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山東省2011年高考基本能力考試說明

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山東省2011年高考基本能力考試說明

資源簡介

山東省2011年高考基本能力考試說明
“基本能力”測試是指對新課程普通高中畢業生應具備的適應社會生活最基本的基礎知識、基本技能、學習能力及科學與人文素養的考查。
Ⅰ.命題指導思想及要求
一、指導思想
1、命題依據中華人民共和國教育部頒布的人文與社會、科學、技術、藝術、體育與健康、綜合實踐活動六個學習領域的相關學科課程標準,依據《2011年普通高等學校招生全國統一考試山東卷考試說明》,不拘泥于某一版本的教科書。
2、命題結合我省教育教學實際,綜合考查考生的各種基礎知識、基本技能、學習能力、實踐能力以及情感態度與價值觀。
3、命題保持相對穩定,體現新課程理念。
4、命題力求科學、準確、公平、規范,試卷應有較高的信度、效度、必要的區分度和適當的難度。
二、具體要求
1.基礎性。試題注重考查考生應具備的適應社會生活最基本的基礎知識、基本技能、學習能力、實踐能力以及情感態度和價值觀。
2.整合性。試題采用題組形式,著眼于不同學習領域、不同學科間的內在聯系,圍繞某一主題,借助一定的生活、生產和學習情景,對各相關學習領域與學科知識進行適度整合,不機械劃分各學科所占分值的比例。
3.導向性。命題與學科課程目標相一致,體現所考查學科的能力要求,正確引導高中按照相關學科的課程標準要求組織教學。
4.開放性。命題注重對考生多元思維與創新能力的考查,答案具有一定程度的開放性和多樣性。
5.時代性。試題內容貼近考生的日常生活與學習生活,貼近社會,反映時代變化,體現時代精神。
Ⅱ考試內容及要求
Ⅱ.考核內容及要求
一、考核目標與要求
1.觀察社會生活,分析、解釋政治、經濟、文化等社會現象,參與社會實踐的基本能力。
2.觀察自然現象,解釋、說明生活中的科學問題,動手設計實驗,運用科學方法探究自然規律的基本能力。
3.收集、加工處理、存儲、檢索、傳遞與利用信息,以及信息系統設計與應用的基本能力。
4.與現代生活、學習密切相關的技術探究、技術設計與應用的基本能力。
5.藝術感受、想象、體驗、比較、欣賞、表達與評價的基本能力。
6.增強體質、健全心理、規劃健康人生的基本能力。
7.在專題研究過程中發現問題、設計方案、調查探究、解決問題、撰寫研究報告、以適當方式展示研究結果的基本能力。
8.尊重生命、認識自我、孝敬父母、關心他人、服務社會、保護環境、熱愛祖國、尊重民族傳統的意識與情感。
9.主動求知、敢于質疑、合作探究、勇于實踐的科學求真與創新精神。
二、考試范圍
“基本能力”的考試范圍涉及高中新課程的人文與社會、科學、技術、藝術、體育與健康、綜合實踐活動六個學習領域的必修內容及相關內容。
Ⅲ.考試形式與試卷結構
考試形式:采用閉卷、筆試形式。考試限定用時為120分鐘。
試卷結構:試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,滿分100分,以考生得分的60%記入高考總分。
第Ⅰ卷為單項選擇題,由若干題組構成,共30小題,每小題1分,共30分。
第Ⅱ卷由若干題組構成,根據考查需要,在每個題組內部設計多種題型,包括單項選擇、填空、問答、識圖、繪圖、判斷、列表、設計、歸類、連線(匹配)等,共70分。
Ⅳ.體型示例
第Ⅰ卷
例一 走進大自然,走到陽光下,和陽光對話,感受光明、溫暖、向上的力量。(08)
1.(10)天空賦予人們無盡的遐想,變幻無窮的大自然讓人們流連忘返。下列說法正確的是
A.“藍藍的天上白云飄”,句中“藍”與“白”是由太陽光折射形成的
B.“春江水暖鴨先知”,從春分到夏至南半球比北半球獲得更多太陽能量
C.“葵花朵朵向太陽”,這主要與光照方向及植物體內生長素的分布有關
D.“野蠶食青桑,吐絲亦成繭”,蠶絲的主要成分為纖維素
2.(07)太陽是光明的源泉,是生命和力量的象征。古代常以某種符號代表太陽作為圖騰進行崇拜。右面三組圖形中的第一幅都是遠古時代表示太陽的符號,每組圖形的四幅圖都按一定的規律排列。請根據Ⅰ、Ⅱ組圖形的變化規律,選擇Ⅲ組未知圖形的排列順序。
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
3. (08)“陽光想滲透所有的語言,春天把美好的故事傳說。”“陽光”有著豐富的象征意義,下列說法不正確的是
A. 從希臘奧林匹亞采集的奧運圣火的傳遞在全人類傳播著和平、友誼、進步的共同心聲
B. 太陽崇拜是世界性的文化現象,如美國的登月工程就取名于美洲先民傳說中的太陽神“阿波羅”
C.陽光滲透到文化藝術的不同領域.如音樂作品《我的太陽》、繪畫作品《日出·印象》等
D. 人們常以“早晨的太陽”比喻人生的青春歲月、以“陽光”比喻健康的心態等
4.(09)生機勃勃的春天是參加戶外運動的大好時機。下圖為小王練習“側向滑步推鉛球”技術時的四個動作。這四個動作的先后順序是
A.①④③② B.③①④② C.④①③② D.④③①②
例二 “海內存知己,天涯若比鄰。”信息溝通促進了人類的進化和文明的演變,信息技術的發展使人們聯系更加便捷。(09)
1.郵票是郵局為人們傳遞書信,表明寄信人向郵局繳納郵資的憑證。它不僅設計巧妙,印制精美,而且畫面內容包羅萬象,成為宣傳民族文化的重要窗口。與上圖(右)郵票畫面無關的文化信息是
A.剪紙 B.書法 C.喜上眉梢 D.中國結
2.(07)“知之為知之,不知Google之”。一學生談Google在生活學習中的作用時如是說。過去人們習慣于去圖書館查閱資料,而現在人們越來越多地依賴于網絡。Internet信息檢索工具有很多,如果不用Google搜索引擎,下列可以替代的是
A.QQ、E-mail B.Word、WPS
C.百度、Yahoo D.Photoshop、Flash
3. (09)電子郵箱的使用為人們的信息交流帶來了便利,從信息安全的角度考慮,下列說法正確的是
①為防止密碼泄漏,要注意更改郵箱密碼
②盡量不直接用自己的姓名、生日、電話號碼作為郵箱密碼
③為防止郵箱被冒用,不要把郵箱賬號告訴別人
④不要把郵箱帳號和密碼記在同一個位置
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
4. (09)3G(第三代移動通信技術)手機是將無線通信與國際互聯網等多媒體通信結合的新一代移動通信系統,除可以進行語音通話、收發短信外,還可以實現快速上網游覽、收發電子郵件以及基于_____技術的可視電話會議、電視直播觀看等。
A.虛擬現實 B.人工智能 C.流媒體 D.網絡存儲
