撒的反對者把他刺殺了。后來，羅馬的統(tǒng)治權(quán)落到了屋大唯之手，屋大維自稱“元首”，意為羅馬的“第一公民”，實際上屋大維護確立了在羅馬的專制統(tǒng)治，羅馬進入了帝國時代。
問題一．在屋大維之前，羅馬實行是何種政治制度？
問題二．羅馬的第一個皇帝是誰？
問題三．羅馬共和國成為羅馬帝國是在哪一年？羅馬帝國的領(lǐng)土擴張的最后結(jié)果怎么樣？
公元前509年 （國家）建立
公元前 年 建立羅馬帝國
3世紀，羅馬分裂為 、
羅馬編號：LS0801020101 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：尼羅河的贈禮、新月形沃土
學習目標：
1．掌握埃及和巴比倫的自然環(huán)境、所處流域、國家簡史。
2．認識尼羅河和兩河流域?qū)虐＜拔拿骱臀鱽單拿髌鹪此鸬淖饔谩?br/>學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空：
1．埃及位于 ，氣候 ，終年雨量 ， 是唯一的水源。它全長
多千米，是世界第 長河。
2．尼羅河每年定期 。夏季漲水時，淹沒了河岸堤壩兩旁的大片田野。秋季洪水消退，為河谷耕地帶來了理想的天然 。埃及人就在肥沃的土地上辛勤耕耘， 地區(qū)一度成為當時世界上最富裕的地區(qū)之一。古埃及也成為世界 的搖籃之一。
3．農(nóng)業(yè)的發(fā)達使沿河地區(qū)形成 ， 不斷增多， 業(yè)和 業(yè)也發(fā)展起來。約從 年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個 。 年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。
4． 世紀時，埃及成為一個地跨 、 的軍事大國，到 世紀，埃及被西亞的 所滅。
5．在亞洲西部，有一條弧形的狹長地帶，形如一彎新月，人稱“ ”，在它東部，并行奔流著 河和 河，他們流經(jīng)的地區(qū)被稱為 。
6．約從公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)了 、 、 和 ，成為最早的 發(fā)祥地之一。
7． 世紀，古巴比倫王國國王 統(tǒng)一了兩河流域，建立起強大的國家，定都 。
﹙二﹚合作與交流：
歸納古埃及文明和兩河文明的共同點。
﹙三﹚知識歸納
文明 地理位置 民族 文明
時間 國家
古代埃及文明 約從公元前3500年開始
公元前3000年左右
公元前15世紀時
公元前6世紀
兩河流域文明 約公元前3500年
公元前18世紀
反饋與檢測
﹙一﹚請選出最佳的答案
下列國家中，發(fā)源于兩河流域的是（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代中國
2．世界第一長河孕育的文明故國是（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代中國
3．公元前6世紀，滅亡古代埃及的是（ ）
A．古巴比倫 B．古代印度 C．波斯 D．雅利安人
4．公元前18世紀，古巴比倫王國國王 統(tǒng)一了兩河流域，定都巴比倫城。
A．法老 B． 阿育王 C．大禹 D．漢謨拉比
5．兩河流域中的“兩河”指的是（ ）
A．黃河和長江 B．幼發(fā)拉底河和底格里斯河 C．尼羅河和黃河 D．印度河和恒河
6．古代人類文明與河流息息相關(guān)，其中古埃及文明起源于（ ）
A．兩河流域 B．黃河流域 C．尼羅河流域 D．印度河流域
7．位于西亞兩河流域的伊拉克，這里曾經(jīng)建立過一個強大的古代王國，它是（ ）王國。
A．古羅馬 B．阿拉伯 C．埃及 D．巴比倫
8．世界上最早統(tǒng)一的國家出現(xiàn)在（ ）
A．長江、黃河流域 B．尼羅河流域 C．兩河流域 D．印度河流域
9．約公元前3500年，兩河流域南部建立了最初的國家，它的居民是（ ）
A．日爾曼人 B．巴比倫人 C．蘇美爾人 D．阿拉伯人
10．猶太人的祖先是（ ）
A．希伯來人 B．波斯人 C．日爾曼人 D．蘇美爾人
﹙二﹚下面是一幅公元前2500年左右的亞非文明地圖，請結(jié)合地圖思考。
1．人類文明的曙光最先照耀在（ ）
A．北緯20-30度的農(nóng)耕地帶 B．北緯20-40度的農(nóng)耕地帶
C．南緯20-30度的農(nóng)耕地帶 D．20-40度的農(nóng)耕地帶
2．填出亞非古代文明的名稱，并寫出它們產(chǎn)生的大致時間。
A． 、 ； B． 、 ；
3．這些文明大致位于哪個溫度帶上？從地理環(huán)境看，它們有什么共同的特點？試說明其原因。
A
B編號：LS0801020303 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：宗教的奧秘
學習目標：
1．了解古埃及阿蒙神和印度佛教的產(chǎn)生、傳播。
2．認識宗教崇拜對人類文明進步的作用和影響。
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容天空
1宗教在古埃及人的生活中占據(jù)支配地位，他們信仰 ，把它作為王國的保護神。
2． 世紀，印度產(chǎn)生 教，創(chuàng)始人是 ，被稱為 。它的意思是釋迦族隱修者。
3．佛教宣揚 ，反對婆羅門的等級制度。它認為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有 ，因此只有消滅 ，忍耐順從，刻苦修行，才能達到 。
4．公元前3世紀， 在位時，佛教得到很大發(fā)展，并開始向外傳播。公元前后，佛教由中亞傳入 ，又由 傳入朝鮮和日本。
﹙二﹚合作與交流
1．請根據(jù)教材閱讀卡的內(nèi)容，你能說說釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的目的是什么嗎？
2．請你來談?wù)劊闶侨绾卫斫夥鸾趟麚P的“眾生平等”的？
3．你知道佛教為什么能得到廣泛傳播嗎？
﹙三﹚知識歸納
佛教 時間 產(chǎn)生地 創(chuàng)始人 教義 佛教推行者 佛教的傳播
反饋與檢測
1．世界三大宗教之一的佛教創(chuàng)立于 （ ）
A． 公元前3世紀 B． 公元前6世紀 C．公元1世紀 D．公元3世紀
2．按歷史的先后順序，佛教傳播的路線是 （ ）
A．中國——印度——日本 B．日本——中國——印度
C．印度——日本——中國 D．印度——中國——日本
3．佛教得到很大發(fā)展并開始向外傳播是在 （ ）
A．公元前6世紀 B．公元前3世紀 C．公元1世紀 D．公元3世紀
4．下列觀點不屬于佛教思想的是（ ）
A．宣揚眾生平等 B．認為人的生老病死都是苦的，苦的根源在于人的欲望
C．只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達到極樂世界 D．號召大家信仰“真主安拉”
5．材料：人的生老病死都是苦的，苦的根源在于人的欲望，只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達到“極樂世界”。
請回答：
（1）此資料所反映的觀點屬于哪種宗教？該宗教創(chuàng)立與什么時候？
（2）請指出該宗教的創(chuàng)始人及創(chuàng)立地。
6觀察下圖，回答問題。
（1）佛教的誕生地在哪里？
（2）佛教傳播到現(xiàn)在哪些國家或地區(qū)？
（3）你能舉出生活中接觸到的與佛教有關(guān)的事物嗎？（至少3例）
（4）你能談?wù)勀銓Ψ鸾痰恼J識嗎？編號：LS0801040305 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：開放與交流
學習目標：
1．了解元朝的疆域，根據(jù)地圖能指出其四至。
2．具體了解元代的開放與交流的表現(xiàn)。
學習過程：
一．根據(jù)課本知識填空
1．為了實行有效的統(tǒng)治，元朝在中央設(shè) ，地方設(shè) ，簡稱 。我國省級行政區(qū)的設(shè)立始于 。
2.元朝政府加強了對西藏的管轄，在西藏設(shè) ，西藏成為元朝正式的行政區(qū)域。
3．13世紀末，威尼斯商人 來到元朝，其經(jīng)歷引起了更多歐洲人對中華文明的極大興趣。
4.在元代， 作為一個國際性的海港，還成為多種宗教匯集的地方。
5．海上絲綢之路又稱 ，在元代時期的西方，中國的 開始取代絲綢，成為中華文明的象征。
二.合作完成
元代的開放和交流表現(xiàn)在哪些方面？
反饋與檢測
選擇題
1．我國省級行政區(qū)的設(shè)立始于 朝（ ）
A. 宋朝 B.元朝 C. 明朝 D. 清朝
2. 元朝加強了對 的管轄，使其成為元朝正式的行政區(qū)域（ ）
A. 新疆 B. 蒙古 C. 西藏 D. 臺灣
3．元朝時有一個被外國人稱為刺桐港的國際性大港口是（ ）
A.泉州 B. 明州 C. 廣州 D. 大都
4．中國古代的海上絲綢之路，在宋元時期也可稱為（ ）
A. 香料之路 B. 陶瓷之路 C. 象牙之路 D. 紙張之路
5．威尼斯商人馬可·波羅在中國留居17年，他來到中國是在（ ）
A.北宋 B. 南宋 C. 元朝 D. 明朝
6．意大利商人馬可·波羅寫了一本書介紹了繁榮富庶的東方，后來這本書對西方人追求財富．開辟通往東方的新航路產(chǎn)生了深遠影響。這本書是（ ）
A.《東方見聞錄》 B.《伊利亞特》 C.《被縛的普羅米修斯》 D.《奧德賽》
7.元朝最大的對外貿(mào)易港口是（ ）
A.劉家港 B. 泉州 C. 廣州 D.明州
8．在元代時期的西方，中國的 開始取代絲綢，成為中華文明的象征（ ）
A. 陶瓷 B. 火藥 C. 紙張 D. 指南針
材料題
閱讀材料，回答問題
材料一 史料記載，從兩漢時期甚至更早時期開始，我國中原及沿海地區(qū)商販就把陶瓷．布匹．絲綢等商品裝船，從廣東等地的港口出發(fā)，遠航到印度，再轉(zhuǎn)運埃及．羅馬等地，這就是著名的古代“海上絲綢之路”。
材料二 廣東僑網(wǎng)訊　由中國歷史博物館水下考古研究中心與廣東省文物考古研究所等單位組成“南海一號沉船水下考古隊”，將再度下海，對沉沒在廣東省陽江海域．中國古代南海絲綢之路上滿載稀世“寶物”的宋代商船進行大規(guī)模的打撈。
材料三 當水下考古隊員從沉船（南海一號）上鑿開一個窗口進入商船，他們被驚呆了：在一個面積僅幾平方米的小艙內(nèi)，就撈起了4000多件文物。這些文物以瓷器為主，都是從福建．江西等地著名窯口出產(chǎn)的高質(zhì)量精品古瓷器，其中包括福建德化窯．磁灶窯．景德鎮(zhèn)窯系及龍泉窯系的產(chǎn)品，造型獨特，工藝精美。其中很多都是前所未見，甚至從未有過任何記載的品種及窯口的產(chǎn)品。絕大多數(shù)文物完好無損，遠非陸地出土的同類瓷器所能比。
根據(jù)材料和所學知識，回答下列問題：
問題一．海上絲綢之路和陸上絲綢之路最遠都是到達了什么地方？
問題二．如果材料中“南海一號”（宋代沉船）是從我國東南沿海地區(qū)出海不久的一艘商船，試猜想該船上裝得特別多的是什么物品？
問題三．在西方，陶瓷取代絲綢，成為中華文明的象征起于什么時候？
問題四．結(jié)合材料和所學知識，說說南宋時期海上貿(mào)易發(fā)達的原因是什么？LS0801010202 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：古老的村落
學習目標：
比較半坡氏族和河姆渡氏族遺址所體現(xiàn)的古老文化的異同點
學習過程：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．大約一萬年以前，人們經(jīng)過長期的嘗試摸索，栽培了某些野生植物，馴養(yǎng)了一些野生動物， 于是就逐漸產(chǎn)生了原始 和 。
2．伴隨著農(nóng)耕畜牧的出現(xiàn)， 有了顯著的改進。開始出現(xiàn)了磨制石器，以 為主要生產(chǎn)工具的時代，被稱為新石器時代。
3．舊石器晚期，中國的山頂洞人用獸牙、貝殼等做成別致的項鏈。說明他們有了 觀念。
4．新石器時代，先民們形成了科學知識的萌芽。如半坡遺址出土的 。
5．世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在 。
6．在我國浙江余姚的 ，距今 年時出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，主要使用 石器，會種植 ，用 耕地。燒制的陶器叫 。他們會建造 房屋。
7．在我國陜西西安的 遺址，距今 年，居民大多住 房屋，他們普遍使用 石器，主要的糧食是 ，半坡居民飼養(yǎng)等 、 動物，還用骨制 、 、 打獵捕魚。他們能燒制色彩鮮艷的 。在半坡村還出土了用于紡織用的 。
﹙二﹚合作與交流：
1．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、家畜的馴養(yǎng)、陶器的發(fā)明，與定居的實現(xiàn)有什么關(guān)系？
2．看圖一和圖二，說說各自的
房屋與當?shù)氐淖匀画h(huán)境有什么關(guān)系？
圖一 圖二
3．歸納半坡居民和河姆渡居民的異同點。
﹙三﹚知識歸納
1．比較兩個遺址的不同點：
名稱 距今時間 自然環(huán)境 建筑式樣 種植的農(nóng)作物 制作的陶器
半坡居民
河姆渡居民
2． 的出現(xiàn)，意味著人類實現(xiàn)了定居。
3．世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在 ，距現(xiàn)在大約 年。
（一）請你選出最佳的答案
1．使用磨制石器的時代稱為 ( )
A．舊石器時代　　B．新石器時代 C．群居時代　　 D．新群居時代
2．已經(jīng)會建造房屋，過定居生活，能制造彩陶的原始人類是( )
A．山頂洞人　　 B．北京人 C．半坡氏族　　 D．河姆渡氏族
3．我國長江流域的原始農(nóng)耕居民的代表是( )
A．河姆渡人 B．半坡人 C．北京人 D．大汶口人
4．半坡原始居民種植的主要糧食作物是( )
A．水稻 B．粟 C．小麥 D．玉米
5．如果你去古城西安旅游，就近你還能( )
A參觀半坡遺址 B參觀河姆渡遺址 C參觀大汶口遺址 D 參觀北京人遺址
6．下列原始居民能建造干欄式房屋的是( )
A．半坡人 B．河姆渡人 C．北京人 D．大汶口人
7．.河姆渡氏族與半坡氏族，在糧食培育、牲畜飼養(yǎng)的品種方面以及住房建筑結(jié)構(gòu)方面，存在著許多差異。造成這種差異的最主要因素是( )
A．生產(chǎn)力發(fā)展水平的差別 B．自然條件的差別 C．地域和民族性格不同 D．生活時代不同
8．世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在（ ）
A．東亞地區(qū) B．西亞地區(qū) C．非洲地區(qū) D．歐洲地區(qū)
9．距今約七千年，生活在長江流域的河姆渡居民最可能吃的主食是（ ）
A．面食 B．小米粥 C．米飯 D．玉米
10．“神農(nóng)時，民方食谷”，文中的“谷”（粟）最有可能是誰栽培的（ ）
A．北京人 B．山頂洞人 C．半坡人 D．河姆渡人
11．人面魚紋彩陶盆是在哪里出土的？（ ）
A．中國陜西西安的半坡村 B．浙江余姚的河姆渡
C．約旦河谷的農(nóng)業(yè)村落 D．北京山頂洞人居住區(qū)編號：LS080104 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
八年級歷史與社會期末復習題
班級 姓名
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
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選擇題(每題只有一個正確答案，請把答案填在表格內(nèi))
1.揭開人類起源謎底，推翻神靈造人說法的科學家是( )
A.牛頓 B.愛因斯坦 C.笛卡爾 D.達爾文
2.我國境內(nèi)已知的最早人類是( )
A.元謀人 B.山頂洞人 C.北京人 D.半坡人
3.人類特有的勞動本領(lǐng)是( )
A.捕捉動物 B.制造工具 C.采集果實 D.燒烤食物
4.山頂洞人與北京人的相同之處是( )
①處于舊石器時代 ②懂得人工取火 ③會使用骨針 ④共同勞動，共同分享勞動成果
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典是( )
A.古埃及的《漢謨拉比法典》 B.古中國的《禹刑》
C.古巴比倫的《漢謨拉比法典》 D.古羅馬的《十二銅表法》
6.被稱為西方文化之根的是( )
A.古希臘和古羅馬文明 B.愛琴文明 C.雅典和斯巴達克文明 D.埃及文明
7.古希臘著名的哲學家有( )
