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中考復習系列
主題二社會變遷與文明演進
人類文明的發端與農業區域文明
第一單元（13-14條）考點解讀：
13.概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉古代希臘羅馬重要的文明成就，知道它們對后世的影響（B）
⑴古代希臘羅馬被稱為“西方文明發源地”
⑵古代希臘兩個重要的城邦國是雅典和斯巴達；城邦的突出特點是小國寡民。
⑶確立雅典民主制度的執政官克里斯提尼，達到全盛時期的執政官是伯利克里。
⑷陶片放逐法是維護雅典民主的有力措施之一。
⑸古代羅馬在公元前509-27年的制度實行政治制度是共和制，權力最大的機構元老院；公元前27年，屋大維建立了元首制
⑹比較古代希臘羅馬的主要文明成就：
表現 古代希臘成就 表現 古代羅馬
哲學 現代西方人所使用的“哲學”一詞就來自古希臘語。著名哲學家柏拉圖、亞里士多德 法律 《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典。以它為起源的羅馬法成為近代很多西方國家法律的基礎
科學 阿基米德發現了杠桿定律和浮力定律
亞里士多德創立了物理學、植物學等學科體系
文學 希臘神話是世界文學寶庫中的奇葩。 文字 拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母
盲詩人荷馬《荷馬史詩》是世界聞名長篇文學作品
戲劇 古希臘是歐洲戲劇的故鄉，“悲劇之父”埃斯庫羅斯和“喜劇之父”阿里斯多芬 建筑 講究莊嚴厚重，多使用柱子和拱形結構。代表：凱旋門、高架引水渠
藝術 米隆《擲鐵餅者》表現了古希臘人高超的雕塑藝術
體育 奧林匹克運動會、馬拉松賽跑都最早起源于古希臘
考點14：知道百家爭鳴及其對早期中華文明形成的重要作用（A）
⑴主要學派、代表人物及其主張
學派 代表人物 主張(思想觀點)
儒家 創始：孔子 政治思想上①強調“仁”（核心思想）。“仁”就是愛人，要求關心和愛護他人；（道德要求：“仁”的另一面是“克己復禮”，即加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會規范）。②主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家。
發展：孟子 ①主張實行“仁政”，②提出“民貴”、“君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準則。
道家 創始：老子 ①辨證思想：認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化。 ②崇尚“自然”，主張“無為”，反對統治者侵擾百姓。
發展：莊子 主張“順應自然”
墨家 墨子 主張“非攻”、“兼愛”，反對戰爭，愛一切人，視人如己，互助友愛。
法家 韓非子 主張“法與時移”，同時強調法也不能總是在變。他認為君主應憑借權力和威勢，保證法令的貫徹執行，以鞏固地位。
兵家 孫武 《孫子兵法》提出“知彼知已，百戰不殆”的軍事名言，在世界上享有盛譽，很多西方軍事學校都把它列為教材；
（2）影響：在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進了思想文化和社會的發展。
考點拓展：比較古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國的文明
位置 大河 成為人類文明發祥地的共同原因 結論
古代埃及 非洲東北部 尼羅河 ①都產生于大河流域，從地理位置看，位于20°N-40°N度附近，中緯度、北溫帶，臨近大河流域。②大多氣候溫暖多雨，熱量、水源充足，地勢平坦，土壤肥沃，有利農作物的培植生長，適合人類居住，能滿足人類生存的基本需要 說明早期人類對自然環境的依賴性比較強
古代巴比倫 西亞新月沃地 幼發拉底河 底格里斯河
古代印度 南亞次大陸 印度河、恒河
古代中國 東亞 黃河、長河