例三 生活中的科學無處不在,奧妙無窮。我們應善于觀察,勤于思考,在學習、探索、發現中享受生活的樂趣。(07)
1.(08)日常生活中的一些小竅門和小常識往往包含著科學道理。下列做法正確的是
①用鋼絲球擦洗鋁鍋上的油污 ②用食醋清除暖水瓶中的水垢
③用熱的純堿水洗滌鐵鍋上的油污 ④用汽油清洗電風扇葉片漆面上的污漬
A. ①② B.①④ C.②④ D.②③
2.(10)生物的生命活動受環境影響,同時也能引起環境的變化。下列能反映生物引起環境變化的是
A.千里之堤,潰于蟻穴 B.燕子低飛,雨淋淋
C.點水蜻蜓款款飛 D.大雁南飛寒流急
3. (10)日常生活中難免會出現一些意久情況,掌握一定的避險救助知識和技能有助于我們合理應對。
(1)如果樓梯上發生踩踏事故,置身人群中間的你正確的做法是
A.立即避到一旁,逆人流前行 B.若跌倒,應蜷縮身體、雙手在頸后緊扣
C.保持鎮定,立即蹲下并撥打110 D.快速奔跑逃離現場,并大聲呼救
4. (09)蔚藍色的大海中生活著各種藻類植物,紅藻的色素主要吸收藍色光,褐藻的色素主要吸收黃綠光,綠藻的色素主要吸收紅橙光,在海水中各種光的穿透性按照紅-綠-籃的順序逐漸增強。三種藻類由淺到深的垂直分布趨勢是
A.紅藻-褐藻-綠藻 B.綠藻-紅藻-褐藻 C.褐藻-紅藻-綠藻 D.綠藻-褐藻-紅藻
5.(07)小強在用恒溫箱進行實驗時,發現恒溫箱的溫度持續升高,無法自動控制。經檢查,恒溫箱的控制器沒有故障。參照右圖,下列對故障判斷正確的是
A.只可能是熱敏電阻出現故障
B.只可能是溫度設定裝置出現故障
C.熱敏電阻和溫度設定裝置都可能出現故障
D.可能是加熱器出現故障
第Ⅱ卷
例一 2006年12月7日召開的中央經濟工作會議提出了“又好又快”的發展方針,充分體現了落實科學發展觀的要求。(07)
1.(07)“綠色GDP”是指從GDP中扣除資源耗減和環境退化成本后的生產總值,它能夠更好地反映經濟可持續發展能力。《中國綠色國民經濟核算研究報告2004》顯示:2004年因環境污染造成的經濟損失(即資源耗減)為5118億元,占GDP的3.05 %,虛擬治理成本(即環境退化成本,是指按照現行的治理技術和水平,將排放到環境中的污染物全部治理所需的支出)也將達GDP的1.8 %。下列說法不正確的是
A.GDP的增長,不一定會帶來社會經濟的發展
B.GDP的增長,一定意味著社會財富積累的增加
C.“綠色GDP”概念的運用,有利于政府部門轉變觀念和科學決策
D.“綠色GDP”概念的運用,有利于培育公眾關心、保護環境的社會風尚
2. (07)不久前我國科學家以玉米淀粉為原料,利用現代生物技術生產出乳酸,再經過聚合反應得到聚乳酸,制成玉米塑料。其最大特點是可以降解,并具有優良的機械強度、抗靜電作用等特性,應用前景廣闊。下列對玉米塑料的理解正確的是
①玉米塑料為玉米的綜合利用提供了新途徑 ②玉米塑料的推廣使用有利于解決白色污染問題
③玉米塑料推廣應用后可以提高玉米的附加值 ④玉米塑料與普通塑料不同,它不是一種高分子材料
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
3.(08)下圖所示為近年來我國耕地面積的變化情況。根據十一五規劃綱要,到2010 年末全國耕地面積必須確保不低于18億畝。
(1)據圖說明2001一2007年我國耕地面積變化的特點(至少兩條)。
(2)我國耕地資源有限,要提高糧食產量,科學施肥是重要措施之一。農業技術員小王測定了某塊耕地的耕層土壤氮磷鉀含量,測定結果及土壤肥量標準見下表,
請你判斷應該施用的化肥是
①硫酸銨 ②硫酸鉀 ③尿素 ④過磷酸鈣
A.①② B. ①③ C. ②③ D.②④
(1)耕地而積逐年減少(1分);減少趨勢趨緩(1分)
4.(08)煙囪林立、馬達轟鳴曾是工業發達的標志。隨著產業結構的調整,許多煙囪被廢棄或拆除。但上海市一根吐了50多年黑煙的老煙囪,今年突然煥發了時尚的“青春”(見右圖),老煙囪配上金色的管口、銀色的按鍵、五光十色的霓虹燈,變成了一個48米高的巨型“薩克斯”。從這一事例中,可以得到的啟示是________。
①城市改造不能一“拆”了之,經過巧妙創意可以變廢為寶。
②合理改造舊設施既可以保留工業遺產,又美化城市。
③提供了舊城改造的新思路,較好解決了城市建設中繼承與發展的問題。
④現代藝術設計可以與城市改造有機結合。
⑤城市不能沒有歷史,很有必要保留城市發展的痕跡(或城市發展的記憶)。
例二 天下地上,人居其間。愛是人性的光輝,是人類最美麗的語言。以人為本,注重民生,珍愛生命。(08)
1.(09) 中國歷來有推己及人、關愛天下蒼生的優良文化傳統。下列語句體現這種情懷的是
A.其身正而天下歸之 B.愛其親,敬其長
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 D.言而有信,見賢思齊
2.(09) 四川抗震救災的動人場面展示了人性的光輝和生命的頑強。當救援者從廢墟中救出長時間被困的人員時,一般是先將其眼睛蒙上并盡快補給生理鹽水。這樣做的原因是
①補給生理鹽水是給被救者補充水分和能量 ②蒙上眼睛是防止被救者在被搬動是產生眩暈
③蒙上眼睛是為了避免被救者的眼睛受到強光刺激而受傷
④補給生理鹽水是為了緩解被救者出現的脫水和電解質失衡癥狀
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.(07) 中國青年志愿者公益組織在敬老、助殘、關愛兒童等方面做了大量工作,給社會增添了一份濃郁的溫情。中國青年志愿者標志(右圖)是由________、_________、________三個形象元素組成的。這個標志的寓意是________________________________。
答案:標志的整體構圖為心的造型,同時也是英語“青年”(YOUTH)的第一個字母Y;圖案中央既是手,也是鴿子的造型。
寓意:中國青年志愿者向社會上所有需要幫助的人奉獻一片愛心,伸出友愛之手,面向世界、奔向未來,表現青年志愿者“熱心獻社會,真睛暖人心”的主題。
4.(08)政府決策涉及社會各階層的利益,需要廣泛聽取群眾意見。假如你是某市物價部門的負責人,針對市自來水公司提交的水價調整方案,組織一次價格聽證會。作為聽證會的組織者,你應邀請哪些方面的人員參加聽證會并分別說明理由。(至少3個方面)
答案:供方代表:
①自來水公司代表,介紹調價方案并接受質詢。
需方代表:
①市民代表,調價影響其生活,提出質疑。
②企業代表,提價將影響其經濟效益。
③人大代表或政協委員,代表了市民和公眾的利益。
第三方代表:
①媒體記者,報道會情,增加透明度。
②專家學者,對其技術性問題進行質疑。
③法律工作者,就相關法律問題進行質疑。
例三 技藝因融合而精進,知識因融合而常新,文化因融合而繁榮,民族因融合而強盛。(10)