①柏拉圖 ②阿基米德 ③亞里士多德 ④達芬奇
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.希臘城邦雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是( )
A.公民大會 B.五百人議事會 C.陪審法庭 D.人民代表大會
9.我國有文字可考的歷史是開始于( )
A.戰(zhàn)國 B.春秋 C.夏朝 D.商朝
10.西周統(tǒng)治階級管理國家的制度有( )
①分封制 ②民主制 ③宗法制 ④元首制 ⑤禮樂制度
A.①③⑤ B.①②③ C.①②⑤ D.②③④
11.鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用開始于( )
A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.春秋戰(zhàn)國
12.中國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國是( )
A.夏朝 B.秦朝 C.西漢 D.唐朝
13.唐朝的鼎盛時期是( )
A.光武中興 B.文景之治 C.貞觀之治 D.開元盛世
14.與漢唐相比，宋元經(jīng)濟發(fā)展的特點是( )
①經(jīng)濟重心移至江南地區(qū) ②商品經(jīng)濟活躍，出現(xiàn)了紙幣
③對外貿(mào)易頻繁，轉(zhuǎn)為海路為主 ④棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)
A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④
15.某同學在活動課上說出的下列觀點，其中屬于儒家學派的是( )
A.仁者愛人，為政以德 B.兼愛，非攻
C.知己知彼，百戰(zhàn)不殆 D.后代總要勝過前代
16. ①遷都洛陽②改鮮卑族姓氏為漢族姓氏③采用漢族官制④學習漢族禮法，尊崇孔學 ⑤……
這是中國古代一位帝王改革的內(nèi)容。他的改革，促進了民族融合。請你說出這位帝王是誰( )
A．秦始皇 B．漢武帝 C．北魏孝文帝 D．唐太宗
17.假如你生活在秦朝，要給朋友寫一封信，所寫字體最有可能是( )
A. 甲骨文 B. 小篆或隸書 C. 楷書 D. 草書
18.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就作出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是( )
A．耬車 D．翻車 C．水排 D．曲轅犁
19.武則天遺言立無字碑，由后人評說自己的功過。下列是四位同學根據(jù)掌握的有關(guān)歷史知識，為評價武則天撰寫的一句碑文。你認為最恰當?shù)膽?yīng)該是( )
A．我國歷史上唯一的女皇帝，提高了婦女地位，開啟歷史先河
B．重用人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，政啟開元
C．善于納諫，開創(chuàng)了“貞觀之治” D．勵精圖治，使唐朝進入全盛時期
20．我國省級行政單位出現(xiàn)于( )
A．宋朝 B．元朝 C．戰(zhàn)國 D．秦朝
21.自西漢以后的兩千多年，被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想的是( )
A．道家學說 B．法家學說 C．佛家學說 D．儒家學說
22.你如果是漢武帝統(tǒng)治時期的一位丞相，可能會遇到下列哪些事件的發(fā)生( )
①焚書坑儒 ②書同文，車同軌 ③頒布“推恩令” ④張騫出使西域 ⑤“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
A.①②③ B.①②③ C.③④⑤ D.①②③④
23.人類第一次改變天然物的本來性質(zhì)的重大發(fā)明是( )
A．磨制石器 B．制作陶器 C．馴化牲畜 D．種植粟和水稻
24.隋唐時期，下列生產(chǎn)活動對自然生態(tài)平衡有負面影響的是( )
A．圍湖造田和向山要田 B．擴大茶樹種植面積
C．興建和復修水利工程 D．開發(fā)推廣兩年三熟制技術(shù)
25.雅典民主制的基本特點是( )
A．國家權(quán)力屬于貴族 B．人民主權(quán)論與輪番而治
C．公民大會與五百人會議的設(shè)置利于全民參政 D．權(quán)力由貴族會議把持
綜合分析題
1．閱讀下圖，回答相關(guān)問題。
（1）大運河的起止點：
A是 ；B是 ；C是 。
（2）大運河四段的名稱：
D是 ；E是 ；F是 ；G是 。
（3）試分析隋煬帝開鑿大運河的影響。
2．閱讀材料，回答問題：
材料一 在漢代，人們把玉門關(guān)、陽關(guān)以西，包括今天新疆以及更遠的地區(qū)稱為西域。漢武帝以前，那里小國林立，一些小國經(jīng)常受匈奴控制，為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴，公元前138年，漢武帝派張騫出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。
材料二
材料三 公元1世紀，古羅馬的執(zhí)政者愷撒曾穿著絲袍出現(xiàn)在劇場中，轟動一時。后來穿著中國的錦衣繡服，成為羅馬上流社會的風尚。
結(jié)合材料和所學知識，回答下列問題。
問題一.漢時的西域主要包括哪些地方？
問題二.材料二中的相關(guān)字母代表的是哪些地方？A 、B 、C
問題三.材料三中提到的時間在中國是什么朝代？中國的“絲袍”主要通過哪里運到歐洲的？
問題四.對開辟絲綢之路做出杰出貢獻的是誰？
問題五.絲綢之路的開辟對古代社會產(chǎn)生了什么影響？
3．閱讀材料，回答問題
（1）．人類文明的曙光最先照耀在（ ）
A.北緯20-30度的農(nóng)耕地帶 B.北緯20-40度的農(nóng)耕地帶
C.南緯20-30度的農(nóng)耕地帶 D.20-40度的農(nóng)耕地帶
（2）．填出亞非古代文明的名稱，并寫出它們產(chǎn)生的大致時間。
A. 、 ； B. 、 ；
C. 、 ； D. 、 。
（3）．這些文明大致位于哪個溫度帶上？從地理環(huán)境看，它們有什么共同的特點？
4．閱讀材料，回答相關(guān)問題（共15分）
材料一：古代東西方絕大多數(shù)的哲學家、歷史家、戲劇家、演說家、政治家、藝術(shù)家要么是雅典人，要么是長期生活在雅典的人。
材料二：
材料三：深刻的文化產(chǎn)品在思想相對開放和自由條件下才能大量涌現(xiàn)。
材料四：有趣的是，在古希臘產(chǎn)生柏拉圖、亞里士多德，古印度產(chǎn)生釋迦牟尼的時代，中國出現(xiàn)了孔子、老子和群星璀璨的諸子百家。
材料五：春秋戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期，社會的動蕩和各國競相改革的潮流帶來了人們的思想解放。一批士人沖破禮法束縛，在社會身份上取得獨立地位。他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的治國理想到處游說、講學，針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。
材料一說明了什么問題？
從材料二你獲得什么信息？雅典公民擁有哪些政治權(quán)利？
材料二、三同材料一出現(xiàn)的現(xiàn)象有何關(guān)系？
材料四中，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家除儒家外，還有哪幾家？儒家學派的創(chuàng)始人是誰？他的學說的核心思想是什么？
依據(jù)材料五，結(jié)合所學知識，指出春秋戰(zhàn)國時期的基本特點是什么？簡要概括這一時期出現(xiàn)百家爭鳴局面的原因。
絲綢之路示意圖編號：LS08010404 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)
學習目標：
了解以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
通過學習本課，能初步培養(yǎng)正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。
學習活動：
根據(jù)課本知識填空
1. 是漢族人民最隆重的節(jié)日之一。
2.年的產(chǎn)生于農(nóng)耕生活密切相關(guān)。新年起源于 時期。到 時，正式確定農(nóng)歷的正月初一為一年的開始。 成立后，將公歷的1月1日成為“ ”，農(nóng)歷的正月初一定名為“ ”。
3.春節(jié)期間有很多傳統(tǒng)的民俗活動，如 、 等等，這些傳統(tǒng)的習俗在傳承中又隨時代不斷變化。
二.合作交流
1.介紹一下自己家鄉(xiāng)過春節(jié)的習俗或傳統(tǒng)。
2．你還知道哪個傳統(tǒng)節(jié)日的來歷或風俗？請介紹給大家
3．你了解其他民族的什么節(jié)日？能否和大家共賞？
4．討論交流：我們身邊有些人很喜歡過“洋節(jié)”？比如圣誕節(jié)、情人節(jié)等等，對此，你有何看法？編號：LS0801040206 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：大運河
學習目標：
1.能利用地圖掌握大運河的分段、溝通水系。
2.初步評價它在我國古代南北經(jīng)濟文化交流過程中的作用。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
1．中國古代，有一條貫穿南北的水路通道 ，就是 。它是 征發(fā)數(shù)百萬民工用了6年時間開鑿而成。
2．以洛陽為中心，北到 ，南到 。從北向南依次分為 、 、
和 四段，依次連接了 河、 河、 水、 江和 江五大水系。
3．大運河的開通，有利的促進了南北 、 的交流和發(fā)展。
4.唐朝后期 重心開始逐漸向 轉(zhuǎn)移。
二.合作交流：
結(jié)合課本P101—102的地圖和文字，找出大運河的起止點.中心.分段.連接水系以及在歷史上的作用。
反饋與檢測
選擇題
1. 大運河的中心在（ ）
A. 涿郡 B. 長安 C. 洛陽 D. 余杭
2. 大運河的終點在（ ）
A. 涿郡 B. 長安 C. 洛陽 D. 余杭
3. 大運河在山陽到江都之間的那段是（ ）
A. 永濟渠 B. 通濟渠 C. 邗溝 D. 江南河
4.與大運河相類似，秦朝也曾經(jīng)開鑿過一條運河，它是（ ）
A. 鄭國渠 B.白渠 C. 靈渠 D.京杭大運河
※5.關(guān)于隋朝大運河開鑿的動機與結(jié)果，表述準確的是（ ）
A．為溝通南北交通而開，成為南北交通的大動脈
B．為繁榮洛陽而開，促進南北經(jīng)濟交流和經(jīng)濟發(fā)展
C．為鞏固統(tǒng)治而開，客觀有利于南北交通和經(jīng)濟交流
D．為鞏固統(tǒng)治而開，但成為隋亡的根本原因
主觀題
1.閱讀材料，回答問題
材料一.千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。——唐 胡曾
材料二.盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。——唐 皮日休
問題一.上面兩首詩歌說的都是哪條河？它是哪個朝代開鑿的？它在歷史上起了什么作用。
問題二.請說出這條河的中心.分段和溝通了的五大水系。
問題三.我們該如何正確評價大運河的功與過？編號：LS0801020202 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：分化的社會 軍隊與刑法
學習目標：
1．掌握印度的種姓制度和古巴比倫的《漢謨拉比法典》。
2．認識和理解國家、階級、王權(quán)等出現(xiàn)都是人類文明發(fā)展的標志。
3．了解和掌握人類社會的階級分化和階級統(tǒng)治。
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．在古代埃及， 、 和 等是統(tǒng)治階層， 和 是自由民，受貴族的剝削。處在社會底層的是 。
2．在古代印度形成了一種嚴格的社會等級制度稱為 制度。這種制度把印度人分成四等，第一等級是 ，掌管 ；第二等級是 ，由 、 、 組成；第三等級是 ，包括了 、 、 和 ；第四等級是 ，包括了 、 。
3．在中國的商王朝， 是最高的統(tǒng)治者，擁有絕對的權(quán)利， 和 是被統(tǒng)治階級。
4．古中國的奴隸主要來源于 和 。
5．迄今發(fā)現(xiàn)最早的，保存完整的成文法典是 。其內(nèi)容反映了是一部維護 階級利益的法典。
﹙二﹚合作與交流
1．階級的出現(xiàn)是否意味著社會經(jīng)濟的發(fā)展？為什么？
2．古代國家建立強大軍隊的目的是什么？
﹙三﹚知識歸納
1．分化的社會
具體等級 具體成員 備注
古代埃及社會等級 統(tǒng)治階層
自由民
奴隸
古代印度社會等級 婆羅門 四個等級之間有嚴格的界限，下一等級的人不能從事上一等級的職業(yè)，不同等級的人不能通婚。
剎帝利
吠舍
首陀羅
中國商王朝 商王
貴族
平民
奴隸
2．軍隊與刑法
國家 軍隊情況 刑法 備注
古代埃及
中國夏朝
中國商朝
反饋與檢測
1．古代印度社會中商人的等級是（ ）
A．婆羅們 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
2．印度種姓制度中最下層的人是（ ）
A．婆羅們 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅
3．漢謨拉比法典維護的是（ ）
A．奴隸主的利益 B．農(nóng)民、手工業(yè)者的利益 C．奴隸們的利益 D．城市貧民的利益
4．下列關(guān)于漢謨拉比法典的敘述，最正確的是（ ）
A．世界最早、最完備的一部法典 B．世界上最早的比較完備的一部法典
C．世界上已發(fā)現(xiàn)的最早最完備的一部法典 D．世界上已發(fā)現(xiàn)的最早的一部比較完備的成文法典
5．我國最早建立軍隊、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄的朝代是（ ）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．唐朝
6．古印度形成的“種姓制度”的實質(zhì)是（ ）
A．不同性別的劃分 B．奴隸主對奴隸的辨別方法
C．不同人種的劃分 D．奴隸主專政的等級制度
7．《漢謨拉比法典》石碑反映的觀點是（ ）
A．皇權(quán)至上 B．神靈掌權(quán) C．宣揚來世 D．君權(quán)神授
8．古代印度商人和國王在當時的種姓制度中分別屬于（ ）
A．首陀羅、剎帝利 B．吠舍、剎帝利 C．首陀羅、婆羅門 D．吠舍、婆羅門
9．
圖一 圖二
（1）圖一、圖二分別與哪兩個古代國家的法律制度有關(guān)？
（2）圖一中法典的內(nèi)容體現(xiàn)了什么階級的意志？維護哪個階級的利益？
（3）通過對比兩幅圖畫，這兩個國家的法律制度有什么相似之處？編號：LS0801020402 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：第一、第二單元復習小結(jié)
學習目標：
1．能對所學知識有一個系統(tǒng)的掌握；能比較準確地掌握每一個考點。
2．訓練學生自主學習的能力。
學習過程：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．我國境內(nèi)幾個重要古人類遺址的區(qū)域位置。元謀人。北京人使用天然火。河姆渡人和半坡人的定居生活。
（1）元謀人：距今約170萬年，位于今 省 縣，是我國境內(nèi)已知的最早人類；
（2）北京人：位于北京周口店，距今約70萬—20萬年，學會了使用 火。
（3）河姆渡人：位于 省余姚的河姆渡，距今約七千年。居住 式房屋，種植 ，證明我國是最早種植該農(nóng)作物的國家。（長江流域）。
（4）半坡人：位于 省西安，距今約六千年。居住 式房屋，種植 ，證明我國是世界上最早種植該農(nóng)作物的國家。（黃河流域）
2．黃帝、炎帝和華夏族。禪讓制。
（1）傳說五千年前， 、 被后人尊為華夏族的人文始祖。
（2）傳說中 時期，部落聯(lián)盟推選賢人擔任首領(lǐng)的方法，叫做 。（天下為公）
3．夏朝的建立（公元前2070年）。商代甲骨文。西周分封制。
（1）約公元前 年，禹建立起我國第一個王朝—－ 朝。
