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(共13張PPT)
陜北民歌
山丹丹開花紅艷艷
我家住在黃土高坡 大風(四季風)從坡上刮過 不管是西北風還是東南風(八百年還是一萬年) 都是我的歌我的歌 日頭從坡上走過 照著我的窯洞 曬著我的胳膊 還有我的牛跟著我
不管過去了多少歲月 祖祖輩輩留下我 留下我一往無際唱著歌 還有身邊這條黃河 哦哦哦哦哦
黃土高坡
星
光
大
道
之
張
華
信天游的節奏自由，
曲調悠揚高亢、粗獷奔放，
具有極強的藝術感染力。
信天游唱詞一般為兩句體，
上句起興作比，下句點題。
口語化，形象生動。
歌曲可分幾個部分 曲式結構如何
三部曲式
A + B + A
‘
節奏自由
舒展、高亢
節奏鮮明
歡快、熱烈
節奏自由
寬廣、堅定
學
Won tianvaclab coi
3、魯
4
6
“i23|立
1.(男)千
家
萬
戶(齊)(哎咳哎咳喲)
(男)把門
2.(女)熱騰騰兒的油
糕(齊)哎咳哎咳喲)
(女)擺上
3.(男)圍
定
親
人(齊)(哎咳哎咳喲)
(男)熱炕
上
321
6
4
632
開桌坐
(齊)哎咳哎咳喲,
(男)快把咱親
迎進
(齊)哎咳哎咳喲,
(女)滾滾的米酒
捧給親人
(齊)哎咳哎咳喲,
(男)知心的話兒
飛出心窩
6
(222|6
566546532
12
12
來喝窩
(齊)依兒
呀兒來吧喲。
(齊)依兒
呀兒來吧喲。
(齊)依兒
呀兒來吧
喲
稍慢
6
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75
6
6
2|32
(男齊)滿天的烏云(哎咳哎咳喲
風吹
散
6.5425
532
6.2624
5|66
哎咳哎咳喲,
毛主席來了
晴了
天
晴呀
90
4653
12
532i|2i
6.2624
5
晴了
天
(齊)毛主席來了
晴了
天
女高音66
54561
2
2
2
晴呀
晴
天
CCTrV3
山也那個青青
作詞閻肅
作曲羊鳴
演唱張華
羊子攝
6
23|2
1.(男)千
家騰定
萬
戶(齊)(哎咳哎咳喲)
(男)把門
2.(女)熱騰
汎的油
糕(齊)哎咳哎咳喲)
(女)擺上
3.(男)圍
親
人(齊)(哎咳哎咳喲)
(男)熱炕
上
32i|,542|5
882i|22i
開桌坐
(齊)哎咳哎咳喲,
(男)快把咱親人
迎進
(齊)哎咳哎咳喲
(女)滾滾的米酒
捧給親人
(齊)哎咳哎咳喲,
(男)知心的話J
飛出心窩
6
(絲2286
566546532
12
2
來喝窩
(齊)依兒
呀兒來吧喲。
(齊)依兒
呀兒來吧喲。
(齊)依兒
呀兒來吧
喲
稍慢
82i
626
5|e65|45i)
29282.28|2-2
(男齊)滿天的鳥云(哎咳哎咳喲
風吹
散
6.5425
|。1|2|2日2|4.5
哎咳哎咳喲,
毛主席來了晴了天
晴呀
90
46
2
6.2624
晴天,
(齊)毛主席來了晴了天
66
545612
2
2
晴呀
晴
天陜北民歌，是陜北文化最有代表性的，它反映了陜北人民在各個時期的心理風情和思想面貌的藝術表現，是黃土高原這個特定地域內民族文化長期積淀的記錄，并有很強的感染力和較高的藝術價值。它以其獨特的旨趣，風格和魅力，讓我們品嚼生活所賜予的辛酸，甘甜和醇美，喚起人們靈魂深處古老沉淀，而又有永恒的感情。是陜北民族文化生活中不可缺少的重要組成部分，直通整個中華民眾古老文化的道山深處。陜北民歌語言樸實，節奏自由，粗狂激昂，奔放豪邁，氣魄雄健，悠揚動聽，旋律簡單，生動形象，象奔騰的黃河之水源遠流長，經久不衰地回響在黃土高原的山山洼洼，溝溝岔岔。
無論在那綠格茵茵的山峁中，還是在崎嶇灣灣的小道上，隨時都能聽到人們那高喉嚨，大嗓子“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩。甚至納鞋底，紡線線的婆姨人，行程、騎驢，夏天在大樹下納涼的中老年人，隨時也能聽到她們有低婉呤哼的民歌聲，它可謂是陜北人民生活中的第二種語言了。
陜北民歌的種類較多曲調甚廣，有優美抒情的山歌，深厚寬廣的信天游，節奏強烈的勞動歌，流利暢達的小調，流傳民間的風俗歌等，各時代的民歌都是各時代文化中的重要組成部分，所以陜北民歌人們又稱黃土之歌。
山歌：對封建禮教的控訴，對孤獨生活的情景，對擺脫悲慘命運的期盼，對幸福生活的向往，對美好愛情的追求。表現了廣大勞動人民群眾舊勢力斗爭的心聲。
信天游：也叫順天游。其內容大多反映勞動生活及愛情情節等內容，言簡意賅，短小精煉，悠揚動聽，回味無窮。
勞動歌：勞動歌是集體性參加某一種勞動時唱的歌曲，如打夯、航船、抬重物等，基本是一人領唱，眾人和。
鬧秧歌　唱民歌　吹嗩吶　轉九曲（轉燈）　洛川暼鼓
瑣 吶
　　提起陜北文化，人們不會忘記陜北的音樂文化，悠揚動聽的信天游，高亢明快的二人臺；
委婉細膩的道情曲，如泣如訴的說書調，最使人難忘的是那嘹亮歡快的嗩吶聲，連續不斷，環
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繞腦際，想忘也忘不了，想斷也斷不
掉。那嗩吶吹奏形成的場景，均在人
們腦海里形成了一幅色彩濃重的風情
畫。
　　陜北嗩吶音樂，是陜北人表達和
抒發自己喜怒哀樂的“音樂方言”。
一個陜北人一生最少要與嗩吶打三次
交道；當你呱呱墜地滿月之時，嗩吶
聲聲迎來新生命；當你胸戴紅花或蓋
頭蒙面之時，嗩吶聲聲喜慶“小登科
”或喜作新娘；當你壽終正寢之時，
嗩吶聲聲悲送亡靈入土而安。這三次
交道，嗩吶奏出了人生道路的“迎、
慶、送”三部曲。由此可見，陜北人
與陜北嗩吶是休戚相關的，陜北嗩吶在陜北人民生活中占有非常重要的位置。
　　民間風俗，是淵源久遠的傳統，也是滲透在一個民族血液中不可消除的傳統。它的體現是
多方面的，而這種體現形成了這個民族的風格和特色。“陜北文化”這個概念的形成，說白了
，就是這塊地方傳統習俗、與眾不同的風格和獨具特色的藝術表現。
　　在這種表現中，陜北嗩吶算是姣姣者。
　　在陜北，婚喪人事是用嗩吶最多的場合，也是這一民間樂器表現最突出、最能發揮自身特
點的場合。多數陜北人從嗩吶吹奏的曲調中便可判斷出這里是辦喜事，還是辦喪事

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