1.(10)上海世博會是一個多元文化交流的盛會
(1)我國各地區展館展示了各自鮮明的自然利人文特色:八百里秦川的如畫風光;母親河源頭三江源風光;海岱交融的場館外形及魯班鎖標志;絲綢古道與歌舞、瓜果之鄉風光。根據以上描述,各展館依次對應的省區是
A.陜西 西藏  山東  新疆 B.山西  西藏  江蘇  青海
C.陜西  青海  山東  新疆 D.山西  青海  江蘇  甘肅
(2)魯班鎖采用的卯榫結構是中國傳統木構架建筑和家具結構的基礎。小李嘗試制作木椅面,下列是卯榫結構且最合理的是 A
(3)1873年,多瑙河河畔的維也納舉辦世博會時演奏了《藍色多瑙河》;2010年,世博會來到上海,開幕式上奏響的《新上海協奏曲》融入了一首贊美我國江河的樂曲,與《藍色多瑙河》相呼應,這首樂曲是
A.《瀏陽河》 B.《黃河大合唱》 C.《松花江上》 D.《長江之歌》
(4)參觀世博園需接受安檢。手持式安檢報警器(右圖)用于檢測金屬物,工作時其圓環內的線圈通有高頻電流,下列說法正確的是
①線圈通電后可產生超聲波 ②線圈通電后產生磁場
③線圈中的導線可用光纖代替 ④金屬靠近通電線圈時產生感應電流
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
(5)正午時分,汽車在世博園區內沿直道行駛,透過汽車右側車窗,小明向
與汽車行駛路線垂直的方向望去,發現路邊電桿上的太陽能電池板正面恰好
面向自己。由此判斷,汽車正在向    方向行駛。西
2. (09)古典名著《水滸傳》描寫的許多人物都稱得上是“運動健將“。如果跨越時空,讓“鼓上蚤”時遷、“神行太保”戴宗、“小李廣”花榮和“浪里白條”張順參加現代運動會中的①跳高②游泳③馬拉松④射箭,最佳的對應順序是
A. ①③④② B. ①④②③ C. ①④③② D.③②④①
3. (10)元朝畫家黃公望的《富春山居圖》在幾百年的流傳過程中歷經滄桑,目前該畫的一半放在浙江省博物館,一半放在臺北故宮博物院。在2010年全國兩會新聞記者會上,溫家寶總理講道:“我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此人何以堪。”下列說法正確的是
①《富春山居圖》用筆文靜細秀,線條勾勒有致,畫風柔美
②寶島臺灣是我國面積最大的島嶼
③“畫是如此,人何以堪”表達了華夏兒女渴望和平與統一的心聲
④《富春山居圖》與《清明上河圖》都以我國秀美的山水風光為主題
A. ①③ B. ①④ C.②③ D.②④
例四 讓創新的熱情激蕩年輕的心靈,讓創新的喜悅充盈蓬勃的青春。(10)
項目名稱:防風自動關窗裝置的制作
結  構: ①風力感應部分,包括安裝在戶外的風向標、風力板和彈簧(穩定風力板)。
②窗體傳動部分,包括窗體滑輪、索引線和引線滑輪。
③電路部分,包括電源(E)、電機(M)、觸頭開關(K1)和嵌入墻體中的按壓開關(R2)。
工作原理: ①窗戶打開時,K2在彈簧的作用下自動閉合,防風功能處于待命狀態。
②起風時,風向標轉向來風方向,風力板受風力推動發生偏轉,使K1閉合,電機驅動窗戶向左移動。
③待窗戶關閉時,窗樞推壓K2撞桿并使其斷開,電源切斷,自動防風功能關閉。
裝置示意圖:
1.本項目的設計分析如下:
(1)請填寫圖框中的① ② 。
(2)該系統的被控對象是
2.風力板平面與風向標尾翼平面之間的最佳夾角為 度。
3.窗戶打開,防風功能處于待命狀態時的電路圖是 C
4.制作風力板最合適的選材是
A.普通硬紙板 B.鑄鐵板 C.太陽能電池板 D.硬鋁板
5.安裝電源時,要用螺絲釘將電池盒固定在木質底座上。下列組合最省力的是
A.細柄螺絲刀,密紋螺絲釘 B.粗柄螺絲刀,密紋螺絲釘
C.粗柄螺絲刀,疏紋螺絲釘 D.細柄螺絲刀,疏紋螺絲釘
6.防風功能啟動時,如果電機帶動窗體向右移動,原因是
A.電機極性接反 B.電源電壓不足 C.K1接反 D.K2接反
7.為進一步改進和完善裝置的功能,需要在測試基礎上調整設計。下列可以提高風力感應靈敏度的是
A.適當增加風力板面積 B.縮短懸掛風力板連桿的長度
C.減小風向標尾翼面積 D.調節K1,使其觸頭間距增大
1.(1)①風向標(風向標尾翼、尾翼) ②如何感應風力(答出感應風力、檢測風力、測量風力大小或答出解決K1閉合、啟動電機亦可。) (2)窗戶(窗體、窗子、窗、左窗) 2. 90
基本能力資料
共同關注農民工
請看兩則數據統計:四川新聞網-攀枝花日報訊:進城務工的農民群體對城市的貢獻,早已是不爭的事實。如北京送奶工,90%以上是外來農民工;上海,保姆、水暖工、鞋匠、清潔工幾乎都是農民工;廣州,市民養花的黃土也要靠農民工從郊外運來。城市建設的各個角落都離不開他們。
接受本次調查的某市1000名外來務工中,無任何經濟收入的占5.9%,去年個人月平均收入在499下的占20.8%,500元至899元的占43.9%,900元至999元的占14.5%,1000元至1999元的占12.4%,2000元以上的占2.3%。
存在的問題有:與城市職工同工不同酬;加班后很少或從來不給報酬;用工單位不能提供基本的勞動保護條件:用工單位提供的吃住條件太差,用工單位拖欠工資或變相克扣工資,甚至拒不發放工資,業余時間不準外出,因公受傷而用工單位不出錢醫治等。
為促進當地的城市的經濟發展,建設社會主義和諧社會,鞏固社會的穩定性,從以下各個不同角度出發提出建設性意見。A,當地人民政府 ___________________________B、廣播電視新聞媒體 _________________________
C、勞動監察部門_______________D、用工單位_____________________E、外來工自身_____________
商標常識
TM是TRADEMARK的縮寫,美國的商標通常加注TM,并不一定是指已注冊商標。而R是REGISTER的縮寫,用在商標上是指注冊商標的意思,我國商標法實施條例規定,使用注冊商標,可以在商品、商品包裝、說明書或者其他附著物上標明“注冊商標”或者注冊標記。注冊標記包括(注外加○)和(R外加○)。使用注冊標記,應當標注在商標的右上角或者右下角。因此,TM與R是不同國家的商標標記,沒有特別的關系,也有一些國內公司不了解法律規定,一味模仿美國公司,在商標上使用TM標記。根據已有的經驗和馳名商標的特點,馳名商標應具備以下條件:
(1) 商標設計具有獨創性;(2) 商標使用時間較長; (3) 商標所指定的商品或服務項目的質量優良且穩定;
(4) 使用該商標的商品,市場覆蓋面大,且銷售量大;(5) 該商標的廣告投入與商品的銷售量或服務收入成正比增加;(6) 在有關國家注冊了該商標并銷售使用該商標指定的商品或開展經營服務;(7) 在同行業中有很高的知名度和信譽;(8) 為相當范圍內的消費者所熟知。山東省的馳名商標有哪些啊?