（2）我們今天的漢字就是從 發(fā)展而來的。我國有文字可考的歷史從 開始。
4．埃及文明、兩河流域文明、印度文明的地理位置及主要成就。
（1）地理位置（圖）：埃及文明地處 洲東北部的 河流域；兩河流域文明地處西亞的
流域；印度文明地處 南 亞的 與 流域；
（2）世界古代文明的主要成就：世界建筑史上的七大奇跡之首是古埃及的 。世界上第一部比較完備的成文法典是古巴比倫王國的《 》。 人發(fā)明的0—9十個數(shù)字符號傳入歐洲，稱為 。
（3）佛教：
名稱 創(chuàng)立時間 地 點 創(chuàng)始人 經(jīng) 典 或 教 義
佛教
（4）巴比倫王國的建立：公元前18世紀初， 建立起包括整個兩河流域的古巴比倫王國，定都 ，即現(xiàn)在的巴格達。
（5）印度等級制度：即種姓制，由高到底依次為： 、 、 、 。各種姓身份、地位世代相傳，彼此之間禁止通婚。
﹙二﹚請你選出最佳的答案
1．“山頂洞人”處于下圖中的哪個階段 （ ）
2．右圖是骨針和裝飾品，反映了山頂洞人（ ）
A．注意防寒　 B．知道定居生活
C．掌握了鉆孔及磨制技術(shù)　　 D．開始種植
3．世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在 （ ）
A．西亞地區(qū) B．北非地區(qū) C．南亞地區(qū) D．東亞地區(qū)
4．世界上最早種植水稻和粟的國家是 （ ）
A．中國 B．埃及 C．印度 D．日本
5．今天我們普遍采用的星期制度源自 （ ）
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古希臘
6．右圖是下列哪個國家的古代建筑（ ）
A．埃及 B．印度
C．巴比倫 D．中國
7．阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者是 （ ）
A．古代埃及人 B．古代印度人 C．古代阿拉伯人 D．古代巴比倫人
8．漢謨拉比石碑上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大，正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標和魔環(huán)；漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠，神情肅穆，舉手宣誓。石碑雕塑表現(xiàn)的最貼切的觀念是（ ）
A．太陽神沙瑪什直接統(tǒng)治古巴比倫王國　　 B．漢謨拉比崇拜太陽神沙瑪什　　
C．太陽神沙瑪什創(chuàng)造了《漢謨拉比法典》　 D．君權(quán)神授
9．長期以來，被尊稱為華夏族人文始祖的是（ ）
A．炎帝和黃帝 B．元謀人 C．北京人 D．堯、舜、禹
10．歷經(jīng)十年，“三過家門而不入”，終于率眾制服洪水的是（ ）
A．堯 B．舜 C．禹 D．湯
11．我國歷史上第一個王朝建立于 （ ）
A．公元前2071年 B．公元前2070年 C．公元前221年 D．公元前220年
12．閱讀下圖，回答問題。
（1）依據(jù)地圖分析，四大文明古國分布
A是 B是
C是 D是 。
其中只有 的文化傳續(xù)了下來，其他三個文明古國都消亡了。（只填字母）
（2）四大文明古國都建立在容易生存的大河流域。大江、大河為古代四大文明繁榮提供了哪些有利條件？
13．閱讀材料，回答問題。
材料1：法律規(guī)定：如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。法律甚至規(guī)定奴隸打了自由民的嘴巴也要處以割耳的刑法。法典還規(guī)定了一些更嚴厲的條款：逃避兵役的人一律處死；破壞橋梁水利的人將受到嚴厲處罰直到處死；幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡奴隸，都要處死；如果違法的人在酒店進行密謀，店主如果不把這些人捉起來，賣酒人也要被處死。
材料2：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個剎帝利，誓守戒六年，并交出1000頭母牛和一頭公牛。殺一個吠舍，誓守戒三年，并交出100頭母牛和一頭公牛。
（1）．材料1和材料2分別反映的是哪兩個國家的法律條文？材料1這一法律名稱是什么？有何歷史地位？
(2)材料2這一法律條文體現(xiàn)了什么法律精神？為什么要這樣規(guī)定？在當今的中國法律能不能也體現(xiàn)這樣的法律精神？請你說出理由兩點。
14．閱讀材料，回答下列的問題。
2001年印度北方邦發(fā)生慘劇。一對來自不同種姓的年輕情侶被村人吊死。這位二十多歲的青年男子屬于地位較高的種姓，而他的心上人屬于較低的種姓。據(jù)當?shù)鼐椒Q，他們逮捕了這對情侶的親屬，因為他們也參與了將兩人吊死的暴行。警方還表示，幾乎全村老少都反對這對情侶不同種姓之間的婚姻，認為這是大逆不道，為此導致雙方家庭采取了過激的行為。
（1）在現(xiàn)代社會，印度農(nóng)村出現(xiàn)這種悲劇的主要原因是什么？這違背了現(xiàn)代婚姻制度的什么觀念？
（2）古印度的種姓制度分哪幾等？為什么在上述事例中的全村都要反對這一對男女的婚姻？
（3）人類進入21世紀的今天，如何才能避免這樣的慘劇再次發(fā)生？談?wù)勀愕南敕ā?br/>15．看圖回答問題：
圖一 圖二
（1）圖一、圖二分別與哪兩個古代國家的法律制度有關(guān)？
（2）圖一中法典的內(nèi)容體現(xiàn)了什么階級的意志？它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？
（3）通過對比兩幅圖畫，這兩個國家的法律制度有什么相似之處？
16．讀《世界古代文明分布圖》回答：
（1）“金字塔的國度”是圖中的________；
（2）發(fā)明甲骨文的國家是圖中的_______；
（3）產(chǎn)生佛教的國家是圖中的_________；
（4）迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成文法典出現(xiàn)在圖中
的_____________。
（5）上述古代文明一般有其共同特征，請你
歸納至少三點。編號：LS0801040302 觀讕二中歷史與社會學案 主筆：劉生輝
課題：傳統(tǒng)城市的新氣象
學習要點：
1.明確宋元生產(chǎn)力發(fā)展的成就；
2.了解北宋城市格局的變化和紙幣.商標的出現(xiàn)；
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空
1.到 時，全國的經(jīng)濟重心完成了從 到 的轉(zhuǎn)移。“蘇湖熟，天下足”成為當時流傳的諺語。
2.先進的 的應(yīng)用和優(yōu)良 的推廣，促進了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。原產(chǎn)于越南的 。宋代的陶瓷制造業(yè)發(fā)達，當時興起的 ，后來發(fā)展為著名的瓷都。
3.經(jīng)濟的發(fā)展促使中國傳統(tǒng)城市結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變革。城市中封閉的 格局被打破。
4.宋代, 區(qū)和 區(qū)之間的界限消除了，市場散布在官邸、民宅之間， 集中的地方形成繁華的商業(yè)街區(qū)。這種格局給商業(yè)帶來更大的繁榮。
5.商業(yè)的繁榮還帶來了許多新事物。 前期， 地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣------“ ”。
6. 朝在世界上最早推行了純紙幣的流通。
二.合作完成
結(jié)合課本P110內(nèi)容，思考討論：從我們現(xiàn)代生活的需要來看，紙幣、商標、廣告的出現(xiàn)說明了什么問題？有什么意義？
三.知識體系
四.小試牛刀
選擇題
1.下列農(nóng)作物在中國開始種植的先后順序是 （ ）
①水稻 ②占城稻 ③核桃
A.①②③ B.③①② C.②③① D.①③②
2經(jīng)濟重心完成南移是在什么時候（ ）
A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝
3. “蘇湖熟，天下足”是什么時候流傳的諺語（ ）
A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝
4．宋代城市格局的新變化主要有（ ）
A.坊市嚴格分離 B.市場散布在官邸.民宅之間，方便了人們的生活
C.商業(yè)點比較集中 D.商業(yè)活動必須定點.定時進行
5．世界上最早的紙幣出現(xiàn)在我國的什么時期（ ）
A．秦漢 B. 隋唐 C. 北宋 D. 明清
6. 朝在世界上最早推行了純紙幣的流通( )
A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝
材料題
材料一：（江南）地產(chǎn)野豐，民勤本業(yè)，一歲或（莊稼成熟），則數(shù)郡忘饑。
----《宋書》
材料二：“蘇湖熟，天下足” ----宋朝諺語
請回答：
問題一.材料一反映的是哪個時期江南的經(jīng)濟狀況？
問題二.除了材料二反映的農(nóng)業(yè)方面外，宋朝的經(jīng)濟發(fā)展還有其他方面體現(xiàn)出來。請舉例說明。
問題三.由于經(jīng)濟的發(fā)展，宋代的城市布局有什么變化？
問題四.宋代商業(yè)的發(fā)展帶來哪些新的經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)？
到 時，全國的經(jīng)濟重心完成南移。
先進的生產(chǎn)工具的應(yīng)用和優(yōu)良農(nóng)作物品種的推廣。如 和
傳統(tǒng)城市的新氣象
城市結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變革。宋代 區(qū)和 區(qū)之間的界限消除了
世界上最早的紙幣------“ ” 出現(xiàn)于 前期的 地區(qū)。編號：LS0801010301 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：傳說時代的文明曙光
學習目標：
1．古代西亞和希臘的英雄傳說。
2．炎帝、黃帝的功績。
3．禪讓制和大禹治水。
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．在古代西亞，流傳著一部英雄史詩《 》。
2．在古代希臘的《 》中講述了一個木馬計的故事。
3．在中國古代，廣泛流傳著炎帝和黃帝的故事。相傳炎帝發(fā)明 ，教人 ，嘗遍百草，發(fā)明 ，因此號稱 。他還發(fā)明 ，開辟 。
4．黃帝開始建造 ，發(fā)明 ，制作 ，教人們 ，還讓下屬官員發(fā)明 、 、 和音樂。他的妻子 發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。
5．炎帝和黃帝是距今 年我國 流域著名的部落首領(lǐng)。炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后 族的主體。炎帝和黃帝被尊為 族的 。
6．傳說在黃帝之后，黃河流域部落聯(lián)盟都推舉賢能的人擔任首領(lǐng)，杰出的有 、 、 。他們都把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職位讓給有才德的人，這種部落聯(lián)盟推選首領(lǐng)的辦法稱為 。
7．堯舜的時候，黃河流域洪水泛濫，造成嚴重的災(zāi)害。舜任用大禹去治水，大禹用 的辦法，花了十多年時間，三過家門而不入，領(lǐng)導人民終于制服了洪水。
﹙二﹚合作與交流：
1．課文中介紹的不同地區(qū)的傳說有什么共同的特點？
2．為什么炎帝和黃帝被尊為華夏族的初祖？
﹙三﹚知識歸納
1．華夏祖的人文初祖
華夏族的人文初祖 發(fā)明 備注 距今時間 人文初祖
炎帝
黃帝
2．英雄史跡
（1）在古代西亞，流傳著一部英雄史詩 ；
（2）在古希臘的英雄史詩是 ；
反饋與檢測
﹙一﹚請你選出最佳的答案
1．吉爾伽美什是哪個地區(qū)傳說中的英雄（ ）
A．古代西亞 B．古代印度 C．古代希臘 D．古代中國
2．《荷馬史詩》記載了哪個地區(qū)的傳說（ ）
A．古代西亞 B．古代印度 C．古代希臘 D．古代中國
3．炎帝和黃帝是 流域著名的部落首領(lǐng)（ ）
A．珠江 B．黃河 C．長江 D．錢塘江
4．華夏族的人文初祖是（ ）
A．堯和舜 B．舜和禹 C．堯和禹 D．炎帝和黃帝
5．把職位讓給有才德的人，這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱為（ ）
A．禪讓制 B．世襲制 C．民主制 D．選舉制
6．三過家門而不入，終于制服洪水的人是（ ）
A．堯 B．舜 C．禹 D．黃帝
7．影片《特洛伊》反映的是（ ）地區(qū)的古老文明。
A．古西亞 B． 古印度 C．古希臘 D．古埃及
8．木馬計出自哪一部書？
A．《吉爾伽美什》 B．《荷馬史詩》 C．《詩經(jīng)》 D．《古蘭經(jīng)》
9．被毛澤東稱為“赫赫始祖，吾華肇造”的華夏族“人文始祖是（ ）
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
10．《周書》記載“神農(nóng)氏耕而作陶”的傳說中的“神農(nóng)”是指（ ）
A．黃帝 B．炎帝 C．禹 D．有巢氏
﹙二﹚閱讀材料，回答問題。
材料一：2005年4月5日，乙酉年清明公祭軒轅黃帝典禮在黃陵縣橋山的黃帝陵舉行。陜西省省長陳德銘恭讀了賦體祭文。5000余名海內(nèi)外各界華人代表集體向黃帝行鞠躬禮。中國國民黨中常委蔣孝嚴也參加了公祭軒轅黃帝典禮，并向黃帝敬獻花籃。
材料二：在陜西、甘肅、河北、河南等地都建有黃帝陵。
1．人們?yōu)槭裁匆葜]黃帝陵？
2．材料二說明了什么？編號：LS08010305 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：綜合探究三 從宗教景觀看文化的多樣性
學習要點：
1．了解不同宗教在不同地區(qū)的景觀上的差異
2．根據(jù)這些差異能初步理解文化的多樣性
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
1．不同地區(qū)的不同民族都創(chuàng)造出了豐富多彩的文化，如 人創(chuàng)立的佛教、 人創(chuàng)立的基督教和 人創(chuàng)立的伊斯蘭教。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)人類文化不是單一的，而是 。
2．我們通常把人類在地表上活動的 叫做 。宗教是一種文化，各種與宗教有關(guān)的寺廟、 、 、碑、 、墻、 等等，都屬于宗教文化景觀。
3．世界三大宗教是： 、 、 。它們留下的大量宗教景觀，為我們認識文化的 提供了很好的窗口。
4．佛教從 傳到中國，又從中國傳到日本，從 上還是可以發(fā)現(xiàn)各自文化的影響。它們與當?shù)氐? 建筑或者 都有類似的特點。
5．教堂建筑的高聳入云顯示 ，清真寺上面的穹窿建筑是為了
，佛教寺廟用類似皇宮的建筑來表現(xiàn)它的 。
6．除了建筑風格樣式以外，其他宗教景觀也可以體現(xiàn)出 。
7．中國的寺廟大殿對面的都有戲臺，西方的天主教堂前面什么都沒有；中國南方，戲臺和神位放在同一座建筑里，而在中國北方，它們分放在兩座建筑里。這種差異與不同地方的 有關(guān)，也與
有一定關(guān)系。在中國古代，戲臺本身就是寺廟建筑的一部分，人們以 來感謝神的恩惠，同時又 ，加上南方 ，所以戲臺建在屋里；西方人多在 里演戲，教堂前的廣場是舉行 ， 等公眾集會的場所。
二．合作完成：
1、教堂建筑的尖頂、清真寺的穹頂、佛教寺廟的建筑樣式各代表了什么含義？
2、同一宗教在不同地方的建筑、不同宗教的建筑各不相同，這說明了什么？
反饋與檢測
讀圖分析
材料一
材料二 文化是社會生活的產(chǎn)物，是民族精神的結(jié)晶，是民族間區(qū)別與差異的真正意義上的“遺傳密碼”。世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性，這種特有的文化已經(jīng)成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。因而，保護和發(fā)展自己的民族文化，不僅是一個民族生存發(fā)展的需要，甚至也是維護民族獨立和主權(quán)的必要條件。
請回答：
