資源簡介

1-1-3古代印度
一、學習目標
1．了解古代印度的自然環境，初步理解自然條件對人類文明的培育和制約作用
2．掌握古代印度的種姓制度、佛教的產生與發展。
二、課前自主學習
1．古代印度的興起與發展
(1)地理位置和自然條件：位于南亞次大陸的______、______流域，溫暖濕潤的氣候、肥沃的土壤和豐沛的河水使得這里發展______的條件十分優越。
(2)______的出現：約公元前2500年，印度河流域開始出現城市國家，進入文明時代。
(3)______的入侵：來自中亞的雅利安人侵入南亞次大陸，征服了當地居民，在印度河和恒河流域陸續建立起一些小國。
2．古代印度的等級制度——種姓制度
(1)產生時間：______進入印度后。
(2)基本內容
等級
名稱
包含的社會階層
職權與義務
第一等級
______
祭司
掌管祭祀
第二等級
______
由國王、武士和官吏組成
掌管軍事和行政權力
第三等級
______
廣大的農民、牧民、商人
主要從事農業、畜牧業和商業
第四等級
______
主要由被征服居民構成
從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，為前三個等級服務
在這四個等級外，還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。
(3)主要特點：不同等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人之間不得______。
(4)重要影響：激化了社會矛盾。
3．佛教
(1)產生背景
①______激化了社會矛盾，日益引起人民的不滿，反對______特權的情緒不斷高漲。
②古代印度百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。
(2)產生時間、地區：公元前6世紀的古代印度。
(3)創始人：______，后來被人們稱為______。
(4)教義
①早期佛教反對種姓制度，反對婆羅門的特權。
②宣揚“______”，不拒絕低種姓的人入教。
答案：1.印度河；恒河；農業； 城市國家；雅利安人；
2.雅利安人；婆羅門；剎帝利；吠舍；首陀羅；通婚
3.種姓制度；婆羅門； 喬達摩悉達多；釋迦摩尼； 眾生平等
三、問題探究
1．閱閱讀教材P7、P8，圖1－10以及資料，思考：
(1)印度的種姓制度分為哪幾個等級？各等級之間的權利和義務是什么？
答案提示：分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門：祭司貴族，掌握神權；剎帝利：國王、官吏、武士，把持國家軍政大權；吠舍：農牧民、手工業者、商人，向國家納稅，向神廟上供，供養第一、二等級；首陀羅：被征服者、貧困破產失去土地的人，幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削和奴役，從事最低賤的職業。不同等級的人不能通婚。
(2)哪些等級是統治階級？哪些等級是被統治階級？
答案提示：婆羅門、剎帝利是統治階級，吠舍和首陀羅是被統治階級。
(3)種姓制度與印度社會的發展有什么影響？
答案提示：種姓制度逐漸成為印度社會前進的障礙，激化了社會矛盾。種姓制度雖已廢除，但在當今印度社會仍有根深蒂固的影響。
課堂檢測
一、選擇題
1．征服印度原始居民并建立國家的是(　　)
A. 蘇美爾人　 B. 希伯來人 C. 猶太人　 D. 雅利安人
2．下列選項中，屬于古代印度統治階層的有(　　)
①法老　　②商人　③貴族　　④國王
A. ①②　 B. ①③④ C. ③④　 D. ②③
3．古代印度社會有一套嚴格的等級制度，高高在上的是婆羅門和剎帝利，而吠舍和首陀羅社會地位低下。這種制度被稱為(　　)
A. 世襲制 B. 分封制
C. 種姓制度 D. 中央集權制度
4．下列有關佛教的說法不正確的是(　　)
A. 創始人是喬達摩·悉達多
B. 主張忍耐順從，刻苦修行
C. 宣揚“眾生平等”，反對種姓制度
D. 公元前6世紀傳入中國
5．下列有關古代印度的敘述，正確的是(　　)
A．古代印度位于南亞次大陸上，與現在印度的疆域一致
B．印度河和恒河流經古代印度
C．公元前3500年，印度河流域開始出現城市國家
D．印度是伊斯蘭教的誕生地
6．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度(　　)
A．規定印度人在法律面前一律平等
B．對印度社會的發展產生了不良影響
C．認為印度人生來沒有高低貴賤之分
D．規定不同等級的人們之間可以通婚
二、非選擇題
7．閱讀材料，回答問題。
殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中。
殺1個剎帝利，應立誓守戒6年，并交出1 000頭母牛和1頭公牛。
殺1個吠舍，應同樣立誓守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。
殺1個首陀羅，應同樣立誓守戒l年，并交出10頭母牛和l頭公牛。
請回答：
(1)以上材料是古代什么地方的法律條文?
(2)從材料可以看出當時社會存在著哪幾個等級?此等級制度史稱什么?
根據材料判斷最高的是哪個等級?最低的是哪個等級?你判斷的根據是什么?
答案：
1.D 2.C 3.C 4.D 5.B 6.B
答：(1)古印度 (2)婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅；種姓制度。 (3)最高等級為婆羅門；最低等級為首陀羅。殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中，受罰最重；殺1個首陀羅，應同樣立誓守戒l年，并交出l0頭母牛和l頭公牛，處罰最輕。

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