處方藥與非處方藥
OTC是英文Over The Counter的縮寫,.非處方藥也分甲類和乙類,是指經國務院藥品監督管理部門批準生產,不需醫生處方,消費者即可自行判斷、購買和使用的藥物。這些藥物大都屬于如下情況:感冒、發燒、咳嗽;消化系統疾病;頭痛;關節疾病;鼻炎等過敏癥;營養補劑,如維生素、某些中藥補劑等。根據非處方藥的安全程度,又分為甲類和乙類兩種。非處方藥的包裝、標簽、說明書上均有其特有標識OTC。紅色為甲類,必須在藥店出售;綠色為乙類,除藥店外,還可在藥監部門批準的賓館、商店等商業企業中零售。相對而言,乙類比甲類更安全。消費者要正確使用非處方藥,必須切記在使用前應仔細閱讀使用說明書。如有問題,可向藥師咨詢
處方藥,簡稱Rx藥,R是Receptor的第1個字母,表示給患者(接受者)之意,X表示處方的內容。是為了保證用藥安全,由國家衛生行政部門規定或審定的,需憑醫師或其它有處方權的醫療專業人員開寫處方出售,并在醫師、藥師或其它醫療專業人員監督或指導下方可使用的藥品。處方藥大都屬于如下情況:
(1)剛上市的新藥:對其活性、副作用還要進一步觀察;(2)可產生依賴性的某些藥物:如嗎啡類鎮痛藥及某些催眠安定藥物等;(3)藥物本身毒性較大:如抗癌藥物等;(4)某些疾病必須由醫生和實驗室進行確診,使用藥物需醫生處方,并在醫生指導下使用,如心血管疾病藥物等
抗生素常識
抗生素系指在高稀釋度下對一些特異微生物如細菌、真菌、立克次體、支原體、衣原體和病毒等有殺滅或抑制作用的微生物產物(次級代謝物)。此后用化學方法合成的“仿制品”,具有抗腫瘤作用的微生物產物,抗生素母核加人不同側鏈(半合成抗生素)等,也均稱為抗生素。現代抗生素的定義應當為:由某些微生物產生的化學物質,能抑制微生物和其他細胞增殖的物質叫做抗生素。常見抗生素:頭孢氨芐、紅霉素、青霉素、盤尼西林、羅紅霉素 、氨芐青霉素膠囊、阿莫西林膠囊、雙環霉素 等。
人們治療疾病時候,應用的抗生素,同時也鍛煉了細菌的耐藥能力.這些細菌及微生物再次傳染給其他病人的時候,就對原來應用的抗生素產生了一定的耐藥性,如此反復傳播,最終的某個時候,他最終對這種抗生素不再敏感. 也就是說,人們無度的濫用抗生素,最終將導致人們對于那些耐藥的細菌及微生物會有束手無策的時候. 那時將是人類的悲哀. 雖然人們新發現的抗生素種類也是逐漸增加的,但是總有發現趕不上濫用的步伐的時候---當細菌和微生物被人類的抗生素鍛煉的金剛不壞身的時候,人們還用什么呢
抗生素如同一把雙刃的劍,用之科學合理,可以為人類造福,不恰當則要危害人類的健康.我們每天都生活在人類濫用抗生素的環境里,甚至近些年來我們食用的大量的肉食產品和水產品中,據說也常常應用了抗生素,這是多么的可怕呀.比如:我所知道有很多的養雞專業戶,到處用不法渠道從醫院和醫藥公司收購大量過期待銷毀的抗生素和激素類藥品,每天都定時拆開來倒在一個盆子里,往成群的雞舍里拋灑,結果有的雞雛能撿食好幾片.大量的抗生素和激素類藥品,使得小雞在短短的34天就出欄上了人們的餐桌,
體育健身中常見的生理反應
1.肌肉酸痛
  人們在運動后往往出現肌肉酸痛現象,尤其是初練者或間斷練習者更為明顯。肌肉酸痛是一種正常現象,通常經過運動量的調整和休息,酸痛現象會自然消失。如果酸痛很厲害,可做局部熱敷或按摩,也可以用松節油揉擦,加強局部血液循環,可減輕肌肉的酸痛。
2.體育鍛煉中的腹痛
  體育鍛煉中的腹痛系指由于體育鍛煉而引起或誘發的腹部疼痛。在進行劇烈的運動時,有人會產生腹痛現象,痛的部位多在心窩處(胃部)、上腹、左上腹、臍部周圍等處。一般是絲拉拉的痛、脹痛、刺痛或個別絞痛(扭轉痛)。由于沒有做準備活動或準備活動不充分,或者是開始運動時速度過快,或者是飯后半小時內進行劇烈運動,引起血液回流受阻,血液積在內臟,引起肝部疼痛;或由于呼吸節律過多;或食用難以消化的食物,大量排汗引起胃腸痙攣。這種情況出現后應減慢跑速加強呼吸、按壓疼痛部位或彎腰跑一段可解疼痛。腹痛嚴重者,應請醫生診斷治療。
3.抽筋
  抽筋(也稱肌肉痙攣)是指肌肉不自主地強直性收縮。其原因可能是運動前沒做好準備活動,突然使肌肉猛力收縮;或皮膚肌肉受到過冷的刺激;也可能是在鍛煉或比賽時,由于小腿肌肉收縮過快,未能充分放松,收縮與放松不協調;或身體大量出汗,體內鹽分喪失過多所造成。過冷刺激,引起局部的肌肉劇烈的收縮(如游泳中常發生);或體內氯化鈉的丟失,大量出汗引起肌肉抽筋;或肌肉收縮過快、缺乏放松,引起肌肉過度疲勞等。上述情況發生后,應立即使患者平臥牽引抽筋肌肉,按摩患部,使抽筋肌肉緩解。
4.穩定狀態
  在進行有氧練習時,人體的生理惰性得到克服,進入工作狀態階段結束后,人體的機能活動在一段時間內保持在一個較高的變動范圍不大的水平上,這種現象叫穩定狀態。真穩定狀態:特點是人體每分吸氧量可以滿足鍛煉時的需氧量,使身體進行有氧代謝供能,沒有或很少有乳酸和產生的氧債的積累,身體各器官系統的機能水平高,能量供應充足,運動持續時間長,鍛煉水平高,運動時真穩定狀態越長,成績越好。假穩定狀態:特點是每分吸氧量達到了極限水平,但不能滿足氧需量,有乳酸和氧債積累,主要是以無氧代謝供能形成的,與運動有關的植物性機能達到極限水平,人感到十分難受,運動持續時間不長。
5.疲勞程度的消除
 (1)疲勞產生的機制   疲勞產生的根本原因有四種:
①“衰竭學說”:認為疲勞產生的原因是能量物質的耗竭。②“堵塞學說”:認為疲勞的產生是由于某些代謝產物在肌組織中堆積,這些物質主要是乳酸。③“內環境穩定性失調學說”:認為疲勞是由于pH值下降,水鹽代謝紊亂和血漿滲透壓改變等因素引起的。④“保護性抑制學說”:運動性疲勞是由于大腦皮質產生了保護性抑制,運動時大量沖動傳至大腦皮質相應的神經細胞,使其長時間興奮導致消耗增多,為避免進一步消耗,消耗到一定程度時候產生了抑制過程,這對大腦皮質有保護性作用。
(2)疲勞的消除方法  ①提高身體對疲勞的適應能力;  ②保證足夠的睡眠時間;  ③正確安排身體鍛煉的活動量及節奏;  ④適當補充營養;⑤認真做好整理活動和進行按摩水浴。
點擊本年度文化熱點詞匯
非物質文化遺產:中國的傳統文化源遠流長,博大精深。2006年國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的通知。
1. 什么叫非物質文化遺產? 我們怎么樣正確理解非物質文化遺產?