問題一.圖1是哪種宗教的建筑？代表什么含義？并列舉該宗教的創(chuàng)始人、產(chǎn)生時間、地點。
問題二.圖2是哪種宗教的建筑？它的穹頂代表什么含義？并列舉該宗教的創(chuàng)始人、產(chǎn)生時間、地點。
問題三.圖3是哪種宗教的建筑？代表什么含義？并列舉該宗教的創(chuàng)始人、產(chǎn)生時間、地點。
問題四.分析各種宗教的不同景觀，我們可以得出什么結(jié)論？
問題五.結(jié)合材料二和所學知識，說說我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)節(jié)日和西方的“洋節(jié)”。
圖2
圖3
圖1編號：LS0801040302 觀讕二中歷史與社會學案 主筆：劉生輝
課題：情趣無限的世俗生活、文人的世界
學習要點：
1. 感受宋元娛樂生活和傳統(tǒng)節(jié)日，如：“勾欄”、“瓦子”、“說話”等
2. 了解宋代科舉考試的發(fā)展、宋詞、繪畫、元散曲和元雜劇
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空
1.在宋代城市中，大型的綜合娛樂場所叫做 ；在瓦子中，藝人們用繩索.柵欄或布障圍成一塊塊比較固定地演出場所，叫 。勾欄里上演豐富多彩的節(jié)目，其中最吸引觀眾的節(jié)目是 。
2.除了城市中的 之外，民眾在街頭巷尾或是集市廟會上也能欣賞到藝人的精彩演出。如宋元時期的 相當于現(xiàn)在的說書，包括 和 兩種形式。
3．今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像 、 、 、 等，在宋元時期都有了豐富多彩的活動。
4．與唐詩不同， 是宋代文人用來抒發(fā)情感的新式詩歌體裁，句子長短不一，適于歌詠吟唱。
5． 是宋代文人的一種重要的精神追求， 、 、 、 是文人們最愛描繪的景物。
6．元曲包括 和 。其中 的散曲最為人熟知，元雜曲作家 的悲劇 最為著名。
二.合作完成
宋元時期，市民的生活和文人的追求日益豐富、復雜，這和當時的社會發(fā)展水平有關(guān)系嗎？當時的哪些變化影響了它們？
三.知識體系
城市中的娛樂場所叫 。
街頭巷尾或是集市廟會上也能欣賞到藝人的精彩演出。如
是宋代文人用來抒發(fā)情感的新式詩歌體裁。
是宋代文人的一種重要的精神追求。
元曲包括 和 ,元雜曲作家 的悲劇 最為著名。
反饋與檢測
選擇題
1.北宋都城里的“瓦子”指的是（ ）
A.商業(yè)區(qū) B.娛樂場所 C.居住區(qū) D.建筑工地
2．宋代市民文化生活豐富多彩的主要原因是（ ）
A.城市經(jīng)濟的繁榮 B. 專業(yè)藝人的出現(xiàn)
C.娛樂中心的出現(xiàn) D. 藝術(shù)種類的增多
3．下列哪個節(jié)日在宋元時期還沒有出現(xiàn)（ ）
A.春節(jié) B.元宵節(jié) C. 中秋節(jié) D. 勞動節(jié)
4．元曲《竇娥冤》的作者是（ ）
A.莎士比亞 B. 關(guān)漢卿 C. 湯顯祖 D. 馬致遠
5.下列對宋代歷史特點的描述，正確的是（ ）
A.經(jīng)濟發(fā)達但文化上并不繁榮 B.科技發(fā)達但政治上并不強大
C.軍事強大但科技上并不先進 D.政治強大但經(jīng)濟上并不發(fā)達
6.“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”是 的作品（ ）
A.蘇軾 B.李清照 C.李煜 D.歐陽修
7.“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”是 體裁的作品（ ）
A.詩 B. 詞 C.曲 D.話本
情趣無限的世俗生活
文人的
世界編號：LS0801040102 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：劉生輝
課題：變革與爭霸
學習目標：
1.識記東周分春秋和戰(zhàn)國兩個時期
2.識記東周時期的先進生產(chǎn)工具.
3.理解商鞅變法的內(nèi)容和影響
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空
1. 年， 把都城向東遷至洛邑，歷史上稱為 。該時期分為 和 。這一時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，開始使用 和 ，促進了生產(chǎn)發(fā)展，推動了社會其他方面的變化。
2.春秋時期， 失去了往日的權(quán)威，一些實力強大的諸侯國為了爭奪霸權(quán)，相互征戰(zhàn)，爭做霸主，先后出現(xiàn)了 。
3.最先稱霸的是 ，他任用 為相，改革軍、政，發(fā)展經(jīng)濟，使齊國很快富強起來。
4.戰(zhàn)國時期，經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，國家的數(shù)量大大減少，主要有 、 、 、 、 、 、 七個大國，歷史上稱為“ ”。他們之間戰(zhàn)爭的主要目的是 ，因此該時期戰(zhàn)爭的特點是 ， ， 。
5.春秋晚期，一些人將新開墾出來的田地變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)，成為 。為了確立統(tǒng)治地位，維護自己的利益，先后在各國掀起變法運動。如： 和 等，其中影響最大的是 秦國的 。
6.公元前356年，商鞅實行變法。主要內(nèi)容有：（1）
（2） （3） （4） 。
7.與其他各國的改革相比，商鞅變法更加 . ， 從此強盛起來，成為戰(zhàn)國中后期實力最強的國家。
二.合作學習：
齊桓公為什么能得以最先稱霸？（學法指導：從齊國所處的地理位置、齊桓公的為人和謀略等方面考慮）
三.知識體系
商鞅變法
時間： 所在國家：
內(nèi)容：
。
意義：
反饋與檢測
1.春秋時期，齊桓公能首先稱霸有諸多原因，最重要的原因在于（ ）
A.管仲改革壯大了齊國的力量 B.以“尊王攘夷”為號召
C.齊桓公本人的威信和能力 D.齊國是一個東方大國
2.齊桓公任用 為相，改革軍、政，發(fā)展經(jīng)濟（ ）
A.伊尹 B.管仲 C.孟子 D.李斯
3.鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)在什么時候開始使用（ ）
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周
4.公元前356年，商鞅實行變法。不是新法主要內(nèi)容的是（ ）
A.廢除土地國有制，承認土地私有，許土地自由買賣
B.獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除勞役
C.編制戶口，規(guī)定一家犯法，其鄰居必須告發(fā)，否則予以處罰
D.獎勵軍功，立了軍功的人，一律授予同等的爵位和田宅
5. 材料一：秦孝公死后，太子繼位。守舊的貴族誣告商鞅謀反，結(jié)果商鞅被處死。
材料二：吳起在楚國受楚悼王重用而變法。不久楚悼王死去，貴族則群起反攻……最后，吳起也遭車裂而死。
請回答：
問題一.商鞅和吳起代表哪一階級的利益進行變法？
問題二.他們變法的目的是什么？
問題三.他們?yōu)槭裁醋詈蠖急惶幩懒耍?br/>問題四.商鞅變法是不是成功了？為什么？
建立： 年， 遷都到 ，建立東周。
——“春秋五霸”
東周
分期
——“戰(zhàn)國七雄”編號：LS0801020102 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：印度河與恒河的哺育 黃河與長江：中華民族的搖籃
學習目標：
1．掌握古代印度的自然環(huán)境、所處流域、國家簡史。
2．古代中國的早期文明成就
3．認識河流在早期文明起源和發(fā)展中的特殊作用。
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．在南亞次大陸上， 河和 河奔騰入海。這里土壤 ，氣候 ，是整個南亞次大陸 、 、 的中心，也是 文明的發(fā)源地。
2． 年，印度河流域開始出現(xiàn) 國家。種植 。公元前6世紀起，印度半島逐漸 。幾百年后，摩揭陀國的 基本統(tǒng)一了印度半島，但不久又陷入 。
3．古代印度是 教的誕生地，印度文化對周邊國家的 生活產(chǎn)生了廣泛影響。
4．遠古的黃河中下游地區(qū)， 豐富，地勢平坦，始于種植 、 。長江中下游地區(qū) 豐富，氣候 ，適于種植 。在距今 前后，在這兩個地方出現(xiàn)了 。
5．在黃河中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了距今 年的 遺址；在長江中下游的一處遺址中，出土了象征權(quán)力的 ；在東北遼河流域的一處遺址中，則有規(guī)模宏大、布局嚴謹?shù)? ，這些都標志著中國已經(jīng)開始邁進 的門檻。
6．同一時期的黃河下游的一處遺址中， 杯“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷”，被考古界譽為“ ”。在一些遺址中還發(fā)現(xiàn)了銅器，表明這時已開始向
過渡。
7．距今五千年左右，長江中下游地區(qū)的人們種植 、 。從出土的 、 來看，當?shù)剞r(nóng)業(yè)已率先進入 時代。
8．約 年，禹建立起我國歷史上第一個王朝—— 朝，標志著我國 的產(chǎn)生。四百年后，國王 殘暴無度，位于黃河下游的 部落在 的帶領(lǐng)下在 年滅夏，并很快強大起來，它的活動地域和影響遠遠超過夏代，是當時世界上最 的國家之一。
﹙二﹚合作與交流：
1．結(jié)合課本p28的“自我測評”，你能歸納四大文明古國在文明發(fā)源方面的共同點嗎？
2．我們一起來討論，河流在早期文明起源和發(fā)展中的有什么特殊作用？
﹙三﹚知識歸納
1．印度河與恒河的哺育
文明 地理位置 民族 文明
時間 國家
古代印度文明 公元前2500年
公元前6世紀
2．黃河與長江：中華民族的搖籃
文明 政治文明 農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 備注
黃河文明
長江文明
反饋與檢測
1．佛教產(chǎn)生于（ ）
A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代中國
2．公元前3世紀，統(tǒng)一印度半島的是摩揭陀過的國王（ ）
A．法老 B．漢謨拉比 C．大禹 D．阿育王
3．約公元前2070年， 建立起中國歷史上第一個王朝 （ ）
A．禹 夏 B．湯 商 C．禹 湯 D．周武王 周
4．約公元前1600年，中國的 朝建立，成為當時世界上最大的國家之一（ ）
A．夏 B．商 C．周 D．秦
5．長江下游的一處遺址中，出土了很多象征權(quán)力的 器（ ）
A．石 B．銅 C．玉 D．鐵
6．我國歷史上第一個王朝主要活動在（ ）
A．長江流域 B．黃河流域 C．珠江流域 D．兩河流域
7．閱讀材料，回答問題
（1）讀圖題: 圖中A、B、C、D分別代表什么文明
（2）結(jié)合地圖，請指出四大文明的發(fā)源地具有哪些共同的優(yōu)越性？編號：LS0801040304 觀讕二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：古代科技的典范
學習目標：
1．識記四大發(fā)明的重要成果和發(fā)明者以及元朝時期的棉紡織技術(shù)的傳播者和傳播的地區(qū)；
2．通過對宋元時期科技成就的了解，體會對社會生產(chǎn)產(chǎn)生的影響。
學習過程：
一．根據(jù)課本知識填空
1． 時期，我國古代科學技術(shù)的發(fā)展達到高峰。
2． 時期，火藥被廣泛地應(yīng)用于戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了大量使用火藥的武器。
3．根據(jù)史書的記載，火藥最早出現(xiàn)大約是在 。
4．隋唐時期，人們受刻制印章的啟發(fā)，發(fā)明了 并廣泛應(yīng)用，其代表作品是 卷子。北宋初年，雕版印刷的代表作品是 。
5．北宋時期， 發(fā)明了活字印刷術(shù)，克服了雕版印刷術(shù)的缺陷，奠定了近代印刷術(shù)的基礎(chǔ)。
6．元代，科學家 發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤，使揀字更加的方便。
7．早在 時期，中國人就發(fā)明了指南儀器；宋朝時期，人們制成了 ，并開始用于航海事業(yè)；從南宋開始，指南針又叫 。
※8．我國古代著名的四大發(fā)明分別是 、 、 和 ；其中造紙術(shù)于 時期由 發(fā)明。
9．宋元時期，隨著 的普遍種植與 技術(shù)的日益推廣和進步， 取代了
和 ，成為廣大人民的主要衣料。元代婦女 向黎族人民學會了 技術(shù)，使松江地區(qū)成為 的中心。
二.合作完成
宋元時期有哪些重要的科技成就？它們分別對社會生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了什么影響？
三.知識體系
發(fā)明名稱 發(fā)明者/改進者 出現(xiàn)時期 代表作
火藥
印刷術(shù)
指南針
造紙術(shù)
反饋與檢測
選擇題
1．下列屬于宋代科技成就的是（ ）
A. 火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭 B. 轉(zhuǎn)輪排字盤的出現(xiàn)
C. 指南針開始用于航海 D. 松江成為棉紡織業(yè)中心
2．我國古代，火藥被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭是在（ ）
A.戰(zhàn)國時期 B. 秦漢時期 C. 隋唐時期 D. 宋元時期
3．被稱為“水手之友”傳遍世界的發(fā)明應(yīng)該是（ ）
A.印刷術(shù) B. 造紙術(shù) C. 指南針 D.火藥
4．王安石在《元日》中寫到“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，這首詩反映的是（ ）
①傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的習慣 ②傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習慣
③宋朝百姓在過年時會掛年畫，貼桃符 ④宋朝文化的繁盛景象
A.①②③ B.①③④ C. ②③④ D. ①②③④
5．“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布”，這一民謠反映了的盛況是（ ）
A.南宋的紡織業(yè) B. 元朝的棉紡織業(yè) C. 北宋的絲織業(yè) D. 明朝的絲織業(yè)
6．設(shè)想你來到北宋的卞京，可能遇到或經(jīng)歷的事件有（ ）
①看到城市內(nèi)店鋪林立，商業(yè)發(fā)達，十分繁榮 ②只能去商業(yè)區(qū)的“市”買東西
③到早市上買一些喜愛的書畫 ④去州橋夜市品嘗風味小吃
⑤在瓦子中看著上演的《竇娥冤》，你不禁流下眼淚 ⑥春節(jié)來到了，門外爆竹聲聲
A.①②③④ B.①③④⑤ C.①②③④⑤ D.①②④
7．宋元時期，人們的服裝也悄然發(fā)生了變化，想一想，可供當時人們選擇的衣料有（ ）
①獸皮 ②棉布 ③麻布 ④絲織品 ⑤化纖衣料
A.①②③④ B. ①③④ C. ①②③④⑤ D. ①②④
8．培根說：“這三種東西曾改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)；第一種在文學方面，第二在戰(zhàn)爭上，第三在航海上。”這三種東西指的是我國古代的（ ）
A.甲骨文．火藥．指南針 B. 印刷術(shù)．火藥．指南針
C.甲骨文．《孫子兵法》．造船技術(shù) D. 詩歌．兵器．造船技術(shù)
9．中國的四大發(fā)明是我國古代文明的重要標志，其中最能推動文化教育事業(yè)發(fā)展的兩項是（ ）
A.指南針．火藥 B. 指南針．印刷術(shù) C.造紙術(shù)．印刷術(shù) D.火藥．印刷術(shù)
10．以下的表述，錯誤的一項是（ ）
A.宋元時期，發(fā)明了雕版印刷術(shù)并廣泛應(yīng)用 B.宋元時期，火藥廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭
C.宋朝時期，指南針開始用于航海 D. 畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
11．黃道婆的突出貢獻是（ ）