（13-14條）基礎練習：
選擇題
1．古代希臘和羅馬對世界文明留下的最寶貴的文化遺產是（ ）
①雅典的民主制度 ②古羅馬的法律體系
③雅典的奧運精神 ④古羅馬城的建筑風格
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
2．右圖反映的是雅典城邦民主制度所實行的“陶片放逐法”?！疤掌胖鸱ā钡姆e極作用有( )
①給予公民參與管理國家的機會
②對威脅民主的人有震懾作用
③成為維護雅典民主的有力武器
④是打擊政敵和對手的最好工具
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
3．在古代雅典，人們可以看到這樣的情境：公民在公民大會入口處領取一塊陶片，寫下名字后，把陶片交給工作人員。這從一個側面反映了古代雅典（ ）
A．實行貴族統治 B．積極武力擴張 C．實行民主制度 D．崇尚無為而治
4．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質的獨裁”。這種說法的主要理由是（ ）
A．雅典的政治制度是建立在民主制度基礎上的
B．廣大婦女能參加城邦的公民大會
C．外邦人享有一定的政治權利
D．城邦中正真能夠享有民主的人只占少數
5.紹興是一座古城，最早建于春秋時期（公元前770-公元前476年）。這一時期古希臘和古羅馬可能處于（ ）
A．克里斯提尼執政時期 羅馬共和國時期
B．克里斯提尼執政時期 羅馬帝國時期
C．伯利克里執政時期 羅馬共和國時期
D．伯利克里執政時期 羅馬帝國時期
6．某班同學在進行研究性學習時，搜集到這 (?http:?/??/?www.21cnjy.com?)樣一則未標明出處的材料：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@則材料體現了(???)
A．儒家的“仁愛”思想??????????? B．法家的“法治”思想
C．道家的“守靜”思想??????????? D．墨家的“兼愛”思想
7．《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人 (?http:?/??/?www.21cnjy.com?)情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道其矣。”由此可見，韓非子認為“治天下”應得在依靠(　 　)
A．禮樂制度　　　B．倫理道德 C．法治建設 D．以人為本
8．易中天先生在《百家講壇》講述諸子百家時，將某一學派的思想主張概括為“構建理想社會：平等、互利、兼愛”。這一學派最有可能是（ ）
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
9.春秋戰國時期，對如何維持社會秩序，流派紛呈。下表對社會不同角色的日常規范要求，符合哪一學派的主張？（ ）
層面 日常規范
個人 用禮儀規則來要求自己，可以不犯錯誤
家族 父母健在時，要對他們表示尊敬和愛戴
政府 君主遵守禮儀規則，臣民就聽從他召喚
A．墨家 B.儒家 C.道家 D.法家
10.古希臘和春秋戰國時期的古代中國文明高度發展，交相輝映。下列能佐證這一說法的文明成果是（ ）
A.《十二銅表法》 《史記》 B.《荷馬史詩》 《論語》
C.《十二銅表法》 《論語》 D.《荷馬史詩》 《黃帝內經》
二、非選擇題：
11.閱讀材料,回答問題:

材料一雅典陶片:


⑴材料一的陶片按照歷史資料的表現形式,屬于什么資料?反映了雅典哪一民主措施,有何重要作用?

材料二:伯利克里發表演說 ： “我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是掌握在全體公民手中的，而不是在少數人手中?！?br/>⑵材料二中的“全體公民”、“少數人”分別是指什么？你贊同伯利克里的說法嗎？請說明理由。

材料三:有個德國人這樣說過:“羅馬曾三次征服世界。第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律?！?br/>⑶用史實說明羅馬以法律征服世界的持久影響力。



參考答案：
選擇題
1-5：AACDA 6-10：DCDBB
二、非選擇題
11.⑴成為維護雅典民主的有力武器之一，防止某些人權力過大而破壞民主。
⑵全體公民是指全體成年男性公民.少數人是指奴隸、婦女和外邦人。進步性體現在當時雅典全體男性公民普遍參與國家政治、共同決定內政、外交，和平與戰爭等重大問題，擴大了公民的權利。
局限性體現在建立在奴隸制度的基礎上，占人口絕大多數的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權利，真正能夠享受這種民主的人只占少數。
⑶以《十二銅表法》為起源的羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎


















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