2. 以下屬于山東的非物質文化遺產的是 ( )
①琴書 ②楊家埠木版年畫 ③呂劇 ④京劇 ⑤孟姜女傳說
A.①②③ B。①②④ C。②③⑤ D。③④⑤
保護傳統文化遺產:中國傳統的端午節卻由韓國以“江陵端午祭”的名義,于巴黎時間2005年11月24日被聯合
國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。韓國的申遺成功不能不說是中國人的遺憾,它也折射出中國對文化遺產的保護還有待加強。從傳統節日的角度,談談你對保護文化遺產有什么建議。
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草根文化:
1.下列文化現象屬于草根文化的代表的是:( )
①“網牛”胡戈與史上最有份量的“饅頭” ②紅遍大江南北的“鬼才”郭德綱 ③博客 ④湖南衛視的超級女生
A.①④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 
2. 你認為草根文化風行的原因是什么?________________________________________________。
易中天:今年,在百家講壇講《三國》、《論語》的易中天、于丹相繼成為大眾偶像,就此現象某班舉行了一場辯論賽,請你根據辯題,簡單寫出論據,并從哲學角度對正反辯題觀點做簡要評析。(熱點)
辯題
論據
評析
正方
于丹等是“傳統文化的救星”
反方
于丹等是“文化奶媽”
山東大嫚:
經過層層選拔,14歲的臨沂女孩彭艷輝成為山東首屆文博會“山東大嫚”的代言人。“甩動著一條美麗的大辮子,飛揚著動人的劉海兒,身著大紅大綠的山東服飾。”這是2006山東(國際)文化產業博覽會推出的吉祥娃“山東大嫚”的形象(見下圖)。吉祥娃公布以后,迅速為人們所接受,受到專家、學者和群眾的持續好評,成為齊魯文化的符號。
1. “山東大嫚”形象的創作采取的藝術創作形式是
A.卡通藝術 B.雕塑藝術 C.繪畫藝術 D.版畫藝術
2.“山東大嫚”的形象,美麗端莊,活潑靈動,以厚重的齊魯文化為底蘊,演繹著
山東女性溫柔、賢惠、勤勞的優良品德。對此,下列認識不恰當的是( )
A.“山東大嫚”的服飾、發型和造型以及地方方言的使用體現了鮮明的山東地方特色
B.“山東大嫚”這個虛擬形旬的設計完全是創作者主觀想象和創造的產物
C.“山東大嫚”形象的設計體現了傳統文化與現代藝術形式的結合
D.“山東大嫚”形象受到好評體現了人們對山東傳統文化的心理認同
3.隨著“山東大嫚”形象迅速被社會認可“山東大嫚”具備了很強的品牌效應。“山東大嫚”系列衍生產品推向市場,受到消費者歡迎。這表明
A.文化與經濟相互交融B.文化與政治相互交融C.經濟與政治相互交融D.消費對生產有反作用
中國文化年:
“國家年”不同于文化年,它是一項系統工程,涉及范圍廣,活動規模大,參與層次高。中俄互辦“國家年”活動在中俄關系史上尚屬首次,其中包括了8項國家級大型活動。中國和俄羅斯都有著悠久的歷史和燦爛的文化,都正在大力發展經濟、改善人民生活,都肩負著維護世界和平、促進共同發展的重大責任。加強中俄兩個偉大民族的交流,加強兩國各領域的合作,有利于增進兩國人民的相互了解和傳統友誼,有利于促進兩國關系全面發展。中俄互辦“國家年”活動,是我們雙方為推動兩國關系不斷發展和兩國人民世代友好而采取的重大步驟,目的是深化友誼、密切合作,推動中俄戰略協作伙伴關系邁上新臺階。2006年是中國的“俄羅斯年”,接下來的2007年將是俄羅斯的“中國年”。種種跡象表明,中國與北方鄰國俄羅斯正走得越來越近。2006年是中俄建立戰略協作伙伴的第十年。專家們認為,在國際事務、周邊安全和能源供給等方面,中國需要和俄羅斯合作。對于俄羅斯來講,中國是可以抗衡或者抵御美歐東進戰略的協作伙伴
健康鍛煉
定期的鍛煉的最大收益者是你的心臟,所以有“完美的體形意味著完美的心臟”之說。另外,積極的鍛煉能夠提高肌體潛能的效率。當快節奏、高強度的工作需要你付出更大的能量時,健康的身體能夠游刃有余地釋放能量。
積極面對生活
生活中難免遇到令人不快、煩惱的負性事,如果沉浸其中難以自拔,必然情緒低落、萎靡不振。只有積極的生活態度才會種使人精神振奮,樂觀向上。
沐浴陽光
俗話說“萬物生長靠太陽”,人也不例外。陽光照射可以改變大腦中某些信號物質的含量,其中令人入睡的信號物質將增減少,而令人入睡的信號物質將增強,便接受日光浴者有心曠神怡之感。在上午光照半小時效果更明顯。
深呼吸
深呼吸不僅可以攝取更多的氧氣,同時能刺激副交感神經系統,有助于全身放松。深呼吸時可以躺下或端坐,一只手放于體側。另一只手放于腹部,用鼻子呼吸,同時排除雜念,想象胸部充分擴展、肺內正充滿氧氣,然后感覺二氧化碳從體內排出,每次不少于3-5分鐘。
補充維生素和礦物質
維生素和礦物質不具有立竿見影的提神醒腦功效,但卻是肌體正常新陳代謝中不可缺少的營養物質,其中B族維生素、鎂、鐵尤其重要。醫學調查發現,相當部分的婦女缺乏某些種類的維生素和礦物質。可每日服用復合維生素,但注意不能超過人體實際需要量。
例題: 美國芝加哥一家公司舉行了一個盛大的晚會,會上有一個內容就是:這家公司的老板給在職職工和已退休的職工,連續十年不得病的人,每人發了一件T恤和一雙運動鞋及簡單的體育用品,并給每人發了一個大紅包,紅包里面裝有數量可觀的美元,而在我國,逢年過節,單位領導同事都非常重視病人,健康的人反倒沒有人關心。
請你談一談你對這種現象的理解。
人口老齡化
按國際通行的標準,60歲以上的老年人口或65歲以上的老年人口在總人口中的比例超過10%和7%,即可看作是達到了人口老齡化。當前,中國老齡事業面臨三大挑戰:第一是快速老齡化。 第二是老人高齡化。第三是家庭空巢化。這些空巢老人雖然有子女,但子女多數不在身邊,無人照料,缺少精神慰藉。
1. 人口老齡化將使勞動年齡人口的經濟負擔日益沉重。
2. 人口老齡化對投資、消費、儲蓄和稅收都帶來相關影響形成稅基縮小,稅收減少,儲蓄率下降,投資率比例降低,單純消費增加。
3. 人口老齡化使政府用于老人的財政支出增加,政府負擔加重  
4. 人口老齡化、高齡化影響家庭結構和贍養功能
5. 人口老齡化使完成脫貧任務更加艱巨
6. 人口老齡化帶來老年人口的心理變化,需要全社會的理解和尊重
人口老齡化和高齡化,不僅影響老人的生理健康,而且影響老人的心理健康。老人離開了工作崗位,與同事見面減少,家庭的子女忙于工作,“空巢家庭”增多。因此高齡老人大多存在苦悶、孤獨、抑郁、煩躁、多疑、健忘、甚至幻覺和厭世,高齡人口的心理變化和心理障礙日益成為普遍的社會問題,需要全社會的認同和理解。對老人不僅需要經濟上的贍養,而且需要精神的慰藉,對他們要格外給予安慰、體貼、照料和尊重。
 [減少未來老年人口、完善城鎮職工養老保險制度、解決好農村養老問題。] 針對人口老齡化趨勢應采取的對策
1. 長期穩定低生育水平,減少未來老年人口  
2. 繼續完善城鎮職工養老保險制度 3. 家庭養老與社會養老相結合,解決好農村養老問題對農村“三無”老人(無生活來源、無勞動能力、無子女依靠),繼續實行“五保”制度。
基本能力資料---傳統文化