A.把棉紡織技術(shù)傳授給家鄉(xiāng)人民 B. 把棉花種植技術(shù)傳授給家鄉(xiāng)人民
C.把絲織技術(shù)傳授給家鄉(xiāng)人民 D. 把養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)傳授給家鄉(xiāng)人民
材料題
1．閱讀材料，回答問題
材料一 火藥，即“著火的藥”，是煉丹家在煉制長生不老．得道成仙的丹藥時偶然發(fā)明的，在唐朝中期的書籍里有記載；
材料二 工匠首先用膠泥做成印坯，刻上反書的單字．用火燒硬，做成活字模。印刷時，用兩塊四周帶有鐵框的鐵板，先在鐵板上涂上一層黏合劑，根據(jù)稿本排好版后，用火燒烤使之融化，粘住活字，再用另一塊鐵板將字面壓平，就可以刷墨印刷了。
材料三 造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。造紙術(shù)是誰發(fā)明的長期以來，人們一直認為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。蔡倫認真總結(jié)了前人的經(jīng)驗，首先使用樹皮造紙，樹皮是比麻類豐富得多的原料，這可以使紙的產(chǎn)量大幅度的提高。樹皮中所含的木素．果膠．蛋白質(zhì)遠比麻類高，因此樹皮的脫膠．制漿要比麻類難度大。這就促使蔡倫改進造紙的技術(shù)。
材料四 早在戰(zhàn)國時期，中國人就發(fā)明了指南儀器。宋朝時期，人們制成了指南針，并開始用于航海事業(yè)。從南宋開始，人們將指南針放入刻有具體方位的羅盤中，所以又叫做羅盤針。宋元時期，因為中國的航船普遍使用指南針導航，外國人到中國都喜歡搭乘中國的海船。
材料五 嫦娥一號是我國的首顆繞月人造衛(wèi)星 ( http: / / baike. / view / 20577.htm" \t "_blank )。以中國古代神話人物嫦娥命名，已于2007年10月24日18時05分(UTC＋8時)左右在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心升空，整個“奔月”過程大概需要8-9天。預計衛(wèi)星的總重量為2350千克左右，壽命大于1年。該衛(wèi)星的主要探測目標是：獲取月球表面的三維立體影像；分析月球表面有用元素的含量和物質(zhì)類型的分布特點；探測月壤厚度和地球至月亮的空間環(huán)境。
問題一．根據(jù)材料，請你寫出我國的四大發(fā)明。
問題二．在四大發(fā)明中，對我國教育和文化發(fā)展作用最大的是什么？
問題三．火藥被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭從何時開始？
問題四．與材料五內(nèi)容最相關(guān)的是四大發(fā)明中的哪項發(fā)明？
問題五．指南針被用于航海始于什么時候？指南針在南宋時又稱為什么？編號：LS0801040103 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：劉生輝
課題：百家爭鳴
學習目標：
1.了解儒家.墨家.法家.兵家代表人物及其思想
2.了解這種現(xiàn)象的產(chǎn)生于當時社會的關(guān)系
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空
1.春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，開始使用 和 ，促進了生產(chǎn)發(fā)展，推動了社會其他方面的變化。
2.春秋戰(zhàn)國時期，形成了一個擁有學識的 。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說.講學，發(fā)表不同見解，形成了的 局面。
3.儒家學派的創(chuàng)始人是 ，他提出了 的思想。仁就是 ；另一方面是 ；他還主張以 教化人民，以 治理國家。后來， 成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。儒家的另一位代表是 ，主張實行 ；提出 的思想和 的道德準則。
4.道家的創(chuàng)始人是 ，他認為 ；還主張 。
5.墨家的創(chuàng)始人是 ，他主張 和 。
6.法家的集大成者提出 ；還主張 和 ，用 鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護國家的統(tǒng)治。
7.兵家鼻祖是 ，他寫有軍事名著 ， 等名言出自這本書。他的后代 發(fā)揚了他的軍事思想，寫成 。
二.合作學習：
嘗試列舉更多的各家學派的言論或觀點？（學法指導：可從語文課本、電視、網(wǎng)絡(luò)等中獲取）
三.知識體系
學派 代表人物 主 張
儒家
老子
墨家
韓非子
兵家
反饋與檢測
1. 鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)在什么時候開始使用（ ）
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周
2.儒家思想成為中國古代社會的正統(tǒng)思想開始于（ ）
A.戰(zhàn)國時期 B.秦朝 C.西漢 D.東漢
3.一個中國古代著名的思想家.教育家，被古代文人尊為“萬世師表”的是（ ）
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子
4.孔子家的馬棚失火了，孔子聞訊趕回家。他首先關(guān)心的是仆人有沒有燒傷，而不是詢問馬的損失情況。這一事例體現(xiàn)的思想與現(xiàn)代社會提倡的觀念相吻合的是：（ ）
A.依法治國 B.以人為本 C.競爭創(chuàng)新 D.效益原則
5.孔子很了解自己的學生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，了張好偏激，子路愛沖動，就有針對性地對他們進行教育，發(fā)揮他們的長處，幫助他們克服不足。對這句話最準確的認識是（ ）
Ａ.以“德”教化　Ｂ.有教無類　Ｃ.因材施教　Ｄ.當仁不讓于師
6.春秋杰出的軍事家孫武說 （ ）
A.“春秋無義戰(zhàn) ” B.“苛政猛于虎” C.“制天命而用之 ” D.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
7.將下列思想家與思想觀念連接起來
孟子 克己復禮為仁
孔子 道常無為而無不為
老子 知己知彼，百戰(zhàn)不殆
孫子 強化中央集權(quán)和君主權(quán)力
韓非子 民為貴，君為輕編號：LS0801010201 觀瀾二中八年級上冊歷社學案 主筆：盧回勝
課題：石鐮與陶器/精神的家園
學習目標：1．新石器時代的特征。
2．了解原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生過程。
3．了解人類早期的精神生活的具體表現(xiàn)。
4．感悟人類活動與自然環(huán)境是相互作用、相互影響的。
學習活動：
（一）根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．大約一萬年以期，氣候環(huán)境和人口的增加，僅靠 、 難以滿足人類對食物的需求。于是，人們經(jīng)過長期的嘗試摸索，載培了某些 ，馴養(yǎng)了一些 。于是就逐漸產(chǎn)生了原始 和 。
2．伴隨著農(nóng)耕畜牧的出現(xiàn)， 有了顯著的改進。開始出現(xiàn)了磨制石器，以 為主要生產(chǎn)工具的時代，被稱為新石器時代。
3．約三萬至一萬年前，原始人在西班牙北部的的 巖壁上，創(chuàng)作了許多動物的形象，形象逼真，姿態(tài)各異。說明他們的 水平高超。
4．舊石器晚期，人們有了 和 。中國的 人，用獸牙、貝殼等做成別致的 。他們還有往死者尸體撒上 的習慣，以祈求新生。說明他們可能有了關(guān)于
的觀念。
5．新石器時代，出現(xiàn)了 和 等宗教形式。青海出土的新石器時代的 ，展現(xiàn)了原始人手拉手跳舞慶祝豐收、哀悼死者或驅(qū)散鬼怪等情形。河南濮陽墓葬出土的 ，是中國目前發(fā)現(xiàn)的早期龍的形象。
6．新石器時代，先民們形成了 的萌芽。如半坡遺址出土的小口尖底瓶
（二）合作與交流
1．新石器時代與舊石器時代相比，新在哪里？（主要從生產(chǎn)工具的特點考慮）
2．原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是如何產(chǎn)生與不斷發(fā)展的？對人類社會產(chǎn)生了哪些影響？（根據(jù)課本的相關(guān)內(nèi)容思考）
3．歸納原始人的精神生活主要體現(xiàn)在哪些方面？（根據(jù)課本的相關(guān)內(nèi)容歸納）
（三）知識歸納
原始農(nóng)業(yè)：栽培某些野生的植物。
石鐮與陶器 原始畜牧業(yè)：
石器：開墾耕地，收割莊稼，加工谷物。
生產(chǎn)工具：
陶器：盛裝糧食，生活用具。
巖畫等藝術(shù)品：寄托了對美好生活的向往；
靈魂的觀念：在死者周圍撒上紅色的粉末；
精神的家園
審美觀念和宗教意識： 和自然崇拜和祖先崇拜；
科學知識的萌芽：
反饋與檢測
﹙一﹚請選出最佳的答案
1．標志著人類從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者的是 （ ）
A． 原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生 B．打制石器出現(xiàn) C．磨制石器出現(xiàn) D．火的出現(xiàn)
2．新石器時代的主要生產(chǎn)工具是( )
A． 打制石器 B． 磨制石器 C．木棒 D．石鐮
3．說明原始人已經(jīng)有了審美觀念的是（ ）
A．阿爾塔米拉洞穴巖畫 B．牛角號 C． 山頂洞人的項鏈 D．河姆渡黑陶缽
4．半坡遺址出土的小口尖底瓶說明人們有（ ）
A．審美觀念 B．靈魂觀念 C．祖先崇拜 D．科學知識
5．不屬于新石器時代人們精神生活的是（ ）
A．藝術(shù) B．科學 C．宗教 D．文字
﹙二﹚連線題
阿爾塔米拉洞穴巖畫 圖騰崇拜
牛角號 科學萌芽
山頂洞人的項鏈 自然崇拜
舞蹈紋彩陶盆 審美觀念
小口尖底瓶 宗教信仰
龍虎堆塑 繪畫藝術(shù)
﹙三﹚列舉題
舉例說明人類活動與自然環(huán)境是相互作用、相互影響的。編號：LS08010306 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
第三單元基礎(chǔ)知識訓練
一.選擇題（每題只有一個正確答案，請把答案填在表格內(nèi)）
1.愛琴文明最早發(fā)祥于（ ）
A. 邁錫尼 B. 斯巴達 C. 克里特島 D. 雅典
2. 公元前5世紀，民主制度極盛于（ ）
A. 古代印度 B. 斯巴達 C. 雅典 D. 羅馬帝國
3.按照雅典的民主制度，負責處理城邦日常事務(wù)的機構(gòu)是（ ）
A. 公民大會 B. 五百人議事會 C. 陪審法庭 D. 元老院
4. 斯巴達與雅典的共同點是（ ）
A. 手工業(yè)發(fā)達 B. 廣泛使用奴隸 C. 公民有機會參與政治 D. 尚武善戰(zhàn)
5.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德同屬于古希臘的：（ ）
A.戲劇家 B.哲學家 C.文學家 D.史學家
6.1985年，歐洲共同體開始了一項開發(fā)高新技術(shù)的計劃，代號為“尤里卡計劃”。 “尤里卡”一詞來源于（ ）
A. 古希臘 B. 古羅馬 C. 古埃及 D. 英國
7.下列屬于古代希臘自然科學成就的是（ ）
A. 阿基米德定律 B. 十二銅表法 C. 雅典學院 D. 希波戰(zhàn)爭史
8.奧運會的發(fā)源地是（ ）
A. 希臘 B. 埃及 C. 羅馬 D. 印度
9.去意大利的羅馬旅行，可以觀賞到下列哪些古羅馬的建筑（ ）
①.圓形大劇場 ②.空中花園 ③.萬神殿 ④.金字塔 ⑤.凱旋門 ⑥.記功柱
A.①③⑤⑥ B.②③⑤ C.①③④ D.①⑤⑥
10.下列是有關(guān)《十二銅表法》的敘述，錯誤的是（ ）
A. 是古羅馬于公元前5世紀制定并頒布的 B. 是世界第一部成文法典
C. 是羅馬法的淵源 D. 是歐洲法學的基礎(chǔ)
11.公元前27年，完成羅馬由共和制向帝制轉(zhuǎn)變的是（ ）
A. 愷撒 B. 屋大維 C. 安東尼 D. 雷必達
12.馬教授準備考察西方文明的源頭，應(yīng)該去（ ）
A. 印度 B. 希臘和羅馬 C. 伊拉克 D. 美國
13.下列屬于古希臘和羅馬共同點的是（ ）
A. 都采用君主專制制度 B. 都發(fā)源于大河流域
C. 都采用民主制度 D. 都一度成為地跨歐亞非三洲的大帝國
14.下列國家，由日耳曼人建立的是（ ）
①英吉利 ②雅典 ③斯巴達 ④羅馬 ⑤德意志 ⑥意大利 ⑦法蘭西
A.①③⑤⑦ B.②③④⑤ C.①④⑤⑦ D.①⑤⑥⑦
15.在中世紀的歐洲，占統(tǒng)治地位的思想是（ ）
A.佛教 B.猶太教 C.基督教 D.伊斯蘭教
16.中世紀歐洲著名的政治兼商業(yè)的都市有（ ）
A.羅馬與斯巴達 B.倫敦與巴黎 C.巴黎與巴格達 D.雅典與斯巴達
17.在中世紀的意大利、以手工業(yè)享譽歐洲的是（ ）
A.米蘭 B.熱那亞 C.威尼斯 D.佛羅倫薩
18.“中世紀”特指（ ）
A.歐洲封建制時代 B.歐洲資本主義社會中期 C.16世紀 D.10世紀
19.歐洲中世紀，為保護同行手工業(yè)者的利益而形成的新興社會組織叫（ ）
A.莊園 B.手工業(yè)聯(lián)合會 C.行會 D. 幫會
20.“在這里，基督教統(tǒng)治著一切。莊園幾乎成為自給自足的小世界”這文字描述的是（ ）
A.中世紀的歐洲 B.中國的東漢時期
C.古代希臘 D.8世紀的阿拉伯帝國
21.伊斯蘭教的經(jīng)典是（ ）
A. 《圣經(jīng)》 B. 《古蘭經(jīng)》 C. 《佛經(jīng)》 D. 《道德經(jīng)》
22.伊斯蘭教在形成過程中，與其他宗教不同的是（ ）
A. 成為統(tǒng)治人民的思想工具 B. 有助于國家和民族的統(tǒng)一
C. 促進了封建制度的形成 D. 創(chuàng)造了光輝燦爛的文化
23.按時間順序排列穆罕默德在宗教和政治活動中的大事，正確的是（ ）
①大體統(tǒng)一阿拉伯半島 ②創(chuàng)立伊斯蘭教 ③出走麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教
A. ②③④① B. ②④③① C. ④②③① D. ③②④①
24.阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，下列有關(guān)阿拉伯文化的論述中，正確的是（ ）
①阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，這與他們重視教育和知識有關(guān)
②阿拉伯文化具有鮮明的特性，這與阿拉伯帝國當時地跨歐、亞、非三洲有關(guān)
③帝國時代的阿拉伯人在數(shù)學、天文學等方面取得了當時世界領(lǐng)先的科學成就
④阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字，并將其傳播到世界各地
A. ①③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①②③
25.小明的爸爸送他一本世界名著，主要內(nèi)容有：阿拉伯國王、勇敢的蘇丹王子及巴格達富麗堂皇的宮殿等。這本書的歷史文化背景應(yīng)該是（ ）
A. 伊斯蘭文化發(fā)展的時代 B. 希臘文化發(fā)展的時代
C. 羅馬文化發(fā)展的時代 D. 印度佛教文化發(fā)展的時代
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
二.材料題
1．閱讀材料，回答問題
有資料表明，為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度，雅典人還發(fā)明了陶片放逐法。每年專門召開一次公民大會，公民們把他們認為是民主的敵人的名字寫在陶片（或貝殼）上。如果出席大會的人數(shù)超過6000，得票最多的就會受到為期10年的放逐。
請回答：
問題一.“陶片放逐法”制度反映了什么？有什么積極意義？
問題二.請列舉雅典的最高權(quán)力機構(gòu)和最高司法機構(gòu)，以及處理日常事務(wù)的機構(gòu)。
問題三.你認為雅典的民主制度是真正的民主嗎？為什么？
二.讀下圖，完成相關(guān)題目
問題一.上述三圖分別是哪一種宗教的建筑風格？
圖A.____________教；圖B.____________教；圖C.____________教。
問題二.圖B體現(xiàn)的宗教，創(chuàng)始人是___________；其與后人創(chuàng)建的、地跨亞非歐三洲、政教合一的國家是____________ 。當時的中國處于_______朝。
問題三.試分析上述三種宗教的建筑風格的寓意。
三.閱讀材料，回答問題
西歐進入封建社會，各國為維護自身的統(tǒng)治，紛紛放棄過去的多神教，改信基督教。而基督教為了維系自身的生存和地位，也竭力拉攏靠近王權(quán)，終于成為歐洲封建社會的重要組成部分。在西歐封建社會，基督教會約占全部地產(chǎn)的三分之一，這些地產(chǎn)主要靠各國統(tǒng)治者的賞賜、信徒的捐贈和巧取豪奪所得。
問題一.富人參加教會，對基督教產(chǎn)生哪些影響？
問題二.教會為什么積極靠攏王權(quán)？
四.閱讀材料，回答問題
①忠實的穆斯林，每日要向著克爾伯神廟按規(guī)定的儀式禮拜五次，每星期五舉行公眾禮拜。
…… ……
⑤每個穆斯林，不分性別，只要身體健康，旅途安全，能自備旅費，而且家屬的生活有著落，平生必須到麥加朝圣一次。
請回答：
問題一.“穆斯林”是指什么人？他們的經(jīng)典是什么？
問題二.伊斯蘭教在阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起到什么作用？
圖C
圖B
圖A編號：LS0801030201 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：劉勝輝
課題：中世紀的王國與帝國、領(lǐng)主的莊園與市民的城市
學習目標：
1.識記歐洲主要封建國家的名稱.由來和發(fā)展。
2.了解封建土地所有制和封建等級制度。
3.了解封建莊園的基本特征、農(nóng)奴地位、城市興起、行會。
學習活動
一.根據(jù)課本知識填空：
1. 800年，在羅馬，教皇為法蘭克王國國王 舉行了加冕儀式，標志著 的誕生， 成為帝國的第一個皇帝。
2. 843年，查理的三個孫子在 簽訂條約，三分帝國。后來分別發(fā)展成為 、
和 。除此之外，當時西歐另一個重要封建國家是 。
3. 在中世紀的鄉(xiāng)村，莊園幾乎成為 的小世界。
4.從11世紀起，新興的城市不斷涌現(xiàn)。 和 不僅成為政治中心，也是商旅云集的經(jīng)濟和貿(mào)易中心。意大利的 和 ，對外貿(mào)易十分繁榮， 則是以手工業(yè)享譽歐洲。
5.為了保護同行手工業(yè)者的利益不受外人侵犯，城市中手工業(yè)者成立了一種新的社會組織---- 。后來，行會的代表可以通過選舉進入市政會。
二.合作交流：
“我的附庸的附庸不是我的附庸”這句話是什么意思？反應(yīng)了當時歐洲的什么情況？
三、知識體系
800年， 帝國建立——843年，《 條約》簽訂——
反饋與檢測
選擇題
1.法蘭克王國全盛時期的國王是 （ ）
A.查理 B.屋大維 C.愷撒 D.克洛維
2.從查理曼帝國分裂出來的西歐封建國家有 （ ）
①法蘭西帝國 ② 德意志帝國 ③ 意大利帝國 ④ 英吉利帝國
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.下列國家，由日耳曼人建立的是 （ ）
①英吉利 ②雅典 ③斯巴達 ④羅馬 ⑤德意志 ⑥意大利 ⑦法蘭西
A.①③⑤⑦ B.②③④⑤ C.①④⑤⑦ D.①⑤⑥⑦
4. 歐洲中世紀，為保護同行手工業(yè)者的利益而形成的新興社會組織叫 （ ）
A.莊園 B.手工業(yè)聯(lián)合會 C.行會 D. 幫會
5. 12世紀時，西歐最大的城市是 （ ）
A.佛羅倫薩 B.倫敦 C.巴黎 D.威尼斯
6. 中世紀歐洲著名的政治兼商業(yè)的都市有 （ ）
A.羅馬與斯巴達 B.倫敦與巴黎 C.巴黎與巴格達 D.雅典與斯巴達
7. 在中世紀的意大利.以手工業(yè)享譽歐洲的是 （ ）
A.米蘭 B.熱那亞 C.威尼斯 D.佛羅倫薩
8. 在中世紀的德國有一句諺語“城市的空氣使人自由”，其意思是 （ ）
A.城市的空氣真新鮮
B農(nóng)奴在自治的城市住滿101天就取得自由民的身份
C人要長壽就要注意保護好空氣
D人人渴望的得到自由
9. “教堂中信徒徒們虔誠地歌頌上帝，羅密歐卻想著如何利用向領(lǐng)主借來的犁栽種春麥，增加收獲，好應(yīng)付領(lǐng)主的需索以及一家嗷嗷待哺的老小。”以上所描述的情形可能發(fā)生在 （ ）
A古希臘 B 古代埃及 C 法蘭克王國 D 波斯帝國
10. “中世紀”特指 （ ）
A.歐洲封建制時代 B.歐洲資本主義社會中期 C.16世紀 D.10世紀編號：LS0801010101 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：人猿相揖別
學習目標：
1．掌握勞動在人的形成過程中的重要作用；元謀人、北京人、山頂洞人的主要特征。
2．發(fā)揮想象力，合理的想象從猿到人的形成的過程。
3．通過學習從猿到人的轉(zhuǎn)變過程，形成科學的人類起源的觀點。
學習活動：
（一）根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．從猿到人的轉(zhuǎn)變，是受多種因素的影響，其中， 起了極其重要的作用。
2．____ ___ 是促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標志.
3．人類已有____ __ 年的歷史了,使用____ ___的時代,稱為____ ___時代.
4．我國境內(nèi)已知的最早的人類是 人，它生活在今天的 省 縣，距今約
年。
5．北京人距今約 年，生活在 一帶。他們共同勞動、共同分享勞動果實，已經(jīng)會使用 火.
6．山頂洞人距今約 年，他們也生活在 。他們的 已經(jīng)和現(xiàn)代人基本一樣了。他們獲得食物的途徑是 、 和 。重要的是他們已經(jīng)會 ！山頂洞人的生活群體是由 關(guān)系結(jié)合起來的 。
7． 國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
8．使用_____ __ 的時代叫做新石器時代的。
（二）合作與交流
讀從古猿到人類的形態(tài)變化圖，完成下列練習
（1）．根據(jù)右邊的圖，你能簡單的說說從猿到人的轉(zhuǎn)變過程嗎？
（2）． 你覺得從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，受到哪些因素的影響？其中什
么因素起了最重要的作用？
（3）．“北京人”處于上圖中的　 　階段（選擇一個序號填入）；
“山頂洞人”處于上圖中的 　 階段。
（4）我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的古人類是什么人？北京人和山頂洞都分布在哪里？你能說說他們之間的區(qū)別嗎？
（三）知識歸納
名稱 地點 距今年代 生活技能 生活群體
元謀人
北京人
山頂洞人
反饋與檢測
（一）請你選出最佳的答案
1．促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標志是 （ ）
A．手腳分工 B． 直立行走 C． 勞動 D． 語言的產(chǎn)生
2．目前考古發(fā)掘，我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是（ ）
A． 北京人 B． 藍田人 　C． 元謀人 D． 丁村人
3．人和動物的本質(zhì)區(qū)別是（ ）
A．直立行走 B．語言的產(chǎn)生 C． 制造工具 D． 勞動
4．“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要（　）
A． 學會制造工具 B． 住在山洞里 C． 懂得取火 D． 過群居生活
5．生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火”。根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于
A． 元謀人 B． 北京人 C． 山頂洞人 D． 半坡原始人
6．恩格斯說：“磨擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物分開”。下面已能支配這一自然力，完全由猿進化為人的是（ ）
A． 元謀人 B． 北京人 C． 藍田人 D． 山頂洞人
7．右圖是骨針和裝飾品，反映了山頂洞人（　　）
A．掌握了鉆孔及磨制技術(shù)　　B．.知道定居生活
C．注意防寒　　　　　 D．開始種植
8．世界上最早種植水稻和粟的國家是
A．中國 B．埃及 C．印度 D．日本
9．考古學家在中國某地發(fā)現(xiàn)了七千年前村落遺址，其中有一大堆已經(jīng)炭化了的稻谷，據(jù)考證是人工種植的。據(jù)此你判斷這一遺址在（ ）
A．北京周口店 B．陜西半坡 C．浙江河姆渡 D．山東大汶口
10．河姆渡和半坡居民遺址共同的生活特點不包括（ ）
A． 普遍使用打制石器 B． 會建造房子　　　 C． 過著定居生活 D． 種植莊稼
11．下列幾處人類遺址中，位于長江流域的是（ ）
①元謀人遺址 ②北京人遺址 ③山頂洞人遺址 ④半坡人遺址 ⑤河姆渡人遺址
A． ①②③ B． ①②④ C． ①⑤ D． ②③④
（二） 連線題:將圖中我國古人類遺址標注與名稱、距今年代、行政區(qū)、簡稱用直線連起來:
元謀人 距今約五、六千年前 浙江 陜
北京人 距今約一百七十萬年前 北京 滇
河姆渡人 距今約七十萬年至二十萬年前 云南 浙
半坡人 距今約七千年前 陜西 京
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2編號：LS0801020401 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：綜合探究二 感悟滄桑巨變
學習目標：
1．了解渭河流域在遠古時期植被的變遷及原因
2．正確認識人類如何與自然和諧相處，樹立環(huán)保意識
3．正確認識人類活動與自然環(huán)境之間的互動，樹立環(huán)保意識
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．一百萬年至五十萬年前，在今天的陜西藍田境內(nèi)生活著一群遠古人類—— 。
2．在藍田人生活的時代，這里氣候 ，發(fā)現(xiàn)了 、 、 等森林動物的化石，也發(fā)現(xiàn)了 、 等草原動物化石。
3．在距今一百萬年前后，這里的植被還是以 為主、 為輔，而到距今六十萬年前后，就變成以 為主了。這里 豐富， 茂密，是 理想的棲息之地。
4．藍田附近的渭河兩岸，是中國古代許多王朝的建都之地。可是幾千年來，隨著這一地區(qū) 的增加，
被大量開墾，人們多以 作為燃料，統(tǒng)治者又大興土木，修造 ，致使 大量減少。上游 的破壞，導致 淤塞。到 世紀初，這里就不再是中國的政治、經(jīng)濟中心。
5．人類依賴和利用優(yōu)越的 ，創(chuàng)造和發(fā)展了燦爛的 ，但同時過度的 ，破壞了自然環(huán)境，又導致了 的衰落。
﹙二﹚合作與交流：對以下格言發(fā)表見解
1．古代思想家孟子說：“斧斤以時入山林，林木不可勝用也。”
2．古代思想家荀子說：“人定勝天。”
3．恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。”
﹙三﹚知識歸納
文明古國 所在地域 文明出現(xiàn)的時間 氣候條件 河流 文字 宗教 歷法 建筑 科學 法律 其它
古代埃及 太陽歷
古巴比倫 亞洲西部 楔形文字 空中花園 烏爾城
古印度 公元前2500年 溫暖濕潤 阿拉伯數(shù)字 種姓制度、摩亨佐達羅城
古中國 長江、黃河
反饋與檢測
請結(jié)合課本“滄桑巨變：藍田人家園的今昔”的內(nèi)容，完成下列問題
1．在陜西境內(nèi)生活過的原始人有（ ）（不定項選擇）
A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人 E．河姆渡人 F．藍田人
2．請列舉渭河流域植被的變遷
3．請列舉渭河流域植被被破壞的原因及后果
4．結(jié)合身邊事例，談?wù)勎覀冎袑W生能為環(huán)保做些什么編號：LS080104010103 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：秦朝一統(tǒng)
學習目標：
1．了解秦朝的統(tǒng)一過程。
2．能在老師引導下分析其鞏固統(tǒng)治的措施所起的作用。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
1．公元前230年到公元前 年，秦王 建立起一個疆域遼闊、統(tǒng)一的 大帝國 —— 朝，定都 。
2．秦始皇確立了 至高無上的地位，建立起一套 的官僚制度。在地方廢除了
制，把全國劃分為 和 ，由 直接管轄，中央和地方的主要官員由 直接任免。
3.秦始皇下令大修 ，統(tǒng)一全國 之間的距離；他還下令以 作為標準文字，后來又演變成一種更加簡便的文字—— ，統(tǒng)一的 成為維系中華民族歷史發(fā)展的重要因素。
4.秦始皇把 作為全國統(tǒng)一的貨幣；還規(guī)定了統(tǒng)一的 制度。為了加強思想控制，推行了歷史上著名的“ ”。
5.為防御北方游牧民族 的進攻，修建了后世著名的 。在征服南方越族.統(tǒng)一嶺南的過程中，秦始皇派人開鑿了 ，連接 江、 江兩大水系。
6. 是我國歷史上第一個統(tǒng)一的 國家，也是當時世界上的大國。
二．合作交流
結(jié)合史實，嘗試評價秦始皇。（學法指導：評價歷史人物，首先要了解他/她做了什么事情；其次分析他/她的行為會給當時的人、社會、國家會產(chǎn)生怎樣的影響。）
三．知識體系
反饋與檢測
1.我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家是（ ）
A． 夏朝 B. 西周 C. 東周 D. 秦朝
2.建立秦朝的是（ ）
A. 大禹 B. 湯 C. 周武王 D. 嬴政
3.秦朝的都城在今天的 （ ）
A. 西安 B. 北京 C. 洛陽 D. 南京
4.秦朝在地方推行 制度（ ）
A. 禪讓制 B. 行省制度 C. 分封制 D. 郡縣制
5.秦朝時， 的地位至高無上（ ）
A. 太尉 B. 丞相 C. 皇帝 D. 御史大夫
6.秦始皇在全國推行的標準文字是（ ）
A. 行書 B. 小篆 C. 楷書 D. 隸書
7.秦始皇在全國推行的標準貨幣是（ ）
A. 齊刀形幣 B. 楚蟻鼻錢 C. 圓形方孔錢 D. 趙鏟形幣
8.今天常說的尺.寸.斤.兩等計量單位是何時統(tǒng)一的（ ）
A. 商朝 B. 秦朝 C. 春秋時期 D. 唐朝
※9.秦始皇焚書坑儒的根本目的是（ ）
A. 維護和鞏固郡縣制 B. 加強思想統(tǒng)治
C. 為使秦國史書廣為流傳 D. 打擊迷信活動
※10.下列思想家中， 的學說在秦國得到了應(yīng)用和發(fā)展（ ）
A. 墨子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韓非子
※11.秦長城的起止點是（ ）
A. 西起隴西，東到長平 B.西起咸陽，東到大海 C.西起臨洮，東到遼東 D.西起遼東，東到臨洮
※12.秦始皇開鑿的靈渠連接了哪兩大水系（ ）
A. 長江、珠江 B. 黃河、長江 C. 珠江、黃河 D. 珠江、淮河
13．請列舉秦始皇加強統(tǒng)治的措施
14.閱讀材料，回答問題
秦朝結(jié)束了西周以來諸侯割據(jù)的局面，建立起專制主義的中央集權(quán)的封建國家，它把全國劃分為郡縣，郡守縣令都由朝廷任免，中央對地方有很大的控制權(quán)。定疆域，書同文，車同軌，行同倫，中國開始成為偉大的統(tǒng)一國家。
秦始皇過度使用民力，雖然很多措施有利于統(tǒng)一，但人民也確實疲憊不堪了。……農(nóng)民被迫大起義，迅速地推倒了秦朝的統(tǒng)治。
秦朝是短促的朝代，但又是極重要的朝代。秦始皇是暴虐的皇帝，但又是對歷史有巨大貢獻的皇帝。秦時文化的摧殘者，但又在某些方面又是先進者。
——摘自范文瀾《中國通史》第二冊
問題一.根據(jù)材料，說說秦朝在哪些方面的統(tǒng)治措施在中國歷史上產(chǎn)生了巨大影響。
問題二.你認為秦朝滅亡的根本原因是什么？
問題三.作者是如何評價秦朝和秦始皇的？你同意他的觀點嗎？為什么？說說你的看法。
鞏固
統(tǒng)治
的
措施
建立——時間 ，建立者 ，都城
中央—— 制度
秦朝一統(tǒng)
地方—— 制
經(jīng)濟——統(tǒng)一 .