中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內容外,還包含有其他文化形態,如道家文化、佛教文化等等。“天圓地方,天人合一”這八個字,就是中國傳統文化的精髓。中國傳統文化,應當包括:儒、道、法、墨等百家思想,以及易經、中醫、風水、武術、氣功、律呂、書畫、圍棋、茶道、建筑、服侍、飲食、禮儀……等等所有中國的東西,都無不出于這八個字。
西方文化講究個體、結構,凡事都要找到物理的最基本單位,例如解剖學、化學等等。
中國文化只注重功能、表象。例如中醫、經脈。中醫里的腎,指得是腎臟等一系列代謝功能,而非解剖學的腎臟,“腎虛”是說這一系統的功能虛,卻非指腎臟的細胞組織出了問題。再如金木水火土,是代表五種自然元素的功能,而非指金子,木頭……。
下面我們從幾個大的方面來具體介紹一下博大精深的中國傳統文化
1、 中國書法:
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中,一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用,另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。我們的漢字,從圖畫、符號到創造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隸、楷、行、草,各種形體逐漸形成。
草書廣義的說,草書就是比較草率的字體。人們把漢代隸書筆法的草書稱為“章草”,把后來帶楷書筆法的草書稱為“今草”。通常所說的草書就是指“今草”。狂草是今草進一步藝術化了的表現方式,常常一筆數字,連綿不絕,恣肆放縱,形狀十分奇麗。楷書可作為習字的法式楷模,所以叫楷書。楷書是在漢隸基礎上省改波磔、增加鉤挑而成的一種書體也叫“正書”“真書”。楷書史上出現了各種各樣楷書書體,如魏體、歐體、褚體、顏體、柳體、瘦金體、趙體等等。所謂“魏體”,是指北朝元魏時石刻、摩崖、造像石上的書體,又稱“北碑體”或“魏碑體”。。“歐體”是唐代歐陽詢所創的楷書書體。“趙體”是元代趙孟芾所創的楷書書體。“顏體”是唐代顏真卿所創的楷書書體。“柳體”是唐代柳公權所創的楷書書體。
行書是介于草書和楷書之單間的一種書體,也是日常最常用的一種書體,因此又可以說它是楷書的草化或草書的楷化。行書是草書和楷書之間的一種書體,若草書成分多的,也可叫作“草行”或“行草”;楷書成分多的,也可以叫作“行楷”或“真行”。
歷代的行書名家很多,而首推晉代的王羲之。王羲之,字逸少。王羲之的書跡傳世很多,最著名的自然要屬被書家列為行書極品的《蘭亭序》。
2、 中國篆刻
篆刻是一種特有的傳統藝術,篆刻,顧名思義,即是用篆書刻成的印章,是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等,印章分為朱文印與白文印。朱文印就是字的筆劃是朱色即紅色,其它為留白。白文印就是字是留白,而其它地方是紅色。
3、 中國京劇
中國京劇是中國的“國粹”,已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年(1876)的《申報》,歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂,清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯,衍變成為京劇,是中國最大戲曲劇種。
京劇是綜合性表演藝術。即唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事,刻劃人物,表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感情。角色可分為:生(男人)、旦(女人)、凈(男人)、丑(男、女人皆有)四大行當。人物有忠奸之分,美丑之分、善惡之分。
京劇伴奏樂器分打擊樂與管弦樂。其中,打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規定的節奏進行,“唱”要有板有眼,“念”要抑揚頓挫,“做”則是舞蹈,而舞蹈必須表現出鮮明的韻律,誰來控制、體現節奏?那就是打擊樂。
打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等,稱為“武場”;管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦,稱為“文場”。
京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術,國內外都很流行,已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。
紅色臉象征忠義、耿直、有血性,如:“三國戲”里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。
其他:有諷刺意義,表示假好人。
黑色臉既表現性格嚴肅,不茍言笑,如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”里的張飛,“水滸戲”里的李逵。
白色臉表現奸詐多疑,如:“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
藍色臉表現性格剛直,桀傲不馴,如:《上天臺》中的馬武,“《連環套》里的竇爾墩。
紫色臉表現肅穆、穩重,富有正義感,如:《二進宮》中的徐延昭,《魚腸劍》中的專諸。
金色臉象征威武莊嚴,表現神仙一類角色。如:《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。
歌詞中的京劇臉譜
藍臉的竇爾敦 盜御馬 紅臉的關公 戰長沙
黃臉的典韋 白臉的曹操 黑臉的張飛 叫喳喳
紫色的天王 托寶塔 綠色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王 銀色的妖怪 灰色的精靈 笑哈哈
4、 中醫中藥
中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中藥主要起源于中國,除了植物藥以外,動物藥如蛇膽,熊膽,五步蛇,鹿茸,鹿角等;介殼類如珍珠,海蛤殼;礦物類如龍骨,磁石等都是用來治病的中藥。少數中藥源于外國,如西洋參。目前,隨著對中藥資源的開發和研究,許多民間藥物也歸入中藥的范疇。所以,中藥是以中醫理論為基礎,用于防治疾病的植物,動物礦物及其加工品,不論產于中國,外國均稱中藥。
中醫是我們中華民族自己的醫學科學,它珍藏著中國人民同疾病作斗爭的豐富經驗和理論知識。是我國優秀的民族文化遺產。它是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下,通過長期醫療實踐逐步形成并發展為獨特的醫學理論體系。中醫是用精氣學說、陰陽學說和五行學說,這三大來自中國古典哲學的理論,來具體解釋生命的秘密。
觀察病人形體、面色、舌體、舌苔,根據形色變化確定病位、病性,稱為望診。
聞診是從病人發生的各種聲音,從其高低、緩急、強弱、清濁測知病性的方法。
問診是詢問病人及其家屬,了解現有證象及其病史,為辨證提供依據的一種方法。