思想——“ ”
社會——統(tǒng)一 .
工程—— .編號：LS 0801040301 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：袁軍利
課題：農(nóng)牧文化的交融
學習目標：
1.通過地圖幾個少數(shù)民族建立的政權(quán)以及和漢族政權(quán)的關(guān)系。
2.利用分析.歸納的方法學習掌握農(nóng)耕與游牧民族政權(quán)的關(guān)系。
3.通過農(nóng)耕與游牧民族政權(quán)的關(guān)系初步理解中華文明在農(nóng)牧文化的融合中更加多姿多彩。
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空
1. 9世紀后期，唐末農(nóng)民起義爆發(fā)，中國歷史上又進入 時期，黃河流域相繼由五個朝代統(tǒng)治，合稱為 ，在 方各地和北方的 還有十個國家，歷史上將這一時期稱為“ ”。
2.960年，北周大將 發(fā)動兵變，建立了 朝，定都 ，史稱 。
3.北宋重新統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū)，但這時的中國，仍處于 并立的狀態(tài)，
與 文化在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合。
4.遼是少數(shù)民族 建立的政權(quán)。1004年，遼軍大舉進攻北宋，直逼 城，宋真宗親自率兵出征。此后，宋遼議和，北宋每年送給遼 和 。這次和議，歷史上稱為“ ”。它給宋遼帶來了一百多年相對 的局面。
5.游牧于中國西北的 族在今寧夏地區(qū)建立了 政權(quán)，也向宋開戰(zhàn)，后來，通過
的方式，宋與夏保持著 的局面。
6.1115年，興起于中國 地區(qū)的 族建立了 ，它先滅掉 ，1127年，滅掉 。
7.1127年，北宋皇族稱帝，定都 ，史稱 。
8.北方民眾和南宋將領(lǐng)奮起抵抗金軍的南下?lián)屄樱? 是當時最著名的將領(lǐng)，他率領(lǐng)的“ ”于1140年，在河南 取得大捷。1141年，宋金議和，南宋對金稱臣、 、 。
從此，宋金 局面基本形成。
9.12世紀，北方蒙古高原上的 族首領(lǐng) 統(tǒng)一蒙古，1206年，他被推為大汗，尊稱為 ，蒙古國建立。
10.13世紀中葉，蒙古軍隊接連滅亡了 和 。后來， 繼汗位，于 年建立元朝，次年定都 ，1276年，元滅 ，不久中國再度統(tǒng)一起來。
11.契丹.黨項和女真的貴族在南下的過程中，遭到中原軍民的強烈反抗，迫使他們放棄一些落后野蠻的做法和政策，吸收中原 文明。比如，遼仿效中原王朝的 制度統(tǒng)治漢人，同時注意革除北宋 繁重的弊端。中華文明在 的融合中更加多姿多彩。
二．合作完成：
材料一 1004年，遼蕭太后與遼圣宗耶律隆緒親率大軍深入宋境，聲勢浩大，號稱二十萬，經(jīng)保、定二州，直撲澶州（今河南濮陽）城下。但遼軍孤軍深入中原腹地已久，供給線長，糧草因而不繼，加上遼軍先鋒蕭撻覽被射死對士氣影響極大。宋軍方面，由于宋真宗御駕親征，士氣高漲，蕭太后見遼軍處境不利，擔心腹背受敵，便開始謀求議和，宋遼兩國的和談就此開始。結(jié)果，遼退兵，北宋每年送給遼銀和絹。
材料二 “澶淵之盟”后，宋遼邊境出現(xiàn)了“互市”，宋的稻米.瓷器.茶葉，以及遼的馬.羊.駱駝等，都得以在邊界交易，雙方?jīng)]有再發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事。
依據(jù)材料，請思考：
1.澶淵之盟是在什么形勢下簽訂的？說明了什么？
2.澶淵之盟是一個屈辱的盟約嗎？為什么？
三．知識結(jié)構(gòu)
反饋與檢測
選擇題
結(jié)束五代十國分裂局面，統(tǒng)一了中原和南方廣大地區(qū)的是（ ）
A． 北宋 B. 南宋 C. 遼 D. 元朝
2.生活于中國北方，建立了遼的少數(shù)民族是（ ）
A. 鮮卑族 B.契丹族 C. 女真族 D. 蒙古族
3.游牧與中國西北的黨項族在今寧夏地區(qū)建立了（ ）
A. 北魏 B. 遼 C. 金 D. 西夏
4.興起于中國東北，建立金的少數(shù)民族是（ ）
A. 鮮卑族 B. 契丹族 C. 女真族 D. 蒙古族
5.1206年，蒙古族的 被推為大汗，建立蒙古國（ ）
A. 孝文帝 B. 鐵木真 C. 忽必烈 D. 趙匡胤
6.1271年，建立元朝的是 族的 （ ）
A. 鮮卑族 孝文帝 B. 蒙古族 鐵木真 C. 蒙古族 忽必烈 D. 漢族 趙匡胤
7.遼.西夏.金三個政權(quán)的相似之處是（ ）
① 受漢文化的影響，吸收了中原先進的農(nóng)耕文明 ② 曾與宋政權(quán)并立
③ 曾與宋達成和議 ④ 被蒙古政權(quán)所滅亡
A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
8.率軍在河南郾城大敗金軍的南宋將領(lǐng)是（ ）
A. 韓世忠 B. 宗澤 C. 王彥 D. 岳飛
9.與遼簽訂“澶淵之盟”的是（ ）
A. 北宋 B. 南宋 C. 金 D. 元朝
10.岳飛《滿江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中的“匈奴”指的是（ ）
A. 匈奴 B. 契丹族 C. 女真族 D. 蒙古族
連線題 將下列少數(shù)民族及所建立的政權(quán)用線連起來
鮮卑族 遼
契丹族 北魏
黨項族 西夏
女真族 元
蒙古族 金
主觀題
閱讀材料，回答問題
材料一 遼推行專制主義中央集權(quán)政治體制，南部燕云十六州地，則繼續(xù)實行漢人傳統(tǒng)的封建社會制度和政治制度。遼太宗將后晉的一整套漢族官制帶到了遼國，加上原來阿保機時期確立的官制，終于使遼的官制在部分漢化的過程中形成了具有自己特色的民族官制。
材料二
問題一.材料一說明了什么問題？
問題二.仔細觀察材料二中的圖片，看看它們的字形結(jié)構(gòu)與漢字是否相似，找出其中有哪些漢字的筆畫？
問題三.綜合材料一、二，想想這些說明了什么？
問題四.結(jié)合材料和所學知識，想想為什么岳飛只能被稱為抗金英雄而不能被稱為民族英雄？
遼—— 之盟帶來了一百多年的相對和平局面
五代十國
西夏——通過 方式保持著友好相處的局面
北宋
農(nóng)牧文化的交融
金——“靖康之變”
戰(zhàn)
南宋與金的對峙——1141年，宋金議和， 對峙局面形成
元的統(tǒng)一 ——先后滅掉 . . ，再度統(tǒng)一。
遼仿效中原王朝的
契丹文字和西夏文字都和 字相似
合
留居遼境的漢人能從事 生產(chǎn)
西夏文字
契丹文字編號：LS0801030101 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：早期愛琴文明與城邦國家
學習目標：
1.了解古希臘文明開端于愛琴文明（克里特文明和邁錫尼文明）；
2.理解雅典民主制度積極性和局限性；識記最高的權(quán)利機構(gòu)和最高的司法機構(gòu)；
學習活動：
一、根據(jù)課本知識填空
1.歐洲南部的希臘半島，東臨 。
2.公元前2000年左右，愛琴文明發(fā)祥于 ，后來文明中心移至 ，出現(xiàn)了 ， 文明與 文明合稱愛琴文明，歷時約 年，它是 文明的開端。
3.從 開始，許多以城市為中心的小國出現(xiàn)在小亞細亞西海岸和希臘各地，它們在歷史上被稱為 ，其中最重要的兩個城邦是 和 。
4.雅典瀕臨 ，海上交通便利， 使城邦繁榮起來。
5. 時， 當政時，雅典的民主制度達到極盛。 是國家的最高權(quán)利機關(guān)，在休會期間，從公民中抽簽選出500人，組成 ，負責處理城邦的日常事務(wù)，
是最高的司法機構(gòu)。
6. 雅典的民主宣揚全體公民享有政治權(quán)利和義務(wù)，但實際上，這種民主建立在 的基礎(chǔ)之上，占人口大多數(shù)的 、 和 都享受不到真正的民主，這也說明了雅典的民主制具有一定的局限性。
7. 斯巴達是希臘的另一個城邦，它崇尚 。
二.合作交流：
根據(jù)P52文中伯利克里在陣亡將士的葬禮上的演講，請問雅典的民主制度的積極性和局限性分別是什么？
三.知識體系
反饋與檢測：
1.愛琴文明最早發(fā)祥于（ ）
A 邁錫尼 B 斯巴達 C 克里特島 D 雅典
2.公元前5世紀前后，希臘逐漸衰落的主要原因是（ ）
A 奴隸反抗奴隸主的斗爭 B 希臘與波斯之間的戰(zhàn)爭
C 希臘城邦之間的內(nèi)戰(zhàn) D 平民反抗貴族的斗爭
3. 公元前5世紀，民主制度極盛于（ ）
A 古代印度 B 斯巴達 C 雅典 D 羅馬帝國
4.按照雅典的民主制度，負責處理城邦日常事務(wù)的機構(gòu)是（ ）
A 公民大會 B 五百人議事會 C 陪審法庭 D 元老院
5.滅亡西羅馬帝國的是（ ）
A 波斯人 B 希臘人 C 斯巴達人 D日爾曼人
6.公元前27年，完成羅馬由共和制向帝制轉(zhuǎn)變的是（ ）
A 愷撒 B 屋大維 C 安東尼 D 雷必達
7. 斯巴達與雅典的共同點是（ ）
A 手工業(yè)發(fā)達 B 廣泛使用奴隸 C 公民有機會參與政治 D 尚武善戰(zhàn)
8.以古代奴隸制民主政治興盛而著名的是（ ）
A 雅典城邦 B 斯巴達城邦 C 亞歷山大帝國 D 西羅馬帝國
材料題
“我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”
問題一.這段話是誰說的？
問題二.這個國家名稱叫什么？具有什么特色？
問題三.結(jié)合課本知識，分析評論上述言論。
愛琴文明—— 文明和 文明
雅典—— （特色）
斯巴達—— （特色）
希臘編號：LS080101401 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：保護我們身邊的古老文明
學習目標：
1．通過對某處文物古跡的了解，切實感悟古老文明的博大精深。
2．學會分析保護文物古跡與社會發(fā)展之間的關(guān)系，樹立自覺保護文物古跡的意識。
3．掌握基本的社會調(diào)查方法，提高社會實踐能力，提高分析解決問題的能力。
學習活動：
﹙一﹚根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．1987年 遺址被聯(lián)合國教科文組織評為“世界文化遺產(chǎn)”。
2．1997年 被列入“世界文化遺產(chǎn)”。
3．許多的文化古跡被破壞主要是因為 、 和 等原因造成的。
4．保護文物古跡時可能會與 、 、 、 和
等方面產(chǎn)生矛盾沖突。
﹙二﹚合作與交流：
1．你認為他們對埃及金字塔，山西平窯古城，尼羅河沿途的古跡進行保護的做法可取嗎？你認為應(yīng)該要怎么做？
2．你能例舉出深圳有哪些文物古跡嗎？這些文物古跡的保護遇到了哪些困難？你覺得該如何保護？
﹙三﹚知識歸納
1．比較北京人和山頂洞人的異同：
遺址名稱 地理位置 距今年代 生活內(nèi)容 各自的特點 所處時代 相同點
北京人
山 頂洞 人
2．比較半坡氏族與河母渡氏族的異同：
遺 址名 稱 地理位置 距今年代 農(nóng)作物 住房 陶器 自然環(huán)境特點 所處時代 相同點
半 坡遺 址
河母渡遺 址
3．華夏族的人文初祖：
人文初祖 主要功績 為什么被稱為華夏的人文初祖
炎 帝
黃 帝
反饋與檢測
1．社會調(diào)查的關(guān)鍵是要有（ ）
A．明確的目的和詳盡的提綱 B．客觀的實事求是的作風 C．要有工作的熱情和謙虛的精神
2．文物古跡一般來講應(yīng)該屬于哪類歷史資料（ ）
①實物資料 ②第一手資料 ③第二手資料 ④ 口述資料
A．①②③④ B．①② C．①③ D．②④
3．北京人遺址的古今變遷，告訴我們（ ）
①人類可以任意的改造自然和利用自然 ②保護自然環(huán)境，也是保護我們?nèi)祟愖约?br/>③人類的過度開發(fā)和利用自然，會導致文明的衰落 ④保護自然和人類的文明，是我們每個公民的責任
A．①②③ B．②③④ C．①③ D．②④
4．當文物古跡的保護與社會經(jīng)濟的發(fā)展發(fā)生矛盾的時候，你覺得該怎樣解決？編號：LS0801020201 觀瀾二中歷社學案 主筆：盧回勝
課題：早期國家的形成：城市開始出現(xiàn)、王權(quán)神圣
學習目標：
1．認識文字、城市、國家的出現(xiàn)是人類社會進入文明時代的標志。
2．記憶兩河流域、印度河流域和黃河流域城市文明出現(xiàn)的最早時間和主要的成就。
3．了解古代埃及、古代巴比倫和古代中國王權(quán)神圣的具體表現(xiàn)。
4．認識早期的城市文明成果，并了解人類文明進步的歷程。