切診是指用手觸按病人身體,藉此了解病情的一種方法。切脈又稱診脈,是醫者用手指按其腕后撓動脈搏動處,借以體察脈象變化,辨別臟腑功能盛衰,氣血津精虛滯的一種方法。
5、 話說《儒家》
儒家是中國古代最有影響的學派。做為華夏固有價值系統的一種表現的儒家,并非通常意義上的學術或學派。一般來說,特別是先秦時,雖然儒家是最有影響的學派,但也只是諸子之一,與其它諸子一樣地位本無所謂主從關系。儒,柔也,術士之稱。孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。中國古代最著名的思想家、教育家、政治家,對中國思想文化的發展有極其深遠的影響,也是世界上知名度最高的中國人。
儒家主要代表人物:孔子、孟子(穩坐儒家第二把交椅)、荀卿、董仲舒、程頤、朱熹(繼孔子后最博學的大儒)、陸守仁、王陽明。
儒家的特征:
其一、以孔子為先師,為思想領袖;
其二、以《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等書為經典;
其三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構;
其四、由內圣而外王,通過內體心性成就外王事功之學;
其五、尤注重人與人之間倫理關系,并將之運用到政治實踐中,成為指導性的原則。
儒家思想鑒借:
儒家的剛健有為精神,來激勵自已發憤圖強;鑒借儒家的公忠為國精神,來培育自已的愛國情懷;鑒借儒家的"以義制利"精神,來啟示自已正確對待物質利益,鑒借儒家的仁愛精神,來培育自己熱愛人民的高尚情操;鑒借儒家的氣節觀念,來培育自己的自尊、自強的獨立人格等等等等。
儒學有二千多年歷史,至今海外猶有傳人。這在世界文化史上是極為罕見的。
6、 中國畫
中國畫:簡稱“國畫”,在本世界美術領域內自成都市獨特體系。它用毛筆、墨,和中國畫顏料,在特制的宣紙或絹上作畫。在題材上有人物畫、山水畫、花鳥(卉)畫動物畫等之分。在技法上又可引為工筆畫和寫意畫兩種,各有蹊徑,互有特色。在人物畫方面,從晚周至漢、魏、六朝逐漸成熟。山水、花鳥等至隋唐之際,始獨立形成畫料。到五代、兩宋、流派繁多,為高度發展階段。元化水墨畫盛行。明、清和近代,大體錄襲前規。在各個時期中,都出現了不少革新造性的畫家。在世界美術領導或中國畫具有鮮明的民族形式和獨特風格。在描繪物象上,主動運用線條、墨色來表現形體、質感,有高度的表現力,并與詩詞、款賦、書法篆刻相結合,達到“形神兼備”氣韻生動的效果。另外中國畫,還有著獨特的裝裱形式,起到襯托畫體的作用。
7、 龍文化
在中國古代,皇帝稱為“真龍天子”,皇帝的座椅稱為“龍椅”,在皇宮各處都裝飾著龍的形象。在遍布中國各地的寺廟中,龍的形象總是必不可少的。“龍鳳呈祥”是一句美好的祝福辭。“龍飛鳳舞”則是贊譽中華文化之瑰寶——書法中狂草的藝術之美。“龍騰虎躍”是表示朝氣蓬勃的景象。“車水馬龍”則是表示市場繁榮的景象。
8、 中國漢字
漢字的誕生標志著中國的歷史由口耳傳說進入了文字記錄時代,有文字就有了文獻,因而,炎黃子孫一代接一代地總結歷史經驗,創造并推動著社會發展進程。可以說我們的祖先告別蒙昧,走進文明,漢字作出了里程碑式的貢獻。漢字是漢語書寫的最基本單元,其使用最晚始于商代,歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書(草書、行書)諸般書體變化。秦始皇統一中國,李斯整理小篆,“書同文”的歷史從此開始。東漢許慎在《說文解字》中將漢字構造規律概括為“六書”:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中,象形、指事、會意、形聲四項為造字原理,是“造字法”;而轉注、假借則為用字規律,是“用字法”。
9、 中國古代科技
(1) 《九章算術》是古代中國早期最重要的數學著作。它的出現,既是先秦至漢代數學成就的一個總匯,更是古代中國數學體系確立與數學特點形成的核心標志。
(2) 算盤:中國傳統的計算工具。中國古代的一項重要發明,在阿拉伯數字出現前是世界廣為使用的計算工具。
(3) 《齊民要術》的撰著者是北魏的賈思勰,齊郡益都(今山東壽光南)人,曾做過高陽(今山東青州)太守。,《齊民要術》使傳統的“天時、地宜、人力”農業理論更系統、更完善、更深入。他指出:“順天時,量地利,則用力少而成功多”,否則就會“勞而無獲”。他把不同的農作物的播種、操作時間加以分類,分為上、中、下三時;他又分析了各種土地質量情況,也分為上、中、下三等;他對人力更強調講究質量(實際上就是更注重技術),“寧可少好,不可多惡”。
10、 中國教育
孔丘 (公元前551~前479),中國春秋末期思想家和教育家,儒家學派的創始人。字仲尼,世人尊稱孔子。春秋魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世為宋國貴族,后沒落。春秋時期是奴隸制向封建制過渡的歷史時期,官學衰廢,魯國成為文化的中心和私學的發祥地。孔子在當時已有“圣人”之稱,自西漢罷黜百家,獨尊儒術,經過孔子整理傳授的儒家經典──五經,被定為必讀的教科書,儒家學說由此成為中國封建文化的核心,對整個封建時代的政治生活和精神生活起著指導的作用,從積極方面和消極方面都給中國文化教育的發展以極其深刻的影響。
孔子主張“為政以德”(《為政》),認為法治具有強制性,只能約束人們的外部行為;德治具有感化力,才能影響人們的心靈,又有鑒于貴族道德的敗壞和貴族世襲制度的腐朽,主張舉用“賢才”,吸收平民中的“士”參與政權。還認為人才不能依靠自然成長,必須經由教育培養,故提倡“學而優則仕”(《子張》)。為此而創辦私學,以造就改良政治需要的 “賢才”。孔子稱“賢才”為 “君子”(“士” 或“成人”),規定“君子道者三”,“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”(《子罕》)。他說:“政者正也” (《顏淵》),“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”(《子路》)。所以要求“君子”首先必須是道德完善的人,能以身作則;把“修己以安百姓”作為最高的政治理想和教育的根本出發點。孔子最早探討了人性的問題,認為人的天賦素質是相近的,個性差異是后天習染造成的(“性相近也,習相遠也”),只要獲得良好的學習條件,加上主觀的努力,都可以養成“君子”的品德。以這種人性觀為依據,主張“有教無類”(《衛靈公》),除奴隸以外,不分貧富、貴賤、賢愚、種族和地區,任何人都可以入學。
孔子繼承西周六藝教育的傳統,教學綱領是 “博學于文,約之以禮”。基本科目是 “詩、書、禮、樂”。
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行,到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止,經歷了一千三百多年。隋朝-中國古代科舉制度的起源。唐朝--中國古代科舉制度的完備。宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期。
基本能力---綜合實踐
什么是綜合實踐活動?