學習活動
﹙一﹚：根據(jù)課文內(nèi)容填空
1．約從公元前3500年開始，兩河流域的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)的著名城市是 ；約公元前2500年前后，印度河流域規(guī)模龐大、遺址保存完整的城市是 ；我國最早的古城市遺址是 。
2．中國的夏朝和商朝也都建立起龐大的都城，河南省偃師縣 發(fā)現(xiàn)的大型宮殿，可能是夏朝后期的都城。在早期的城市遺址中，大都有 、 、 、 、作坊和神廟這樣一些景觀。
3．公元前3500年左右，埃及各個小國的國王既是 ，也是 ，并兼任
，主持 。
4．公元前3000年左右，埃及初步建立起統(tǒng)一的國家，國王稱 。
5．禹的兒子啟繼承王位后，建立 ，制定 ，設(shè)置 ，加強國家權(quán)利。從此，
世襲制代替 制，王權(quán)逐漸加強和鞏固。
﹙二﹚合作與交流：
埃及的金字塔是干什么用的？法老為什么要修建金字塔？法老的金面具說明了什么？
2．大禹劃定“九州”、鑄造“九鼎”意味著什么？
﹙三﹚知識歸納：
城市開始出現(xiàn)
地區(qū) 城市 年代 建筑
兩河流域
印度河流域
黃河流域
反饋與檢測
1．古代埃及的最高統(tǒng)治者稱為（ ）
A．單于 B．法老 C．皇帝 D．黃帝
2．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和歷史文獻記載，下列哪個遺址可能是我國夏朝后期的都城（ ）
A．半坡遺址 B．大汶口遺址 C．二里頭遺址 D．河南安陽遺址
3．摩亨佐。達羅城反映的是（ ）
A．古代印度文明 B．古代埃及文明 C．古代中國文明 D．古巴比文明
4．傳說中 “劃定九州”的是( )
A．堯 B． 瞬 C．禹 D．啟
5．古代埃及，哪些人處在統(tǒng)治階層（ ）
A．王室、工匠 B．奴隸主、農(nóng)民 C．僧侶、商人、農(nóng)民 D．王室、僧侶、貴族
6．烏爾城處于（ ）
A．古埃及 B．兩河流域 C．古印度 D．古中國
7．幼發(fā)拉底河東岸的烏爾城周圍寬闊的護城河的作用只要是（ ）
①方便交通運輸 ② 開展宗教儀式 ③發(fā)展養(yǎng)魚生產(chǎn) ④加強防衛(wèi)能力
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
8．公元前2500年前后，印度河流域有一百多戶主城鎮(zhèn)，其中最大，遺址保存最完整的是（ ）
A．摹亨佐·達羅 B．達卡 C．加爾各達 D．孟買
9．二里頭遺址位于（ ）
A．兩河流域 B．黃河流域 C．印度河流域 D．尼羅河流域
10．下列選項中，屬于古代埃及統(tǒng)治階層的是（ ）
① 法老 ② 僧侶 ③ 貴族 ④ 剎帝利
A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．①③④
11．下列文物中，能夠象征權(quán)利的是（ ）
①半坡出土的紡輪 ② 金字塔 ③大盂鼎 ④河姆渡遺址出土的黑陶缽 ⑤法老的金面具
A．②③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．①③④編號：LS0801040205 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：絲綢之路
學習目標：
熟悉“絲綢之路”的地圖。
理解絲綢之路開通之后的重要意義。
學習活動：
一．根據(jù)課本知識填空
1．在漢代，人們把 、 以西，包括今天 以及更遠的地區(qū)稱為西域；為了聯(lián)絡(luò) 共同夾擊 ，漢武帝在 年派 出使西域。
2．張騫通西域以后，各國的商人、使者東來西往，通過 、開通了一條從 向西，往 、 ，直達 的交通大道，中國的 等物品可以運到 ，
這條溝通中西交通的陸上要道，這就是著名的“ ”。
3．絲綢之路是 往來的重要通道，除了絲綢，中國的 、 、 等商品也是通過這條道路運送到西方，而西方商人則利用這條道路把 、 、 、 等物品運到中國。伴隨著貿(mào)易的往來，絲綢之路也成為 的橋梁，在古代東西方
發(fā)揮了巨大的作用。
二．合作交流
請述說絲綢之路的起點、終點分別在哪里？其開通具有什么重要意義？
三．知識體系
絲綢之路
開通： 朝 帝派 出使西域后開通
線路：從 出發(fā)向西經(jīng) 、 ，直達 。
作用：1.
2.
3.
反饋與檢測
（一）選擇題
1.曾兩次派張騫出使西域的是（ ）
A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝
2．絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，對開通陸上絲綢之路功勞最大的是（ ）
A.張騫 B. 衛(wèi)青 C. 霍去病 D. 甘英
3．假如我們在欣賞一幕歷史劇，劇中出現(xiàn)石榴、核桃食物，請問這幕歷史劇最早可能發(fā)生在（ ）
A.西周 B.東周 C. 秦 D. 西漢
5．漢時成為東西方貿(mào)易往來的重要通道，而且是東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁的是（ ）
A.亞歐大陸橋 B.水上絲綢之路 C.絲綢之路 D.京杭大運河
（二）材料題
2.小華暑假參加了重走絲綢之路夏令營。在長達十幾天的考察中，他不僅領(lǐng)略了絲路風光，也深深體驗到絲路的艱辛。同時，他也強烈地感覺到，古老的絲路在過去不僅是中外貿(mào)易的重要通道，也是一條中外文化交流的重要橋梁。將來你也可能計劃重走絲路，請先完成下面的問題：
問題一.圖中字母所示的絲綢之路的起止點及經(jīng)過的重要城市名稱：
A___________；B___________；C__________；D__________；E_________。
問題二.絲綢之路形成于什么朝代？為此做出杰出貢獻的人是誰？
問題三.請你結(jié)合所學知識，用史實說明絲綢之路是古代中外
文化交流的重要橋梁。（至少舉出3個事例，并加以說明）
絲綢之路示意圖編號：LS0801030202 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：劉勝輝
課題：基督教盛行歐洲
學習目標：
1. 識記基督教的出現(xiàn)時間.發(fā)源地.教義.經(jīng)書等。
2. 嘗試理解基督教對歐洲封建社會的影響。
學習活動
一.根據(jù)課本知識填空：
1.1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的 ，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者叫人 ，死后可以升入 。這種信仰耶穌的宗教后來被稱為 。其經(jīng)典是 。
2.基督教產(chǎn)生后，越來越多的富人加入教會，許多國王也先后皈依基督教，教會也利用國王的力量擴大自己的影響。教會不僅通過各種手段 ，還經(jīng)常干涉和控制 ，中世紀， 成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想， 也為教會所壟斷。
二.合作交流：
基督教對歐洲封建社會產(chǎn)生哪些影響？（學法指導：聯(lián)系課本相關(guān)知識，著重討論基督教為何能在歐洲迅速發(fā)展——這樣的發(fā)展會給當時的人們、教育、社會等帶來什么樣的影響）
三、知識體系
名稱 時間 地點 創(chuàng)始人 經(jīng)典 教義
基督教
反饋與檢測
選擇題
1.在中世紀的歐洲，思想上占統(tǒng)治地位的是（ ）
A.佛教 B.猶太教 C.基督教 D.伊斯蘭教
2．基督教產(chǎn)生在 地區(qū)（ ）
A. 印度 B. 羅馬 C. 中國 D.巴勒斯坦
3．傳說基督教的創(chuàng)始人是（ ）
A. 耶穌 B. 喬達摩·悉達多 C. 穆罕默德 D. 老子
4．中世紀的歐洲，文化教育被 壟斷（ ）
A. 皇帝 B. 資產(chǎn)階級 C. 教會 D. 僧侶
5．基督教的經(jīng)典是（ ）
A. 佛經(jīng) B. 《古蘭經(jīng)》 C. 《道德經(jīng)》 D.《圣經(jīng)》
6. “教堂中信徒徒們虔誠地歌頌上帝，羅密歐卻想著如何利用向領(lǐng)主借來的犁栽種春麥，增加收獲，好應(yīng)付領(lǐng)主的需索以及一家嗷嗷待哺的老小。”以上所描述的情形可能發(fā)生在 （ ）
A．古希臘 B. 古代埃及 C. 法蘭克王國 D. 波斯帝國
7. “在這里，基督教統(tǒng)治著一切。莊園幾乎成為自給自足的小世界”這文字描述的是（ ）
A. 中世紀的歐洲 B. 中國的東漢時期
C. 古代希臘 D. 8世紀的阿拉伯帝國
材料題
西歐進入封建社會，各國為維護自身的統(tǒng)治，紛紛放棄過去的多神教，改信基督教。而基督教為了維系自身的生存和地位，也竭力拉攏靠近王權(quán)，終于成為歐洲封建社會的重要組成部分。在西歐封建社會，基督教會約占全部地產(chǎn)的三分之一，這些地產(chǎn)主要靠各國統(tǒng)治者的賞賜.信徒的捐贈和巧取豪奪所得。
問題一：富人參加教會，對基督教產(chǎn)生哪些影響？
問題二：教會為什么積極靠攏王權(quán)？編號：LS0801030102 觀瀾二中歷史與社會學案 主筆：盧回勝
課題：西方文化之根
學習目標：
1.認識古希臘.羅馬文明是西方文化之根；
2.識記古代希臘.古羅馬在哲學.文學.史學.科學.法學.建筑方面的主要文化成就。
學習活動：
一.根據(jù)課本知識填空：
1.輝煌的 和 文明，造就了西方文化之根。
2.西方人所使用的“哲學”一詞，其原意是 。
3.古希臘和古羅馬的 和 成為西方近代科學的源頭。
4. 是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
5.被稱為羅馬法和歐洲法學的淵源的法律是 ，對后世歐美各國的法律影響很大，成為近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)。
6．羅馬的建筑莊嚴、厚重，多使用 結(jié)構(gòu)。
二.合作交流：
古希臘、古羅馬的古典文化為何會被稱為西方文化之根？（學法指導：請聯(lián)系它們的文明成就及對后來歐洲文化的形成所產(chǎn)生的影響進行分析）
三.知識體系：
反饋與檢測
1. 羅馬的第一部成文法典,后來成為羅馬法和歐洲法學淵源的是（ ）
A.《十二銅表法》 B.《漢謨拉比法典》 C.《拿破侖法典》 D.《自然法典》
2.蘇格拉底.柏拉圖.亞里士多德同屬于古希臘的（ ）
A.戲劇家 B.哲學家 C.文學家 D.史學家
3.去意大利的羅馬旅行，可以觀賞到下列哪些古羅馬的建筑（ ）
①.圓形大劇場 ②.空中花園 ③.萬神殿 ④.金字塔 ⑤.凱旋門 ⑥.記功柱
A. ①③⑤⑥ B. ②③⑤ C. ①③④ D. ①⑤⑥
4.1985年，歐洲共同體開始了一項開發(fā)高新技術(shù)的計劃，代號為“尤里卡計劃”。 “尤里卡”一詞來源于（ ）
A. 古希臘 B. 古羅馬 C. 古埃及 D. 英國
5.下列屬于古代希臘自然科學成就的是（ ）
A. 阿基米德定律 B. 十二銅表法 C. 雅典學院 D. 希波戰(zhàn)爭史
6.馬教授準備考察西方文明的源頭，應(yīng)該去（ ）
A. 印度 B. 希臘和羅馬 C. 伊拉克 D. 美國
7.奧運會的發(fā)源地是（ ）
A. 希臘 B. 埃及 C. 羅馬 D. 印度
8.下列屬于古希臘和羅馬共同點的是（ ）
A. 都采用君主專制制度 B. 都發(fā)源于大河流域
C. 都采用民主制度 D. 都一度成為地跨歐亞非三洲的大帝國
9.下列是有關(guān)《十二銅表法》的敘述，錯誤的是（ ）
A. 是古羅馬于公元前5世紀制定并頒布的 B. 是世界第一部成文法典
C. 是羅馬法的淵源 D. 是歐洲法學的基礎(chǔ)
10.下列不屬于古羅馬建筑的是（ ）
A. 凱旋門 B. 萬神殿 C. 斗獸場 D. 帕特農(nóng)神廟
11.參照圖片信息回答下列問題：
（1）請寫出上圖壁畫的名稱；
（2）圖片內(nèi)容主要反映的哪方面的成就？這項成就來自于古希臘，它的原意是什么？
（3）在當時的學者中，突出的代表人物是哪兩位？
（4）依據(jù)所學知識，說說古希臘文明還體現(xiàn)在哪些方面？
“哲學”的原意是 ，著名哲學家有 、
歐洲戲劇的故鄉(xiāng)在
希臘
西方
文化
之根
浮力定律是希臘人 發(fā)現(xiàn)的
羅馬的《 》被稱為羅馬法和歐洲法學的淵源
羅馬
羅馬的建筑多使用 結(jié)構(gòu)

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