  ★從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程,其內容主要包括:信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐以及勞動與技術教育。強調學生通過實踐,增強探究和創新意識,學習科學研究的方法,發展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯系,培養學生的社會責任感。在課程的實施過程中,加強信息技術教育,培養學生利用信息技術的意識和能力。了解必要的通用技術和職業分工,形成初步技術能力。(教育部文件:教基[2001]17號)
  ★綜合實踐活動是國家規定的必修課,包括研究性學習、勞動技術教育、社區服務、社會實踐四部分內容。開展綜合實踐活動旨在讓學生聯系社會實際,通過親身體驗進行學習,積累和豐富直接經驗,培養創新精神、實踐能力和終身學習的能力。學校要從實際出發,具體安排、確定綜合實踐活動各部分內容和組織形式。
  ☆研究性學習以學生的自主性、探索性學習為基礎,從學生生活和社會生活中選擇和確定研究專題,主要以個人或小組合作的方式進行。通過親身實踐獲取直接經驗,養成科學精神和科學態度,掌握基本的科學方法,提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。在研究性學習中,教師是組織者、參與者和指導者。
  ☆勞動技術教育主要對學生進行勞動觀念和一般勞動技術能力的教育,進行現代職業意識、職業技能的培養和就業選擇的指導。
  ☆社區服務主要通過學生在本社區以集體或個人形式參加各種公益活動,進行社會責任意識、助人為樂精神的教育,為社區的建設和發展服務。
  ☆社會實踐主要通過軍訓和工農業生產勞動對學生進行國防教育、生產勞動教育,培養組織紀律性、集體觀念和吃苦耐勞精神。學校可以結合實際,為學生走出學校,深入社會創造條件。”(教育部文件:教基[2000]3號)
  ★綜合實踐活動是教師引導下,學生自主進行的綜合性學習活動,是基于學生的經驗,密切聯系學生自身生活和社會實際,體現對知識的綜合應用的實踐性課程。它包括研究性學習、社區服務與社會實踐、勞動與技術教育等領域,并滲透信息技術教育。
  作為一種獨立形態的課程,綜合實踐活動課程超越具有嚴密的知識體系和技能體系的學科界限,強調以學生的經驗、社會實際和社會需要和問題為核心,以主題的形式對課程資源進行整合的課程,以有效地培養和發展學生解決問題的能力、探究精神和綜合實踐能力。因而,綜合實踐活動課程是一種經驗性課程。
  作為一種獨立形態的課程,綜合實踐活動課程尤其注重學生多樣化的實踐性學習方式,轉變學生那種單一的以知識授受為基本方式、以知識結果的獲得為直接目的的學習活動,強調多樣化的實踐性學習,如探究、調查、訪問、考察、操作、服務、勞動實踐和技術實踐等。因而,綜合實踐活動注重學生對實際的活動過程的親歷和體驗,它是一種實踐性課程。
  作為一種獨立的課程形態,綜合實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限,在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會活動領域延伸,密切學生與自然、與社會、與生活的聯系。因而,綜合實踐活動是一種向學生生活領域延伸的綜合性課程。
  作為一種獨立的課程形態,綜合實踐活動課程集中體現了新的課程管理和發展制度。在新一輪基礎教育課程改革中,綜合實踐活動課程是由國家統一制定課程標準和指導綱要,地方教育管理部門根據地方差異加以指導,學校根據相應的課程資源,進行校本開發和實施。因而綜合實踐活動課程不僅僅是哪一級的課程,它體現了三級課程管理制度的特征和功能。因而,綜合實踐活動課程是最能體現學校特色、滿足學生個性差異的發展性課程。
  綜上所述可見,綜合實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式,而是課程層面的一種具有獨立形態的課程;綜合實踐活動是一種實踐性的綜合課程;綜合實踐活動是著眼于發展學生的綜合實踐能力、創新精神和探究能力的發展性課程。(郭元祥:《綜合實踐活動課程的理念與實踐》)
  ☆“定義:綜合實踐課程是一門面向全體學生開設的,以學生自主選擇的、直接體驗的、研究探索的學習為課程基本方式,以貼近學生現實的生活實踐、社會實踐、科學實踐的主題為課程基本內容,以學生個性養成為課程基本任務的非學科性課程。”(北京市21世紀基礎教育課程改革綜合實踐課程標準)
  ☆“研究性學習”、“社區服務與社會實踐”、“信息技術教育”、 “勞動與技術教育”是國家為了幫助學校更好地落實綜合實踐活動而特別指定的幾個領域,而非綜合實踐活動內容的全部。四大指定領域在邏輯上不是并列的關系,更不是相互割裂的關系。“研究性學習”作為綜合實踐活動的基礎,倡導探究的學習方式,這一方式滲透于綜合實踐活動的全部內容之中。另一方面,“社區服務與社會實踐”、“信息技術教育”、“勞動與技術教育” 則是“研究性學習”探究的重要內容。所以,在實踐過程中,四大指定領域是以融合的形態呈現的。
  除上述指定領域以外,綜合實踐活動還包括大量非指定領域,如:班團隊活動、校傳統活動(科技節、體育節、藝術節)、學生同伴間的交往活動、學生個人或群體的心理健康活動等等,這些活動在開展過程中可與綜合實踐活動的指定領域相結合,也可以單獨開設,但課程目標的指向是一致的。
  總之,指定領域與非指定領域互為補充,共同構成內容豐富、形式多樣的綜合實踐活動。(鐘啟泉、張華等:《為了中華民族的復興,為了每位學生的發展〈基礎教育課程改革綱要(試行)〉解讀》)
  ☆綜合實踐活動是由國家設置,地方和學校根據實際開發的課程領域。因此,國家著眼于宏觀指導而研制綜合實踐活動指導綱要,地方和學校要根據綱要所設定的基本框架規劃中小學活動的基本類型和具體活動方案。(張華:《綜合實踐活動課程:理念與框架》)
  ☆綜合實踐活動是新課程理念的生長點。
  綜合實踐活動課程在我國課程體系中的確立,不僅意味著一種新的課程形態的誕生,更主要地是標志著一系列體現時代精神的新的課程理念的生成:
  1.課程是生活世界的有機構成,而不是孤立于生活世界的抽象存在;
  2.學習者是自己課程的主體,而不是別人提供的課程(哪怕這種課程是無可挑剔的)的被動接受者;
  3.每一個人的學習方式都是其獨特個性的體現,課程應尊重每一個人的學習方式的獨特性;
  4.分等劃類的考試等量化評價方式不是課程評價的唯一形式或最好形式,質性評價更能體現人的發展的特殊性;
  5.個性健全發展是課程的根本目標;
  ……
  這些課程理念在綜合實踐活動課程中可到充分展現,也必將會向其他課程領域逐步滲透。滲透了這些課程理念的課程,就是真正適應素質教育要求的課程,就是21世紀中國的理想課程。(張華:《綜合實踐活動課程:理念與框架》)
  1.實踐活動的組織線索:
  綜合實踐活動內容的選擇和組織要圍繞四條線索進行:
  ⑴學習者與自然的關系;
  ⑵學習者與他人和社會的關系;
  ⑶學習者與文化的關系;
  ⑷學習者與自我的關系。
  綜合實踐活動的開墾站與實施應以學習者為核心,實現上述四種關系的均衡與整合,最終指向于學習者個性健全發展。

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